設(shè)色怎么造句
1、我只是不能用紅、橙、黃這分層設(shè)色的方法去表現(xiàn)一些嚴(yán)肅的東西，你說對嗎？
2、本作品是作者晚年的作品，一只小鳥立于梅竹枝上，畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，用筆勁健，設(shè)色明麗典雅，形象生動，富于裝飾性。
3、羅曉冬的意象往往剝離于它們的語境，藝術(shù)家以此建立與世界的聯(lián)系，卻又依靠設(shè)色的簡化和細(xì)節(jié)的模糊，避免寓言式的或現(xiàn)實(shí)主義的暗示。
4、針對建立提花紋織物CAD技術(shù)所需的關(guān)鍵數(shù)學(xué)模型，本文對意匠圖的處理中勾邊、設(shè)色、間絲、影光、泥地等建立了相應(yīng)的程序算法；
5、地圖設(shè)色之困難，在于色彩感受的不確定性。
6、敦煌壁畫在傳神寫照、線描造型、賦彩設(shè)色、構(gòu)圖方式等方面均具有獨(dú)有的特色。
7、他畫的花卉，設(shè)色十分濃重。
8、在設(shè)色上，河西走廊地區(qū)魏晉十六國墓室壁畫并不復(fù)雜，主要有：黑、白、紅、棕、藍(lán)、黃等，其中運(yùn)用最多的還是黑和紅這兩種顏色。
9、特別的，對華巖自出新意的小寫意花鳥畫進(jìn)行了細(xì)致的分析，其中又著重對華巖花鳥畫中的設(shè)色特點(diǎn)進(jìn)行了詳盡的研究。
10、此外，雍正行樂圖工細(xì)而寫實(shí)，設(shè)色明麗，反映了當(dāng)時宮廷繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)。
11、工筆人物畫是以線描為骨干、工整細(xì)膩地表現(xiàn)人物對象的繪畫手法，早期主要采用墨線勾勒的技法，設(shè)色簡約，構(gòu)圖富有裝飾意味。
12、畫作的透視、明暗、比例和細(xì)節(jié)皆無懈可擊、設(shè)色精準(zhǔn)、構(gòu)圖更是如靜物畫般有序。
13、五星二十八宿神形圖卷，唐，梁令瓚，絹本設(shè)色，縱28厘米，日本大阪市立美術(shù)館藏。
14、地圖計(jì)算機(jī)顏色模型（MCCM）研究包括實(shí)用色譜印刷色標(biāo)的制定、色標(biāo)的屏幕再現(xiàn)與印刷復(fù)原、地圖設(shè)色專家系統(tǒng)等。
15、構(gòu)圖之精巧，線條勾勒之細(xì)膩，設(shè)色之清疏淡雅，都與院體名家林椿的畫風(fēng)相近。
16、設(shè)色艷麗特殊，所采用的過渡色獨(dú)具特色，各種顏色由深至淺，或由淺至深過渡的相當(dāng)和諧。
17、甚小比例尺地勢圖上的地貌要素常用等高線與分層設(shè)色配合表示。
18、在用分層設(shè)色表示地貌時，DEM數(shù)據(jù)分布規(guī)律是合理地選擇色層和色度的重要參考依據(jù)。
19、總體上看，戴詩不作一般的敷彩設(shè)色，而是表現(xiàn)出較強(qiáng)的寫意藝術(shù)，擴(kuò)大詩的'審美內(nèi)涵；
20、在設(shè)色敷彩方面，本文指出，中國古代小說的服飾描寫與肌膚描寫基本上立足于傳統(tǒng)“五色”文化，大多擁有一份特定的角色意蘊(yùn)。
21、本文對青年建筑師周愷所設(shè)計(jì)的天津師大藝體樓工程，從建筑的設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)色、用光等幾方面進(jìn)行了分析和論述。
22、溫庭筠比較注重辭藻和設(shè)色，尤其喜歡用色彩鮮明、飽滿的詞。
23、李商隱詩歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)體現(xiàn)師法自然的賦色原則，這與李白、王維、李賀詩歌的設(shè)色有所不同。
24、MCCAD研究包括印刷色標(biāo)的制定、屏幕再現(xiàn)與印刷復(fù)原的模型轉(zhuǎn)換研究、專家設(shè)色系統(tǒng)等。
25、畫面用筆設(shè)色簡勁鮮麗、細(xì)致華貴，透露出盛世宮廷中自豪與穩(wěn)健的氣象。
26、第二節(jié)則從同種色意象、類似色意象和對比色意象的三種分類入手，具體分析花間詞獨(dú)到的“設(shè)色藝術(shù)”。
27、假冒色：用人工或電子把黑白原稿設(shè)色，使它具有四色彩印的效果。
28、最后本文對中國隋唐時代與韓國朝鮮時代設(shè)色人物畫的風(fēng)格樣式與內(nèi)容進(jìn)行比較。
29、這幅樓闕圖，用筆凝練，設(shè)色濃重，展示了雄偉渾厚的大唐風(fēng)度。
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