剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑模ㄍㄓ?3篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑�，歡迎閱讀與收藏。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇1
剛強(qiáng)，指強(qiáng)大，有力量；忍讓?zhuān)溉虤馔搪�，不還手。兩者是反義詞，但卻能融于一體。
八年抗戰(zhàn)，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，中國(guó)人民奮起反擊，頑強(qiáng)抵抗，展現(xiàn)了中華兒女的剛強(qiáng)；韓信忍受胯下之辱，成為一代名將；司馬遷忍辱負(fù)重，編寫(xiě)《史記》，體現(xiàn)了中華民族的忍讓。大丈夫能屈能伸，要“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”。但也要懂得收起鋒芒，保全自身。
前幾天的音樂(lè)課上我被同學(xué)砸到了，之后幾次我都忍了，但最后一次我忍不了了�，F(xiàn)在想一想，那種軟塑料打人不疼，忍一下不就過(guò)去了嗎？可我還是扔了回去。晚上被罰抄禮儀規(guī)范時(shí)，我不斷地反思：我為什么要還手呢？大打出手有必要嗎？當(dāng)時(shí)我還手后，旁邊的人不但沒(méi)停，反而砸得更歡了。我是做了不好的事情了，我為什么不能忍讓一下呢？現(xiàn)在我仍舊在后悔。
生活中的事例可不止這些。有一次在老家，一條大路邊栽著柳與松，松枝堅(jiān)硬，柳條柔軟。下雪時(shí)，我看著它們，心想：柳條那么脆弱，一夜下來(lái)怕是要斷了。第二天一早我便跑出門(mén)去查看：柳樹(shù)完整地立在一邊，可松枝卻被壓倒了一大片。后來(lái)看了書(shū)我才知道，松樹(shù)太過(guò)剛強(qiáng)，雪一重，它不堪重負(fù)，斷了。可柳條不同啊，雪一重，它就“低頭”，把雪抖落，保全了自己。這說(shuō)明了有些做不到事情不要硬撐，要明白忍讓。有時(shí)忍讓正是一種剛強(qiáng)，一種智慧。
論剛?cè)岵⒋娴挠⑿�，估記就是劉備了吧！行韜晦之計(jì)，收起了鋒芒，不讓曹操注意到自己，保存了自己的實(shí)力。
剛與柔，看似矛盾，實(shí)則并立。濟(jì)剛?cè)嵊谝惑w，才是真正的智者，真正的強(qiáng)者。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇2
人心有堅(jiān)硬之處，亦有溫柔之美。堅(jiān)硬與柔軟的共存，使人留有珍貴的棱角。堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則，又得以感知世界的溫暖，體味人間常情。只有剛?cè)岵⒋�，才得以成就和諧的自我。
或許，每個(gè)人都有雙重性格：或活潑，或感傷，或溫柔，或倔強(qiáng)。
一個(gè)人的內(nèi)心是需要堅(jiān)硬的。如今社會(huì)，太多虛偽，太多污穢，太多我們無(wú)法選擇的生活。在這樣一個(gè)被壓力，金錢(qián)，地位，勢(shì)力所吞噬的社會(huì)之下，為人老實(shí)憨厚，努力奮斗，在這吃人的社會(huì)很快被打壓，剝削。就像《駱駝祥子》里的祥子。明明很努力，明明對(duì)美好生活充滿了向往，卻硬生生的，被現(xiàn)實(shí)打道回府。一個(gè)老實(shí)，自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞的祥子，被剝削的只剩下懶惰狡猾、極端自私、經(jīng)不住誘惑、貪婪、麻木的軀殼。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)并不是你所想象中那么美好。主流的新價(jià)值觀不斷向你逼近，一點(diǎn)，一點(diǎn)地侵蝕著你那美好的品質(zhì)。若內(nèi)心沒(méi)有建立起足夠堅(jiān)硬的防壘，則會(huì)被吞噬的只剩骨頭。噢，不是的，這個(gè)社會(huì)吃人是從來(lái)不吐骨頭的！那又如何？誰(shuí)會(huì)關(guān)心你，慰籍你呢？沒(méi)有，沒(méi)有一個(gè)！說(shuō)不定早有人期待著你落魄的日子�；蛟S，你可以找個(gè)沒(méi)人的角落，肆意的大哭一場(chǎng)。可是哭有用嗎？哭能換來(lái)別人對(duì)你的憐憫嗎？能改變你自己現(xiàn)在的處境嗎？這還真的沒(méi)有。唯有你那堅(jiān)硬的心房能幫你擺脫困境，戰(zhàn)勝困難。
某一天，你發(fā)現(xiàn)自己讀研究生畢業(yè)出來(lái)半年了，還在為工作而發(fā)愁，每天為下個(gè)月的吃喝精打細(xì)算，委屈自己吃喝住行隨隨便便，拼了命的掙錢(qián)買(mǎi)房�？匆�(jiàn)以前和你一起讀書(shū)，吊兒郎當(dāng)，出了名的搗蛋鬼的同窗，開(kāi)豪車(chē)，穿名牌，進(jìn)出高級(jí)餐館。除了羨慕嫉妒，怨天怨地，你又能怎么樣？這就是社會(huì)！也許，你會(huì)產(chǎn)生出這個(gè)社會(huì)不公平，殘酷無(wú)情的想法。想要走捷徑，想過(guò)的更好生活而拋棄自己所擁有的優(yōu)秀品行。這個(gè)時(shí)候就需要你用足夠強(qiáng)大的內(nèi)心去戰(zhàn)勝心底深處的心魔，戰(zhàn)勝邪惡的念想，繼續(xù)走屬于自己的陽(yáng)光大道。
也許，因?yàn)闆](méi)人在乎你付出多少，跌倒了幾回，只在乎你最后站在何處，站在多高，所以你選擇變得更強(qiáng)大。因?yàn)槟銢](méi)有人做靠山，你不是某某領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)官的子女，所以你拋棄世間的美好，用堡壘封閉起內(nèi)心那柔軟，創(chuàng)造一片屬于你自己的天空。何幾曾時(shí)，你的生活開(kāi)始除了工作就是工作。以前的興趣愛(ài)好都被磨滅的只剩灰燼。或許，你也忘記了你什么時(shí)候?yàn)橐徊扛腥朔胃碾娪岸錅I了，忘記要溫柔對(duì)待這個(gè)世界，仿佛世間一起美好都與你無(wú)關(guān)。這時(shí)的你是否迷失了自己？“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”就連猛虎都為美麗芬芳的薔薇而迷醉，為何我們不釋放內(nèi)心的柔情呢？堅(jiān)不可摧固然需要，可柔情似水難道就應(yīng)該舍去么？
心堅(jiān)如鋼，是堅(jiān)守我們的處事原則 ；柔情似水，則是綻放真實(shí)自我。只有剛?cè)峒娌ⅲ拍荑T就和諧自我。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇3
剛，柔。
這兩個(gè)漢字馳風(fēng)而行，穿越在各個(gè)被人們所遺忘的角落里，它有著燭火般稍縱即逝的歡樂(lè)，還有哀傷
漫步在各個(gè)角落，仿佛看到了陽(yáng)剛之美的屈原——那如戰(zhàn)士般高吟：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”不畏子蘭的奸笑和上官司大夫的獰言。那如煙往事，如漫漫江霧，緩緩向他襲來(lái)。想當(dāng)年，朝天闕，對(duì)天子，大堂之上，義正言辭，對(duì)答如流，千萬(wàn)抱負(fù)，豈一紙奏折可報(bào)？屈原高唱一句：“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清！”超凡脫塵，逸然凌于俗流之上。那骨子里的剛讓汨羅江畔化為一池晶瑩的淚。
傲骨的項(xiàng)羽大喊出：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！一代英雄，用自己的陽(yáng)剛之氣站在歷史的岸邊仰天長(zhǎng)嘯，一眼望穿戰(zhàn)火的煙云，卻難以展望勝利的旌旗。英雄倒下的烏江，從此讓烏江多了一份英豪與陽(yáng)剛之氣！即使歲月穿梭千年，霸王依然英雄挺立在瑟瑟秋風(fēng)中。
剛，向我們展現(xiàn)出英雄的豪氣。而在另一角落的拐角處，展現(xiàn)在我們眼前的又是別樣的風(fēng)景——柔。
神情滄然，清照佇立烏江邊。想起千年前的英雄，脫口而出“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！甭�(tīng)到那一行清淚，滴滴灑入江中。心，不停地滴血。用柔弱之氣抒發(fā)著對(duì)趙明誠(chéng)茍且偷生棄城而逃的行為的憎恨與無(wú)奈。心憂圍運(yùn)的清照發(fā)出“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁”的沉痛吶喊穿越了八百年的時(shí)光，至今還撞響在民族的魂魄里。陰柔的她像一縷清幽的風(fēng)，穿插在歷史的隧道里。
陽(yáng)剛之美，陰柔之美響徹在我們的民族的每個(gè)角落里，飽含著赤子情懷。這種美讓我久久不能忘懷，讓我咀嚼著他們的文字，傾聽(tīng)著他們內(nèi)心的聲音，回味無(wú)窮，余音繞梁，三日不絕。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇4
剛?cè)崛诤希篱g繁華似錦。
人唱著生命不屈的贊歌來(lái)到這個(gè)世界，人生注定是剛陽(yáng)坎坷但同樣也是陽(yáng)柔靜美的。譜寫(xiě)著精彩的傳奇，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，剛?cè)峤惶妫瑯?gòu)成人生，命運(yùn)。
挺拔屹立，匿于濃霧，現(xiàn)于蒼穹，山，用高大展示著剛氣；流轉(zhuǎn)千回，出于山澗，沒(méi)入江陵。水，用含蓄表達(dá)著柔力。剛?cè)崛诤希瑯?gòu)成青山秀水，絕世風(fēng)光。
堅(jiān)強(qiáng)，有力。“剛”是中華民族幾千年來(lái)雄性風(fēng)格的縮合。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，是責(zé)任剛陽(yáng)的體現(xiàn)；辛棄疾零丁洋畔“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！钡目犊艉�，是正直剛毅的詮釋?zhuān)粍⒑m在敵軍砍刀前堅(jiān)韌不屈的神情，是剛勁無(wú)畏的坦然。窗外淅瀝的雨水無(wú)法沖刷內(nèi)心的燥熱不平，我們民族世世代代沉淀下來(lái)的，也只憑此才能穩(wěn)固根基的，不正是這無(wú)法計(jì)數(shù)的炎黃子孫用鮮血和淚水凝聚起來(lái)的一“剛”么！
溫和，細(xì)嫩�！叭帷弊怨乓詠�(lái)就是女子的象征。的確，陰陽(yáng)融合，才有了萬(wàn)物繁衍不息，縱使外界草長(zhǎng)鶯飛，也只有這個(gè)是亙古難変的定律。娥皇女英作為中華女性的典范流傳至今，姐妹齊心，家庭和睦，其死也壯烈！盡管堅(jiān)強(qiáng)如王昭君，只身遠(yuǎn)嫁邊塞，但他最終還是用似水的柔情感動(dòng)了漠北單于。難道那長(zhǎng)達(dá)幾年的政局清明，僅僅是靠統(tǒng)治者的英明決策嗎？竇娥也許只是戲曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄愴，激勵(lì)著中國(guó)一代又一代有識(shí)之士為自由平等而奔走呼號(hào)……“柔”并不代表妥協(xié)，相反的，它與“剛”相輔相成，拼湊起來(lái)，就是華夏五千年的完美星空！
《道德經(jīng)》上說(shuō)：‘人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)’“強(qiáng)大處下，柔弱處上”，強(qiáng)大的居于下位，用于鋪墊，而柔弱居于上位，充滿生機(jī)。剛與柔的交融，體現(xiàn)在物質(zhì)上，體現(xiàn)在生命中，浮華人世，只有平衡才是最好的。
想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿；經(jīng)霜的蒼松，勃勃精神，獨(dú)具風(fēng)采；出軸的白云，悠悠行空，飄逸流韻；歷世的峭石，默默無(wú)語(yǔ)，淡泊忘我……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇5
其實(shí)很多時(shí)候吧，我并不能理解現(xiàn)在人有些處理事情的方式。為什么做什么事情都要喊打喊殺的呢？有時(shí)候以一種那么激烈的方式去處理問(wèn)題，難道問(wèn)題就能處理的好了嗎？不，反而有時(shí)候，事情會(huì)因?yàn)槲覀冏约旱脑蚨萦摇？墒悄兀�是有人喜歡用一種特別激烈的方式去生活。
可是生活也總是用事實(shí)告訴我們，有時(shí)候太激烈的去處理問(wèn)題，太偏激真的沒(méi)有用。你看似很有骨氣，被一直挺得很直，可實(shí)際上呢？你也是個(gè)不會(huì)處理事情，不會(huì)管理自己生活的啊。我們的生活怎么能一直用偏激的手段來(lái)處理呢？不知道大家知不知道一個(gè)詞語(yǔ)吧，那就是剛?cè)岵?jì)。其實(shí)這個(gè)詞語(yǔ)也很少有人不知道吧，但是真正能做到的人真的是太少了。要么就太柔軟，一個(gè)骨氣都沒(méi)有，連做人資本都沒(méi)有，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有只會(huì)軟弱的人是沒(méi)有用的，可是太過(guò)固執(zhí)，背挺得太直，不會(huì)為人處世，那也是沒(méi)有用的啊。給大家打個(gè)比方吧，這就好像我們?nèi)死狭酥�，�?jiān)硬的牙齒往往都碎掉了或者如何，可最后柔軟的舌頭卻一直都還在，可是一點(diǎn)牙齒都沒(méi)有了，我們吃飯吃菜也是十分別扭的。所以說(shuō)啊，剛?cè)徇@都是需要的，兩個(gè)缺一不可�？扇藗兒苌倮斫獍�，往往要么就是太硬氣，什么都不肯低頭，非要撞一下南墻才肯罷休，真是不撞南墻不罷休的樣子了。要么就是太過(guò)柔軟了，只會(huì)委曲求全，只會(huì)討好，卻不懂得迎難而上，那也是沒(méi)有用的。
為人處世，真的需要?jiǎng)側(cè)岵?jì)吧。你太強(qiáng)勢(shì)強(qiáng)硬了不好，沒(méi)有人會(huì)喜歡這樣一個(gè)強(qiáng)硬的人， 可你太柔軟了，也只會(huì)被別人欺負(fù)，人善被人欺嘛。所以說(shuō)，為人處世兩者必須都要兼得，不可太過(guò)，卻又不可或缺。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇6
我有一個(gè)好媽媽?zhuān)且粋�(gè)孝順長(zhǎng)輩的人，也是一個(gè)剛?cè)峒鎮(zhèn)涞膵寢尅?/p>
我的媽媽遇到困難不怕，但是也有溫柔的一面。我記得，星期六下午時(shí)，有一位同事打電話給我的媽媽說(shuō)：“我這里有一支新的鋼筆，高品牌的，原價(jià)59元，你要嗎？我都有一支了，可好用了！”正好，媽媽正缺筆，連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)就說(shuō)買(mǎi)了，我剛聽(tīng)完，心想：“一支鋼筆59元，太貴了，不行，可能他是騙媽媽?zhuān)乙欢ㄒ嬖V媽媽?zhuān) 蔽伊ⅠR拉住媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)惚或_了，一支鋼筆59元，超市，文具店一般只賣(mài)10元。”媽媽頓時(shí)停下手中的菜刀，腦子像是亂亂的公式，突然，媽媽立馬變臉，臉一時(shí)從晴空萬(wàn)里變成了青紅皂白，十分憤怒，堅(jiān)決地說(shuō)：“明天我一定要去找他！”我想：“媽媽準(zhǔn)備進(jìn)行斗爭(zhēng)。我相信她一定可以把事情理清的。”
第二天早上，媽媽帶著我大步流星地來(lái)到辦公室，只見(jiàn)那位同事在東走西走，把鋼筆的事一一說(shuō)給別的同事時(shí)，媽媽突然似離弦的箭沖了過(guò)去，媽媽疑問(wèn)地問(wèn)道：“一支鋼筆59元，這么貴？”同事微笑地說(shuō)道：“是呀，這可是高級(jí)鋼筆�！薄笆菃�，那我倒要看看這支鋼筆有那么貴嗎？”說(shuō)著媽媽搶回鋼筆，把鋼筆往下一扔，“啪”鋼筆跟一個(gè)沒(méi)人要的玩具一樣重重地被扔在地上，媽媽撿起筆，在草稿本上寫(xiě)了一下，竟然沒(méi)墨了，墨一滴一滴地滴下來(lái)，同事頓時(shí)蒙了，媽媽睜大眼睛，理直氣壯地說(shuō)：“這就是你說(shuō)的高級(jí)鋼筆？”同事臉紅了，慢吞吞地說(shuō)：“我……我……我錯(cuò)了，我不該這樣。”我的媽媽溫柔地原諒他：“沒(méi)事，知錯(cuò)就改真是我的好同事�！蓖�?lián)狭藫项^，我疑問(wèn)地說(shuō)：“你為什么原諒他呢，明明是他騙了你呀？”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“人做錯(cuò)事時(shí)，及時(shí)改正，就能得到原諒。
我的媽媽像沙漠的仙人掌堅(jiān)強(qiáng)，我的媽媽又像柔柔的棉花糖一樣在我的心里。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇7
剛強(qiáng)，指強(qiáng)大，有力量；忍讓?zhuān)溉虤馔搪�，不還手。兩者是反義詞，但卻能融于一體。
八年抗戰(zhàn)，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，中國(guó)人民奮起反擊，頑強(qiáng)抵抗，展現(xiàn)了中華兒女的剛強(qiáng)；韓信忍受胯下之辱，成為一代名將；司馬遷忍辱負(fù)重，編寫(xiě)《史記》，體現(xiàn)了中華民族的忍讓。大丈夫能屈能伸，要“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”。但也要懂得收起鋒芒，保全自身。
前幾天的音樂(lè)課上我被同學(xué)砸到了，之后幾次我都忍了，但最后一次我忍不了了�，F(xiàn)在想一想，那種軟塑料打人不疼，忍一下不就過(guò)去了嗎？可我還是扔了回去。晚上被罰抄禮儀規(guī)范時(shí)，我不斷地反思：我為什么要還手呢？大打出手有必要嗎？當(dāng)時(shí)我還手后，旁邊的人不但沒(méi)停，反而砸得更歡了。我是做了不好的事情了，我為什么不能忍讓一下呢？現(xiàn)在我仍舊在后悔。
生活中的事例可不止這些。有一次在老家，一條大路邊栽著柳與松，松枝堅(jiān)硬，柳條柔軟。下雪時(shí)，我看著它們，心想：柳條那么脆弱，一夜下來(lái)怕是要斷了。第二天一早我便跑出門(mén)去查看：柳樹(shù)完整地立在一邊，可松枝卻被壓倒了一大片。后來(lái)看了書(shū)我才知道，松樹(shù)太過(guò)剛強(qiáng)，雪一重，它不堪重負(fù)，斷了。可柳條不同啊，雪一重，它就“低頭”，把雪抖落，保全了自己。這說(shuō)明了有些做不到事情不要硬撐，要明白忍讓。有時(shí)忍讓正是一種剛強(qiáng)，一種智慧。
論剛?cè)岵⒋娴挠⑿�，估記就是劉備了吧！行韜晦之計(jì)，收起了鋒芒，不讓曹操注意到自己，保存了自己的實(shí)力。
剛與柔，看似矛盾，實(shí)則并立。濟(jì)剛?cè)嵊谝惑w，才是真正的智者，真正的強(qiáng)者。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇8
水性，柔也。水是如何柔的呢？先哲說(shuō)：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形�！保ā秾O子兵法》）因水的自然之體無(wú)固定形狀，可以隨物隨形、隨時(shí)隨勢(shì)、隨靜隨動(dòng)，就其勢(shì)而成就它的體態(tài)形狀。因?yàn)樗匀�，所以水可以就�?shì)，動(dòng)靜自如；可以以柔制柔；可以以柔克剛。因?yàn)樗匀�，所以水又具有包容性和成就萬(wàn)物的善行，并且具有親和力、滲透力、潤(rùn)澤力、凝聚力、淘滌力、爆發(fā)力、沖擊力、滋養(yǎng)力……
任何動(dòng)植物的生命之體都離不開(kāi)水，是在水的滋養(yǎng)下成就其勃勃生機(jī)。老子說(shuō)：“利萬(wàn)物而有靜……居善地，心善淵，予善天，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！标U釋了水的種種善德，同時(shí)示人應(yīng)該取水的善德去行事。意思是：“水具有種種善德，它滋養(yǎng)萬(wàn)物有利于它們生成，而又不和萬(wàn)物相爭(zhēng)保持平靜……（人）善于居處如水一樣順乎自然，善于選擇地方。心胸如水一樣靜默深遠(yuǎn)，善于保持沉靜。待人如水一樣潤(rùn)澤萬(wàn)物，善于效法上天。說(shuō)話如水一樣堵止開(kāi)流，善于遵守信用。從政如水一樣凈化污穢，善于理政治國(guó)。處事如水一樣隨物成形，善于發(fā)揮才能。行動(dòng)如水一樣固溢隨時(shí)，善于隨順天時(shí)。因?yàn)樗哂衅呱贫蔀樯仙�，與萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)（即，不與物爭(zhēng)高），所以沒(méi)有怨結(jié)過(guò)失�！蔽覀兛梢杂盟牡滦腥プ甜B(yǎng)我們的人生、事業(yè)，用水的德行賦予我們所創(chuàng)事業(yè)新的思想和生命�！八o則明，水止乃能照萬(wàn)物。”人心明，可以明白事理，人心靜，可以沉于思考。
水以柔克剛之理，就是因潤(rùn)澤力使物體吸收而飽脹之，以其母性般的親和力包圍之，以周流旋轉(zhuǎn)的方式擰動(dòng)之，以積聚強(qiáng)大的能力沖擊之，以克制堅(jiān)剛。孟子說(shuō)：“觀水有術(shù)，必觀其瀾�！辈戧�(yáng)剛，但有柔術(shù)。水滴石穿，也是以柔克剛之理。再堅(jiān)硬的東西，再頑固的思想，再可怕的艱難困苦，只要有時(shí)間的延續(xù)和方式的對(duì)頭，在軟磨硬泡的柔性作用下，總會(huì)被柔力所擊破。在生活、工作中我們常取“抱其剛，守其柔”的方法來(lái)解決問(wèn)題。許多難啃的骨頭，都可以用以柔克剛的方法來(lái)達(dá)到預(yù)期的效果。比如：在競(jìng)爭(zhēng)中，如果以硬碰硬，弱者要么被撞得粉碎，要么就被強(qiáng)者吃掉，如果勢(shì)勻力敵，要么兩敗俱傷，要么一個(gè)暈頭、一個(gè)轉(zhuǎn)向。只有用水性柔的原理，才能中和強(qiáng)者的剛烈，用四兩撥千斤的手段來(lái)摧毀其尖銳。
在自然界中，空氣有和水相似的性能。如：風(fēng)可以剝蝕堅(jiān)硬的巖石，以旋轉(zhuǎn)的方式形成颶風(fēng)，以致摧毀建筑、拔起樹(shù)木，我們可以利用空氣動(dòng)力學(xué)的原理來(lái)讓它托起飛機(jī)等等。水能容納，可以載舟，同時(shí)水也可以覆舟，這是水的兩面性。我們把水以柔克剛和剛?cè)嵯酀?jì)的特性，稱(chēng)為水性原理。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇9
材料：
狂風(fēng)呼嘯著，咆哮著，獰笑著奔襲過(guò)來(lái)，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹(shù)挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著�？耧L(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗?fàn)�，不屈不饒�?/p>
大樹(shù)下面有一片小草。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟?lái)揉去。幾乎要把它們撕成碎片，碾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。 狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹(shù)折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大樹(shù)和小草誰(shuí)值得贊美？”蘇格拉底說(shuō)：“我贊美大樹(shù)，也贊美小草�！�
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剛?cè)岵?jì)
怒吼著、咆哮著、猙獰著的狂風(fēng)肆虐著一棵大樹(shù)，一片小草。大樹(shù)，奮力抗?fàn)�，不屈不�? 但最終還是被折腰；小草，抖動(dòng)顫栗，屈腰俯身，機(jī)智的躲過(guò)了狂風(fēng)，在狂風(fēng)離開(kāi)后揚(yáng)起了臉。 大樹(shù)、小草面對(duì)逆境的不同的應(yīng)對(duì)方式，展現(xiàn)了兩種和而不同的力量。
誠(chéng)然，我們會(huì)為打大樹(shù)的折腰遺憾，但更多的是為其在風(fēng)雨中的剛強(qiáng)，不屈不饒所敬佩，在逆境中，我們?nèi)匀恍枰膀E馬秋風(fēng)冀北”的力量，面對(duì)困難不繞開(kāi)，而是勇往直前，直面挑戰(zhàn)。非洲抱在捕食中，每次只會(huì)緊緊地盯住一只羚羊，絕不放開(kāi)，甚至面對(duì)一只又一只與他挨得很近的羚羊依舊視而不見(jiàn)�；蛟S有人會(huì)認(rèn)為這是一種“愚勇”，而實(shí)際豹執(zhí)著于那一只羊，因?yàn)槿粼谧汾s途中改變了目標(biāo)，跑累的他一定會(huì)被其他羚羊甩在身后。豹用他的剛強(qiáng)，俘得其一頓飽餐，展現(xiàn)了一種勇往直前的剛性的力量。人只有在雨天泥濘的路上一步步走下去，方可在踏過(guò)的路途上留下自己的腳印。
在小草的屈腰伏身時(shí)，可能會(huì)遭到懦弱無(wú)能、膽小怕事的批判，而在狂風(fēng)過(guò)后揚(yáng)起了臉，仿佛在想世界宣告，這是“杏花春雨江南”的美，那是一種柔和的力量。消毒用的酒精并非越濃越好，最有效的濃度，應(yīng)調(diào)得柔和些，滲透進(jìn)去，效果才佳。聲音柔和了，就更容易地滲透到遼遠(yuǎn)的空間；目光柔和了，就更容易地卷起了心扉的窗紗；面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠(chéng)意；身體柔和了，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。正是這柔和的力量，讓小草躲避了劫難，讓低濃度的酒精在細(xì)胞壁內(nèi)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
當(dāng)然，剛，不應(yīng)是魯莽，不應(yīng)是愚勇；柔，不應(yīng)是膽怯，不應(yīng)是懦弱。然而，這兩種看似相反的力量，有時(shí)卻可以完美調(diào)和，正如老鷹也有棲柳枝的時(shí)候，嬌鶯也有棲古柏的時(shí)候，在我們的生活中也應(yīng)當(dāng)是剛?cè)岵?jì)，在不同的情形，不同的事態(tài)下選擇合適的應(yīng)對(duì)方式。僅有剛的生活粗糙冷漠，極乏溫情，難免讓人望而生畏；僅有柔的生活，也只能淪為不斷躲避，不曾向前而唯唯諾諾、碌碌無(wú)為的一生，唯有剛?cè)岵?jì)，讓剛與柔完美調(diào)和后的生活才能在風(fēng)雨中沖破重圍，看見(jiàn)絢爛的彩虹。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇10
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過(guò)——這才是上乘書(shū)法，才是剛?cè)岵?jì)相生相成的絕品。博大精深的中國(guó)文化亦是如此，先哲們對(duì)“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國(guó)戲曲無(wú)疑是“剛?cè)岵?jì)”最絕美的產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場(chǎng)十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國(guó)詩(shī)詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀?jì)”的盛宴。無(wú)數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國(guó)文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子�！皶�(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個(gè)有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛?cè)嵯酀?jì)”的緣故。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點(diǎn)點(diǎn)相思，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”——在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，在聚散離合時(shí)——，剛性與柔情融入了她的詩(shī)魂，也給了我們恒久的綿續(xù)……
中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀?jì)”的理兒。外儒內(nèi)法輔之以道的治國(guó)方略把“剛?cè)岵?jì)”發(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無(wú)為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過(guò)于“剛”而失活力，若一味尚儒則過(guò)柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽(yáng)等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對(duì)剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國(guó)文化，無(wú)不遵循此理。
楚霸王項(xiàng)羽過(guò)于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩(shī)詞無(wú)心理政終淪為階下囚國(guó)破家亡。這些個(gè)失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀?jì)方能成事”的惡果。
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀?jì)方能相成，細(xì)味深思中國(guó)文化時(shí)，我以粗陋管窺瞥見(jiàn)了她因剛?cè)嵯酀?jì)而驚艷寰宇的絕世芳華……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇11
喜歡小溪，田邊纖細(xì)的身影，流向前方，其中有柔，還有奔向大海執(zhí)著追求的剛；喜歡梅花，外形嬌小屹立于寒冬，其中有柔，也有傲雪凌寒的剛。生活處事，太剛則為固執(zhí)，太柔則為懦弱，唯有剛?cè)岵?jì)，方顯人之本色。
剛，則是一種骨氣，就像陶淵明“不為五斗米折腰”的正氣；就像文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的執(zhí)著；柔，則是一種善，一種忍讓?zhuān)拖裉A相如懂得寬容，創(chuàng)造出“將相和”的佳話。
試想如果沒(méi)有柔，哪里有勾踐由王侯淪為馬車(chē)夫，默默地忍受著各種折磨，蓄勢(shì)待發(fā)；哪里有司馬遷忍受宮刑，沒(méi)有尋短見(jiàn)；哪里有韓信忍受胯下之辱？但，若失去了剛，怎會(huì)有勾踐滅吳的壯舉？怎會(huì)有《史記》的問(wèn)世？怎會(huì)有韓信在戰(zhàn)場(chǎng)上的所向披靡？其實(shí)，柔是一個(gè)人的信心與力量的積蓄，柔使人變得穩(wěn)重，沉著，柔后施剛，方顯霸氣。
這剛與柔的巧妙結(jié)合，在生活中不僅讓眾人更加完美，在家國(guó)中也可安邦定國(guó)。
楚漢之爭(zhēng)就是一個(gè)很好的例子，項(xiàng)羽是為剛毅的人，太過(guò)剛強(qiáng)自負(fù)，鋒芒畢露，最后自刎烏江。而漢高祖劉邦則懂得隱忍避讓?zhuān)瑘A滑柔和，懂得得民心者得天下，于是他用自己的柔籠絡(luò)人心，最終建立了漢朝。過(guò)剛則衰，柔和長(zhǎng)存，唯有剛?cè)岵?jì)，才可興復(fù)國(guó)業(yè)。
一國(guó)兩制的偉大創(chuàng)舉，也是剛?cè)岵?jì)的結(jié)合，一方面我們堅(jiān)持了一個(gè)中國(guó)的原則，這是剛，另一方面，我們靈活變通，讓香港與澳門(mén)繼續(xù)資本主義的政策，這就是柔。這一剛一柔之間，積極推動(dòng)了我國(guó)和平統(tǒng)一工作的進(jìn)展。
人們常說(shuō)女子之舞，柔情似水，男子之舞，方剛之美，這一柔一剛不正是美妙展現(xiàn)藝術(shù)之美嗎？中國(guó)武術(shù)威武剛勁，中國(guó)太極柔和靈活，這一剛一柔不正是彰顯中國(guó)人的風(fēng)采嗎？開(kāi)天辟地的盤(pán)古，補(bǔ)天的女?huà)z，不正是這剛?cè)嵯酀?jì)成就了遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)世界與宇宙浪漫的想象嗎？
古人云：“太剛則必折，太柔則必缺。”過(guò)剛和過(guò)柔都不是最好的選擇，只有剛?cè)嵯酀?jì)，方顯人之本色。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇12
有一種玄機(jī)，陰與陽(yáng)。有兩股力量，剛與柔。萬(wàn)物才是如此諧調(diào)。
青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風(fēng)中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質(zhì)；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風(fēng)中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量。
空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊(yùn)涵著柔的氣質(zhì)；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。
翹起蘭花指是柔的，而十指握拳則是剛的。剛?cè)岵?jì)才是最完美的融合。人亦然如此，曾國(guó)藩提筆寫(xiě)下“大柔非柔，至剛無(wú)剛”，一改原來(lái)鋒芒畢露的個(gè)性，為個(gè)人事業(yè)和湘軍的騰達(dá)起了決定性的作用。
多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國(guó)喪夫后，更是感嘆人生“載不動(dòng)許多愁”，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)韻的女子，一夜之間，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。無(wú)疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨(dú)特氣質(zhì)，但同時(shí)，她也寫(xiě)下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”這樣慷慨激昂的詩(shī)句，內(nèi)心的剛烈頓時(shí)在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵?jì)的李清照，達(dá)到了詞壇上一個(gè)令人仰望的高度。
有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報(bào)恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨(dú)特的憂郁氣質(zhì)，但同時(shí)，她又有著封建時(shí)代可貴的剛強(qiáng)叛逆精神，剛?cè)岵?jì)的瀟湘妃子成就了文學(xué)作品中的一個(gè)令人難忘的形象。
一曲《霸王別姬》，一首《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世”你的英勇是無(wú)人企及的神話。釜破舟沉，是你無(wú)畏的誓言�！昂伪字恕钡墓遥皳跷艺咚馈钡暮肋~�！坝葙庥葙饽稳艉�！”當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。剛?cè)岵?jì)的西楚霸王，一個(gè)千古令人稱(chēng)頌的英雄！
山是剛的，水是柔的，有山無(wú)水是干澀的，有水無(wú)山是膩味的。柔與剛，看似一對(duì)矛盾，卻是這世上最和諧的統(tǒng)一體。俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個(gè)剛?cè)岵?jì)的精彩人生。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇13
媽媽高高的個(gè)子，頭上梳著馬尾辮，她有一雙“火眼金睛”。即使我犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，都能發(fā)現(xiàn)。我看了看，不就是少寫(xiě)一個(gè)筆劃嗎？如果把“龍”寫(xiě)成“尤”，能行嗎？我才知道，原來(lái)差一個(gè)筆劃有這么重要��！我的媽媽有時(shí)疾言厲色，有時(shí)和藹可親，所以我說(shuō)她是剛?cè)岵?jì)。接下來(lái)，我就給你們講講她是怎樣剛?cè)岵?jì)的吧！
“剛”是因?yàn)樗龑?duì)我非常嚴(yán)厲。有一天，媽媽去上班，臨走前給我布置了作業(yè)。寫(xiě)完后讓我仔細(xì)地檢查一遍。我為了快點(diǎn)下樓去玩球，字寫(xiě)得非常潦草，計(jì)算題也是“閃電”般地寫(xiě)完結(jié)果。我玩得不亦樂(lè)乎，到了媽媽下班的時(shí)間了，我飛奔上樓。媽媽回來(lái)之后，檢查了一遍，眼睛瞪得像雞蛋一樣大，兇狠地對(duì)我說(shuō)：“今天的語(yǔ)文漢字重寫(xiě)五遍，計(jì)算題錯(cuò)了三道，補(bǔ)做三十道，做不完不許吃晚飯！”我嚇得一身冷汗。
“柔”是因?yàn)橛幸淮螊寢寧胰メt(yī)院拔牙，醫(yī)生讓我躺到病床上，我緊緊地握著媽媽的手，馬上要哭了出來(lái)。這時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“男子流血不流淚�！蔽彝蝗桓杏X(jué)沒(méi)那么害怕了，是媽媽給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣。
瞧，這就是我的媽媽?zhuān)∥覑?ài)這個(gè)剛?cè)岵?jì)的媽媽。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇14
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！蔽蚁�，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專(zhuān)制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱
的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳�，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇15
外邦友人看華夏，必知長(zhǎng)城邈遠(yuǎn)、京劇精妙、美食佳肴。遙想一曲京腔，歌就中華“柔”之雅懷;一段城墻，筑就炎黃“剛”之風(fēng)骨。剛?cè)岵?jì)，中華之魂也;若無(wú)知柔知?jiǎng)傊�，焉得長(zhǎng)城之綿亙、京腔之婉轉(zhuǎn)、玉饌之美味、華夏之富強(qiáng)?
立于金雞般的版圖，指尖翩掠，我望見(jiàn)古老斑駁的城墻�！拔髌鹋R洮，東至遼東，蜿蜒一萬(wàn)余里”，綿延山脈間，見(jiàn)它曲折柔美之軀;“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”，北國(guó)風(fēng)沙中，見(jiàn)它屹立巋然之姿。千百年來(lái)，它傲立于東亞山巔，卻用慈愛(ài)的目光注視著身后的子民;它以堅(jiān)不可摧回應(yīng)戎狄的鐵騎，卻敞開(kāi)懷抱歡迎西域的商旅。勤懇的勞動(dòng)人民啊，骨血為泥，軀干作瓦，連結(jié)起抵御外侮的剛毅之墻;又捧袂為禮，敞懷作迎，打開(kāi)了互通友好的懷柔之門(mén)。長(zhǎng)城之固若金湯，實(shí)乃國(guó)人之錚錚傲骨;長(zhǎng)城之蜿蜒柔美，實(shí)乃國(guó)人之友愛(ài)胸襟。
君可聞“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰”、“人言洛陽(yáng)花似錦”?不知在多少人眼中，戲腔理應(yīng)與紅妝翠袖并論?須知京戲有生旦凈丑，更有剛?cè)嵯嗌Ｏ搿栋酝鮿e姬》中，虞姬之胭脂如意冠，固顯柔美;寶劍魚(yú)鱗甲，則更彰剛烈。剛?cè)嵋簧恚瑴亓彝�，�?xiàng)王更以豪氣干云之聲、歌“虞兮奈若何”之調(diào)，溫香軟玉殞于一劍寒光，爭(zhēng)不令人慨然淚下!惜我炎黃子孫，竟智慧如斯，將陽(yáng)剛陰柔融于生、旦、凈、末、丑，又寫(xiě)入一折折悲歡離合，和入油彩與脂粉，成就了臺(tái)前戲里那一個(gè)個(gè)鮮活靚麗的才子佳人。一板一眼，字正腔圓，演繹著國(guó)人堅(jiān)韌不拔之剛強(qiáng);一詞一句，纏綿悱惻，又訴說(shuō)著剛強(qiáng)背后、那溫婉細(xì)膩之柔情。
中華素以巧炊肴饌而名揚(yáng)八方。且不論驢肉火燒、江米扣肉如何制得，單是流傳了千年的食譜之中，又有多少玄機(jī)暗藏?既有吳越的清淡與微甜，亦不乏川渝的火爆與辛辣，可謂溫柔與剛烈的典范。泱泱華夏，幅員遼闊，天南地北，景致與風(fēng)味自然各有千秋。以清甜象江南煙雨之柔美，以香酥象西北大漠之濃郁，以麻辣象巴蜀民風(fēng)之熱烈。以糖入醋，遂成糖醋排;酸辣相逢，因生酸辣粉。滿漢全席，可謂千年豐盛永不變。于后廚竹爐文火、細(xì)煮慢熬，正是亙古長(zhǎng)存的一份柔軟情懷;而席間推杯換盞、舉箸相邀，又恰是熱切難消的一種豪爽率性。
孔夫子曾崇中庸之道，而剛?cè)岵?jì)的中華之魂、進(jìn)退知禮的炎黃子孫，恰是泱泱華夏今日崛起之金鑰。剛可斷金石，柔則懷萬(wàn)物，微斯人，孰可安邦定國(guó)、創(chuàng)璀璨文明，復(fù)圓中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)?
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇16
她仿佛是被陽(yáng)光特別眷顧的.孩子，像小樹(shù)一樣在陽(yáng)光照射下，長(zhǎng)高……
第一次細(xì)細(xì)打量她，是在操場(chǎng)。陽(yáng)光正好灑下，她背對(duì)著我，頭發(fā)被照射得微微發(fā)棕，校服隨風(fēng)擺動(dòng)，她修長(zhǎng)的身材盡顯在陽(yáng)光下，奪人眼球。
她叫張亦柔，但我們都愛(ài)叫她“張亦剛”，因?yàn)榘�，姑娘們被哪個(gè)小子欺負(fù)了，她都會(huì)出手相助，解救姑娘，這個(gè)外號(hào)就出現(xiàn)啦!而且她還是姑娘們說(shuō)心里話的最佳人選，除非姑娘們同意，不然她絕不會(huì)亂說(shuō)，人送外號(hào)“鋼鐵直女”。
“鋼鐵直女”之剛，三班人盡皆知，不為人了解的是，她超善良，超有愛(ài)心，超可愛(ài)!
記得有一次，我們一起回家，在我家樓下看到只流浪貓。我隨口說(shuō)：“總有貓從這兒經(jīng)過(guò)呢!”轉(zhuǎn)天，她二話不說(shuō)拎來(lái)貓糧，設(shè)了個(gè)專(zhuān)門(mén)喂貓的地方。還有一次，學(xué)校門(mén)口停著幾輛車(chē)，有一只小流浪貓“嗖!”地一下跳了過(guò)去，藏到車(chē)下，“張亦剛”看到后，大長(zhǎng)腿幾下就跑去便利店，買(mǎi)了根烤腸，小心地弄成小碎塊，扔到車(chē)下給小貓吃。
“亦剛”不只對(duì)貓情有獨(dú)衷，對(duì)狗也同樣體貼關(guān)心。我家樓下的院子里關(guān)了只可憐的大金毛，主人不給它洗澡，也不給他喂飯。“張亦剛”就總來(lái)給大金毛喂吃的，要知道，她可是個(gè)怕狗的人啊!看著她開(kāi)心的笑容，我不禁心中一暖。張亦剛!誰(shuí)起的?明明是這么心地柔軟善良的小姑娘呀!
“嘿!一起喂貓啊!”又是這個(gè)熟悉的聲音，一回頭，陽(yáng)光把暖灑的好遠(yuǎn)，好遠(yuǎn)……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇17
老子曰：上善若水。水這靈物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示它的智慧�！暗嗡┦保纹鋭傄�;“順流而下”，何其柔也。水的智慧在剛與柔之間彰顯。小到個(gè)人，大至社會(huì)，他們的魅力與精神也同水一樣，在這一剛一柔之間展現(xiàn)得淋漓盡致。
蘇軾：在剛與柔之間彰顯人格魅力�！�
左牽黃，右擎蒼，錦帽猶如裘，千騎卷平崗�！庇辛Φ碾p手，一手牽著拼命往前跑的獵狗，一手擎著勇猛的蒼鷹，千騎的軍隊(duì)踏起滾滾黃塵，你醞釀著半醉的胸膽，出獵密州。是啊!微霜的雙鬢又有何妨?被貶黃州又有何妨?你這錚錚鐵漢不是依舊高唱“共挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”么?這便是蘇軾的剛，貶后的他依然豪情萬(wàn)仗，失意的他依舊心懷天下!他有一顆剛強(qiáng)的心，不畏強(qiáng)權(quán)，不畏挫折。
蘇軾的柔亦是動(dòng)人心扉。同是一曲《江城子》，《記夢(mèng)》卻為我們展現(xiàn)了曾大筆揮下“大江東去”的豪放詞人的柔情一面。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�！蓖醺ズ涡遥锰K軾十年相守，死后亦得詞人十年相思。當(dāng)他為亡妻種下十萬(wàn)株松苗，當(dāng)他十年后寫(xiě)下這感人肺腑的天下第一悼之詞，蘇軾便注定以柔情男人名義流傳千古。他的柔情撫慰了亡妻的魂靈，他的柔情詮釋了文人君子應(yīng)有的風(fēng)范。
蘇軾在剛與柔之間找尋到了人生的定位，他的人格魅力在剛與柔之間溢滿天地!
香港：在剛與柔之間傳達(dá)香港精神。
還記得菲律賓人質(zhì)事件嗎?香港媒體在這一事件中的表現(xiàn)向世界傳達(dá)了香港精神。在事件一發(fā)生香港媒體就跟蹤報(bào)道，滿足人民的知情權(quán)，并譴責(zé)菲政府，要求力查真相，嚴(yán)懲真兇。最令人感動(dòng)的是，當(dāng)?shù)弥愀塾谐鸱剖录�，香港媒體立即發(fā)表文章表示譴責(zé)。香港媒體用理智與善良告訴世界：什么是香港精神。香港精神是激烈譴責(zé)菲政府的剛硬，是堅(jiān)持正義;是真切關(guān)懷無(wú)辜菲人的溫柔，是善良寬容。
香港人堅(jiān)守自己的剛與柔。他們能空前團(tuán)結(jié)卻不群情激憤;他們能善良寬容，卻不放棄追責(zé)而縱容罪惡。
蘇軾用剛強(qiáng)的心靈撐起宋詞的天空，用似水的柔情撫慰受傷的心靈，在剛與柔之間為君子寫(xiě)下注腳。香港媒體用剛硬的態(tài)度擊退罪惡，用善良的柔情寬容無(wú)辜，在剛與柔之間詮釋香港精神。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇18
路途漫漫，任道遠(yuǎn)兮。人生就像是一次旅行，每個(gè)人的旅程都是獨(dú)一無(wú)二的，所能觸及的風(fēng)景也都是各不相同，你所遇到的每一個(gè)人都是命中中注定的。他們就像排隊(duì)等候的顧客，那都是上天所賜予的，是他派你所遇到每個(gè)人相見(jiàn)，并不是說(shuō)能和你肩并肩，交心的人都是和你性格相似，其實(shí)不然，和你能長(zhǎng)期相依靠的，必定是與你相切和，相彌補(bǔ)的那個(gè)。
軍訓(xùn)期間與你擦肩而過(guò)，就像天上的太陽(yáng)和月亮。兩者都是獨(dú)一無(wú)二的，卻都是孤獨(dú)的，在太陽(yáng)消耗掉最后一絲光亮，向西邊緩緩的落下，戀戀不舍地望著這個(gè)世界，沉淪于地平線下之后，月亮猛的撕開(kāi)一塊裂口，急忙的尋找太陽(yáng)的蹤跡，在兩者正好站在最近的方向時(shí)，卻又一下子被推到了最遠(yuǎn)端。
初二學(xué)期初春的來(lái)臨，拉近了你我間的距離，張開(kāi)手指，指縫間悄悄地溜進(jìn)了縷縷陽(yáng)光，透過(guò)間隙，你的身影出現(xiàn)在我的視線之中。
你緩緩的渡著步子，周?chē)鸁o(wú)任何人，你像脫離紅塵的避世之士，暖暖的陽(yáng)光依偎在你的肩頭，你的劉海遮住了能看透一切的眼睛。我的注視仿佛你留意到，刻意的躲閃，清爽的短發(fā)隨風(fēng)而動(dòng)，我跳下臺(tái)階熱情的與你打招呼;你哼哼唧唧的愣是一句沒(méi)說(shuō)出，我“噗”一聲大笑，你猶如受驚的小鳥(niǎo)驚恐的注視我，我正過(guò)臉注視你，你的臉由淡黃逐漸變紅。我的熱情你似乎承受不住，不曾想，如果我也膽小怯懦，不知我倆還會(huì)不會(huì)結(jié)識(shí)。
時(shí)過(guò)變遷你我間的友誼逐漸增進(jìn)，沒(méi)有盡頭，更無(wú)邊際。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇19
誰(shuí)說(shuō)剛與柔是兩條永不相交的平行線？當(dāng)條條下垂的柳條被編織成一個(gè)個(gè)籃子時(shí)，當(dāng)你驚嘆于柳籃子的結(jié)實(shí)時(shí)，誰(shuí)又能說(shuō)它們是柔弱的？漫漫人生路，面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)，剛與柔，我們又該如何選擇？
那個(gè)曾踏上青藏高原的人用她自己的方式向我們展示了剛與柔該如何抉擇。在面對(duì)自己的夢(mèng)想——在祖國(guó)荒涼的土地上留下自己的足跡時(shí)，她毫不猶豫地選擇了剛強(qiáng)，選擇了去迎接高原上惡劣的環(huán)境挑戰(zhàn)，她就那樣滿懷豪情的走上了那片令人畏懼的高原，對(duì)于一個(gè)弱女子來(lái)說(shuō)，選擇這份剛強(qiáng)太需要勇氣，可是，當(dāng)我們看到她在這惡劣的環(huán)境下又兼職起醫(yī)生的工作時(shí)，你不得不想到在她邁向高原的那時(shí)刻，她一定也帶去了柔情，去呵護(hù)那里可憐的人們。這人多情的柔情也給她日后的創(chuàng)作注滿了靈感，讓她的作品充滿了對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)生命的熱愛(ài)。她，就是畢淑敏，剛強(qiáng)與柔情皆帶到高原去的人，她同樣是帶著這兩份情跑到汶川地震區(qū)幫助受災(zāi)的人們，痛著也笑著。
或許選擇剛與柔的人們常常面對(duì)著艱難，就像毛姆，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的毛姆，卻又多愁善感的他，他本想當(dāng)一名律師，因?yàn)楦赣H與祖父律師職業(yè)的杰出表現(xiàn)常讓他體會(huì)到唇槍舌劍的震撼。然而命運(yùn)開(kāi)了個(gè)很戲劇的玩笑——他口吃，當(dāng)然，他失望，悲痛，可是他不曾絕望，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他選擇了剛強(qiáng)，從而走上了文學(xué)之路，口吃雖然阻礙了他與世界的溝通�？墒撬P下的文字卻似一張密網(wǎng)，包羅萬(wàn)象，深入到人們的靈魂之中，誰(shuí)都能感覺(jué)到他心中那濃烈的柔情，關(guān)懷著這個(gè)世界。
同樣，韓愈在遭受貶謫之后，何曾一蹶不振？在遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水中，他寧?kù)o了自己的心，于失落中抽一份剛強(qiáng)，揚(yáng)善除惡，造福百姓，一生江山盡姓了韓，不正是說(shuō)明他對(duì)于百姓的柔情，哪能簡(jiǎn)單說(shuō)明白？盡管他人生不如意，又怎樣？“仰天大知出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，即使是，又怎能一沉再沉？于一份悲嘆中，拾一份剛強(qiáng)，于一方水土，施一懷柔情。這便是韓愈，大磨大難中剛強(qiáng)的他，百姓中，柔情似水的他。
既然走在了艱難困苦面前，就不再逃避，畢淑敏的瀟灑一去滿腹剛?cè)嶂�，毛姆失望中找剛�?qiáng)筆下生柔情，韓愈于失落拾一份陽(yáng)剛之氣柔情似水在百姓，無(wú)不是在最困頓的時(shí)候?qū)偱c柔做出的完美的抉擇。于難，選剛；于心選擇，讓剛與柔共同鑄就美好人生。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇20
剛和柔，兩個(gè)極端，卻構(gòu)成了我們生命中形態(tài)之美。
其實(shí)，初讀《老人與�！�，我并不喜歡這個(gè)故事，讀完只是心想老人不會(huì)炸魚(yú)的技術(shù)，老人沒(méi)有足夠大的船……這都只能怪罪老人不是一個(gè)蓋世英雄�！独先伺c�！返慕Y(jié)尾像一場(chǎng)夢(mèng)，什么也沒(méi)有。但是等我們將它當(dāng)作故事來(lái)讀的時(shí)候，就能清晰地察覺(jué)到海明威想要說(shuō)些什么。對(duì)于老人而言，他生命中柔軟的部分就是時(shí)光讓它衰老疲憊，是貧困讓他等待84天一無(wú)所獲。但是老人清楚地知道，他應(yīng)該做些什么才能讓他有著與鯊魚(yú)殊死搏斗整整兩天的驚人毅力。就是有了這些驚人的毅力，才使他的軟肋沒(méi)有影響他反而變成了他的盔甲，讓生命中柔和剛兩個(gè)部分完美地結(jié)合在了一起，是剛促成了柔，又是柔成就了剛。
但之后他又遭受到了鯊魚(yú)的圍攻，一夜之間失去所有，讓他的大魚(yú)變成了嶙峋白骨的命運(yùn)之手。這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人剛?cè)〉靡稽c(diǎn)勝利，還未感受勝利的喜悅，勝利就已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤。柔弱的生命終究無(wú)法抵抗命運(yùn)，結(jié)果都是無(wú)可挽救的失敗。這自然界的種種原因，似乎砍削了他堅(jiān)定的意志，使他空手而歸，傷痕累累，更可悲的是沒(méi)有人能證明這發(fā)生了的一切，證明存在過(guò)如此巨大而美麗的馬林魚(yú)，證明曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的那些驚險(xiǎn)激烈的搏斗。
人生中也有很多這樣的時(shí)刻，沒(méi)有人見(jiàn)證你的努力和付出，于是你活在旁人的猜忌和嘲笑之中，并且沒(méi)有人可以訴說(shuō)，甚至也無(wú)從說(shuō)起。其實(shí)這就是人生的常態(tài)，但這并不能阻礙我們遇見(jiàn)我們夢(mèng)中的獅子。沒(méi)有人見(jiàn)證這位勇敢老人的付出，但老人不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦的環(huán)境里，就算身邊人無(wú)法理解你的做法，充滿嘲笑他都憑著自己的勇氣、毅力、智慧與自然和命運(yùn)進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)�，為自己的人生指明了方向，永不言敗，永不放棄。讓自己的生命變得愈加剛�?qiáng)，就算身處冰天雪地的寒冬，只要意志堅(jiān)定，就依然可以面朝大海，春暖花開(kāi)。
不可能有一個(gè)人沒(méi)有一個(gè)軟肋�；蚴巧砩系模蚴切愿裆系�。就連阿喀疏斯，一個(gè)無(wú)敵的英雄，都有一個(gè)被人射中腳踵就會(huì)死去的弱點(diǎn)。人又何嘗不一樣，一個(gè)人無(wú)論多么孔武有力，英雄蓋世，他總會(huì)有軟肋，（我父親的一位朋友身材矮小，卻樂(lè)觀大方。吃飯的時(shí)候站起身敬茶，笑著說(shuō)：本來(lái)就不高，站起來(lái)還是不高，眾人笑）這件事告訴我，我們對(duì)于軟肋重點(diǎn)不在于為什么不去彌補(bǔ)和遮蓋軟肋，而是要認(rèn)識(shí)到自己的軟肋，并巧妙地將這種軟肋轉(zhuǎn)化為一種激勵(lì)自我，樂(lè)觀向上的精神，不斷突破命運(yùn)加諸給自身的各種局限性，不僅人類(lèi)如此，動(dòng)物亦如此。鯊魚(yú)兇猛異常，被稱(chēng)為“海上霸王”。全身卻只有軟骨沒(méi)有一塊堅(jiān)硬的骨頭。尖銳的牙齒是他賴(lài)以生存的武器，只有不斷淘汰舊牙齒才能使自己的武器更加銳利，才能使自己免受其它生物的攻擊。這又恰恰表現(xiàn)出了生命中的剛強(qiáng)，不輕易向命運(yùn)低頭的那種意志美。他們都使自己生命中的剛和柔，完美地結(jié)合在一起，使自己的生命煥發(fā)不一樣的光彩。
在生活中，我們并不缺少挫折與磨難。有時(shí)一道題便是攔路虎，阻擋我們通往成功的腳步。我們，該怎樣才能勝利呢？一味地剛，還是一味地柔？我覺(jué)得應(yīng)該剛?cè)岵?jì)。因?yàn)橐晃兜貏傊粫?huì)讓我們只顧與自己無(wú)法解決的難題無(wú)休止地對(duì)峙下去，不但消磨了時(shí)間，更消磨了信心。而一味地柔只會(huì)讓我們遇見(jiàn)難題就退縮，最終使自己停留在低水平，沒(méi)有進(jìn)步。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，當(dāng)我們遇到挫折，先試著去全力以赴去攻克它，若發(fā)現(xiàn)超出自己能力范圍的，就果決地放棄它，以柔克剛，繞過(guò)它，或是尋求幫助，然后繼續(xù)向前，走得更遠(yuǎn)。
剛而不柔，脆也；柔而不剛，弱也；柔而剛，韌也。人是有兩面性，有剛強(qiáng)堅(jiān)毅，也有柔軟懦弱。其實(shí)，人生就是一場(chǎng)場(chǎng)與挫折的戰(zhàn)斗，我們只有剛?cè)岵?jì)，才能更加得心應(yīng)手地面對(duì)挫折。只有柔與剛巧妙地結(jié)合起來(lái)，我們才可以找到通往成功的大道，走向勝利！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇21
漫步在沙灘上，時(shí)光在一旁靜靜地流，看似緩慢卻又奔流不息。時(shí)不時(shí)會(huì)有一些貝殼被沖上沙灘。色彩斑斕的貝殼躺在沙灘上，散發(fā)著奪目的光彩。剛強(qiáng)與柔弱，這就是我從這光芒中所看到的。
投身于時(shí)光長(zhǎng)河中，那道光芒將我引導(dǎo)到了宋代。那是一個(gè)兵荒馬亂，戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。多民族政權(quán)的并立，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，生與死每天都在進(jìn)行�？删驮谶@樣一個(gè)混亂的時(shí)代，一位女詞人降生于此，她就是李清照。李清照出身于書(shū)香門(mén)第，相對(duì)安定的環(huán)境使她的才華得以展示。作為一個(gè)柔弱的女性，“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”便是她少時(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)憂無(wú)慮的生活促使她成為了一名溫柔有才的詞人。不久之后，她成為了“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的少婦，與自己的心上人度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光。
可是生活并不總是令人滿意的，金軍南下一舉擄走了徽宗與欽宗，這使李清照的生活發(fā)生了些許的改變。即使丈夫的死讓她悲痛欲絕，可她依然頑強(qiáng)地生活了下去。她的第二任丈夫虐待她，此時(shí)柔弱的李清照并沒(méi)有選擇低頭，而是將其告發(fā)，做了一回剛強(qiáng)的自己。就算是會(huì)吟出“物是人非事事休”的李清照，也能寫(xiě)出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁剛強(qiáng)之句。正是她身上所具有的溫柔和剛強(qiáng)，造就了她傳奇的一生。
柔，用以待人。待人柔和，人們才愿意去接觸你。相反，如果你過(guò)于剛強(qiáng)，暴躁如雷，那么不會(huì)有多少人愿意接近你。事實(shí)也證明了這一切，李清照正因?yàn)槿岷停贂r(shí)才會(huì)有女伴與她一起誤入藕花深處，擁有一個(gè)快樂(lè)的少女時(shí)代。
剛，用以自強(qiáng)。生活是殘酷的，物競(jìng)天擇，適者生存，這便是大自然的生存法則。過(guò)于柔弱，人就不能面對(duì)生活的艱難困苦。剛強(qiáng)與柔弱同樣，也是具有重大意義的。即使是柔弱的李清照，同樣也能夠剛強(qiáng)地忍耐亡夫之痛，亡國(guó)之苦。挫折是不可避免的，想必我們現(xiàn)在也沒(méi)有到舴艋舟載不動(dòng)許多愁的地步，那為何不像李清照一樣剛強(qiáng)面對(duì)生活呢？
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇22
罕見(jiàn)的雪災(zāi)使中國(guó)北方交通癱瘓，糧食受損，甚至奪走了人們的生命……雪是無(wú)情的，剛強(qiáng)的。
在上海，大雪并未造成太大的損失，相反成為了孩子們的樂(lè)園，無(wú)數(shù)的歡笑聲在雪的上空彌漫，蕩漾……雪是純潔的，柔美的。
雪下得最大的那天，我充當(dāng)了記者，在學(xué)生處老師的陪同下，采訪了一位老人。一位連續(xù)十幾年被評(píng)為優(yōu)秀黨員的老人！采訪過(guò)后，收獲頗多……剛進(jìn)入屋內(nèi)時(shí)，就受到了老人們熱情的歡迎，從他們眼中，似乎看出了一種喜悅，一種溫馨。
我隨意地走到了一位老人面前，他穿著黑色的大衣，戴著黑帽子，面相很慈祥，“爺爺，你好！”老人應(yīng)和著讓我坐下，在短短二十分鐘內(nèi)的談話，老人的品格、事跡使我震驚！
老人姓金，已經(jīng)七十有四了，卻絲毫看不出他的蒼老，說(shuō)起話來(lái)很有力度，他剛開(kāi)始就教育我說(shuō)：“男子漢要頂天立地，不怕挫折，我的軀體雖然老了，但內(nèi)心還是年輕的，別人有什么困難都會(huì)來(lái)找我，我也很愿意幫助別人�！薄澳悄鷷�(huì)覺(jué)得累嗎？”我問(wèn)道。“累是當(dāng)然的，但累過(guò)之后的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的汗水，我常常會(huì)想，那些年輕人能做的事，我也能做！而且可以做得更好！”老人的雙眸中閃著自信的光芒。
“前幾天晚上十一點(diǎn)，我接到老朋友的一個(gè)電話，說(shuō)家里的電燈壞了。我馬上從床上起來(lái)，趕到他家，忙到凌晨才回來(lái)，終于把燈修好了�！崩先宋⑿χf(shuō)。我有些不敢相信，“那么晚了，您就不怕打擾嗎？”“別人信任我，才會(huì)打電話給我，如果我不去，他這個(gè)晚上沒(méi)有燈，會(huì)不方便的。他年齡比我還大，行動(dòng)不太方便，家里只有他一個(gè)人，平時(shí)很孤單……”我愣住了，金爺爺本身也是老人，他也需要社會(huì)的關(guān)心與幫助，而他現(xiàn)在竟然還在幫助一些比他更困難的老人！
“那您這么做的動(dòng)力是什么呢？”我邊忙著記下他的話語(yǔ)邊問(wèn)。“犧牲自我，點(diǎn)亮他人�，F(xiàn)在是和諧社會(huì)，人與人之間應(yīng)充滿關(guān)愛(ài)，相反，等我有一天病倒了，別人也會(huì)來(lái)關(guān)心我的。”
采訪很快就結(jié)束了，我和金爺爺告別，他握著我的手，慈祥地說(shuō)“希望今天你能帶著收獲回家！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身走向門(mén)外……
雪仍然在空中飛舞，如此柔和，老人的話語(yǔ)一直在我耳邊回蕩。我忽然感覺(jué)他與今日的大雪如此諧調(diào)！男子漢具有的剛強(qiáng)，又如此溫柔體貼，毫無(wú)雜念，一心為人，純潔！柔美！
剛與柔結(jié)合的大雪，剛與柔結(jié)合的老人！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇23
時(shí)常走在春天的原野上，陽(yáng)光普照，水光粼粼。青翠的草兒在山坡上溫柔地蔓延，山卻莊嚴(yán)地站在那兒，一動(dòng)不動(dòng)，像個(gè)硬漢。這使我想起海子的一句詩(shī)：“活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔。”這個(gè)世界到處都有剛與柔和諧統(tǒng)一的身影，不只是陽(yáng)光與波紋。
都說(shuō)山是莊嚴(yán)剛毅的，水是靈動(dòng)溫柔的，我卻認(rèn)為山的形體是剛毅的，靈魂是溫柔的；水的形體是溫柔的，靈魂是剛毅的。山若沒(méi)有溫柔的靈魂，那么它堅(jiān)韌的峭壁上怎能長(zhǎng)出奇異的松柏？水若沒(méi)有剛毅的靈魂，那么怎還能上演水滴石穿的奇跡？柔為剛勁的山抹上了流嵐云霞，山不再單調(diào)；剛為柔的水注入堅(jiān)挺韌性，水不再寂寞。山和水都將剛?cè)岵⑿�，因而有了自亙不變的山水之章�?/p>
都說(shuō)陜北是深沉的硬漢，江南是柔弱的女子，我卻認(rèn)為，硬漢的骨子里有似水的柔情，女子的軀干里隱藏俠義與肝膽。安塞腰鼓奔放與熱烈正在渲泄無(wú)盡的熱情，當(dāng)鼓聲戛然而止時(shí)，聽(tīng)到回聲了嗎？從溝壑的黃土原面上傳來(lái)的回聲，綿延悠長(zhǎng)，難道不像硬漢在萬(wàn)巔俱寂的深夜發(fā)出的溫柔喃呢嗎？許多人會(huì)在陜北黃土上高原上吶喊，因?yàn)閯傰磕_中發(fā)出溫柔的聲音微妙動(dòng)動(dòng)聽(tīng)。雨花臺(tái)浸滿鮮血時(shí)，江南的溫柔愈將慘酷與血腥擴(kuò)散；溫柔的女子本承受不起死亡的沉重，所以江南用剛毅百折不屈的肝膽照亮受盡屈辱的后道路。江南不是弱不禁風(fēng)的女子，她有隱忍的風(fēng)骨，因而今天的江南重新煥發(fā)容光。
自然界是美麗的，因?yàn)樗嶂袔�，剛�?nèi)藏柔。人呢？俗話說(shuō)：“剛?cè)岵?jì)，方顯英雄本色。”蕭峰俠義心腸對(duì)江湖兄弟，是剛；萬(wàn)般保護(hù)女子，是柔，蕭峰成了金庸小說(shuō)中典型的英雄。蘇軾“西北望，射天狼”是剛；“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”是柔，蘇軾成了人氣最高的詞人。溫總理“決不向危害人民利益的勢(shì)力妥協(xié)”是剛，為汶川地震受害者落淚是柔……
剛?cè)嵯嗌喑�，交錯(cuò)并融于一體，我們的自然不再單調(diào)；剛?cè)嵯喟榧谝簧�，我們的人格更加完善。剛�(cè)嵯酀?jì)的人們生活在剛?cè)峒娌⒌氖澜缋�，我們感受�?yáng)光普照，水波溫柔。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇24
同樣是山，名山，華山險(xiǎn)，泰山雄，黃山奇，娥眉秀。同樣是水，秀水。長(zhǎng)江一瀉千里，黃河雄渾奔涌，漓江則流出婉約纏綿來(lái)。同樣是吃，名吃。京味淡，魯味咸，川味辣，粵味甜。
中國(guó)自古就倡導(dǎo)著“和而不同”、“兼容并包”。沒(méi)有人會(huì)因山的剛毅就否定了水的柔美。所以如果有人問(wèn)我中國(guó)的氣質(zhì)是什么，我想都不用想，就會(huì)告訴你：中國(guó)的氣質(zhì)剛?cè)缟�，柔如水�?/p>
剛硬，就像中國(guó)的脊梁。
“誰(shuí)說(shuō)女子不如男，血戰(zhàn)沙場(chǎng)有我功”，我請(qǐng)你抬頭，抬頭看那“替父從軍”戎馬關(guān)山不提半個(gè)“苦”字的女子，看她的堅(jiān)毅果敢，看她的壯志報(bào)國(guó)；抬頭看那“身不得男兒烈，心卻比男兒雄”的女子，看她搖旗吶喊，英勇起義；抬頭看那“穆桂英掛帥”，看那“占西女王”，她們與他們一起支起中國(guó)和世界的脊梁。
剛強(qiáng)，就像中國(guó)的書(shū)法。
“揮起如椽之巨筆，盡寫(xiě)我中華氣魄”的揩圣鐘繇，“字有華夏魂，文如炎黃紋”的王羲之，“學(xué)高八斗，功成九載”的啟公……他們就是中國(guó)的氣質(zhì)！
剛毅，就像中國(guó)的軍人。
身著綠裝，手握鋼槍?zhuān)趹?zhàn)爭(zhēng)年代，他們沖鋒陷陣，勇不退縮；在和平年代，他們堅(jiān)守崗位，無(wú)怨無(wú)悔。萬(wàn)家燈火，合家團(tuán)圓少得了他們嗎？
柔媚就像中國(guó)估計(jì)。
平遙古城，是被現(xiàn)代喧囂遺忘了的角落，憑借著她千年的蘊(yùn)藉，平撫著匆匆過(guò)客的心，凈化著躁動(dòng)的靈魂……這就是中國(guó)的氣質(zhì)！
柔和，就像中國(guó)的善良。
一方有難，八方支援。祖國(guó)，不會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有災(zāi)難。但98洪水終被千萬(wàn)人用血肉筑起的長(zhǎng)堤喝退；唐山地震也沒(méi)有震垮中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)；03年的“非典”讓我們又重溫了一次人間的真情……這就是中國(guó)的氣質(zhì)！
智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。如山般剛，如水般柔，這就是炎黃子孫華夏文明，中國(guó)氣質(zhì)！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇25
站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈，只可惜拿出的利劍并未沾染上敵人的鮮血，而是放在了自己的脖子上。手起，“剛”落了。這就是一代梟雄身上所表現(xiàn)出的堅(jiān)硬有余而柔軟不足的真實(shí)寫(xiě)照與歸宿吧�！傲Π紊劫鈿馍w世�！边�記得年少時(shí)的你，曾立下大志，要學(xué)“萬(wàn)人敵”并取代秦始皇，言語(yǔ)中的剛硬令你的叔叔項(xiàng)梁為之震驚。事實(shí)也證明你并沒(méi)有說(shuō)大話。巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，你率部破釜沉舟，大敗秦軍，內(nèi)心的剛毅使你成就了西楚霸王的大業(yè)，足見(jiàn)你堅(jiān)硬的一面�！皶r(shí)不利兮騅不逝�！笨v有豪邁、剛硬的氣概，此時(shí)也只剩下哀愁，時(shí)機(jī)于你不利，戰(zhàn)事于你不順。你的孤傲，你的剛硬不允許你有這樣的敗退，無(wú)法忍辱負(fù)重，不肯過(guò)江東。成也剛硬，敗也剛硬，你的那份硬漢情讓你在最后毫不猶豫地舉起利劍，讓烏江的浪花見(jiàn)證“剛”的殞落。這無(wú)疑是因?yàn)槟闳狈θ彳浀闹腔�，終致留下遺憾�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！边@是李清照對(duì)你的評(píng)價(jià)與依戀。很難想象，如此慷慨激昂的詩(shī)句，竟出自如此一位弱女子。在那樣一個(gè)戰(zhàn)事、政事紛繁多變的年代，剛經(jīng)歷過(guò)亡國(guó)喪夫之痛的她，選擇的并不是以剛克剛，自刎的結(jié)局，而是讓內(nèi)心剛?cè)岵?jì)，讓剛烈在柔弱中迸發(fā)。
回到當(dāng)代，高考看的只有分?jǐn)?shù)，是剛性的，但我們更應(yīng)該有柔性的思維。像時(shí)有發(fā)生的因高考失利而跳樓自殺的考生，他們都是心態(tài)太過(guò)剛硬所致，誰(shuí)說(shuō)只有高考這一條“華山之路”通向成功呢？君不見(jiàn)，阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，新東方創(chuàng)始人俞敏洪，他們都嘗試了三次高考才步入大學(xué)校園的；作家里最好的車(chē)手，車(chē)手里最好的作家韓寒甚至沒(méi)有上過(guò)大學(xué)。如果他們當(dāng)初沒(méi)有柔軟的睿智，就不會(huì)有今天他們各自的佳話與輝煌。
可見(jiàn)，面對(duì)堅(jiān)硬，我們應(yīng)以柔軟去應(yīng)對(duì)，才是上佳的選擇。
我們常常認(rèn)為剛與柔是永遠(yuǎn)的對(duì)立面，實(shí)際上二者卻是世上最統(tǒng)一的和諧體。柔是氣質(zhì)，剛是力量，女性應(yīng)是柔和的，但不應(yīng)總是哭哭啼啼，更應(yīng)有像默克爾那樣的剛硬；男性該有像“東方之星”沉船中勇救遇難者的潛水員官東那樣的剛毅，更應(yīng)有像韓信那樣能忍受胯下之辱的柔韌。“剛而無(wú)柔，剛愎自用，脆若折枝”，宛如項(xiàng)羽，剛極則易折�！皠�?cè)岵?jì)，恩威并重，堅(jiān)如磐石”，宛如李清照，無(wú)堅(jiān)不摧。
站在剛與柔的邊緣，我們應(yīng)該收放自如，將其糅合在一起，造就和諧的自我。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇26
紫金居士曰：“自趙惠文王卒，成王幼，不能執(zhí)事，秦因伐趙，趙危殆，是時(shí)，趙太后新用事，趙氏求救于齊。齊曰：‘必以幼子長(zhǎng)安為質(zhì)，兵乃出’，太后不其意，大臣強(qiáng)諫，均拒，太后甚明謂左右，有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
面秦之急攻，觸龍無(wú)所畏，愿見(jiàn)太后，太后盛氣，而揖之，觸龍乃徐趨而至，至而自謝，曰：‘老臣病足，不能疾走，不得面圣久矣，竊自恕，恐太后玉體有所郄�！蟛徽f(shuō)，以‘恃輦而行’，‘恃鬻耳’，‘老婦不欲食，不欲步’，等言轟之。
看官，觸龍真明哲乎，面太后，一言不及求齊，長(zhǎng)安君，抗素，太后雖盛怒，無(wú)由以罰之，然甚詢太后之體況，飲食，交通等，太后雖盛怒，無(wú)由以斥之，必耐性聽(tīng)其言至畢，觸龍方有機(jī)可乘，勸其質(zhì)子于齊，齊發(fā)兵救趙，化險(xiǎn)為夷，若觸龍直諫趙太后，既不能救趙于水火，甚使長(zhǎng)安君立功，妄，反其易蒙難，又置自我于窘境，數(shù)面受敵，空有一身報(bào)負(fù)而不能效國(guó)也，不投汩羅，甘當(dāng)趙之玩上首級(jí)，供于咸陽(yáng)？
太后躁心既穩(wěn)，觸龍仍不提求齊，長(zhǎng)安君之事，言于趙太后曰：‘賤息舒淇，不尚，欲補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮，沒(méi)死以聞’，話語(yǔ)面似無(wú)心，實(shí)則深意無(wú)窮，因太后有婦人之仁，愛(ài)子，尤喜俊杰，薦子必提及媼之愛(ài)燕后，燕后本為趙太后之女，嫁燕君以為王后，雖父母之愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦衷之矣，已行非常思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反’豈非計(jì)長(zhǎng)久，有子孫相繼為王也哉？燕后既如此，此豈不長(zhǎng)安君一大機(jī)以效國(guó)。
評(píng)曰：觸龍必掌透人之心之術(shù)，一針見(jiàn)血，直奔中心，由趙太后薦其女遠(yuǎn)赴燕京，又恐其無(wú)功省親，適時(shí)道出此行原委，趙太后矛盾之心既有。猶豫陪厚，卒撼其本心。
功既成，果不足，觸龍續(xù)曰：‘君嘗聞趙諸候傳三世？君嘗聞六國(guó)之內(nèi)諸候傳三世�！蠼栽唬骸疅o(wú)有，何也？’觸龍?jiān)唬骸蛔鸲鵁o(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也，今媼尊長(zhǎng)安君位，封之以膏腴之地，多予之重器，而不令有功于國(guó)，山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙。
如此看，觸龍以為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故其為其愛(ài)不若燕后，否則，日后長(zhǎng)安君以何信于當(dāng)朝文武百官，觸龍此話可謂畫(huà)龍點(diǎn)晴。
太后終曰：“諾，恣君之所使之�！庇谑菫殚L(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出，
總評(píng)曰：觸龍說(shuō)趙太后，此為小功，救趙于水火，助長(zhǎng)安君在群臣中樹(shù)立威信，定趙之安定之治，此大功也，趙賢士子義曾曰：人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無(wú)功之尊，無(wú)勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇27
古人曰；夫金者，天下之至剛也；水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可續(xù)；水雖柔矣，斬之不可斷；則水柔能成剛，金剛不輟其弱也。
水，通常在詩(shī)人充滿熱情的詩(shī)句中代表著溫柔的天使，在畫(huà)家充滿奇幻的畫(huà)中象征著柔和的曲線，在小說(shuō)家充滿情調(diào)的語(yǔ)句中代表著寂靜的背景，在。總而言之，在大多數(shù)人眼里，水是柔弱的，可我認(rèn)為它也能成剛。
水，它是細(xì)流的一部分，流入海洋便是它一生的追求。它剛從源頭流出時(shí)，只是一涓溪流，在實(shí)現(xiàn)追求的途中，它的身體曾被猙獰的大石頭無(wú)情的劃開(kāi)過(guò)，它也曾被陡崖殘忍的“摔傷”過(guò)，但它毫不灰心，馬上又匯聚在一起，繼續(xù)奮勇前進(jìn)，它在不斷的壯大，它在不停息的奔騰，在經(jīng)歷過(guò)了種種磨難后，最終水看到了那廣闊的、蔚藍(lán)的大海，它投入了大海的懷抱，這不是體現(xiàn)了一種剛嗎？
在山澗中，常常會(huì)有水滴不斷的從巖壁滲出，它不斷地滴在石頭上，石頭是很堅(jiān)硬的，一滴水落在上面，看起來(lái)是毫發(fā)無(wú)損好，水想在石頭上“打”洞，這在很多人看來(lái)無(wú)疑是“以卵擊石”“飛蛾撲火”，可是，還是會(huì)有變化的。一天天過(guò)去，水滴不放棄，它在努力著，終于石頭的表面漸漸出現(xiàn)了一個(gè)小凹陷，又不知過(guò)了多少個(gè)日夜，小水滴終于從石頭的底部溜了出去，這便造就了“水滴石穿”的故事，這難道不是一種剛嗎？
從小便學(xué)過(guò)詩(shī)仙李白的詩(shī)句“抽刀斷水水更流”“飛流直下山千尺”，這體現(xiàn)了水的勇猛的氣勢(shì)。一涓溪流看似柔弱，可它凝聚了少有的力量，接納了其他的溪流，不斷的積蓄著自己的勢(shì)力，終有一天它浩浩蕩蕩向遙遠(yuǎn)方奔去，那么，我們會(huì)看到它的剛。黃河便是這樣流入大海的。
水，是靈動(dòng)的，在山野里有它蜿蜒的身影，在巖石縫里有它倔強(qiáng)的精神，在大海邊由它勇猛的氣勢(shì)。它雖柔，卻刀斬不斷，可見(jiàn)它有一種剛。
我相信柔者成剛！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇28
父親的愛(ài)，情深似海，輕盈像煙，恩重如山……
——題記
候鳥(niǎo)感恩樹(shù)林，因?yàn)闃?shù)林讓它棲息；蒼鷹感恩藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天讓它翱翔；魚(yú)兒感恩河流，因?yàn)楹恿髯屗鼤秤�；我感恩父親，因?yàn)楦赣H溫暖了我。
白熾燈的燈光映著那張泛黃的照片，照片上的男人抱著一個(gè)胖嘟嘟的小孩，他的臉上洋溢著幸福，嘴巴更是笑得合不攏，他用那扎人的胡子輕輕地摩挲著那張粉嫩的笑臉，他是我的父親。
隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地流逝，父親越來(lái)越忙，而我的學(xué)業(yè)也越來(lái)越繁重，有時(shí)兩人常常是幾個(gè)星期見(jiàn)不到面，我倆之間仿佛有一條無(wú)形的橋，讓我們變得生疏，我也很少看見(jiàn)父親那幸福的笑臉。此時(shí)，我的思緒又飄到了一年前的那天。
那時(shí)為了能讓我擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我頂著千斤重的壓力來(lái)到了新學(xué)校，陌生的環(huán)境、老師以及同學(xué)，還有那緊張的學(xué)習(xí)氛圍，讓我感到十分的壓抑，還有慌張。本來(lái)英語(yǔ)基礎(chǔ)就不好的我，一聽(tīng)到老師要默寫(xiě)幾十個(gè)我不會(huì)讀并且不認(rèn)識(shí)的單詞，我頓時(shí)就懵了，接連背了幾個(gè)小時(shí)，吃飯、睡覺(jué)、走路連睡覺(jué)的時(shí)候，嘴里都在嘀咕著這些單詞，可默寫(xiě)時(shí)，腦子居然一片空白，我感到十分的自卑，一下子，我與別人的差距越來(lái)越明顯，我喪失了許多信心。
回到家，我一聲不吭無(wú)精打采地走進(jìn)房間，把頭蓋在被子里任憑眼淚沖刷我的臉，突然，有一只強(qiáng)勁有力的手拍拍我的肩膀，我狼狽地抬起頭，這是我多日不見(jiàn)得父親，一看到那黝黑的臉，額頭十分突出的皺紋，我緊緊地抱著他，不斷地抽泣，只聽(tīng)他那深沉而又穩(wěn)重的聲音，輕輕地在我的耳邊對(duì)我說(shuō)：“寶貝，別傷心，你永遠(yuǎn)是我的驕傲。”他寬大的手掌撫摸著我的頭，我一下子好像有了著落，爸爸看我不再哭，他卷起他的衣袖，溫柔而又仔細(xì)地擦干了我的淚痕，又見(jiàn)他那如墨畫(huà)過(guò)的眉毛微微上翹，嘴角咧了開(kāi)來(lái)，玩笑地說(shuō)：“都是個(gè)大姑娘了，還要哭鼻子，害不害羞呀！”這久違地笑容，使我更加安心。
父親，表面的高大嚴(yán)肅，他的心思卻是如此細(xì)膩，而我就在這個(gè)笑容里，我讀懂了他那剛中帶柔的愛(ài)！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇29
我的父親是一個(gè)企業(yè)家，每天忙忙碌碌。父親外貌可以用相貌平平來(lái)形容。平頭，濃眉，塌鼻梁。但就是這樣一位樸實(shí)無(wú)華卻讓我敬佩萬(wàn)分的人！
剛
父親生在一個(gè)貧窮的年代，小學(xué)畢業(yè)后就如許多那個(gè)時(shí)代的窮苦人家的孩子一樣，在家?guī)蜖敔敻赊r(nóng)活。那些苦和累是我們這個(gè)時(shí)代里的富足的孩子不敢想象的。當(dāng)我犯錯(cuò)的時(shí)候，他也總是提到自己小時(shí)候的貧苦生活，說(shuō)他在我這個(gè)年紀(jì)過(guò)的日子不像現(xiàn)在的我如此舒坦，讓我要學(xué)會(huì)多吃點(diǎn)苦頭，要聽(tīng)話懂事些。父親長(zhǎng)大后一個(gè)人背井離鄉(xiāng)，來(lái)到廣東打工。因?yàn)樗獯螅苫钣终J(rèn)真，老板讓他當(dāng)起了包工頭，也算是在建筑工地上混的風(fēng)生水起，工資也非�？捎^，哪怕是放在這個(gè)時(shí)代也是份令人羨慕的工作。后來(lái)，母親懷上了我姐姐，父親也辭去了這份工作。我問(wèn)父親原因，他說(shuō)整天和油漆打交道對(duì)身體不好，也希望能好好陪在母親身邊。順便一提，那時(shí)我的母親正是父親手下的一名員工，我的父母也是這樣相識(shí)的�；氐嚼霞抑�，父親辦起了家具廠，結(jié)果卻不如人意，虧大發(fā)了，一切又回到了起點(diǎn)，但是這卻沒(méi)有擊倒他。他又再一次離開(kāi)家鄉(xiāng)靠著自己堅(jiān)韌的毅力和努力一步一個(gè)腳印為我們這個(gè)家換來(lái)了幸福的日子。這就是我的父親，一個(gè)剛強(qiáng)的父親！
柔
母親生下我之后，父親一直對(duì)我嚴(yán)厲教導(dǎo)，學(xué)習(xí)歸媽管，道德歸爸管。在我的印象中父親是嚴(yán)厲的。小時(shí)候，因?yàn)檎{(diào)皮總是被父親訓(xùn)話，但更多時(shí)候父親也是個(gè)溫柔體貼會(huì)養(yǎng)家的好男人。有時(shí)候，他在工作上有了不順心的事，回到家后從眉眼里也能看到他的疲憊和苦惱，但對(duì)我們卻還是那樣的溫和。除非我犯了錯(cuò)，他對(duì)我們都是喜笑顏開(kāi)的，就算是不高興他也總會(huì)擠出笑容來(lái)。生下我之后母親就經(jīng)常生病，每到這個(gè)時(shí)候他的溫柔體貼就盡顯無(wú)疑，碗是他洗，飯是他燒，甚至連藥都是他親力親為喂給母親吃的。這也是我的父親，一個(gè)溫柔的父親！
剛中帶柔
就在去年寒假，我們?nèi)乙黄鹑ヅ老删由�，多高�。≈睕_云霄。我和姐姐想坐纜車(chē)上去，但他厲聲喝退了我，“爬上去，年輕人就是要多鍛煉”。這讓我倍感委屈，于是我就一個(gè)人走在了最前面，不想讓他看見(jiàn)我這副“囧”字臉。我一步一步艱難的往上爬，但他卻一直優(yōu)哉游哉的走在后面，旁邊就是萬(wàn)丈懸崖，一個(gè)不小心栽下去就一命嗚呼了，而他卻還在欣賞風(fēng)景。這讓我內(nèi)心更加郁悶，一個(gè)不小心我就滑倒了，腳崴了。父親立刻跑上前來(lái)把我抱到一邊，“叫你走路小心點(diǎn)，都不放在心上”“走路都不認(rèn)真，做什么事能認(rèn)真？”。雖然嘴上說(shuō)著責(zé)備我的話，但手上卻不停下來(lái)，一直用手小心翼翼的揉我的腿，來(lái)緩解我的疼痛。我的內(nèi)心也涌上了絲絲暖意。
父親！你是大地我是幼苗；你是海洋我是小魚(yú)；你是天空我是雛鳥(niǎo)。在你的保護(hù)下我才能茁壯成長(zhǎng)，你是家里的頂梁柱也是我的好老師！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇30
巍峨的青山，不老的挺拔，那雄渾的身姿是剛之美；嫵媚的流水，清澈的明眸，那輕柔的流淌是柔之美。剛與柔并存在風(fēng)中的兩種天地。
風(fēng)撩起長(zhǎng)發(fā)，飛舞的發(fā)絲是思念的綿延，風(fēng)轉(zhuǎn)換著輕柔的手，如絲般順滑地?fù)崦�，點(diǎn)出心的漣漪；湖水是溫柔的眼神，夢(mèng)想著滿天星辰，如玉面，柔美地觸動(dòng)，那濺起的水花，順著指尖劃出質(zhì)嫩的弧線，那溫柔的流淌，讓躁動(dòng)的心感受著圣潔的洗禮；天際的月亮投下溫和的光芒，向月下的大地撒出柔柔的銀色，憑欄望月的詩(shī)人，心中埋藏的溫柔與思念也隨著月光漾在臉上，蕩在眼中，一顆輕盈的淚在空中折射著月的唯美。那是柔，勾起思念的回憶，吹起人間的風(fēng)情萬(wàn)種。
堅(jiān)硬的石在無(wú)名的角落承受了千年萬(wàn)年地磨煉，那傲然的身軀依然拔。無(wú)畏的面對(duì)是激情的火焰，燃盡凡事的瑣碎；潔白的雪山周?chē)鷻C(jī)盎然，神圣的聳立是震撼的心跳，那無(wú)名的撼動(dòng)，來(lái)自雪山昂仰的雄��；都江堰的江水強(qiáng)悍奔騰，飛奔如獸，桀驁不遜的江水是生命的瀲滟，讓人嘆為觀止，那萬(wàn)難不屈的呼嘯是生命不屈的活力。那是剛，激發(fā)心中的動(dòng)力，承載生命可敬的恢宏。
夜鶯婉轉(zhuǎn)的鳴唱，甜美的音質(zhì)在林間聲聲相傳，那是柔的融入；
山中雪狼凄涼的嘆息，月下昂首的悲嚎，空谷傳唱，那是剛的沖擊。
如絨的雪花從天而降，松松的在大地上飛舞堆積，輕靈的覆蓋是柔的相隨；
如注的暴雨傾灑而來(lái)，敲擊著不振的萬(wàn)物，留下的深淺不一的痕跡是剛的刻畫(huà)。
清純的少女是造物主含笑的締造，如玉的模樣，清水般的目光，一聲嘆息將世界變涼，那如水的灑脫是陰柔最美的雕塑；
英俊的少年是上帝樣貌的翻版，健美的身體，膚色如牛奶和玫瑰，黑色的頭發(fā)更托出英氣逼人的臉，那如山的魁偉是陽(yáng)剛最得意的作品。
……
在清風(fēng)明月的生活中，剛與柔是最美的交匯，那兩種天地中會(huì)有最美的風(fēng)景相互流動(dòng)……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇31
青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風(fēng)中，那婀娜的身姿展露出柔的氣質(zhì)；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風(fēng)中，那挺拔的腰桿展示出剛的力量。
空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊(yùn)涵著柔的氣質(zhì)；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。
柳枝的柔和松柏的剛，構(gòu)成了自然界的和諧統(tǒng)一；逍遙派武功的柔和降龍十八掌的剛演繹了武俠世界的亦真亦幻。在柔與剛的邊緣，我們看到，柔是氣質(zhì)，剛是力量，剛?cè)岵?jì)是最完美的融合。多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國(guó)喪夫后，更是感嘆人生“載不動(dòng)許多愁”，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)韻的女子，一夜之間，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。無(wú)疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨(dú)特氣質(zhì)，但同時(shí)，她也寫(xiě)下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”這樣慷慨激昂的詩(shī)句，內(nèi)心的剛烈頓時(shí)在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵?jì)的李清照，達(dá)到了詞壇上一個(gè)令人仰望的高度。
有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報(bào)恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨(dú)特的憂郁氣質(zhì)，但同時(shí)，她又有著封建社會(huì)可貴的剛強(qiáng)叛逆精神，剛?cè)岵?jì)的瀟湘妃子成就了文學(xué)作品中一個(gè)令人難忘的形象。
溫和甜美的桑蘭，有著一個(gè)少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她顯示出了剛強(qiáng)的毅力，這使她更加成熟，更加樂(lè)觀；博學(xué)的陳逸飛，陽(yáng)剛中帶著一絲柔和，于是，才畫(huà)出了那么多栩栩如生的細(xì)膩形象；富有文學(xué)氣質(zhì)的畢淑敏，亦剛亦柔，在贊美了“柔和的力量”后，又拋出了“我很重要”的豪邁宣言。
剛?cè)岵?jì)，讓他們既顯出了氣質(zhì)，又展出了力量，于是，從一只在角落里發(fā)光的螢火蟲(chóng)轉(zhuǎn)變成了一顆閃耀在天空的令人仰望的星星。
柔與剛，看似一對(duì)矛盾，卻是這世上最和諧的統(tǒng)一體。
站在柔與剛的邊緣，左邊是柔，右邊是剛，俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個(gè)剛?cè)岵?jì)的精彩人生。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇32
古話常說(shuō)，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰�！币簿褪钦f(shuō)，我們要辨清所面對(duì)的局勢(shì)，該勇敢、堅(jiān)硬之時(shí)便似高山般不屈、不折，該柔軟、柔和之時(shí)便似流水般不興、不驚。
任何事物都有正反兩面，而每個(gè)人也都有堅(jiān)硬和柔軟這兩種截然不同的心境。常有人惱于無(wú)法造就自身的和諧，依我看來(lái)，剛?cè)岵?jì)才是最好的選擇。
剛而無(wú)柔，剛愎自用，脆若折枝。一個(gè)人若只有不計(jì)后果的一腔孤勇，是無(wú)濟(jì)于事的。在漢書(shū)里看到過(guò)這樣一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)有個(gè)富人，喜歡并收藏了很多古董，其中有一件非常稀有的叫玉盂，工藝精美，深受富人喜愛(ài)。有天晚上，一只老鼠跳進(jìn)了這個(gè)玉盂，想去吃里邊的剩菜，正巧被這個(gè)富人看到了，他非常惱火，盛怒之下，便拿了塊石頭砸向老鼠。當(dāng)然，老鼠是被砸死了，可那個(gè)珍貴的玉盂也被打破了。富人非常難過(guò)，他對(duì)自己的魯莽行為深感后悔。面對(duì)跳進(jìn)玉盂中要吃剩菜的老鼠，便是考驗(yàn)人的心態(tài)的時(shí)候，若那個(gè)富人采用柔和的方式，或是引誘，或是驅(qū)趕，或是威逼……都不會(huì)導(dǎo)致玉盂“粉身碎骨”的結(jié)果而追悔莫及。由此看來(lái)，在平時(shí)生活中，我們應(yīng)該避免剛而無(wú)柔的毛病與錯(cuò)誤，做事之前應(yīng)三思而行，不可盲動(dòng)，要盡量尋求最合適的方法來(lái)解決問(wèn)題，不然，不但達(dá)不到目的、事與愿違，甚至還可能會(huì)造成難以挽回的巨大損失，終致懊悔不已。
柔而無(wú)剛，奴顏屈膝，卑如螻蟻。柔軟，并不代表軟弱。柔軟，是指為人處世要適當(dāng)，能屈能伸，要識(shí)時(shí)務(wù)，但是柔而無(wú)剛最終也是一事無(wú)成。我們需要柔軟，而一味的柔軟則會(huì)淪為懦弱。對(duì)待一件事，縱然有萬(wàn)千思緒，有無(wú)數(shù)方法，若只是空想，不賦予實(shí)際行動(dòng)，也是紙上談兵。我們身邊常常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子，他們看似睿智、經(jīng)驗(yàn)豐富、深謀遠(yuǎn)慮，似乎對(duì)未知的一切動(dòng)向了如指掌、明察秋毫，而到了需要行動(dòng)的時(shí)刻，卻縮在了別人身后，這樣的人，當(dāng)然會(huì)一事無(wú)成。所以，不能只做語(yǔ)言上的巨人，在需要勇氣的行動(dòng)上，也要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，果斷作為。
剛?cè)岵?jì)，恩威并重，堅(jiān)如磐石。歷史上有許多剛?cè)岵?jì)最終鑄就成功的佳話。藺相如忍讓廉頗，將國(guó)事放在私人恩怨之上，最終廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，流傳至今；晏子使楚，有勇有謀，最終使楚王自取其辱，千古美名，人盡皆知。在歷史的長(zhǎng)河中，剛?cè)岵?jì)的故事不勝枚舉、燦若群星，無(wú)不告誡著后人：該用心糅合堅(jiān)硬與柔軟，做一個(gè)剛?cè)岵?jì)、頂天立地、能屈能伸的人。
柔軟是氣質(zhì)，堅(jiān)硬是力量，如果說(shuō)柳枝的柔與松柏的剛構(gòu)成了和諧的大自然，那么，人心的柔軟與堅(jiān)硬并存，方能鑄就燦爛而輝煌的人生。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇33
中國(guó)，自古以來(lái)就有句老話叫：“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。流傳至今，有一定的道理。一個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)看法，是再正常不過(guò)的了。屈原曾在離騷中寫(xiě)道：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”但在當(dāng)今社會(huì)上，世俗人情與明文制度，你會(huì)選擇站在哪一邊？
據(jù)報(bào)道，在山西泉陽(yáng)市圖書(shū)館閉館之際，天降暴雨，十余名讀者被困，被保安驅(qū)散，此事引發(fā)了大家激烈的討論，有的人認(rèn)為是保安不近人情，選擇站在世俗人情一方；有的人則認(rèn)為保安只是依令執(zhí)行，并無(wú)過(guò)錯(cuò)，顯然是選擇站在明文制度上。兩方各自有理，我卻認(rèn)為是圖書(shū)館在制定制度上不夠完善。
未知全貌，不予置評(píng)，那個(gè)保安只是執(zhí)行了基本制度，卻淪為了眾矢之的，被放在了火上烤，這顯然對(duì)他是不公平的。但讀者們不肯冒雨離開(kāi)，這看起來(lái)也似乎合情合理，雙方各自據(jù)理力爭(zhēng)，站在了輿論制高點(diǎn)上，被網(wǎng)友眾說(shuō)紛紜。其實(shí)我們生活的周?chē)�，存在著許許多多這樣的事例，事例背后也無(wú)非是人情味的討論，許多道德綁架也“應(yīng)運(yùn)而生”。
當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)傳播速度迅猛，如果只知一味執(zhí)行，不通人情，會(huì)難以服眾。但一味講人情，依然會(huì)眾說(shuō)紛紜。不妨換一種思維，在完善相關(guān)制度時(shí)下功夫，使之執(zhí)行時(shí)兼顧制度剛性與人文情懷，豈不兩全其美。既不會(huì)淪為眾矢之的，又不會(huì)喪失根本制度。兼柔并剛，方能服眾！
如果圖書(shū)館在制定規(guī)則制度時(shí)，若是包含了對(duì)應(yīng)急情況的處置方案的話，我想，就不會(huì)出現(xiàn)這場(chǎng)關(guān)于人情與制度的風(fēng)波吧！我們是一個(gè)講人情味的民族，也是一個(gè)講法治的社會(huì)，二者同等重要，缺一不可。
我們作為青少年，在時(shí)代與社會(huì)的培養(yǎng)下既要明法理，也要通人性，二者相輔相成，才能更好地弘揚(yáng)我們的民族精神，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，兼柔并剛，方能服眾！
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