假中有真作文
近日，有人懷疑名人故事純屬后人編造，更有考證者認(rèn)為，愛(ài)迪生用鏡子反光原理照明幫助醫(yī)生為媽媽做闌尾炎手術(shù)的故事不符合當(dāng)時(shí)的科技事實(shí)，陳毅探母、蘋(píng)果砸中牛頓腦袋等故事缺少依據(jù)，對(duì)此，大多數(shù)人批評(píng)這些造假的材料，認(rèn)為這些虛構(gòu)的名人故事會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。
立身與社會(huì)生活中，我們抨擊造假人員、部門(mén)、企業(yè)，諸如食品、品牌都是當(dāng)前打假的主要著手點(diǎn)，源自于這類(lèi)造假損害了消費(fèi)者的權(quán)益，甚至危害了他們的生命健康權(quán)，屢此種種，必須要求我們將進(jìn)行此等活動(dòng)的不法分子繩之以法。然而，對(duì)于名人故事類(lèi)的編造這類(lèi)的造“假”行為也應(yīng)該這樣處理嗎？
對(duì)于當(dāng)今新生代的健康發(fā)展，國(guó)家退出了保護(hù)法，在教育體系上屢屢更新，目的`是以求新生兒童的身心得以健康發(fā)展，在電視影片中，我們經(jīng)常能看到那么一幕：父母會(huì)經(jīng)常為孩子睡前講故事，或是為了哄他們?nèi)胨�，或是�?yīng)他們的要求。這類(lèi)現(xiàn)象在當(dāng)今城市中頗為普遍，父母通過(guò)講故事，以達(dá)到教育孩子的目的。講故事集與教材中”編造“的名人故事做對(duì)比，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩者基本無(wú)異同，均屬編造的故事，其對(duì)象亦都是處于年幼，正值吸收人生具有價(jià)值的思想，大腦發(fā)育最佳階段的孩童，對(duì)他們而言，最重要的莫過(guò)于正確的思想教育，樹(shù)立樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度，而那些“編造”的名人故事恰能達(dá)到這個(gè)目的。
對(duì)于這世界“初來(lái)乍到”的孩童，牛頓這類(lèi)在世界尤為聞名的名人，是他們?cè)谥R(shí)領(lǐng)域最為熟悉的少數(shù)人，通過(guò)那些“編造”的名人故事，有利于他們帶著個(gè)人的興趣愛(ài)好走進(jìn)知識(shí)的海洋，樹(shù)立獨(dú)立探索的思維，便于他們更好地理解書(shū)本中傳達(dá)的哲學(xué)道理，在教育上這應(yīng)是一種必不可少的教材編制方式，它的出現(xiàn)并非為欺騙孩子，反是讓他們?cè)谙硎苤惺芙逃�，也并非如一些人所說(shuō)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有多嚴(yán)重的危害。在生活中，我們也有切身的經(jīng)歷：小時(shí)候父母說(shuō)要是碗里的飯沒(méi)吃完的話(huà)，再去舀，再去增添，就會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大……這類(lèi)話(huà)我們聽(tīng)過(guò)不少，長(zhǎng)大后我們也知道這是父母編造的，然而，父母的用意，卻在這些編造的話(huà)語(yǔ)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了，他們的孩子確實(shí)養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，而對(duì)于這些話(huà)，作為聽(tīng)取者，只要稍加思考，我們便能夠理解造“假”者的用意，那么“編造”名人故事又有何危害呢？更何況歷史的細(xì)節(jié)，當(dāng)今沒(méi)有任何人能夠熟知入微，我們又怎能說(shuō)這些名人故事在歷史中是不曾發(fā)生過(guò)的？
總而言之，名人的“假”故事使后代獲益良多，其弊幾乎不見(jiàn)，其利誠(chéng)然存在，這就是“假”中的“真”。
社會(huì)上好壞之分的準(zhǔn)則是以其對(duì)人民大眾，國(guó)家發(fā)展的利害程度來(lái)決定的，脫離了這點(diǎn)，人們的觀點(diǎn)便會(huì)顯得膚淺，只停留于表面，不利于客觀看待事物，難以真正做到利民利國(guó)。
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