阿難生生世世護(hù)持世尊的佛典故事

　　發(fā)愿度眾生，此時(shí)就應(yīng)照顧好身、語、意業(yè)，結(jié)好眾生緣。凡事都要多用心！

　　人與人之間，相處得歡喜或滿腹煩惱，需看過去是否和對(duì)方結(jié)了好緣。有所付出，彼此互相關(guān)懷、互相照顧，即是好因緣。佛陀常常教導(dǎo)弟子要時(shí)時(shí)與人結(jié)好緣，曾講述了一段他與阿難的往昔因緣，希望弟子重視因緣，多結(jié)善緣。

　　在久遠(yuǎn)劫前，有一位老師父帶著一群年少沙彌在一間古寺里修行。他的教法很嚴(yán)厲，嚴(yán)格要求沙彌要精進(jìn)用功，勿自我放縱、浪費(fèi)時(shí)光。

　　老師父常對(duì)小沙彌們說：「大家要精進(jìn)用功，不管是行、住、坐、臥，一定不離經(jīng)文。哪怕是在外托缽，走在路上也同樣要時(shí)時(shí)背誦經(jīng)文�！�

　　其中有一位小沙彌，他謹(jǐn)記老師父的教法、依言奉行。有一天，他托缽出門乞食，眼睛專注地看著缽，直直地向前走，口里朗朗地背誦經(jīng)文。

　　那時(shí)，有一位長(zhǎng)者看見他，打開大門要讓他進(jìn)去，可是由于小沙彌背誦得很入神，而忘記了要托缽，一戶戶地走過去。

　　長(zhǎng)者看到小沙彌從他家門口經(jīng)過，嘴里還一直念誦經(jīng)文，沒有注意到周圍的情形，覺得這位沙彌很可愛！他就向前叫道：「來，來！這位年輕的'沙彌，你的缽還是空的，怎么走過我家門口而不進(jìn)來呢？」

　　小沙彌說：「長(zhǎng)者，我太專心背誦經(jīng)文了，所以走過頭而不自知！」

　　長(zhǎng)者又問：「你為何這么專心，乃至于對(duì)周圍的環(huán)境都沒有感覺呢？」

　　小沙彌說：「我?guī)煾笇?duì)我們的要求很嚴(yán)格，教我們要守住一念心，不能放縱，要時(shí)時(shí)精進(jìn)。所以我們每天都要背誦很多經(jīng)文，而且要背會(huì)才可以回去�！�

　　長(zhǎng)者就說：「你這么用功精進(jìn)，不如以后每天都來我家，我供給你滿缽的食物，那你就不用再費(fèi)心沿路托缽了�！�

　　從那開始，日日、月月、年年，都是由長(zhǎng)者供給他基本的生活所需，讓他無后顧之憂的修行。年輕的沙彌很感恩，更加專心精進(jìn)、深入經(jīng)藏。

　　佛陀說完這個(gè) 故事 ，告訴弟子：「當(dāng)時(shí)的沙彌就是我，而那位長(zhǎng)者就是現(xiàn)在的阿難。阿難生生世世都護(hù)持我，我則引導(dǎo)阿難入正知見，這都是因?yàn)檫^去種種好因緣的結(jié)果啊！」

　　人與人間的相處，有「因」必有「緣」。有了因緣，才有互相對(duì)待的結(jié)果和彼此感受的回報(bào)，這是日常生活中不曾遠(yuǎn)離的。人無法離群索居，人群中要相互依存才能生活，所以要「安處于群眾」，需與人結(jié)好緣。

　　釋迦牟尼佛離開皇宮到處參訪、求道時(shí)，雖然有一段時(shí)間是在苦行林靜修，但是他成道之后，為了教化眾生，還是必須回歸人群。所以修行不能離開人群。

　　總之，與人結(jié)好緣，將來有朝一日有所成就，才有辦法、能力及因緣度化眾生。所以善緣是很重要的。

　　在日常生活中，語默動(dòng)靜都需很用心、謹(jǐn)慎，比如說話，要為對(duì)方設(shè)想，說了這句話會(huì)讓對(duì)方安心，或是讓他煩心？不要逞一時(shí)之「口快」而去傷人，讓人起煩惱，那就結(jié)了惡緣。惡緣不只在今生會(huì)有障礙，讓對(duì)方心中產(chǎn)生怨恨；即使來生來世也會(huì)變成障礙，阻礙我們的道心、道行。

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