因緣怎么造句
【詞語(yǔ)】：
因緣
【拼音】：
[yīn yuán]
【解釋】：
機(jī)會(huì);緣分。
依據(jù);憑借;攀附。
勾結(jié)。
羅織罪名，加以構(gòu)陷。
牽合，比附。
發(fā)端;緣起。
原因。
佛教語(yǔ)。佛教謂使事物生起、變化和壞滅的主要條件為因，輔助條件為緣。
舊時(shí)常以宿世的"因緣"來解釋人們今生的關(guān)系。猶言緣分。
關(guān)系。
姻緣。因，通"姻"。
因，指引生結(jié)果的直接原因。緣，指由外來相助的間接原因。如一朵盛開的花，其種子就是"因"，使種子發(fā)芽、成長(zhǎng)到開花所不可或缺的水分、陽(yáng)光、土壤等，就是"緣"。
【出處】：
機(jī)會(huì);緣分。
�、佟妒酚�·田叔列傳》：“﹝ 任安 ﹞少孤貧困，為人將車之 長(zhǎng)安 ，留，求事為小吏，未有因緣也。”
�、谔� 韓愈《答李秀才書》：“時(shí)吾子在 吳 中，其后 愈 出在外，無因緣相見。”
�、矍� 劉大櫆《吳蕊圃先生七十壽序》：“予心往先生，而自恨無因緣相見也。”
依據(jù);憑借;攀附。
�、佟稘h書·鄭崇傳》：“上欲封祖母 傅太后 從弟 商 ， 崇 諫曰：‘…… 孔鄉(xiāng)侯 ，皇后父; 高武侯 以三公封，尚有因緣。今無故欲封 商 ，壞亂制度，逆天人心。’”
②晉 葛洪《抱樸子·刺驕》：“亦有出自卑碎，由微而著，徒以翕肩斂跡，偓伊側(cè)立，低眉屈膝，奉附權(quán)豪，因緣運(yùn)會(huì)，超越不次。”
�、厶� 劉餗《隋唐嘉話》卷上：“因緣寵私，致位上公。”
勾結(jié)。
�、佟稘h書·王莽傳中》：“奸虐之人，因緣為利，至略賣人妻子，逆天心，誖人倫。”
�、诿� 張居正《贈(zèng)袁太守入覲奏績(jī)序》：“守庫(kù)藏吏，與諸王府中卒養(yǎng)廝隸，深相結(jié)納，因緣為奸。”
羅織罪名，加以構(gòu)陷。
《魏書·李沖傳》：“初， 沖 兄 佐 與 河南太守 來崇 同自 涼州入國(guó)，素有微嫌。 佐 因緣成 崇 罪，餓死獄中。”參見“ 因緣為市 ”。
牽合，比附。
清 王夫之《張子正蒙注·樂器》：“醫(yī)卜星命之流，因緣附會(huì)以生克休王之鄙說。”
發(fā)端;緣起。
�、贊h 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“每覽古今所由改趣，因緣侵辱;或起瑕釁，心忿意危，用成大變。”
②北魏 酈道元《水經(jīng)注·河水一》：“﹝ 泥犂城 ﹞上有師子柱，有銘;記作 泥犂城 因緣及年數(shù)日月。”
原因。
①宋 蘇軾《上蔡省主論放欠書》：“尋常無因緣，固不敢造次致書。”
② 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“形式文采之所以異者，由二因緣，曰時(shí)與地。”
佛教語(yǔ)。佛教謂使事物生起、變化和壞滅的主要條件為因，輔助條件為緣。
《四十二章經(jīng)》卷十三：“沙門問佛，以何因緣，得知宿命，會(huì)其至道?”按，《翻譯名義集·釋十二支》：“前緣相生，因也;現(xiàn)相助成，緣也。”
舊時(shí)常以宿世的“因緣”來解釋人們今生的關(guān)系。猶言緣分。
①南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿記》：“未來因緣，過去眷屬，并同茲辰，預(yù)此慈善。”
�、凇抖鼗颓釉~·送征衣》：“今世共你如魚水，是前世因緣。兩情準(zhǔn)擬過千年。”
�、鬯� 辛棄疾《醉花蔭(幽)·為人壽》詞：“蟠桃結(jié)子知多少，家住 三山島。何日跨飛鸞，滄海飛塵，人世因緣了?”
�、苊魇┠外帧端疂G》第五回《小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》：灑家在五臺(tái)山真長(zhǎng)老處學(xué)得說因緣，便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)。
關(guān)系。
�、偎� 王讜《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》：“太尉曰：‘某不識(shí)此人，亦無因緣，但見風(fēng)儀標(biāo)品，欲與諫議大夫，何為有此事?’”
�、� 張難先《都督府之組織設(shè)施及人選》：“凡與 黎元洪有因緣者，亦絡(luò)繹不絕，麕集于是。”[1]
�、� 魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·關(guān)于翻譯上》：“凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無害。”
姻緣。因，通“ 姻 ”。
柔石《人鬼和他底妻的故事》：“事情也實(shí)在順利，不到一月，這個(gè)因緣就成功了。
【造句】：
1 萬(wàn)法相互緣起，世事不必強(qiáng)求;只要因緣具足，自能水到渠成。
2 緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
3 諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
4 愛情因執(zhí)著而幸福，愛情也因執(zhí)著而痛苦;愛情因緣份而誕生，愛情也因緣盡而分手。
5 是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。倡之者初所不謀，固后所必至也。
6 佛說，地水火風(fēng)共成身，隨波因緣招異果。
7 所謂的成熟，便是真正參悟人生的遞減。得失必有因緣。不再抗拒，平靜地接受這份荒涼。曾經(jīng)多快樂，就會(huì)多失落。曾經(jīng)多耀眼，就會(huì)多暗淡。以接納的態(tài)度對(duì)待人生之悲涼。不留一物。
8 是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。
9 世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此?各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
10 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
11 奸吏因緣為市，所欲活則傅生議，所欲死則予死比。
12 或一事殊法，同罪異論，奸吏得因緣為市。
13 今夜明月圓，家家人團(tuán)圓，幸福好因緣，快樂朋友緣，甜蜜愛情緣，愿你日日花好月圓，中秋更是幸福團(tuán)圓!
14 愛情其實(shí)簡(jiǎn)單，只因緣分湊巧;織女天體裸浴，恰被牛郎看到;不是喜鵲搭橋，哪有七夕美好?由此得出經(jīng)驗(yàn)，授你愛情至寶：你在河邊等，我喊美女來洗澡!
15 誰(shuí)知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起。
16 萬(wàn)物溶爛，一念無垠。一個(gè)人的生命是因緣和合而成，生老病死出于巧合，喜怒哀樂何必固執(zhí)。把自己看得太大，在天地面前慚愧猶恐懼不及，何苦之有。
17 今天我們有佛緣會(huì)聚在一起，乃前世或過去世所結(jié)下的因緣，因此今天才會(huì)在這里見面。我所要講的，是我本身到過西方極樂世界的親身經(jīng)歷，將在極樂世界里的所見所聞之情景，向所。
18 緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)侯好好的珍惜那短暫的時(shí)光。張小嫻
19 緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)候好好的珍惜那短暫的時(shí)光。
20 緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能控制的，我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)候好好的珍惜那短暫的時(shí)光。
21 愛情要完結(jié)的時(shí)候自會(huì)完結(jié)，到時(shí)候，你不想畫上句號(hào)也不行。濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)侯好好的珍惜那短暫的時(shí)光。
22 和一種文化，一座城市，一個(gè)人，一條狗，一本書，一首曲子……建立起關(guān)系，需要獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)感知力和歷史因緣性。正是這種無法被量化和還原的特殊記憶讓我們成其為我們，讓我們了解那種只有我們才了解的好。
23 歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
24 緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)候好好地珍惜那短暫的時(shí)光。
25 只是你必須信賴一些東西，比如你的內(nèi)心，命運(yùn)，生命或者因緣際會(huì)，等等不一而足。
26 我們都不是隨便的一個(gè)人遇到另一個(gè)人，我們都是經(jīng)過跋山涉水，慢慢長(zhǎng)路才找到彼此，在我們的人生長(zhǎng)河里，這因緣際會(huì)的.短暫的一瞬，那不是偶然，那是我們的選擇。
27 二十年前的我們對(duì)生活一無所知，但都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻走進(jìn)這座城市，走進(jìn)生活的洪流里，快樂分享，憂愁共擔(dān)，聚成今生的因緣。
28 用你的夢(mèng)想和理想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠(chéng)、助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無懼、樂觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生。如果你做到了這些，因緣會(huì)給你一切你所應(yīng)得的。
29 如果生命里不曾持有過罪惡、欲望、盲目、破碎、苦痛、秘密，它多么乏味。所以遇見這個(gè)男子，即使明知因緣不過是水中月鏡中花，我也要向它伸出雙手，使它成形，讓它破碎。
30 我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可以預(yù)約的。
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