從眾效應(yīng)議論文作文700字（精選19篇）
作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的從眾效應(yīng)議論文作文700字（精選19篇），歡迎大家分享。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇1
英國倫敦有霧都之稱，四季多霧，導(dǎo)致人們上的不便，經(jīng)常因塞車而遲到。一家公司在了解了這一事實(shí)后，制定了一個冊子讓遲到者寫下自己遲到的原因。大家的原因通常是一樣的——"霧大，塞車。"所以后來者為了簡要，便寫下"同上"二字。這似乎成了一個習(xí)慣。一日，一位年輕的婦人是第一位遲到者，她行色匆匆地寫下一行字："我丈夫生了病，我陪他去看醫(yī)生了。"第二位遲到者滿心以為第一位的理由仍是"霧大，塞車"呢，便不以為然地寫了"同上"二字。就這樣，事態(tài)正常進(jìn)行，所有的遲到者都寫下了"同上"二字。
上述雖是一個笑話，但大家在樂呵之余是否發(fā)覺它別有深意呢？它就是在向人們揭示著一個現(xiàn)象：可怕的"從眾效應(yīng)"。
"從眾"不是特殊的'稱謂，但它有特殊的效應(yīng)。它能讓人們?nèi)谌胝x的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它是否正確，只知道大家都這樣做，便一無所獲知不到走進(jìn)一個群體。
就拿闖紅燈來說，只要有一只領(lǐng)頭羊，后面便一定會有人跟著闖，要是有人責(zé)備道："你怎么闖紅燈呀？"他一臉理直氣壯地說："他能闖，我不能闖？"
其實(shí)，人有很多的奇怪處：在一個愛心捐款的活動，一個上午，觀看的人很多但沒有一個人參加，這時一位老奶奶抱著大把的零錢放入了捐款箱，這時，慕名而來的愛心人士接踵而來，記者采訪一位不留名的愛心人士："您為什么想到要捐出那么多錢而不留名呢？"那人大手一揮："人老太太都能捐，我不能？"
從眾與否往往就在于你思想跳躍的那一瞬間。交叉路口，人行道上亮著"禁止通行"的紅色信號燈，但路上并無車輛通過。此時，一人橫穿馬路而過，其他人也成了第一"英雄"的追隨者，你呢？朋友，我不需要教你如何過馬路，我只需要你擺正好從眾的位置�？汕f不要讓從眾錯位��！
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇2
英國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類在決策時也有“羊群行為”，會盲目跟隨他人的行動。他們相信這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)將會有重要的應(yīng)用價值，特別是在災(zāi)難管理方面。相關(guān)論文發(fā)表在2008年2月的愛思唯爾期刊《動物行為》(Animal Behaviour)上。
由利茲大學(xué)JensKrause教授率領(lǐng)的研究團(tuán)隊做了一系列試驗(yàn)。試驗(yàn)中，大量志愿者被告知在一個大廳里隨意行走，不允許互相說話。只有一部分志愿者事先得到具體行走方向的指令。試驗(yàn)結(jié)果表明，5%按照指令行走的志愿者就可以影響至少200人的方向選擇。其余95%的人都會選擇跟隨那些按照指令向同一方向走動的人，而他們自己并沒有意識到這一點(diǎn)。
Krause教授說：“人的這種行為特征與動物群體行為非常類似。我們每個人都有過從眾行為，這并不奇怪。該研究的有趣之處在于所有志愿者在沒有語言和手勢交流的情況下無一例外地選擇了從眾行為。并且，絕大部分的參與者并沒有意識到他們在被其他人引導(dǎo)�！痹撗芯宽�(xiàng)目由Krause教授、JohnDyer，以及牛津大學(xué)和威爾士班戈大學(xué)的同事共同完成，
在此研究之前，荷蘭烏特列支大學(xué)的SimonReader教授研究發(fā)現(xiàn)，大部分人都喜歡玩一種名叫“學(xué)領(lǐng)袖”的'游戲，即使那位領(lǐng)路的“領(lǐng)袖”并不知道是要去向何處。讓人更感奇怪的是，即使其他人發(fā)現(xiàn)了一條捷徑，他們依然會選擇跟隨‘領(lǐng)袖’，并且告訴其他人也跟上來。
這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)可能會在建筑物或船只災(zāi)難發(fā)生時的疏散工作中挽救生命，可以利用人們的從眾行為引導(dǎo)快速疏散。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇3
從眾心理是多種多樣的，比如說追星，在夏天買扇子、買冰棍，玩流行等等，都是人性的從眾表現(xiàn)。
當(dāng)我在看一本名為《性格心理學(xué)》的書，看著差點(diǎn)就睡著的時候，瞄到一條高中女孩跳河的新聞，一下子來了精神，不過一看完，我就驚恐地把書合上了。
當(dāng)我再次打開書時，發(fā)現(xiàn)我正站在一片喧鬧的人群后邊。人群中爆發(fā)出一陣陣起哄的聲音，使得我不由自主地向前邁上了幾步，沖進(jìn)人群里面去一探究竟。
人群的'里層有一個女學(xué)生，看著那校服，便知道是一個高中少女。這情景好像似曾相識，但又并不知道這里到底為何處。
我看見那女孩的眼睛往下望，便止不住地好奇，也走進(jìn)欄桿往下望去。
河水雖然不像海水那樣波濤洶涌，但它上面的一層層漣漪是那樣的優(yōu)美；雖然不像湖水那樣，有成串的大肥魚，但它里邊的小魚兒在歡快地嬉戲；雖然不像小溪那樣細(xì)而急，但它平緩且溫柔，讓人有無數(shù)美的幻想。
“看，又有人要跳河了!”旁邊的群眾又七嘴八舌地說開了。
“一個跳還不夠啊，又有人要跳！”
“跳啊！快跳��！”又有人開始起哄了。
“你怕是不敢吧？”
在這么多“刺耳”的起哄聲中，本來可能不想跳的女孩還在猶豫，還在害怕，但最終還是跳了下去，我本想去挽救，可是來不及了。
“你怎么不跳啊？”
“快叫救護(hù)車！”
“你也跳唄，待會兒醫(yī)生來了一起運(yùn)走�！�
我終于理解了那個女孩的心理，這是承受不住了，推她下去的并不是眾人的手，而是他們的起哄聲。是那些傷人的聲音給了她無形的傷害。
我也緩緩地跳了下去，閉上了雙眼，等待死亡的來臨。
等我醒來時，卻發(fā)現(xiàn)自己坐在書桌前，面前擺著一篇消息，那便是我剛剛夢到的。從眾心理，我對它有了更深的認(rèn)識。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇4
曾經(jīng),那個曾經(jīng)僅教過我12節(jié)課,24小時的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問題上告訴我們學(xué)習(xí)中所不能有或必備的精神。
那次，是我們最后一次培訓(xùn)，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習(xí)。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個箱子里每箱不超過一噸，有若干輛車，每車的載重量為三噸，至少要派多少輛車才能一次將貨物運(yùn)完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著對全班說：“誰作出了4輛�！薄皣W”一大片手應(yīng)聲而起，組成了一片手的森林。“好的，請放下!”老師又說：“誰作出的五輛這個答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來僅僅五人!張老師對我們說：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會說出如此奇怪的話語嗎?我重新審了一遍題，沒錯“一次運(yùn)完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數(shù)服從多數(shù)!于是當(dāng)老師第二次問時，5輛的行列只剩下了“金子天”。
張老師的臉一下子由陰轉(zhuǎn)晴，他語重心長地說：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請了清嗓子接著說道：“這盲目從眾是一個學(xué)生絕不該有的習(xí)慣，競賽中盲目從眾會使你丟掉十分，課文中盲目從眾會使你讀錯字音〉同學(xué)們你們只要擁有自己的.見解，并且能驗(yàn)證它是對的，盡管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因?yàn)槟鞘清e誤的!永遠(yuǎn)記住同學(xué)們�！苯處熇镬o的死氣沉沉。
……
果然，在那次競賽中，“金子天”的了一等獎……
一個學(xué)生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識外的道理禮物!
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇5
英國倫敦有霧都之稱，四季多霧，人們上的不便，經(jīng)常因塞車而遲到。一家公司在了事實(shí)后，制定了冊子讓遲到者寫下遲到的原因。大家的原因通常是一樣的——“霧大，塞車�！焙髞碚吆喴�，便寫下“同上”二字。這似乎成了習(xí)慣。一日，一位年輕的婦人是位遲到者，她行色匆匆地寫下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看醫(yī)生了�！蔽贿t到者滿心以為位的理由仍是“霧大，塞車”呢，便不以為然地寫了“同上”二字。就，事態(tài)，所遲到者都寫下了“同上”二字。
上述雖是笑話，但大家在樂呵之余發(fā)覺它別有深意呢？它在向人們揭示著：可怕的“從眾效應(yīng)”。
“從眾”特殊的稱謂，但它有特殊的效應(yīng)。它能讓人們?nèi)谌胝x的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它，只知道大家都做，便一無所獲知走進(jìn)群體。
就拿闖紅燈來說，只要有一只領(lǐng)頭羊，后面便會有人跟著闖，要是有人責(zé)備道：“你怎么闖紅燈呀？”他一臉理直氣壯地說：“他能闖，我闖？”
其實(shí)，人有的奇怪處：在愛心捐款的`活動，上午，觀看的人但人參加，這時一位老奶奶抱著大把的零錢放入了捐款箱，這時，慕名而來的愛心人士接踵而來，記者采訪一位不留名的愛心人士：“您為想到要捐出那么多錢而不留名呢？”那人大手一揮：“人老太太都能捐，我？”
從眾與否往往就在于你思想跳躍的那一瞬間。交叉路口，人行道上亮著“禁止通行”的紅色信號燈，但路上并無車輛。此時，一人橫穿馬路而過，人也成了“英雄”的追隨者，你呢？朋友，我不需要教你如何過馬路，我只需要你擺正好從眾的位置�？汕f不要讓從眾錯位��！
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇6
創(chuàng)新，就是因?yàn)橄敕í?dú)特有價值，可是大眾化教育在慢慢扼殺了我們的這種能力。
隨手畫一個圓，幼兒園的小朋友會說：硬幣、餅干、項(xiàng)圈……小學(xué)生會說：數(shù)字零。中學(xué)生會說：英文字母O或數(shù)字零�？梢娤胂罅χ饾u被中國式教育吞噬，這種強(qiáng)行灌壓試教育，就像是機(jī)械型雕刻者，把每個人雕成一個樣子。學(xué)校的老師總說這是公理記住就行了，講太深奧你們不懂，久而久之我們不喜歡提問題，我們對知識的好奇心也慢慢減弱，思維在不知不覺中被禁錮。
北京十一學(xué)校李希貴校長，他實(shí)行走班制，給每位不同的學(xué)生制定不同的課程表，雖然是高中可是如果你對哪門課程感興趣，你可以系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，當(dāng)然高考要考的知識也照樣學(xué)習(xí)，根據(jù)今年的`大學(xué)錄取率可以證明，這種教育模式很受用。陸續(xù)各大城市也在實(shí)驗(yàn)中，我們這些明年就要考大學(xué)的一定是感受不到新式教育了，只希望中國教育擺脫掉“中國式教育”而是以“中國教育”揚(yáng)名世界成為學(xué)習(xí)典范。
我們學(xué)校新高二的學(xué)生體驗(yàn)著“把課堂教給學(xué)生”老師提前發(fā)導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生分組討論解決難題，上課時小組派代表在黑板上向全班同學(xué)講題。教室設(shè)置三塊大黑板，學(xué)生可以隨意地邊寫邊說自己的解法和觀點(diǎn)。這種方法，在老師們看來只是用于愿意自主學(xué)習(xí)的成績較優(yōu)異的同學(xué)，因?yàn)榭傆行⿷卸璧膶W(xué)生只是聽聽別人想出來的過程，甚至只是抄下來根本不去自己動腦。是啊，這種方法還是存在弊端。只能說這種方法算是一只腳邁出禁錮，還不夠成熟。
文理不分科，英語不參加高考，體育成績算入高考分?jǐn)?shù)，教育的改革正在想全面發(fā)展，我只希望今后的教育可以考慮到：每個人都是獨(dú)一無二的，要逐個對待不要扼殺了不同類型的人才，跳出從眾的禁錮。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇7
有人說過：一千個人心里，有一千個哈姆雷特。正是因?yàn)槲覀兠總�人的個性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應(yīng)該避免“盲目從眾”
這種心理在學(xué)生中一般體現(xiàn)在不自信上。例如：在學(xué)校課堂上每當(dāng)老師提問時幾乎沒有學(xué)生會主動回答。但是只要有一個人回答，那么其他人也就會隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做“出頭鳥”的那個人卻敢于發(fā)言，這正是體現(xiàn)了他的自信，因?yàn)槠鋼碛凶孕�，所以他從不會成為那“盲目從眾”的一員。
在昆蟲記中法布爾曾經(jīng)做過這樣一個實(shí)驗(yàn)，將一群毛毛蟲放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉(zhuǎn)了好幾天。最后還是一只毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終于這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個意外，等待這群毛毛蟲的結(jié)局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)子惺恰懊つ繌谋姟彼斐傻摹?/p>
然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅持自我。北宋時，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn);在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的'年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對他們的無盡贊譽(yù)。
由此可見，堅定自我的人是不會受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個堅定自我的人，擁有自己的思想的人才會得到他人乃至社會的承認(rèn)，成為一個真真正正的有用之人。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇8
生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，中國人的從眾心理又顯得特別明顯。
“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對人的一種誤導(dǎo)。比如說有人哪邊張三李四吵架了，那過不了多久他們周圍就會被擠的水泄不通。又如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī)；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……這些都是從眾的體現(xiàn)。因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨(dú)到的見解，才是特立獨(dú)行，才容易為生活添彩！
當(dāng)眾人皆為利奔波之時，我獨(dú)寄情于書，收獲一份寧靜閑適；當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時，我獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤；當(dāng)眾人皆感慨時運(yùn)不濟(jì)之時，我獨(dú)嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時，我獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！
特立獨(dú)行的人，是對生命負(fù)責(zé)的人。
在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的.魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨(dú)行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記？
舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。中國的文人中，向來便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨(dú)放的花！
在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇9
國慶長假，我們一家三口去三清山旅游，生活水平的提高帶動了旅游熱，三清山腳下人滿為患，連廁所里都排滿了人。我跟在一支長長的隊伍后面拼命擠出耐心等待著。好長時間也不見有人出來，前面的人們嘴里都嘟囔著，滿腹牢騷，嫌里面的人太不識相。終于后面有人忍耐不住，大聲叫嚷著：“打開門吧，看看她搞啥名堂？”有個膽大的真的打開了門，你猜怎么著：里面空空如也。大家不禁自嘲地?fù)u搖頭。排第一的那個解釋說：“我看門關(guān)著嘛，只好等��！于是，就有了后面一連串的人們……無獨(dú)有偶，昨天與幾個朋友一起吃飯也聽到類似的一個笑話，說有一天晚上，幾個派出所的民警去抓賭，那是一條鄉(xiāng)間的小路，帶頭的那位民警手里拿著一枝手電。路不太好走，坑坑洼洼的，于是遇到水坑，帶頭的就跳過去，于是后面跟著的'也跳一跳。后來，帶頭的那位耍弄同伴們，沒有水坑的地方也假裝一跳，后面的照跳不誤。這樣一路跳過去，最后那位仁兄說：“今晚我?guī)Я艘蝗呵嗤�！”真相大白，大家齊呼上當(dāng)！
其實(shí)這都是“從眾心理”在作怪�！皬谋姟笔且环N比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這么認(rèn)為，我也就這么認(rèn)為；大家都這么做，我也就跟著這么做。它也有雙重性，消極的“從眾”會抑制人的個性發(fā)展，使人變得無主見和墨守陳規(guī)，積極的“從眾”，有助于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，改正固執(zhí)己見的缺點(diǎn)。自然，生活中，我們要揚(yáng)“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。這同樣適合我們的教學(xué)工作，名師的課堂精彩紛呈，確實(shí)有許多過人之處，但是一味地照搬照抄，也未必就是好辦法，從課堂和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計教學(xué)過程，那才是真正精彩的課堂！
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇10
由于當(dāng)前“罰小不罰眾”這一觀念已在國人心中根深蒂固，導(dǎo)致“從眾效應(yīng)”遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現(xiàn)象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經(jīng)大腦思考而做出的行為稱為“盲目從眾”。
“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學(xué)大雁般列隊飛行，結(jié)果以失敗告終。無獨(dú)有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨(dú)特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。由此可見，“盲目從眾”是不可取的。
唐萬新，在福布斯2002年中國大陸100強(qiáng)富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時盲目采用了后者的經(jīng)營路子，對公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結(jié)合、并購等方法，導(dǎo)致他旗下的德隆集團(tuán)不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入“從眾效應(yīng)”的還有原托普集團(tuán)的宋如華、三九集團(tuán)的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導(dǎo)致一個飄零海外，一個黯然離職。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的危害可見一斑。
然而，并不是所有人都盲目從眾的.，同樣是面對“GE模式”的席卷而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅守自身的準(zhǔn)則，理智看待從眾現(xiàn)象。
理智看待從眾現(xiàn)象，必須堅守心中的準(zhǔn)則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準(zhǔn)則的人做事會三思而后行。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在紅燈亮起時停住腳步，才能在眾多學(xué)生休憩時焚膏繼晷、挑燈夜戰(zhàn)，才能在人潮涌動的社會保持自身的獨(dú)立性。
朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時，請恪守你心中的準(zhǔn)則，不要讓他人的行為影響你的判斷。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇11
從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見往往是對的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨(dú)立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極的.“盲目從眾心理”。
學(xué)者阿希曾進(jìn)行過從眾心理實(shí)驗(yàn)，結(jié)果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發(fā)生過從眾行為，保持了獨(dú)立性�？梢娝且环N常見的心理現(xiàn)象。從眾性是人們與獨(dú)立性相對立的一種意志品質(zhì)；從眾性強(qiáng)的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實(shí)行。
生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達(dá)到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達(dá)到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應(yīng)，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。
不加分析地“順從”某種宣傳效應(yīng)，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨(dú)立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當(dāng)受騙，方為健康的心理。
人為什么會有從眾心理
一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。
從眾現(xiàn)象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事，結(jié)果，人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇12
這幾個月忙著跟著別人跑，因?yàn)槲乙尚淖约菏莻�另類，不然，許多事情我實(shí)在看不懂，它們在我的心里早已雜草叢生，無論用怎樣鋒利的鋤頭也沒法鋤盡。只得從眾去，或許看看別人的生活，用它來對比自己的生活，找出其中的原因。侄兒讀高中，有一些家長給孩子們忙著送飯，以此改善孩子們的生活。想著侄兒沒父親，我這個姑媽應(yīng)照顧他的生活，于是每星期給侄兒送兩頓飯。風(fēng)中雨中晴日我提著飯盒走在送飯的`隊伍中，從麻木到快樂無比。一路上，我們那些送飯的無論認(rèn)識還是不認(rèn)識，只要看見彼此提著飯盒，就開始搭訕起來，互訴衷腸。孩子讀高三壓力大啊，今年不管他們考上什么學(xué)校，都讓他們?nèi)プx吧。
赤壁有許多人散步跳舞，我喜歡一個人散步。走在河邊寬敞的公路上，河風(fēng)攜著淡淡的腥味，看洶涌的河水奔騰而下。一連十天的暴雨讓河面寬廣無比，河面與堤面平行，如果有小舟，我會泛舟而下，或許人生會有不同的際遇。河堤面有月竹，有許多葉如花的植物，我雖不能說出其中的名字，但我卻很喜愛它們，仿佛我的心事它們都知道。在許多寬闊地，有一些人在跳舞，有的雙雙起舞，有的成行成伍的，有時我會踏著音樂的鼓點(diǎn)跳起舞來。
有時遇到有共同話題的談話，我會用心地和她們說一會兒話。孩子，業(yè)余生活，父母，炒菜，做清潔，就是不提工作，不提愛情。說著不咸不談的話，探討著平實(shí)生活的味兒，舒適而且淡然。
暑假生活開始了，和侄兒看著動漫片，侄兒笑了我也笑了。侄兒懷疑我的心理年齡，我說這種片子輕松無比。父親每天做飯給我和侄兒吃，很好吃，姐罵我越來越懶惰，我說其實(shí)懶惰也是一種幸福，姐說我變了。這樣從眾幾個月下來，我好像快樂了一點(diǎn)。
少兒的時候，沒什么經(jīng)歷的生活快快樂樂。成年的時候，生活的繁復(fù)讓我無所適從，想著法兒把生活變簡單，我們就能獲得快樂！從眾的生活讓我有一種踏實(shí)，一種安全感，一種幸福感。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇13
我國著名作家魯迅曾說：”唯有民族是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！碑�(dāng)今世界，發(fā)展迅速，日新月異，但我們的傳統(tǒng)文化不能被遺忘，我們不可隨大流，而逐漸淡忘自身的文化。
調(diào)查顯示，對于不少年輕人來說，傳統(tǒng)節(jié)日的起源，內(nèi)涵，習(xí)俗早被淡忘，而西方節(jié)日及“雙十一”等人造節(jié)日卻得到了不少人都熱捧。這一現(xiàn)象得以證實(shí)多數(shù)國人的從眾心理還是揮之不去，寧愿替外國文化買單也不愿對自身文化加以傳承。對西方文化熱捧之人，你們是失掉自信力了嗎，為什么不堅持傳承中國傳統(tǒng)文化呢？
不要盲目從眾�！吧孢�是毀滅，這是一個問題”，但那些盲目追隨西方等節(jié)日的國人，是要傳統(tǒng)文化淡忘啊�！巴�，雙十一快到了”，我相信這是很多年輕人在無意間發(fā)出的聲音，這種聲音何嘗不是一傳十，十傳百。在當(dāng)今學(xué)生眾多的時代，補(bǔ)課大軍已成為補(bǔ)課現(xiàn)象的代名詞，許多學(xué)生都有無處安放的補(bǔ)課心理可學(xué)習(xí)就需要補(bǔ)課嗎。一些狀元的事例我們不補(bǔ)課還更好。你可能會留意，詩人自殺，留學(xué)生不回國的現(xiàn)象越來越明顯，這值得我們反思。
著名哲學(xué)家蘇格拉底在眾多民眾已經(jīng)順從腐朽思想的情況下，毅然選擇用自己的觀點(diǎn)及思想引導(dǎo)人民。在此過程中，竟不顧統(tǒng)治階級的反對，不與眾多人們一樣追隨錯誤思想。假如他從眾了會有如此一般的成就嗎？
文化的發(fā)展需要脫離從眾。畫家李可染曾說：“踩著別人的腳步前進(jìn)最佳的.結(jié)果也只能是‘亞軍’”。我國要發(fā)展自身文化就必須要國人加以修繕，而不是當(dāng)前熱捧西方節(jié)日及狂歡人造節(jié)日的現(xiàn)象。這種盲目從眾只會讓我國與發(fā)達(dá)國家相差更遠(yuǎn)，你只要想到我國孔子等也被他國人崇拜時就不會這么盲目了。誠然，我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也不能獨(dú)行，也需要與他國文化互相借鑒一下。
不希望淡忘傳統(tǒng)佳節(jié)等文化的我們，切不可隨大流。這時，我們就需要冷靜下來，脫離從眾的束縛，繼而傳承文化。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇14
面看著鮮艷的蘋果，學(xué)生們變不假思索地附和道，聞到了蘋果的香氣。他們也許是為了得到老師的表揚(yáng)、夸獎……，但也有孩子訥訥地不作聲，因?yàn)樗麄兪裁匆矝]有聞到。無論結(jié)果如何，最可貴的是那三個學(xué)生敢于在大潮流、在權(quán)威面前，表達(dá)出一個真實(shí)、本真的我。
做真實(shí)的我，將會得到上帝的寵愛。年邁的`國王即將退位，面對無嗣的難題，國王不得不從子民中選出一位誠實(shí)的年青人，因?yàn)檎\實(shí)是做人的基本原則。于是國王便在全國上下散發(fā)一些花籽，并下詔，三年后，誰能種下最美麗的花，誰將擔(dān)任國王一職。有個男孩，盡心栽種，可很快，三年過去了，國王要來此兌現(xiàn)諾言。而他仍舊只有一盆干癟的泥巴，而其他的孩子個個捧的都是絕世奇葩�？尚腋？偸遣黄诙粒泻⒕贡粐鯕J定為新任接班人，因?yàn)橹笫斓姆N子怎么能發(fā)芽、開花呢？就是因?yàn)槟泻⒈终\信、從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，做真實(shí)的自我，才得到了上帝的青睞。
做真實(shí)的我，也許不為世俗容納。屈原，作為一代偉人，雖然沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，但他敢于活出自我，在佞臣當(dāng)?shù)�，趨炎附勢的黑暗政壇上，昏君不辨黑白，不明是非。眾人都知道只有隨君意，迎君情，方能立足朝廷，不被排擠，永保烏紗帽。難道風(fēng)騷萬種，一代才子屈原就不知道這些嗎？不，他知道，他甚至比誰都清楚。但他為了不違背自己的初衷，為了對得起自己的良心，對得起楚地的百姓，他仍一如既往直言進(jìn)諫。不幸被奸臣陷害，流放異地。雖然他最終無奈之下投汨羅江，但他敢于堅持自我的高尚節(jié)操；鐵血男兒，錚錚傲骨，但為君顧，可拋頭顱的忠貞；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的處事原則，深深影響后人，成為不滅的精神支柱。
無論是男孩的堅持自我而得到國王一職，亦或是屈原活出自我而遭到不公，歷史作為公正的裁判者，以鐵的事實(shí)向世人啟示：不從眾，做自己，你們必將會成為世人不滅的靈魂支柱。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇15
我們在思想品德上對從眾心理多少有過一些了解，我們都知道，從眾心理是一種正常現(xiàn)象，是學(xué)習(xí)成長的必經(jīng)之路。但是從眾心理也有好有壞，你選擇了哪一方面就必然對應(yīng)相應(yīng)的結(jié)果。
積極健康的從眾心理可以使你品德高尚，全面發(fā)展，就像閱讀、運(yùn)動等。而盲目從眾則是極其危險的，一旦養(yǎng)成盲目從眾的習(xí)慣，那么你的一生甚至家人都會受到不可小覷的影響。
我們青少年正處于青春期，從眾心理尤為普遍和強(qiáng)烈，若要在這個學(xué)習(xí)發(fā)展的黃金時段邁好前進(jìn)的每一步，就必須正確對待自己的從眾心理，讓它成為你成長的.好伙伴，而不要成為你成長道路上的絆腳石。
面對復(fù)雜的社會生活，我們要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨別生活中的真善美與假惡丑，從而避免盲從帶來的消極影響。
現(xiàn)在，我們走進(jìn)了高速發(fā)達(dá)的信息時代，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了千家萬戶，他在為我們提供便利的同時，也對我們構(gòu)成了相當(dāng)大的威脅。我不得不說，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利用好了你就可以平步青云，利用不好則會一落千丈，這絕不是危言聳聽。其中對青少年誘惑力居首位的就是網(wǎng)絡(luò)游戲了。談起網(wǎng)絡(luò)游戲，他只可以作為一種放松的工具存在于我們的生活中，絕不能作為一種生活的習(xí)慣。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物喪志，精神頹廢，成為一具毫無用途的行尸走肉。因此，對網(wǎng)絡(luò)的正確利用是相當(dāng)重要的。
此外，還有一些青少年認(rèn)為別人吸煙、酗酒看起來很酷，特別有范兒，所以他們也嘗試著去做這些不良的事，尋找一些精神上的滿足。但是你想過沒有，結(jié)果呢？最終只能害人害己。你成長的這個階段需要這些東西嗎？我可以極其肯定地說：“這樣只能讓你們看起來更加虛偽，因?yàn)闀r間不對�！笔熘痪湓挕拔鼰煹扔诼宰詺ⅰ保绻氵�留戀你的生命，就讓這一切停止了吧。
克服盲目從眾，迫在眉睫。為了自己的健康成長，為了家庭的和諧美滿，當(dāng)一些不良誘惑向你招手的時候，一定要果斷的對他們說“不”，只有這樣你的成長才會得到保證。
克服盲目從眾，學(xué)會獨(dú)立思考，將會使你受益終生。成功往往只屬于那些勇于開拓的人，而不是循規(guī)蹈矩的“跟屁蟲”。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇16
大家好，我是林晚泗，今天來跟大家說說從眾那些事兒。
首先什么是從眾呢？指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，而實(shí)驗(yàn)表明只有很少的人保持了獨(dú)立性，沒有被從眾，所以從眾心理是部分個體普遍所有的心理現(xiàn)象。
這是某度給出的解釋，咱說的簡單明了一點(diǎn)就是一個班里有十個同學(xué)，九個沒寫作業(yè)，剩下的那個寫作業(yè)的祖國的花朵也會被這幫食人花傳染成不寫的娃的，這就是從眾，跟從大眾。
關(guān)于從眾，它一定是好的嗎？就比如說剛剛舉的例子，不寫作業(yè)是好的'嗎？雖然說整天抱怨作業(yè)多但是不寫作業(yè)就對了嗎？明顯是不對的嘛，同樣的道理，咱再舉一個例子，班里好多同學(xué)都買了新鞋，你買不買？這不僅僅是從眾了還涉及到虛榮心，反正我是不買，因?yàn)槲覜]錢哈哈哈哈嗝。
再舉一個大伙都知道的中國式過馬路，當(dāng)有一個人闖紅燈的時候，就會有一大幫人跟著闖紅燈，大家就想著說啊，又不是只有我一個人闖紅燈對不對？他們都闖紅燈了我不闖不就虧了嗎？對不對？所以這也是一個從眾心理。
但是從眾一定是不好的嗎？眾所周知，事物都有兩面性，就像網(wǎng)絡(luò)上一把雙刃劍一樣，從眾也有好的一面。
比如說利用人們的從眾心理賺錢，某些網(wǎng)紅店就是這么賺錢的，你想著因?yàn)榇蠹叶假I了應(yīng)該不會不好吃，但沒想到你買了吃了以后才發(fā)現(xiàn)那不是一般的難吃哈哈哈哈嗝。
賺錢是好事兒，當(dāng)然是好事，沒有誰會和錢過不去啊，然后其實(shí)名人效應(yīng)也是這個原理。
那么，怎么樣才能不從眾呢？
別想了，其實(shí)從眾心理是非常非常非常正常的一種心理，但是呢我們又不能一直從眾，不然你媽生你干嘛��？做個克隆人還免除十月懷胎一朝分娩的疼痛呢，好伐我知道不能克隆人，所以說我們要有自己的想法不能一味地跟隨大流。
比如說你知道這家店的東西不好吃了怎么辦？舉報它。比如說你看到這本書抄襲了但還有一堆粉絲說“好看就好了管它抄不抄襲”怎么辦？舉報它。比如說你看到一整個考場的人都在打小抄都在作弊怎么辦？舉報它。
我們要有自己的思想，我們要做那個敢于與世俗作斗爭的人，我們要做那個在校園暴力里挺身而出的旁觀者。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇17
臘做的蘋果會有香味嗎？答案當(dāng)然是沒有，但當(dāng)生活中充斥著“有”的聲音時，你還敢堅持自己的想法嗎？因此，我們應(yīng)該相信自己，走自己的路，不盲目跟從他人，不輕易改變自己。
曾經(jīng)認(rèn)為，古代文人的生命簡單而明了，時代賦予他們簡單的期望，封妻蔭子，出將入相，然而，有些人偏偏要獨(dú)上高樓，在堅守自我的同時實(shí)現(xiàn)人生價值。
在那個煙花三月的揚(yáng)州，人們對他的期望本是歌功頌德，取悅帝王以換取高官厚祿，然而他偏偏要獨(dú)上高樓，在朝命力士脫靴，貴妃磨墨，在野縣放白鹿于青崖間！于是他注定孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對影成三人”然而他傲岸不群！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”而當(dāng)我們回望唐朝的時候，站在盛唐中間的不是帝王，而是他——李白，酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，盛口一吐就是半個盛唐。因?yàn)闆]有盲目從眾，他在歷史的天空劃上一道最璀璨的光芒，讓后人永遠(yuǎn)記得他的傲岸風(fēng)骨，他的萬千才華。
秋風(fēng)蕭瑟，幾篇黃葉飄零。當(dāng)陰雨籠罩著大宋江山，他卻因?yàn)闊o限的才情橫遭烏臺詩案。直貶黃州，滿腹經(jīng)綸，卻仕途不順，命運(yùn)多舛。因?yàn)榘涟�，堅持自己的觀點(diǎn)。他注定要承受官場和文壇一起潑來的臟水，而我只看見他青春的竹枝，腳上的.芒鞋，被雨淋濕的脊背，他的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
壯哉！蘇軾，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥。但他卻用筆勾畫山河，鏤刻人心。他堅守自己不跟他心，從而讓自己達(dá)到令后人永遠(yuǎn)仰望的高度。
他們，將真情流動成筆下的華章，將真理交織成理念奔騰的旋律，繞后人永遠(yuǎn)徜徉在華美章節(jié)，字字行行之中，吟誦時齒頰生香……
他們從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的針線本里走來，攜一襲青衫，捧一脈書卷，略揖一揖，便造就了中華民族五千年的悠久文化，他們在不從眾做自己的同時，也實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，達(dá)到令后人永遠(yuǎn)無法企及的高度。
世事紛繁，浩渺如煙，稍不留神，我們便可能隨波逐流。唯有保持一顆理智的頭腦，一顆清醒的心，堅持不從眾做自己，才能不為物象所惑，不被眾俗同化，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇18
一位石油大亨到天堂去參加會議，發(fā)現(xiàn)座無虛席。于是，他靈機(jī)一動，喊了一聲——“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了”，于是天堂里的大亨們紛紛向地獄跑去，很快天堂里就只剩下那位后來的石油大亨了。這時這位大亨再想，莫非地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了，于是他也急匆匆的向地獄跑去。雖然這是則寓言故事，但可見從眾是一種常見的心理狀態(tài)，家庭教育中也常是如此。媽媽們往往是看到別的媽媽如何做了，唯恐自己孩子落后，于是也要馬上跟進(jìn)。
應(yīng)該說，絕大多數(shù)年輕媽媽沒有教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，借鑒別人的做法，成為獲取兒童教育間接經(jīng)驗(yàn)的捷徑是可以理解的。但此中需注意的是不根據(jù)自家寶寶的實(shí)際情況，盲目更風(fēng)。時下，不少家長為了不讓孩子輸在起跑線上，早早把孩子送進(jìn)了“早教中心”、“親子樂園”之類的早教機(jī)構(gòu)，以求孩子在成才路上搶得先機(jī)。比如凌凌媽媽看到表姐的孩子從三個月起就開始上智力開發(fā)課了很著急。于是在凌凌在1歲多時，就在一家早教機(jī)構(gòu)為她報名了《智力開發(fā)》、《想象力開發(fā)》、《幼兒語言開發(fā)》三門課，其實(shí)，這是沒有自信與分析能力所造成的盲目跟進(jìn)。
盲目跟風(fēng)，會違背寶寶自然發(fā)展的規(guī)律，犧牲他的率性、純真、童心。對0-3歲寶寶進(jìn)行早期教育是十分必要的，但早教不等同于傳統(tǒng)意義上的學(xué)科教育，更不是說非要讓寶寶上“早教班”。
早期教育的關(guān)鍵在于對寶寶良好習(xí)慣的養(yǎng)成，而不是讀書識字的分學(xué)科教育，因此早教最好的途徑是媽媽在日常生活中的言傳身教，這個年齡段的寶寶具有很強(qiáng)的個人屬性，是個很特殊的群體，不能同一而論，也就是說每個寶寶都要有適合自身個性的早教。
寶的先天稟賦是不同的，因此如何對待他們的可接受性也是不同的`，所以教育的目的、要求和方法也應(yīng)有所區(qū)別。教育的因材施教正在于此，既應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)寶寶的天賦才能，及時培養(yǎng)，又不可拔苗助長。對于0-3歲寶寶，重點(diǎn)要注意其身體機(jī)能和感知能力的培養(yǎng)。家長要多花時間陪孩子玩游戲，以不同形式和寶寶溝通交流，讓他體會到媽媽的關(guān)愛，獲得依戀和安全感。
其實(shí)，對寶寶的教育并沒有定勢，應(yīng)該根據(jù)寶寶的天賦和特性來具體對待。開發(fā)寶寶潛能的基礎(chǔ)應(yīng)該是尊重孩子的個性，而不是一味用共性的規(guī)則去要求他。
從眾效應(yīng)議論文作文700字 篇19
曇花不從眾，夜來暗香，引人驚艷；蒼松不從眾，峭壁生長，終成奇崛。何必人云亦云，何必隨波逐流，從眾為眾，不從眾方可成器矣。
欲成大器者，不從眾，堅守自己的本心。
他人紛紛摘梨止渴時，許衡一言“梨雖無主，我心有主”響徹千古，是以堅守“不從眾，心有主”的本心，許衡終成千古流芳。
許衡正是不從眾，不為身外之物所惑，堅守了自己的本心，而當(dāng)今許多國人卻不具備這種素養(yǎng)。且看令人啼笑皆非的“中國式過馬路”，正是折射了國人身上的從眾心理。對于這“人群效應(yīng)”，許衡深諳的“我心有主”之道如木鋒醒世，讓我們深思。當(dāng)我們再次站在那人性路口，可否默念“我心有主”，靜待那綠燈？
欲成大器者，不從眾，跳離世俗的`軌跡。
北京大學(xué)畢業(yè)、美國名校圣路易斯華盛頓大學(xué)攻讀醫(yī)藥分析博士——如此“名校畢業(yè)、海外留學(xué)”的成功之路多少人夢寐以求，可江南卻放棄了安穩(wěn)的工作與不錯的收入，嘗試跳離世俗的軌跡，開始了寫作之旅�！白穳羧颂觳回�(fù)”，如今他憑借《龍族》等書，榮膺中國新晉作家首富的桂冠。
誠然，循規(guī)蹈矩、按部就班并無錯，可我更欣賞江南勇于追夢，跳離世俗的勇氣。世人追名逐利，江南卻不從世人，堅持夢想，終于結(jié)出碩果，為中國文壇開創(chuàng)了新的玄幻世界。中國需要更多的“江南們”跳離世俗，勇敢追夢，在各自領(lǐng)域揚(yáng)其所長，讓小夢成就大的中國夢。
欲成大器者，不從眾，堅持自我的主見。
正因堅持自我主見，小澤征爾敢于停下指揮，對評委們說“不，一定是琴譜出錯了”；伽利略敢于推翻權(quán)威，親自動手做實(shí)驗(yàn)以證明他的“鐵球定律”;彼得.希格斯敢于與霍金打賭存在“上帝的粒子”，并憑此猜想得到學(xué)術(shù)界泰斗的認(rèn)可與諾貝爾物理獎的殊榮。
何必畏懼世俗目光，眾說紛紜，而因此動搖自己的主見？諸君正是因?yàn)楹敛粡谋�，堅持主見，敢于與權(quán)威抗衡才成為了真正的權(quán)威。
誠如斯言，從眾則泯然眾人，不從方成大器矣。吾深以為然，并踐行至今。
穿行在人生的海洋中，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，終葬身于驚濤駭浪。唯愿你我張開理性的翅膀，判斷正確的航向，駛向明天的輝煌！
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