基本字義

● 者

zhě ㄓㄜˇ

　1. 用在名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、詞組后，并與其相結(jié)合，指人、指事、指物、指時(shí)等：讀～。作～。二～必居其一。來(lái)～。

　2. 助詞，表示語(yǔ)氣停頓并構(gòu)成判斷句的句式：陳勝～，陽(yáng)城人也。

　3. 這，此（多用在古詩(shī)詞曲中）：～個(gè)�！�回�！�番�！�邊走。

詳細(xì)字義

◎ 者 zhě

〈代〉

(1) (《說(shuō)文》:“別事詞也。相當(dāng)于“這”)

(2) 同本義 [this]

那邊走,者邊走,莫厭金杯酒�！�—五代· 王衍《醉妝詞》

(3) 又如:者回(這回);者般(這般);者流(猶言這個(gè)流派);者番(這番;這次);者里(這里);者個(gè)(這個(gè));者邊(這邊)

(4) 用在形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞詞組或主謂詞組之后,組成“者”字結(jié)構(gòu),用以指代人、事、物

(5) 指代人

知人者智,自知者明。——《老子》

射者中。(射的射中了目標(biāo)。這里指宴飲時(shí)的一種游戲,射中的照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。)——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

讀書者有幾�！�—清· 袁枚《黃生借書說(shuō)》

后死者�！�—孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

(6) 指代事或物

逝者如斯夫!不舍晝夜�！�—《論語(yǔ)》

吾君在前,叱者何也?——《史記·平原君虞卿列傳》

(7) 用在數(shù)詞之后,指代上文所說(shuō)的幾種人或幾件事 [that]

老而無(wú)妻曰鰥,老而無(wú)夫曰寡,老而無(wú)子曰獨(dú),幼而無(wú)父曰孤。此四者,天下之窮民而無(wú)告者�！�—《孟子》

二者不可得兼�！�—《孟子·梁惠王上》

詞性變化

◎ 者 zhě

〈助〉

(1) 用在表時(shí)間的名詞后面,表示停頓

昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉�！�—《禮記》

(2) 作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志

馬之千里者,一食或盡粟一石�！�—唐· 韓愈《雜說(shuō)》

(3) 用于名詞之后,標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓,并引出下文,常表示判斷

仁者,天下之表也�！�—《禮記》

北山愚公者,年且九十。(者,語(yǔ)氣助詞,表提頓。)——《列子·湯問(wèn)》

中有魯人 馮三保者,精技擊�！�— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

不知忠義者圣賢家法,其氣浩然,常留天地間�！�—清· 全祖望《梅花嶺記》

(4) 用在句末表示語(yǔ)氣完畢

大人者,不失其赤子之心者也�！�—《孟子》

(5) 用在句末,與疑問(wèn)詞相配合表示疑問(wèn)

飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,孰為此者?——《老子》

(6) 表示祈使語(yǔ)氣

琴童接下馬者!——《西廂記》

(7) 表示商榷

今漢繼大亂之后,若宜少損 周之文致,用 夏之忠者。——《漢書》

(8) 表示比擬,相當(dāng)于“…的樣子”

于是公子立自責(zé),似若無(wú)所容者�！�—《史記》

(9) “者也”兩個(gè)語(yǔ)氣詞連用,起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用,語(yǔ)氣重點(diǎn)在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上,“也”在這里強(qiáng)調(diào)了肯定的語(yǔ)氣

舍魚而取熊掌者也�！�—《孟子·梁惠王上》

◎ 者 zhě

〈形〉

(1) 輕狂 [frivolous]

一時(shí)甜如蜜,一時(shí)辣如椒,沒(méi)定準(zhǔn)的冤家也,看你者到何時(shí)了?——明· 馮夢(mèng)龍《桂枝兒·者妓》

(2) 虛假,不老實(shí) [false]

今以稱人之不老實(shí)者曰“者”�！�—明· 顧起元《客座贅語(yǔ)》

娼妓之家,諱“者、扯、丐、漏、走”五個(gè)字�！�—《水滸傳》

(3) 通“諸”( zhū)。眾多[many]

相總要者官謀士�！�—《管子·君臣上》

天下遇,者監(jiān)和�！�—《管子·五行》

者生無(wú)易由言�！�—《鹽鐵論·散不足》

◎ 者 zhě

〈名〉

假借,借口 [pretext]

他弄個(gè)光皮散兒好看,者著求醫(yī)治樹,單單了脫身走路,還顧得了你和我哩!——《西游記》