七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)歸納：文言文
在平日的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)不少知識(shí)點(diǎn)，肯定對(duì)知識(shí)點(diǎn)非常熟悉吧！知識(shí)點(diǎn)是傳遞信息的基本單位，知識(shí)點(diǎn)對(duì)提高學(xué)習(xí)導(dǎo)航具有重要的作用。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎？以下是小編幫大家整理的七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)歸納：文言文，歡迎閱讀與收藏。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)歸納：文言文 1
一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、世隸耕屬于
2、未嘗識(shí)書(shū)具曾經(jīng)
3、父異焉對(duì)……感到詫異
4、自是指物作詩(shī)立就自是：從此。就：完成
5、邑人奇之對(duì)……感到奇怪
6、稍稍賓客其父把……當(dāng)作賓客
7、父利其然也認(rèn)為……有利可圖
8、日扳仲永環(huán)謁于邑人日：每天。扳：通“攀”，牽、引。謁：拜訪
9、不使學(xué)使：讓
10、不能稱前時(shí)之聞相當(dāng)
11、泯然眾人矣消失
12、賢于材人遠(yuǎn)矣比
13、則其受于者不至也被
14、傷仲永哀傷、傷感
15、養(yǎng)父母贍養(yǎng)
16、或以錢(qián)幣乞之有人
17、從先人還家跟從
18、卒之為眾人卒：最終
19、如此之賢也(有)才能
20、固眾人本來(lái)
21、即書(shū)詩(shī)四句寫(xiě)
二、翻譯下列句子答案
1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。
2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
3、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
仲永的.通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
4、泯然眾人矣。他才能完全消失，和普通人一樣了。
5、余聞之也久。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。
6、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。
讓(他)作詩(shī)，(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與以前的名聲相當(dāng)。
三、回答下列問(wèn)題答案
1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
第一階段：幼年天資聰慧“即書(shū)詩(shī)四句”�！爸肝镒髟�(shī)立就”。
第二階段：才能漸退，“不能稱前時(shí)之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。
2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”指人的先天條件好，即有天賦�！笆苡谌恕敝溉撕筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。
3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者怎樣看待?
原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，(直接原因)把仲永當(dāng)作賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，(根本原因)即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。
4、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)(不與作者觀點(diǎn)雷同)
吾生也有涯，而知無(wú)涯。活到老，學(xué)到老�！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)歸納：文言文 2
(一)、看拼音寫(xiě)漢字或看漢字寫(xiě)拼音
機(jī)杼聲()軍帖()可汗大點(diǎn)兵()()
鞍韉()轡頭()燕山胡騎鳴啾啾()()
鳴jiānjiān()赴róng()機(jī)傳金tuò()阿姊()
著()我舊時(shí)裳()磨刀霍霍()
答案：zhùtiěkèhánānjiānpèiyānjìjiū濺濺
戎柝zǐzhuóchánghuò
(二)、重點(diǎn)字詞解釋
1、惟聞女嘆息()2、愿為市鞍馬()
3、旦辭爺娘去()4、但聞燕山胡騎鳴啾啾()
5、關(guān)山度若飛()6、朔氣傳金柝()
7、木蘭不用尚書(shū)郎()8、策勛十二轉(zhuǎn)()
9、賞賜百千強(qiáng)()10、出郭相扶將()
11、著我舊時(shí)裳()12、雄兔腳撲朔()
13、雌兔眼迷離()14、安能辨我是雄雌()
答案：1、只2、買(mǎi)3、早晨4、只5、過(guò)6、北方7、不愿做8、記功9、有余10、外城11、穿12、動(dòng)彈13、瞇著眼14、怎么
(三)、通假字
1、對(duì)鏡帖花黃：通譯為：
2、出門(mén)看火伴：通譯為：
答案：1、“帖”同“貼”，粘貼
2、“火”同“伙”，伙伴
(四)、古今異義詞
1、木蘭當(dāng)戶織
2、軍書(shū)十二卷
3、從此替爺征
4、但聞燕山胡騎鳴啾啾
5、出郭相扶將
6、雙兔傍地走
答案：1、戶：古義：門(mén)今義：窗戶
2、十二：古義：表多數(shù)，不是確指今義：數(shù)詞，十二
3、爺：古義：父親今義：爺爺
4、但：古義：只今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
5、郭：古義：外城今義：姓氏
6、走：古義：跑今義：行走
(五)、一詞多義
1、市：愿為市鞍馬()東市買(mǎi)駿馬()
2、度：關(guān)山度若飛()孤不度德量力()《隆中對(duì)》
3、策：策勛十二轉(zhuǎn)()策之不以其道()《馬說(shuō)》
執(zhí)策而臨之()《馬說(shuō)》
4、強(qiáng)：賞賜百千強(qiáng)()余強(qiáng)飲三大白()《湖心亭看雪》
項(xiàng)為之強(qiáng)()《童趣》
5、安：安能辨我是雄雌()風(fēng)雨不動(dòng)安如山()《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
答案：1、買(mǎi);集市2、過(guò);衡量3、記;用馬鞭打，這里是驅(qū)使、駕馭;馬鞭4、有余;盡力;同“僵”，僵硬5、怎么;安穩(wěn)
(六)、詞類活用
策勛十二轉(zhuǎn)：策：名詞做動(dòng)詞，譯為：記
(七)、重點(diǎn)句子翻譯
1、可汗大點(diǎn)兵
2、愿為市鞍馬
3、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛，朔氣傳金柝
4、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
5、可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。
6、愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)
7、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
8、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
答案：1、皇上大規(guī)模的征兵。
2、我愿意為此去買(mǎi)鞍馬。
3、不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻像飛一樣的跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一座座山，北方的寒氣傳送著打更的聲音。
4、將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，征戰(zhàn)多年，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者得勝而歸。
5、天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)郎這樣的官。
6、希望騎上千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
7、雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是瞇縫著。
8、它們挨著一起在地上跑的時(shí)候，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢?
(八)、理解性默寫(xiě)
1、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：
2、《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：
3、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：
4、成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的：
5、《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的兩句：
6、《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回�！薄赌咎m詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：
7、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是:
8、《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：
9、《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：
10、《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：
答案：1、昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄
2、東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
3、爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
4、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離
5、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
6、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
7、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
8、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
9、朔氣傳金析，寒光照鐵衣。
10、旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
三、內(nèi)容及寫(xiě)法理解
1、《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，詩(shī)歌描述了木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭這一生動(dòng)形象：勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎(女兒性情)巾幗英雄愛(ài)國(guó)、渴望和平機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝，表現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往。
2、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法目的：詳略安排的目的，這首詩(shī)要突出的正是對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、深明大義、純真質(zhì)樸性格的頌揚(yáng)，還有對(duì)美好和平生活的向往，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
3、多種修辭手法運(yùn)用：互文，夸張，比喻，排比復(fù)沓
4.“旦辭爺娘去……”八句運(yùn)用復(fù)沓的修辭，夸張的表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛�！包S河流水鳴漸漸”“燕山胡騎鳴啾啾”襯托木蘭的思鄉(xiāng)之情。
七年級(jí)下冊(cè)：15《孫權(quán)勸學(xué)》
一、解釋加點(diǎn)的詞答案
1、卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)：掌管。當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪治：研究3、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳但：只。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。見(jiàn)：了解4、孰若孤孰：誰(shuí)5、蒙乃始就學(xué)乃：于是6、即更刮目相待更：重新7、大兄何見(jiàn)事之晚乎見(jiàn)事：認(rèn)清事物
二、翻譯下列各句
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎?
2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳
只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。
3、士別三日，即更刮目相待
士別三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何見(jiàn)事之晚乎
長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清這件事這么晚啊!
5、蒙辭以軍中多務(wù)
呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。
三、寫(xiě)出自本課的成語(yǔ)吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、開(kāi)卷有益
四、回答下列問(wèn)題：答案
1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?
(1)要善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)。(2)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并勤奮學(xué)習(xí)，一定會(huì)學(xué)有所成。
2、①孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?②孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
�、賱駥W(xué)。②先談到呂蒙讀書(shū)的必要性，用自己的`讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)出讀書(shū)的可能性。
3、找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫(xiě)?其作用是什么?
“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫(xiě)。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。
《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》對(duì)比內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同：(見(jiàn)《點(diǎn)撥》p118)
七年級(jí)下冊(cè)：《口技》
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
一、解釋加點(diǎn)的詞答案1、京口有善口技者擅長(zhǎng)2、會(huì)賓客大宴會(huì)：適逢。宴：舉行宴會(huì)3、施八尺屏障設(shè)置：安放4、少頃少頃：一會(huì)兒5、但聞屏障中撫尺一下但：只聞：聽(tīng)見(jiàn)6、其夫囈語(yǔ)囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話7、滿坐寂然“坐”同“座”8、婦撫兒乳撫：撫摸。乳：喂奶9、眾妙畢備畢：全10、賓客意少舒，稍稍正坐意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：漸漸11、中間力拉崩倒之聲間：夾雜12、雖人有百手雖：即使13、不能名其一處也名：說(shuō)出14、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走股：大腿。走：跑15、群響畢絕畢：全。絕：盡、消失
二、翻譯下列各句答案1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。
即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。
2、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
三、回答以下問(wèn)題答案
1、歸納文章的主旨通過(guò)描寫(xiě)一場(chǎng)精彩的口技表演，展示贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。
2、文多處描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果?
課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)：(一是“滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸”“側(cè)目”說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏;“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意;“默嘆”寫(xiě)出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。三是“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫(xiě)賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。)這三處側(cè)面描寫(xiě)，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。
七年級(jí)下冊(cè)：
《夸父逐日》
夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
《共工怒觸不周山》
昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、夸父逐日賽跑2、河、渭不足黃河3、棄其杖自己的、他的。4、化為鄧林成為
二、中心思想本文曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)人們同大自然競(jìng)勝的精神。
三、本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局?這樣的結(jié)局有何意義?
道渴而死，棄其杖，化為鄧林。(4點(diǎn))(意義見(jiàn)筆記)
四、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《夸父逐日》這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)�？涓钢鹑湛仕勒然嚵��？涓甘莻�(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)、有頑強(qiáng)毅力、有英雄氣概、甘為人類造福犧牲自我的的神話人物。
七年級(jí)下冊(cè)：《狼》一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、止有剩骨止：通“只”
2、顧野有麥場(chǎng)。顧：回頭看，這里指往旁邊看。
3、苫蔽成丘苫蔽：遮蓋。
4、一狼徑去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一樣坐著
5、一狼洞其中。洞：打洞
6、意將隧入以攻其后也。意：企圖、打算。隧：鉆洞。
7、乃悟前狼假寐假寐：假裝睡覺(jué)。
8、意暇甚意：神情。
9、恐前后受其敵敵：攻擊。
10、止增笑耳止：通“只”。耳：罷了。
二、譯句
1、投以骨。
把骨頭投向(狼)。
2、一狼徑去，其一犬坐于前。
一只狼徑直走開(kāi)，其中一只像狗似的蹲坐在前面。
3、場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。
場(chǎng)主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。
4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?只增笑耳。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(guò)給人們?cè)鎏睃c(diǎn)笑料罷了。
三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。
1、闡述本文主旨。本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。
2、文中是怎樣寫(xiě)狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼狡猾的語(yǔ)句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，……而兩之并驅(qū)如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚�！薄耙焕嵌雌渲校鈱⑺砣胍怨テ浜笠��！薄扒袄羌倜拢w以誘敵”等。
3、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法?結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢?
是議論。它告訴人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)歸納：文言文 3
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、于是焉河伯欣然自喜（欣然：樂(lè)滋滋的）
2、以天下之美盡在已（美：美景）
3、至于北海。（北海：北方的大海）
4、于是焉河伯旋其面目（旋：掉轉(zhuǎn)）
5、望洋而若有嘆曰（望洋：仰視的樣子）
6、今我睹子之難窮也（窮：盡）
7、吾非至于子之門(mén)，則殆矣。（殆：危險(xiǎn)）
二、通假字
1、涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬（涇：徑，直流的水波；辯：辨，清楚）
三、古今異義
1、于是：于是焉河伯欣然自喜（古義：在這時(shí)候。今義：表承接的連詞。）
2、面目：于是焉河伯旋其面目（古義：面部。今義：面貌）
3、大方：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（古義：修養(yǎng)很高、見(jiàn)識(shí)很廣。今義：言行舉止得體莊重）
四、詞類活用
1、時(shí)：秋水時(shí)至（名作狀，在這個(gè)時(shí)候）
2、東：順流而東行；東面而視之（名作狀，向東）
3、少：且夫我嘗聞少仲尼之聞（形作動(dòng)，小看）
4、輕：而輕伯夷之義者（形作動(dòng)，輕視）
五、句式
1、以為莫己若者（賓語(yǔ)前置）
2、以為莫己若者，我之謂也。（賓語(yǔ)前置）
3、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句）
六、難句翻譯
1、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
譯：我將長(zhǎng)久地被見(jiàn)識(shí)廣的人取笑。
2、吾非至于子之門(mén)，則殆矣。
譯：我要不是到達(dá)你的門(mén)前，就危險(xiǎn)了。
作家作品
莊子（約公元前369～公元前286），名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人，我國(guó)古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。思想：唯心主義。正面夸大事物的相對(duì)性，否認(rèn)客觀事物之間的差別。政治主張：無(wú)為而治。生活態(tài)度:順應(yīng)自然。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。他繼承并發(fā)展了老子的'思想，后世并稱二者為老莊。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，筆調(diào)恣肆，詞藻瑰麗，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩，對(duì)后代文學(xué)有重大影響。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！保ā稘h文學(xué)史綱》）郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有�！保ā肚f子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
文章主旨
宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)和作用因?yàn)槭芸陀^限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不斷開(kāi)拓進(jìn)取。
文章寫(xiě)作特色
第一，采用了寓言的形式，使抽象的道理變的生動(dòng)形象；
第二，采用了對(duì)話形式，北海若的話代表了莊子的思想，黃河伯的話代表了莊子要批判的思想
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