龍的簡(jiǎn)筆畫簡(jiǎn)單又好看
導(dǎo)語(yǔ)：說(shuō)龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重，沒(méi)有錯(cuò)；說(shuō)龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒(méi)有錯(cuò)。因此，我們說(shuō)龍的精神，也就是與天和諧的精神。接下來(lái)小編整理了龍的簡(jiǎn)筆畫簡(jiǎn)單又好看，文章希望大家喜歡!
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在古老的殷墟時(shí)期，人類早就使用象形字“龍”，它有角、大口、文身、蜿曲。漢代學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中稱:“龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能短能長(zhǎng)。春分能登天，秋分而潛淵。”從考古的角度看，中國(guó)最早具有傳統(tǒng)龍?zhí)卣鞯凝埿蜗�，是遼寧阜新查海遺址1994年挖掘發(fā)現(xiàn)的一條距今8000年的興隆注文化石塊堆塑龍。這條龍用大小均等的紅褐色礫巖擺塑，全長(zhǎng)19. 7米，龍頭部最寬處約2米，呈昂首張口，彎身弓背狀。
中國(guó)龍的形成主要體現(xiàn)在龍的幾個(gè)爪(趾)上，龍并不是一開始就有五個(gè)爪，而是從三爪、四爪逐漸發(fā)展過(guò)來(lái)的。元朝以前的'龍基本上都是三爪，個(gè)別的前兩足為三爪，后兩足為四爪，實(shí)例可見(jiàn)唐、宋、元的瓷器紋飾。明代主要流行四爪龍，清代則以五爪為主。
周朝時(shí)，曾對(duì)龍的幾個(gè)爪的使用有明確的界限，“五爪天子四爪諸侯、三爪大夫”。清朝時(shí)形成了，“五爪為龍，四爪為蟒”的概念，主要作為皇帝與下臣的服裝上紋飾的區(qū)別，皇帝穿”龍袍”.其他皇族和下臣穿
“蟒袍”，但這只是名稱上的差別而已，從龍的形式上講，無(wú)論是龍還是蟒都是四足蛇類，形狀無(wú)根本性差異。
中國(guó)歷史上龍的造型演化過(guò)程大致分為：夔龍期(三爪龍)、應(yīng)龍期(三爪和四爪龍并舉)、黃龍期(四爪龍)和回歸期(五爪龍)共四個(gè)演化階段。清朝以后，由于龍圖案的使用與封建統(tǒng)治者脫離了關(guān)系，曾經(jīng)一度只有皇帝才能使用的五爪龍圖案，民間也可以使用了，故人們普遍還是偏愛(ài)五爪龍的造型圖案。
日本在唐代時(shí)與我國(guó)來(lái)往密切，而那個(gè)時(shí)候，中國(guó)龍都是三爪，日本也就只能從中國(guó)引進(jìn)三爪的龍。當(dāng)我國(guó)四爪的龍出現(xiàn)后，已經(jīng)開始閉關(guān)鎖國(guó)，與日本斷了往來(lái)。而韓國(guó)古時(shí)候叫高麗國(guó)、琉球國(guó)(現(xiàn)日本的沖繩一帶)， 一直到清末前都是中國(guó)的附屬國(guó)，當(dāng)中國(guó)的統(tǒng)治者開始用五爪龍圖案時(shí)，按以前中國(guó)皇帝的思路，自然不可能讓屬國(guó)與自己平起平坐，于是韓國(guó)、琉球國(guó)的龍只能是四爪的了。總而言之，日韓現(xiàn)在所使用的龍圖案反應(yīng)的正是中國(guó)龍圖案的發(fā)展演變過(guò)程。
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