克己復禮的造句
克己復禮儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。“克己復禮”是達到仁的境界的修養(yǎng)方法。下面給大家分享克己復禮的造句，歡迎借鑒！
克己復禮
【解釋】克：克制。復：實踐，實行�？酥谱约�，踐行禮儀。能使自己品行提升，才可能達到“禮”（西周之禮）。其意思是約束自己，使言行符合于禮。
【出處】《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”
【近義詞】嚴于律己
【示例】小官公謹忠信，～，奉公守法，正直無私。（明·無名氏《紫泥宣》第一折）
克己復禮的造句
�。�1）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”。
�。�2）仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人�？思簭投Y為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。
�。�3）子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”。
（4）他一直是一個奉公守法、克己復禮的人。
�。�5）孔子的和諧觀完全是為了“克己復禮”。
�。�6）不惜付出，克己復禮；不畏清貧，堅守四季；不懼風霜，寬厚弘毅；不計辛勤，芬芳四溢；桃李天下，無可匹敵。親愛的老師，衷心的祝愿您教師節(jié)快樂。
�。�7）所以身為修道人，就要克己復禮，不要造因果。
�。�8）克己復禮，修身悟道；贍養(yǎng)父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠實守信，處事厚道；扶危濟困，奉行人道；和諧文明，康莊大道！
（9）孔子講“克己復禮為仁”，其實“復禮”并不是他的終極目標�？鬃诱嬲蛲�'理想境界是“大同”社會，明知“大同”不可實現(xiàn)故退而求其次，“吾從周”。
�。�10）文明新風，你我來傳。知足自律，克己復禮。民族美德，著力弘揚。國學經(jīng)典，勤學善思。玉琢成器，身修和諧。欣然求索，大愛無疆！
�。�11）孔子以克己復禮為己任,他所要復的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承制。
�。�12）儒家的克己復禮、王道仁政、存心養(yǎng)性、居敬窮理,道家的小國寡民、順應(yīng)自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。
�。�13）儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五�！薄八木S八德”以及“八目”的個人修養(yǎng)
�。�14）克己復禮有何用?秦國不誤農(nóng)時,反倒蠻夷了?你們?nèi)迳珪恢呺H!一個窮國,老百姓吃西北風鄉(xiāng)宴哪!
�。�15）而孔子周游列國的“克己復禮”,則是對此周朝奴隸制等級禮法制度體系的“興亡繼絕”。
�。�16）教書的老先生給他起了個中文名字"薄復禮"，意思是遵循中國圣人的道德標準，不自私自利，以克己復禮為榮。
（17）古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進退，克己復禮。今之我們，努力學習；傳遞文明，愛心接力！
（18）傳統(tǒng)文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。
�。�19）練習者也學習一些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥，克己復禮，百折不屈”。
�。�20）中華經(jīng)典，汗牛充棟；中華文明，源遠流長；中華道德，克己復禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強！
�。�21）他們所追求的和諧社會是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能，其實現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復禮”。
�。�22）文明之要在于和。謙和則禮，寬和則容，親和則睦，仁和則愛，溫和則暖，調(diào)和則諧，氣和則順，人和則昌�？思簭投Y，和融天地！
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