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論語中精辟的句子

時間:2022-10-18 15:22:18 優(yōu)美句子

論語中精辟的句子

  《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。下面是論語中精辟的句子,請參考!

論語中精辟的句子

  論語中精辟的句子 1

  1、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  2、君子喻于義,小人喻于利。

  3、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。

  4、知之為知之,不知為不知,是知也。

  5、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  7、朝聞道,夕死可矣。

  8、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  9、不患人之不己知,患不知人也。

  10、知者樂水,仁者樂山。

  11、巧言令色,鮮矣仁。

  12、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。

  13、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  14、工欲善其事,必先利其器。

  15、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

  16、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  17、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  18、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。

  19、往者不可諫,來者猶可追。

  20、無友不如己者,過則勿憚改。

  21、人而無信,不知其可也。

  22、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  23、溫故而知新,可以為師矣。

  24、遠(yuǎn)人不服則修文德以來之;既來之,則安之。

  25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  26、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  27、不在其位,不謀其政。

  28、三人行,必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  29、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

  30、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  31、譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也!

  32、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  33、己所不欲,勿施于人。

  論語中精辟的句子 2

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月10日):即孔丘,字仲尼,出生于魯國陬邑(今山東省濟(jì)寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi)),東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

  孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂《六經(jīng)》(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。

  北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。

  《論語》進(jìn)入經(jīng)書之列是在唐代!暗教拼Y有《周禮》《儀禮》《禮記》,春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》,加上《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》,這樣是十三經(jīng)。”

  論語中精辟的'句子 3

  對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成.下文就是論語中誠信句子與解釋,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

  一、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  (譯文)曾子說:“我每天多次反省自己:替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?”

  二、子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時!

  (譯文)孔子說:“治理一個大國,要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事,講究信用,節(jié)省財用,愛護(hù)臣下,根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力!

  三、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”

 。ㄗg文)孔子說:“年輕弟子,在家孝順父母,出門敬重兄長,言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人,親近仁人。做到這些后還有余力,就用來學(xué)習(xí)文化典籍!

  四、子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!

  (譯文)子夏說:“對待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能盡心盡力;侍奉君主,能獻(xiàn)出生命;與朋友交往,說話守信用。(這樣的人,)雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí),我必定說他學(xué)習(xí)過了。”

  五、子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改!

 。ㄗg文)孔子說:“君子不莊重,就不會有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí),學(xué)業(yè)就不會鞏固。要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤,要不怕改正。”

  六、有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也!

  (譯文)有子說:“諾言符合義的原則,才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則,才可

  以免遭恥辱。依靠自己的親族,也就可靠了!

  -------以上出自《學(xué)而》

  七、子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”

  ------------《為政》

  (譯文)孔子說:“一個人不講信用,不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗,小車少了軏,車子還怎么能走呢?”

  八、子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而》

 。ㄗg文)孔子從四個方面教育學(xué)生:古代文獻(xiàn),行為規(guī)范,對人忠心,誠實守信。

  九、子張問崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也!\不以富,亦只以異。’”

  ------------《顏淵》

 。ㄗg文)子張問怎樣提高道德,辨清昏惑?鬃诱f:“注重忠信,遵從道義,就能提高道德。愛一個人,就希望他活著,厭惡他,就巴望他死掉。既希望他活著,又巴望他死掉,這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經(jīng)》上說:)‘肯定不會困此得到好處,只會收到相反的結(jié)果!

  十、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”

  -----------《子路》

 。ㄗg文)孔子說:“說話一定兌現(xiàn),做事一定果決。這是(不懂變通的)固執(zhí)的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了。”

  十一、子張問行。子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行!弊訌垥T紳。

  -----------《衛(wèi)靈公》

 。ㄗg文)子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說:“說話真誠守信,做事厚道謹(jǐn)慎,那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信,做事不厚道謹(jǐn)慎,那么即使在本鄉(xiāng)本土,難道能行得通嗎?站著時,似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前,坐車時,似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上,做到這樣就處處行得通了。”子張把這些話寫在自己的衣帶上。

  十二、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!  -------《季氏》

 。ㄗg文)孔子說:“三種朋友是有益的,三種朋友是有害的。同正直的人交友,同守信用的人交友,同見聞多的人交友,就有益。同阿諛奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧語的人交友,就有害了!

  十三、子張問仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!薄罢垎栔!痹唬骸肮,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人!

  -----------《陽貨》

  (譯文)子張問孔子,怎樣做可以稱仁?鬃诱f:“能將五種品德施行于天下,就可以稱仁了!弊訌堈f:“請問哪五種!笨鬃诱f:“恭敬,寬厚,信實,勤勉,(給人)恩惠。恭敬就不會招來侮辱,寬厚就能得到眾人擁護(hù),信實就會得到別人任用,勤勉就會有成績,(給人)恩惠就足以使喚人。”

  論語中精辟的句子 4

  1、弟-子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

  2、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  3、溫故而知新,可以為師矣。

  4、君子喻于義,小人喻于利。

  5、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

  6、巧言令色,鮮矣仁。

  7、君子以文會友,以友輔仁。

  8、朝聞道,夕死可矣。

  9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  10、富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

  11、好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。

  12、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,則-民興于仁;故舊不遺,則-民不偷。

  13、不患人之不己知,患不知人也。

  14、色難,有事,弟-子服其勞;有酒食,先生饌,曾以為孝乎。

  15、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

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