送東陽(yáng)馬生序課文原文
在歷史的長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)仁人志士以其堅(jiān)韌不拔的求學(xué)精神激勵(lì)著后人。宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章猶如一顆璀璨的明珠，穿越時(shí)光的隧道，向我們展現(xiàn)了古人在艱苦的條件下，對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求和不懈努力。下面小編為您帶來(lái)送東陽(yáng)馬生序課文原文，歡迎大家分享！
原文
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！
譯文
我幼年的時(shí)候就特別愛(ài)好學(xué)習(xí)。家里貧窮，沒(méi)辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，時(shí)常向有藏書(shū)的人家借來(lái)書(shū)，自己親手抄錄，數(shù)著日子到時(shí)候歸還。在非常寒冷的冬天里，硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成了堅(jiān)硬的冰，手指凍得沒(méi)法彎曲伸直，也不放松抄寫(xiě)。抄錄完畢，跑著送過(guò)去，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此人們大多（愿意）把書(shū)借給我，我也因此能夠博覽群書(shū)。成年之后，（我）更加地仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心（憂(yōu)慮）自己無(wú)法和才學(xué)淵博的老師、有名望的人交流。我曾經(jīng)奔向到百里之外，向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩拿著經(jīng)書(shū)請(qǐng)教。前輩德高望重，學(xué)生們擠滿(mǎn)了整個(gè)屋子，（對(duì)待學(xué)生）不曾略微把話(huà)說(shuō)的柔和一些，把臉色放溫和一些。我站在他身旁，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇前輩訓(xùn)斥、呵責(zé)，我的態(tài)度更加恭敬了，禮節(jié)也更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解。等到他高興后，才再度向他請(qǐng)教。所以我即使愚笨，最后也有所收獲。
當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背書(shū)箱，拖著鞋子，走在深山，大的峽谷中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道�；氐铰蒙幔闹┯矂�(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子��！
現(xiàn)在各個(gè)學(xué)生在太學(xué)里讀書(shū)，每天有朝廷供給的公糧，每年有父母寄來(lái)冬夏的衣服，沒(méi)有受凍挨餓的憂(yōu)慮；坐在大房子里面讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔波的辛勞；有司業(yè)，博士做（他們的）老師，沒(méi)有問(wèn)題得不到解答，要求得不到滿(mǎn)足了；凡是該有的書(shū)，都搜集在這里，不必像我那樣親手抄錄，向別人借書(shū)然后才讀得到。他們有學(xué)業(yè)不精通的地方，品德有不成器的地方，不是天資低下，而是心不如我專(zhuān)一罷了，哪里是他人的過(guò)失呢？
東陽(yáng)的學(xué)生馬君則，在太學(xué)讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩的人很稱(chēng)贊他的才能。我到京師時(shí)，他以同鄉(xiāng)晚輩人的身份來(lái)拜見(jiàn)我。寫(xiě)了一篇長(zhǎng)信來(lái)當(dāng)做初次見(jiàn)面時(shí)的禮物，文辭很通暢明白。我和他辯論，他的談吐溫和態(tài)度平和；他自己說(shuō)少年時(shí)讀書(shū)很用心，十分勞苦。這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的人了！他現(xiàn)在要回家去省親，因此我把求學(xué)的困難告訴他。
如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎
作家作品
宋濂，明代文學(xué)家，本文選自《宋學(xué)士文集》。朱元璋稱(chēng)之為明代的開(kāi)國(guó)文臣之首。
題目含義：送給同鄉(xiāng)馬君則的一篇贈(zèng)序。
注釋
[1]嗜：特別愛(ài)好
[2]無(wú)從：沒(méi)有辦法。
[3]致書(shū)：得到書(shū)，這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致：得到。
[4]假借：同意復(fù)詞。借。假也是借的意思。
[5]弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松抄書(shū)。之是怠的賓語(yǔ)，指筆錄這件事。代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過(guò)約定的期限。[7]以是：因此。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用冠或加冠表示年以二十。這里即指二十歲。
[9]患：擔(dān)心，憂(yōu)慮。
[10]碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經(jīng)。
[12]趨：奔向。
[13]先達(dá)：有道德，有學(xué)問(wèn)的前輩。
[14]叩問(wèn)：求教。叩，請(qǐng)教。
[15]德隆望尊：道德聲望高。又作德高望重。
[16]門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。門(mén)人、弟子，學(xué)生。填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語(yǔ)和臉色。
[18]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。
[19]俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專(zhuān)心）請(qǐng)教。
[20]叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
[21]至：周到。
[22]復(fù)：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。[25]窮冬：隆冬。[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
[27]舍：這里指學(xué)舍，書(shū)館。
[28]支：通肢四肢的意思
[29]媵（yìng）人：服伺的人。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆灌。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。臭：氣味，這里指香氣。
[35]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。
[37]口體之奉：指衣食的享用。
[38]太學(xué)：即國(guó)子監(jiān)，設(shè)于京城，是全國(guó)最高學(xué)府。
[39]縣官：這里指朝廷。廩稍：國(guó)家供給的糧食。
[40]司業(yè)、博士：指國(guó)子監(jiān)司業(yè)、國(guó)子監(jiān)博士，都是教官。
[41]流輩：同輩的人。
[42]朝京師：這里指去官后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝。
[43]長(zhǎng)書(shū)：長(zhǎng)信。贄：初見(jiàn)面時(shí)表敬意送的禮物。
[44]夷：平和。
[45]際遇之盛：謂好的遭遇。這里指官位之盛
賞析
此篇贈(zèng)序是宋濂寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章，是以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說(shuō)出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿(mǎn)了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望，讀來(lái)令人感動(dòng)。
全文分三大段。第一段寫(xiě)自己青少年時(shí)代求學(xué)的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內(nèi)中又分四個(gè)層次。第一層從借書(shū)之難寫(xiě)自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無(wú)書(shū)，只好借書(shū)、抄書(shū)，盡管天大寒，硯結(jié)冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫(xiě)虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲。第三層從生活條件之難，寫(xiě)自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺(jué)其樂(lè)而不覺(jué)其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結(jié)。由于自己不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)，所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說(shuō)自己“未有所成”，但一代大儒的事實(shí)，是不待自言而人都明白的。最后“況才之過(guò)于余者乎”的反詰句承前啟后，內(nèi)容十分豐富。首先作者用反詰的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮，必能取得越自己的卓絕成就。同時(shí)言外之意是說(shuō)自己并不是天才，所以能取得現(xiàn)在的成績(jī)，都是勤奮苦學(xué)的結(jié)果。推而言之，人若不是天資過(guò)分低下，學(xué)無(wú)所成，就只怪自己刻苦努力不夠了。從下文知道，馬生是一個(gè)勤奮好學(xué)的青年，他只要堅(jiān)持下去，其前途也是不可限量的。所以這一句話(huà)雖寥寥數(shù)字，但含義深厚，作用大，既照應(yīng)了上文，又關(guān)聯(lián)了下文，扣緊了贈(zèng)序的主題，把自己對(duì)馬生的勸誡、勉勵(lì)和期望，誠(chéng)懇而又不失含蓄地從容道出，表現(xiàn)出“雍容渾穆”的大家風(fēng)度。
第二段緊承第一段，寫(xiě)當(dāng)代太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)照，從反面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。“日有廩稍之供”云云是與上文生活條件之苦對(duì)比，“有司業(yè)、博士為之師”云云是與上文求師之難對(duì)比，“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”云云，與上文借書(shū)之難對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，人們很清楚地看出當(dāng)今太學(xué)生在讀書(shū)、求師、生活等幾個(gè)方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多，但卻業(yè)有未精，德有未成。最后用一個(gè)選擇句式又加一個(gè)反詰句式，強(qiáng)調(diào)指出：關(guān)鍵就在于這些太學(xué)生既不勤奮又不刻苦。這又是對(duì)上段第四層的照應(yīng)。
以上兩段從正反兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的重要性，雖未明言是對(duì)馬生的勸勵(lì)，而勸勵(lì)之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的，所以至第三段便明確地寫(xiě)到馬生，點(diǎn)明寫(xiě)序的目的，這就是“道為學(xué)之難”，“勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”。因?yàn)閯駝?lì)的內(nèi)容在上兩段中已經(jīng)寫(xiě)足，所以這里便只講些推獎(jiǎng)褒美的話(huà)，但是殷切款誠(chéng)之意，馬生是不難心領(lǐng)神會(huì)的。
宋濂為人寬厚誠(chéng)謹(jǐn)，謙恭下人。此文也是一如其人，寫(xiě)得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位，他完全可以擺出長(zhǎng)者的架子，正面說(shuō)理大發(fā)議論，把這個(gè)青年教訓(xùn)一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說(shuō)你們青年應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，而只是說(shuō)“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對(duì)方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會(huì)去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過(guò)程中，讀者會(huì)在不知不覺(jué)中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見(jiàn)，并樂(lè)于照著他的意見(jiàn)去做。寫(xiě)文章要能達(dá)到這一步，決非只是一個(gè)文章技巧問(wèn)題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。
其次，作者在說(shuō)理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來(lái)。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說(shuō)與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就使文章具體實(shí)在，不僅在行文上簡(jiǎn)練生動(dòng)，而且還具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。例如在說(shuō)到讀書(shū)之難時(shí)，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o(wú)書(shū)，不得不借書(shū)、抄書(shū)，計(jì)日以還的情形后說(shuō):“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠�！蓖ㄟ^(guò)這樣一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就使人對(duì)作者當(dāng)初讀書(shū)的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂(lè)于贊同并接受作者意見(jiàn)的又一個(gè)內(nèi)在的原因。
而且，文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來(lái)文章所贈(zèng)送的對(duì)象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來(lái)，由己及人，至最后才談及贈(zèng)送的對(duì)象。看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時(shí)時(shí)針對(duì)著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈(zèng)序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長(zhǎng)。在寫(xiě)作中又成功地運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，使左右有對(duì)比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚(yú)魚(yú)雅雅，自中節(jié)度”。這一點(diǎn)給人的印象也是十分深刻的。
古今異義
【走】古義：跑。今義：步行。
【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁。
【再】古義：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。
通假字
【支】通肢。【被】通披。
詞類(lèi)活用
【腰】掛在腰間。
創(chuàng)作背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天府（今江蘇南京）去朝見(jiàn)，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)下了此篇贈(zèng)序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵(lì)他人勤奮。
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