《別離》的古詩(shī)詞鑒賞
在平平淡淡的日常中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編幫大家整理的《別離》的古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《別離》的古詩(shī)詞鑒賞1
《今別離·其一》原文
別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周。
眼見(jiàn)雙輪馳，益增中心憂(yōu)。
古亦有山川，古亦有車(chē)舟。
車(chē)舟載離別，行止猶自由。
今日舟與車(chē)，并力生離愁。
明知須臾景，不許稍綢繆。
鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。
雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔；
豈無(wú)打頭風(fēng)，亦不畏石尤。
送者未及返，君在天盡頭。
望影倏不見(jiàn)，煙波杳悠悠。
去矣一何速，歸定留滯不？
所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。
《今別離·其一》譯文
離情別思就象那輪船的雙輪一樣飛轉(zhuǎn)，頃刻間已經(jīng)繞了千萬(wàn)圈。
目睹飛馳的雙輪，眼見(jiàn)時(shí)空的變換，我內(nèi)心的憂(yōu)愁更加滋長(zhǎng)。
古代有山川，也有孤舟。
古代的車(chē)舟同樣“載離別”，讓人感受到行動(dòng)舉止的“自由”。
現(xiàn)代火車(chē)和輪船具有古時(shí)不可能有的速度，因此會(huì)加倍生人的離愁別虛。
（火車(chē)、輪船）明明知道人們分手的時(shí)刻那么短暫、寶貴，卻不讓人們有纏綿之意。
火車(chē)或輪船長(zhǎng)鳴后，一刻都不多停留。
即使有千斤重的船舵，行船仍然迅速靈活。
怎能沒(méi)有逆風(fēng)吹來(lái)，但也不畏懼逆風(fēng)。
送行的人還沒(méi)來(lái)得及返回，行者就已到達(dá)天的盡頭。
望著遠(yuǎn)處船忽然就不見(jiàn)了，只有煙波蕩漾。
去的時(shí)候如此速度，回來(lái)路途會(huì)堵塞么？但愿你回來(lái)時(shí)，能夠乘快艇速歸。
《今別離·其一》注釋
輪：早期蒸汽機(jī)輪船兩側(cè)的雙輪
并立：合力，一起
須臾：片刻、短時(shí)間。綢繆，這里形容纏綿不斷的離別之情。
萬(wàn)鈞柁：幾萬(wàn)斤重的船舵。萬(wàn)鈞，形容分量重或力量大。鈞，古代重量單位之一，三十斤為一鈞。柁，即舵。這里指輪船后面的發(fā)動(dòng)機(jī)。
繞指柔：這里形容發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)之靈活。
打頭風(fēng)：迎面吹來(lái)的風(fēng)，逆風(fēng)
石尤：即石尤風(fēng)。傳說(shuō)古代有商人尤某娶石氏女，情好甚篤。尤遠(yuǎn)行不歸，石思念成疾，臨死嘆曰”吾恨不能阻其行，以至于此，今凡有商旅遠(yuǎn)行，吾當(dāng)作大風(fēng)為天下婦人阻之�！昂笠蚍Q(chēng)逆風(fēng)、頂風(fēng)為石尤風(fēng)。
倏：疾速，忽然
煙波杳悠悠：此句化用了唐人崔顥《黃鶴樓》詩(shī)中“白云千載空悠悠”“煙波江上使人愁”兩句，形容輪船馳去之迅疾，讓人遠(yuǎn)望興嘆。
留滯：路途阻塞。不：通“否”。
輕氣球：指海上飛的汽艇
《今別離·其一》賞析
光緒十六年(1890年)，黃遵憲在倫敦任駐英使館參贊，以樂(lè)府雜曲歌辭《今別離》舊題，分別歌詠了火車(chē)、輪船、電報(bào)、照相等新事物和東西半球晝夜相反的自然現(xiàn)象。詩(shī)人巧妙地將近代出現(xiàn)的新事物，與傳統(tǒng)游子思婦題材融為一體，以別離之苦寫(xiě)新事物和科學(xué)技術(shù)之昌明，又以新事物和科學(xué)技術(shù)之昌明寫(xiě)別離之苦，表現(xiàn)近現(xiàn)代人在別離觀上的新認(rèn)識(shí)。這是第一首，用韻和句意均從孟郊《車(chē)遙遙》詩(shī)來(lái)，饒有新意。
古人出行，坐車(chē)乘舟，速度有限，行止自由，行者送客，痛不忍別；近代以來(lái)，火車(chē)輪船，風(fēng)馳電掣，來(lái)去無(wú)情，別離之際，情何以堪！別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周。
自古人們出行，有的坐車(chē)，有的乘舟。可畢竟行路的速度是有限的.，怎能用自由來(lái)形容這樣的出行？留下的人，當(dāng)他們要送別即將離開(kāi)的人們時(shí)，竟會(huì)悲痛到不忍去告別；而如今，有的坐火車(chē)，有的乘輪船，速度之疾，來(lái)了又走。走了又回，何等無(wú)情！在這別離之際，又有誰(shuí)人的情感可以承受這樣的難過(guò)與打擊呢？
這一句從西方新發(fā)明的輪船和火車(chē)的高速上來(lái)表現(xiàn)了想念的深且急切。
“今日舟與車(chē)，并力生離愁。”詩(shī)人從古樸的詩(shī)風(fēng)感慨“時(shí)事變遷”，反映了西方科學(xué)知識(shí)范疇的物象。今日的船與車(chē)馬，西方的汽船，火車(chē)相形見(jiàn)絀，而統(tǒng)治者卻不自覺(jué)，無(wú)奈之中，作者只能作詩(shī)感慨，卻不能阻止從心底產(chǎn)生的悲傷，那不能改變落后現(xiàn)狀的無(wú)力感，便是悲傷的源頭。
“明知須臾景，不許稍綢繆�！蹦卿撹F車(chē)輪，似乎是有些不近人情，明知親人朋友相見(jiàn)恨晚，卻在那鐘聲響起之時(shí)，便攜著親友的思念和離人的憂(yōu)淚，消失于天際。只嘆世事變遷，舊時(shí)的一切仿佛都要隨車(chē)遠(yuǎn)去，留下東西新舊交融后的產(chǎn)物，影響著一代又一代人。
“雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔”這句話(huà)寫(xiě)出發(fā)動(dòng)機(jī)雖十分沉重，但是轉(zhuǎn)動(dòng)十分靈活�！袄@指柔”寫(xiě)出了發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的輕柔靈動(dòng)，體現(xiàn)出新時(shí)代科技的進(jìn)步與發(fā)展。
“豈無(wú)打頭風(fēng)，亦不畏石尤�！北揪潴w現(xiàn)了輪船來(lái)去別離無(wú)情和商旅之人將行久不歸的離愁。
“送者未及返，君在天盡頭。望影倏不見(jiàn)，煙波杳悠悠�！边@兩句詩(shī)寫(xiě)的是別離送行之景，將古人送別時(shí)依依不舍、痛不忍別的情景與近代以來(lái)新的交通工具出現(xiàn)后人們送別時(shí)來(lái)不及表帶情感的狀況作比較，反映了近代西方科學(xué)知識(shí)范疇里的物象和生活現(xiàn)實(shí)已經(jīng)開(kāi)始參與中國(guó)近代詩(shī)歌意象更新�！盁煵ㄨ糜朴啤被锰瞥�(shī)人崔顥的《黃鶴樓》中的“白云千載空悠悠，煙波江上使人愁”兩句，形容輪船馳去之迅疾，讓人望洋興嘆。
“去矣一何速，歸定留滯不？所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球�！惫嗜巳r(shí)交通不便，道路堵塞，路漫漫，何時(shí)可到？詩(shī)人愿科技發(fā)展迅速，這樣故人歸來(lái)時(shí)若坐上海上快艇那么就可以更快回到詩(shī)人身邊。表達(dá)詩(shī)人的不舍之情。
以意逆志�！敖駝e離”是一首游子思婦詩(shī)，抒發(fā)的是一種離別情緒。詩(shī)中圍繞乘新式輪船與乘車(chē)舟離別進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)。在今昔對(duì)比描寫(xiě)中，表現(xiàn)出近代人的離別之苦和在別離觀上的不同認(rèn)識(shí)。古人喜歡對(duì)離別時(shí)的場(chǎng)面進(jìn)行精雕細(xì)刻。對(duì)于那一短暫時(shí)刻的景、情充分地表現(xiàn)。而《今別離》“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留�！睂�(xiě)出的是一種離別的匆匆。
《別離》的古詩(shī)詞鑒賞2
別離
陸龜蒙 〔唐代〕
丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。
杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏。
蝮蛇一螫手，壯士即解腕。
所志在功名，離別何足嘆。
譯文
大丈夫何嘗沒(méi)有滔滔眼淚，只是不愿在離別時(shí)涕泗橫流。
面對(duì)離酒慷慨高歌揮舞長(zhǎng)劍，恥如一般游子模樣滿(mǎn)臉離愁。
一旦被蝮蛇螫傷手腕之后，當(dāng)斷手臂就斷壯士決不躊躇。
既然決心闖蕩天下建功立業(yè)，離別家常便飯何須嘆息怨尤。
鑒賞
這首詩(shī)，敘離別而全無(wú)依依不舍的離愁別怨，寫(xiě)得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿(mǎn)，別具一格。
“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”，下筆挺拔剛健，調(diào)子高昂，一掃送別詩(shī)的老套，生動(dòng)地勾勒出主人公性格的堅(jiān)強(qiáng)剛毅，真有一種“直疑高山墜石，不知其來(lái)，令人驚絕”(沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上)的氣勢(shì)，給人以難忘的.印象。
“杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫(huà)出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開(kāi)闊，風(fēng)度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)前的杖劍壯別，充滿(mǎn)著豪情。
頸聯(lián)運(yùn)用成語(yǔ)，描述大丈夫的人生觀�！膀笊唧�，壯士解腕”，本意是說(shuō)，毒蛇咬手后，為了不讓蛇毒攻心而致死，壯士不惜把自己的手腕斬?cái)�，以去患除毒，保全生命。作者在這里形象地體現(xiàn)出壯士為了事業(yè)的勝利和理想的實(shí)現(xiàn)而不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。頸聯(lián)如此拓開(kāi)，有力地烘托出尾聯(lián)揭示的中心思想�！八驹诠γx別何足嘆。”尾聯(lián)兩句，總束前文，點(diǎn)明壯士懷抱強(qiáng)烈的建功立業(yè)的志向，為達(dá)此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得嘆息。
此詩(shī)以議論為詩(shī)，由于詩(shī)中的議論充滿(mǎn)感情色彩，“帶情韻以行”，所以寫(xiě)得生動(dòng)、鮮明、激昂、雄奇，給人以壯美的感受。
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