項(xiàng)藉之死論_900字
大漠黃沙，萬馬奔騰，旌旗搖動(dòng)，鼓角相聞
長(zhǎng)風(fēng)獵獵，我們無所畏懼
縱使是尸骨難存
披堅(jiān)執(zhí)銳，我們無所畏懼
縱使是黑云壓城
可惡的流年，你盡管放馬過來吧
這熾熱的生命足以讓你發(fā)抖
拼搏奮勇?lián)?dāng)責(zé)任
是我們的靈魂
我們不再是沉默的`羔羊
我們也要發(fā)聲
讓一切的不平等都見鬼去吧
因?yàn)槲覀兪?0后
我們是中國(guó)人
項(xiàng)藉之死論
項(xiàng)藉終前嘆曰：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”然其敗者天意乎？非也。吾視之其因有三，一曰失仁義，二曰失人和，三曰少斷謀也。
昔藉叔梁應(yīng)陳渉而起兵，以八千子弟霸江東。勢(shì)之大，諸侯皆服之，而梁不自王，尊楚王孫心為義帝，何哉？抗秦者，非項(xiàng)氏一家之力，為六國(guó)遺族共事也。然“楚雖三戶，亡秦必楚。”天下從之，則推義帝者，順人心也，此為得義。巨鹿前，籍與高祖盟于義帝，言先進(jìn)咸陽者王之。高祖既入咸陽，理應(yīng)為王。然藉倚兵勇，挾余威，屯鴻門，迫高祖走咸陽，奔漢中，此不義也。后咸陽破，其兵過處遍地哀鴻，寥無炊煙，壯丁皆死，血流成海。殺降子?jì)耄馃⒎咳虏恢�，擄秦之珍寶佳人盡數(shù)東歸，往來路上，棄擲迤邐，一片嚎啕。所行之事俱獨(dú)夫?yàn)橐�，與暴秦更何異焉？恐過之而無不及，此失仁也。而逐義帝于長(zhǎng)沙，殺之，自號(hào)西楚霸王，更陷己于不仁不義，不忠不孝。若使藉不恃兵勢(shì)，王道無存，天下人焉順之？
韓信者，將兵之才也，藉不識(shí)而降漢，為之幕府，困藉于垓下，此人和耶？項(xiàng)伯者，藉之季父也，然為高祖所用，結(jié)為親家，為其擋劍，此人和耶？范增者，藉之亞父也，而陳平略施一計(jì)，迫其走，發(fā)毒瘡而亡，此亦人和耶？此三人，或走或降，皆藉多疑，好猜忌，疏察人，極自負(fù)所致。孰不知為將者，禮賢下士，疑人不用，用人不疑者乎？不知，可稱霸哉？
雖無仁義，人不和，向使藉有斷謀亦可成霸業(yè)。但藉亦無斷謀。范增三示玦于鴻門而藉不允，遂使高祖脫險(xiǎn)。彭越襲糧道，藉首尾難顧，疲于奔命，無一勞永逸之策，錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)。陣前與高祖溺戰(zhàn)斗武，此非將帥者所為，不過匹夫之勇耳，焉稱智耶？若此氣數(shù)盡矣。
人言藉重情義，所行之事亦不過霸王別姬，婦人之仁耳。為將之道在于運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。而藉胸?zé)o大略，志不過衣錦還鄉(xiāng)，稱霸一方，心無遠(yuǎn)慮，必有近憂，離亡不遠(yuǎn)矣�？v高祖行事卑鄙，舉止齷齪，然使賢達(dá)各盡其才，內(nèi)有蕭何，留侯股肱之臣，外有淮陰，彭越稀世良將，則登大寶者承天理矣。
嗚呼！使失仁義，失人和，少斷謀擊行仁義，得人和，善斷謀，焉有不敗之理哉？且藉自棄地利，崤山西拱手讓人，八百里關(guān)中竟無險(xiǎn)可守，則人和，地利皆失，縱藉重瞳子天意亦難顧也。悲夫，藉只知天亡不知其亡何故。向使知之，則舟過烏江，亦可東山再起乎？
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