導(dǎo)游羌姑作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的導(dǎo)游羌姑作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
導(dǎo)游羌姑作文1
本學(xué)期任初一七班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，入學(xué)初在學(xué)校組織的摸底測(cè)試中，不及格的學(xué)生有16人，占26%，最低分只有18分，60—79分的有23人，占37%，90分以上只有3人，可見此班的中、下面的學(xué)生較多，基礎(chǔ)比較差，有的學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣也很差，上課注意力集中不了，作業(yè)不能獨(dú)立按時(shí)的完成，針對(duì)班上學(xué)生的實(shí)際情況，我采取了如下措施：
一、認(rèn)真?zhèn)湔n，備教材教法備學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真寫好教案，每一堂課都要做到有準(zhǔn)備。
二、做到認(rèn)真上好每一堂課，講解概念及其應(yīng)用力求清淅，有條理，深入淺出，在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，注意精講多練，使學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦，同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，盡量讓各個(gè)層次的學(xué)生都有所得。
三、作業(yè)的布置有針對(duì)性，有層次，同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)，認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的'作業(yè)情況，將出現(xiàn)的問(wèn)題作出分類小結(jié)，一些小問(wèn)題將其批改解決，錯(cuò)誤較多的問(wèn)題，上課時(shí)進(jìn)行透徹的講評(píng)，并針對(duì)有些情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放失。
四，做好課后輔導(dǎo)，注重單元測(cè)試。單元測(cè)試不僅是學(xué)生對(duì)本單元中所學(xué)知識(shí)掌握情況的檢測(cè)，也是對(duì)教師教學(xué)效果的檢測(cè)，通過(guò)檢測(cè)情況注意對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思維的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使其對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事，使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)的一部分，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)懂，學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，注意克服不足，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，爭(zhēng)取后面的教學(xué)工作做得更好。
導(dǎo)游羌姑作文2
大巴車剛一駛上成都通往川西北的高速公路，女導(dǎo)游開始自我介紹：“歡迎大家一同去我的家鄉(xiāng)阿壩藏族羌族自治州，游覽夢(mèng)幻世界——九寨溝風(fēng)景區(qū)。我是羌族人，名字叫契利烏嘎，不好記是嗎？大家叫我的漢語(yǔ)名字吧，徐英川，雙人徐……“好一個(gè)落落大方的開場(chǎng)白，帶著濃重四川音的普通話，甜潤(rùn)潤(rùn)，清脆悅耳，一下子把全車人的注意力吸引到了她那張笑容親切的娃娃臉上。
從成都去九寨溝往返一次需要三天，山高路險(xiǎn)。徐導(dǎo)在旅途上成為公眾目光的焦點(diǎn)。她大約20多歲，齊耳短發(fā)，雙眸閃亮，樸素的衣著襯托出精干矮小的身材。
一路上，徐導(dǎo)侃侃而談。而對(duì)清晨時(shí)濃時(shí)淡的霧靄，她說(shuō)：“我們四川人這個(gè)地方天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人的個(gè)不高，全能吃辣椒。”寥寥數(shù)語(yǔ)，既把大家逗得哈哈笑，又把風(fēng)土人情概括得惟妙惟肖。談到四川人時(shí)她說(shuō)：“天府之國(guó)既給人們富庶，又容易使人懶惰，成都的小市民大多數(shù)都是愛(ài)吃麻辣燙，打點(diǎn)兒小麻將，看個(gè)歪錄像。沿街挑燈‘夜戰(zhàn)’的景象，大家一定都見過(guò)�！边B珠妙語(yǔ)詼諧幽默，簡(jiǎn)直就是出類拔萃的脫口秀。
談笑之中汽車沿著波濤洶涌的岷江，蜿蜒著駛?cè)肓穗U(xiǎn)峻的山谷，來(lái)到了阿壩州。面對(duì)散落的岷江兩岸用石塊和黏土壘砌成的民居，徐導(dǎo)說(shuō)：“我們羌人是大山的兒女，祖先是西域的游牧民族，現(xiàn)在的羌人還喜歡穿傳統(tǒng)的羊皮褂，鉤鉤鞋，男人掛腰刀，女人繡荷包，有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，年輕人唱山歌、浪寨子，沒(méi)這個(gè)本事找不到對(duì)象。我給大家唱一段我們羌寨的山歌，看看在坐的哪位阿哥能跟我對(duì)得上……”這讓我想起王之煥的兩句詩(shī)“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”那個(gè)“羌”字，小學(xué)讀課本時(shí)不理解，僅是朦朧地感悟到荒漠與悲涼。真正的羌人在大山里生活得豪放歡暢，田園牧歌，羌笛悠揚(yáng)，這種自?shī)实膫鹘y(tǒng)是羌人對(duì)生活艱辛的一種反抗和順應(yīng)，或是補(bǔ)償吧。
徐導(dǎo)說(shuō)她家鄉(xiāng)茂縣的大山里，聚集著20余萬(wàn)羌族人，山高路遠(yuǎn)，山歌唱得再好也解決不了溫飽。小的時(shí)候她常隨父母到深山里去采藥，走過(guò)好多掛在云間的羊腸小道。談到草靈芝、冬蟲夏草，她說(shuō)：“寨子里沒(méi)有醫(yī)生，生了病，母親就用草藥煎水給我喝，真的很靈驗(yàn)……”小徐嬌小的身軀浸透著大山的靈氣。
汽車穿過(guò)狹窄的街道駛?cè)朊h縣城。我問(wèn)她：“你常跑九寨溝這條路，回家是不是很方便？”她緩緩地?fù)u了搖頭，回答說(shuō)：“不，很難噢。我家住的地方不通車，每次回家都要在縣城租匹馬，騎五六個(gè)小時(shí)的山路，好辛苦吆。而且，我們那里人民族意識(shí)還很強(qiáng)，回家的時(shí)候必須穿羌族的服飾，否則父母會(huì)生氣的。”
聽了她的話，我心頭不由地一陣緊縮，走趕緊把目光移向車窗外，眺望連綿不斷的群山，聯(lián)翩的浮想潮水一樣涌來(lái)。是呀，從大山里走出來(lái)一個(gè)在外面舉目無(wú)親的羌族姑娘是多么不容易！試想，她當(dāng)年還是個(gè)中學(xué)生的時(shí)候，一定騎著馬辭別父母，獨(dú)自踏遍坎坷，忍受疾苦，才見到了外面的世界。她肯定是許許多多大山里同齡中比較幸運(yùn)的.一個(gè)，不知還有多少像她這樣年紀(jì)的少女同樣有著憧憬未來(lái)的夢(mèng)想，可是，至今還沒(méi)有見過(guò)真正的鐵路上行駛的火車。
為了不使閑聊的話題過(guò)于沉重，我趕緊問(wèn)她去九寨溝的感受，她說(shuō)：“九寨溝一年四季的美無(wú)法用語(yǔ)言描繪，怎么說(shuō)都是錯(cuò)，每個(gè)人都可以去品味，總之九寨歸來(lái)不看水�！蔽液鋈幻靼琢�，所有的美都是人的感受，人的心靈才是美的歸宿。羌族的姑娘首先引發(fā)了我的遐想，她述說(shuō)的美麗蘊(yùn)含著苦難磨礪出的芳香。
【導(dǎo)游羌姑作文】相關(guān)文章：
“傻姑”05-14
姑，Imissyou!06-05
“傻姑”06-30
“傻姑”06-30
我的姑姥08-21
姑侄情05-18
姑侄情05-18
懷念我的姑奶04-21
我的網(wǎng)迷姑爹10-10
姑山與夫山08-15