關(guān)于流行的作文：那些羽毛鮮亮的鳥(niǎo)兒
流行閱讀取向的風(fēng)真的刮不到作家沉靜的心湖嗎？
作家難道都是只能過(guò)著恬淡的生活、“兩句三年得，一吟雙淚流”嗎？
縱使是創(chuàng)造“波爾金諾之秋”的普希金，一生也都關(guān)注決斗，“恬淡”是他最瞧不起的狀態(tài)。他因決斗而死，在決斗中將詩(shī)人的浪漫推向高峰。
文學(xué)身為藝術(shù)創(chuàng)作，為什么一定要高高在上，不接地氣？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與經(jīng)典文學(xué)只是載體不同，其文學(xué)的.本質(zhì)是共通的。唐家三少能從億萬(wàn)網(wǎng)絡(luò)寫手中脫穎而出，如果說(shuō)他的作品只有商業(yè)價(jià)值，恕我不敢茍同。
一部作品如果連當(dāng)代的流行洗禮都承受不住，怎敢奢望在漫漫歷史長(zhǎng)河中歷久彌新？
正如唐家三少的擁躉守著電腦手機(jī)等他更新一樣，當(dāng)年的法國(guó)人民也是這般守著報(bào)紙等大仲馬更新《基度山伯爵》。大仲馬打開(kāi)他沉靜心湖的入口，把文學(xué)瓊漿供給當(dāng)時(shí)的人民。同樣的，幾百年前英國(guó)的流行閱讀取向是用外人的游歷目光來(lái)揭露英國(guó)社會(huì)的弊端，于是《格列佛游記》這一經(jīng)典應(yīng)運(yùn)而生，成為流行風(fēng)向中獨(dú)樹(shù)一幟的鳥(niǎo)兒。
所有的能盛行起來(lái)的東西，都有著真善美這一永恒母題的精神在其中。與大仲馬一樣，金庸的武俠小說(shuō)也是連載。連載是最商業(yè)化的形式，它要求你每一個(gè)章節(jié)都得緊抓當(dāng)前風(fēng)尚。于是金庸的小說(shuō)中，女性角色無(wú)不至真至善至美，無(wú)不傾國(guó)傾城，為了心愛(ài)之人至死不渝守身如玉。男性角色個(gè)個(gè)俠氣沖天，兩肋插刀，形象呼之欲出。他為讀者塑造了一個(gè)沒(méi)有權(quán)錢交易只有江湖義氣的世界，為上世紀(jì)的少男少女打造了一個(gè)最純的夢(mèng)。
唐家三少是個(gè)以勤奮著稱的作家，他結(jié)婚當(dāng)天與孩子出生時(shí)都在寫作。美國(guó)著名恐怖小說(shuō)作家史蒂芬金也是如此，一年之中除了生日、美國(guó)獨(dú)立日和圣誕節(jié)外他都在寫作。曾經(jīng)恐怖文學(xué)也被認(rèn)為是迎合受眾低級(jí)趣味的垃圾，他也曾在頒獎(jiǎng)儀式上遭人羞辱。但無(wú)可否認(rèn)，他的小說(shuō)中經(jīng)典不在少數(shù)。代表作《它》被譽(yù)為美國(guó)小說(shuō)劃時(shí)代經(jīng)典，《魔女嘉莉》兩度改編成電影，《肖申克的救贖》更是成為了經(jīng)典的代名詞。那句“有些鳥(niǎo)兒是關(guān)不住的，它們的羽毛太過(guò)鮮亮”激勵(lì)了一代又一代年輕人。這是流行的力量，也是經(jīng)典的力量。
明清時(shí)期文人卑微，是堅(jiān)守內(nèi)心著書(shū)立說(shuō)還是順從經(jīng)濟(jì)要求靠寫“君子不齒”的話本維持生計(jì)？最后，是追逐流行風(fēng)向的“敗類”們撐起了明清小說(shuō)繁榮的一片天。
我相信，總有那么些羽毛鮮亮的鳥(niǎo)兒從經(jīng)典中飛出來(lái)，穿越年年善變的流行，帶我們抵達(dá)那片沉靜的湖。湖中孕育著愛(ài)與和平，奉獻(xiàn)與希望——那是所有文學(xué)的永恒母題，也是所有潮流兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后必將指向的地方。
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