處世怎么造句
【詞語】：
處世
【拼音】：
[chǔ shì]
【解釋】：
處在某種地位或狀態(tài)。
【出處】：
1、生活在人世間。
�、佟妒酚�·平原君虞卿列傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”
�、凇逗鬂h書·張奐傳》：“大丈夫處世，當為國家立功邊境。”
�、勰铣� 宋 劉義慶 《世說新語·讒險》：“卿形雖散朗而內勁狹，以此處世，難得其死。”
�、芴� 薛瑩《羨僧》詩：“處世曾無著，生前事盡非。”
�、萸� 李漁《閑情偶寄·種植·木本》：“吾于老農老圃之事，而得養(yǎng)生處世之方焉。”
2.引申指參與政治或社交活動。
①《晉書·謝安傳》：“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭。寓居 會稽 ……無處世意。”
②宋 蘇軾《與林濟甫書》之二：“某兄弟不善處世，并遭遠竄。”
�、邸抖昴慷弥脂F狀》第四回：“你年紀輕輕的，出來處世，這些曖昧話，總不宜上嘴。”
�、軛钅肚啻褐琛返谝徊康谖逭拢�“他是個小心謹慎、處世穩(wěn)健的人。”
【造句】：
(1) 為人處世如此狡詐，誰肯和你來往!
(2) 人在社會上,立身處世的根本是以誠待人。
(3) 獨善其身,明哲保身是個人主義的處世哲學。
(4) 老師經常勉勵我們，待人處世要有光風霽月般的胸懷。
(5) 人處世有時應該像尺蠖之屈,為的是求伸。
(6) 一個人為人處世應該養(yǎng)成謙虛謹慎的好品德。
(7) 人在社會上，立身處世應當有個正確的標準。
(8) 她為人處世的第一條原則就是明哲保身。
(9) 我們要學習雷鋒同志愛憎分明的處世對人態(tài)度。。
(10) 為人處世要謙遜禮貌。
(11) 安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。
(12) 爸爸的朋友中,有一位處世圓滑,八面玲瓏的人,從不得罪任何人,但爸爸對他沒有多少好感。
(13) 他做人一生謹慎，處世的格言是"言多必失"。
(14) 他有今日的地位,完全是能屈能伸,善于處世的結果。
(15) 為人處世,在大事上清醒些,在小事上要糊涂些,察見淵魚,必然惹人討嫌。
(16) 這位長者的`為人處世，令人有一種大智若愚的感覺。
(17) 隱惡揚善這一處世方法,實際上助長了社會的惡劣風氣。
(18) 當雨過天晴時,遠處細水長流,桃園飄香;近處世外桃源,黃發(fā)垂髫,好似一幅桃園山水圖。
(19) 為人處世,應審度勢,靈活機便,如一龍一蛇,與時俱化,切不可執(zhí)著頑固。
(20) 獨善其身的思想是要不得的,它是一種個人主義的處世哲學。
(21) 為人處世,切忌把自己的意志強加于人。
(22) 我們?yōu)槿颂幨?應不卑不亢。
(23) 處世要嚴肅,不可戲弄他人。
(24) 為人處世不可忽略人情物理。
(25) 從前有的人,遭受挫折后,常常采取息交絕游、杜門謝客的消極處世態(tài)度。
(26) “窮則獨善其身,達則兼善天下”,這是眾多中國知識分子處世的座右銘。
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