無用之用作文（通用18篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的無用之用作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
無用之用作文 1
莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后發(fā)言說：“我覺得文學(xué)最大的作用，就在于他沒什么作用。”這意味深長的話道出了一個哲理：“無用”的東西往往能有大用。
金子和泥土相比，泥土自然沒用，可要是給你一粒種子，泥土就能孕育出偉大的生命，彰顯非凡的作用�？梢�，無用之用，是有一定條件的。
莊子的朋友惠子得到了一個大葫蘆，金玉其外，敗絮其中，不能吃；形體巨大，難以舀水，不能用。他苦惱地去找莊子征求意見。莊子卻說：“你為什么不以它作舟，系在身上，徜徉于江湖之中，自由地漂游呢？”一件東西，在常人拘泥的眼光，呆板的'思維，狹隘的常識中，往往一文不值，可是如果你有像莊子一樣博大的胸懷、遼闊的胸襟、開拓的意識，即使朽木一樣的葫蘆也可以憑借它來一場逍遙游。所以無用向有用的轉(zhuǎn)化，在于我們的胸懷，胸懷寬廣，自然能發(fā)現(xiàn)事物背后隱藏的價值。
春秋戰(zhàn)國時期，名士豪杰們都養(yǎng)門客。即使許多人完全就是來當(dāng)寄生蟲，吃霸王餐，公子們都?xì)g迎。最有名的算齊國的孟嘗君，養(yǎng)了一幫雞鳴狗盜之徒�？善谒须y的時候，門客們學(xué)雞叫，迫使門將以為天亮而開門，救了孟嘗君一命。馮援也是孟嘗君下的一門客，剛來時只知道對著長鋏唱歌索要吃的穿的。他去收租，竟把租契全燒了，這在當(dāng)時看來就是廢物，不會辦事�？烧且驗檫@而造就了孟嘗君的“三窟”。所以，從無用到有用，還需要耐心，守得云開見月明，此時無用之人，無用之事，未必不是彼時大用之人，大用之事。耐心能把無用釀成有用。
曾有一棵參天大樹，虬枝縱橫，朽洞遍布。生長在那兒已有幾百年了，他身旁的樹全因高大挺拔被砍伐，而他卻因無用保存了下來，木匠走過來只是嘆息：“這樣的樹，砍了無用，還不如讓他長在這兒供人乘涼。于是這棵樹得以永存。從這可以看出，謙遜退讓也能使無用向有用轉(zhuǎn)化。木秀于林，風(fēng)必摧之，槍打出頭鳥，看似有用的東西卻因鋒芒顯露而毀滅，沒有的竟因低調(diào)而存活。
正所謂天生我材必有用，世上哪有什么無用的東西？只要你有寬廣胸襟，足夠的耐心，和低調(diào)的態(tài)度，無用終能變?yōu)橛杏谩?/p>
無用之用作文 2
莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用�！痹谖铱磥恚叭私灾杏弥谩�，在于人懂得利用價值，“而莫知無用之用也”在于人不懂得創(chuàng)造“無用”之物的價值。
所以，人要善于創(chuàng)造“無用”之用的價值，化“無用”為“有用”。
創(chuàng)造“無用”之物的價值在于善于發(fā)現(xiàn)“無用”之物的本質(zhì)。一根木頭，在愚者眼中這只不過是無處安置的廢柴；對于智者來說，他們看懂的是木頭的歷史年代，木頭品種的本質(zhì)，然后利用其自身特點，將在愚者眼中的“無用”轉(zhuǎn)化為“有用”，對木頭進(jìn)行雕刻等處理，造就了“無用”之物的潛在價值。
誠然，“無用”之物的價值也要有人善于創(chuàng)造——為“無用”之物尋找到“伯樂”。高密鄉(xiāng)，原本一片荒涼。在莫言這位伯樂出現(xiàn)之前，高密鄉(xiāng)始終是帶著貧瘠、荒蕪的特性，但莫言善于發(fā)現(xiàn)荒涼表象下蘊(yùn)含的人情、土地風(fēng)情等等的博大內(nèi)涵。如今，高密已不再“荒蕪”，它已成為人們的向往之地。這是莫言這位伯樂在筆下化“無用”的高地為“有用”。
由此看來，“無用”與“有用”之界并非無法打破，這“無用”之物化為“有用”，在于有伯樂能夠善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造“無用”之物的.本質(zhì)。
如今，浮躁的社會帶來了讀書“無用論”。他們認(rèn)為讀書哪有賺錢重要，便汲汲地奔走鉆營，追求金錢至上，卻淡漠地看清了讀書帶來的內(nèi)在提升。“無用”的讀書論在于人們無法清醒深刻地認(rèn)識到何為真正的讀書。浮躁的內(nèi)心使我們無法懂得“無用”內(nèi)在的價值，而是在“無用”的表層以偏概全地否定它的正確性。所以，“無用”之物的產(chǎn)生也可能由內(nèi)心浮躁中產(chǎn)生。平和心態(tài)，清醒看待，或許你才能體會“無用”之物其實并非“無用”。
“有用之用”只在利用，“無用之用”在于創(chuàng)造。創(chuàng)造“無用之物”是你天馬行空的智力運(yùn)用，是你操戈兵馬打破“無用”偏見的利器。
所以，創(chuàng)造“無用之用”的價值很重要。
無用之用作文 3
一顆綠色的種子落進(jìn)玻璃瓶里，發(fā)出“叮”的一聲。
種子有什么用？它沒有花朵，沒有綠冠，沒有芬芳，也沒有陰涼。葉傾城說，所有無用的東西都是有用的。
無用是多米諾游戲的第一塊骨牌。計算機(jī)里有一種很玄的算法，叫遞歸，目的在于將看似不可能做到的'大事件分解成無數(shù)個容易達(dá)成的小事件，逐個解決，層層累積，從而達(dá)到目的。有個很經(jīng)典的笑話講如何把大象放進(jìn)冰箱里，答案是打開冰箱，把大象放進(jìn)去，然后關(guān)上冰箱。至于如何將大象放進(jìn)去，這是下一個層次要考慮的事了。遞歸的源頭看上去往往和解決之道并無關(guān)系，但它的確是開啟大門的那一把鑰匙。
無用是組成實踐之山的觀念基石，馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中解答“哲學(xué)有什么用”這個問題時強(qiáng)調(diào)它的用處恰是無用之用，即它不可能為物理學(xué)或數(shù)學(xué)提供具體的解答，卻能夠提供一種觀念，而觀念是有用的。纖塵何用？不見滔滔。變化何用？道法自成。這就是道生萬物之理。
無用是通往超我的長梯。今何在說天地不能席被，風(fēng)月不能飲食，要它何用？他是反著說。我想起我們的古人，那時候一切都很慢很慢，人們花很多時間在聽雨賞花上。他們登山則情滿于山，觀海則意溢于海，他們與大地、樹木、海洋、鮮花、山丘息息相關(guān)。而以這些山水做底，人便是龍畫上點的睛，當(dāng)人和山水在一起時，整幅畫便驀然氣象萬千，生動無比，從而達(dá)成了對自我精神的超越和突圍。
赫拉巴爾說：“我愛蒼茫的黃昏，唯有在這種時刻我才會感到有什么偉大的事情要發(fā)生�！�
黃昏不過是一個自然時刻，可它的景象帶給人思考、啟發(fā)、觀念和情感，卻使人具有了生命最本真的體驗。柴米油鹽固然是生活的原本，而無數(shù)個無用卻也會融入生命，鑄成脈絡(luò)骨骼皮肉血水，成長成偉岸的身軀，向前走著。
一顆綠色的種子落進(jìn)玻璃瓶里，發(fā)出“�！钡囊宦暋�
它終將破土而出。
無用之用作文 4
先賢早有言“無用之用，是為大用”。可今人多已不懂“無用”的“大用”了。
看看身邊，學(xué)鋼琴繪畫是為了考級；上大學(xué)是為了找個好工作；學(xué)英語是為了職稱、百萬國考大軍公務(wù)員熱…… 面對這樣“有用的學(xué)，沒用的不學(xué)”的教育，盧梭認(rèn)為這樣“造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。”
華夏文明，浩浩湯湯，歷經(jīng)千年，儒家強(qiáng)調(diào)的“六藝”，至圣先師孔子認(rèn)為有德比有才更重要。美德、品行、信仰、傳統(tǒng)文化等直指精神內(nèi)核，看似幾乎沒有一點實際用處，卻是精神領(lǐng)域、人文領(lǐng)域里的無價之寶。記得陳蔡斷糧時，孔子在困厄之地仍弦歌不止,信仰如此堅定�！叭私灾杏弥�,而莫知無用之用也�！闭沁@不足果腹的學(xué)術(shù)擎起東方新天地。當(dāng)下人類苦苦經(jīng)營幾個世紀(jì)的啟蒙圣殿因“無用”而風(fēng)雨飄搖，繁華聲浪中奏響文化挽歌，文學(xué)日漸式微。莫言在獲獎的采訪時說道，“文學(xué)不是糧食棉花……文學(xué)就像頭發(fā)。那挖出的上千年的古墓，連骨頭都成泥土了，唯一存下來的是頭發(fā)……”“大用”正蘊(yùn)藏在這些“無用”之事里。我們呼喚歷千年而不朽，穿透心靈，引領(lǐng)高貴靈魂的文化。
放眼世界，我仿佛看到了高加索山脈托爾斯泰隱綽的身影；多瑙河畔大詩人荷爾德林的吟行；美國瓦爾登湖旁的梭羅；在“最好的時代，最壞的時代”里的狄更斯，美洲神秘的土地的馬克西姆…… 他們用精神的力量托起了一個個時代。正所謂“無用之用”，甚至“無用大用”。當(dāng)下現(xiàn)代的西方文明每年也會培養(yǎng)出幾百萬個細(xì)讀柏拉圖、亞里士多德，熟讀《理想國》、《荷馬史詩》等富有人文素養(yǎng)的公民。這種深厚的`人文思想建筑起來的高墻任一萬個好萊塢也是擊不破的。正是“無用于事，卻有用于心”。
回到現(xiàn)實，“考大學(xué)是為了好工作，讀碩博是為了更好的工作”，這些想法過分強(qiáng)調(diào)“有用”，我們應(yīng)該臉紅；“文科生不愛學(xué)數(shù)學(xué)，理科生學(xué)史哲多此一舉” 這些想法忽視“無用大用”。熟不知愛因斯坦鐘情小提琴，錢學(xué)森的藝術(shù)修養(yǎng)也很高，恰是藝術(shù)的形象思維助力他們激發(fā)出創(chuàng)新的火花。文科生加強(qiáng)抽象思維培養(yǎng)，理工科學(xué)生充實人文底蘊(yùn)，無用之中蘊(yùn)含著“大用”。如此才能更好領(lǐng)悟到人生的真諦。
無用之用是為大用。
無用之用作文 5
《無用之用》這篇文章主要講了美國有一個叫羅伯特的人，用幾年的時間收集了七萬多件失敗產(chǎn)品，然后創(chuàng)辦了一個失敗產(chǎn)品陳列室。并配上了言簡意賅的說明。由于這一展覽給人以真實深切的警示，所以開展后觀者如潮，給羅伯特帶來了滾滾財源。展覽無用的東西竟然創(chuàng)造了成功！所謂垃圾，就是放錯了地方的好東西。生活中的很多事也是如此。既然放錯了地方，就不妨給它換個位置，誰找準(zhǔn)了這個位置，誰就能讓那些垃圾大放異彩！有一位旅行者。走到了一個十分偏僻的地方。在哪里他發(fā)現(xiàn)了一大堆蘭草。經(jīng)過他的仔細(xì)辨認(rèn)之后，他確定那是蘭草中的`珍品：佛蘭。旅行者驚喜之極，決定把這些蘭草帶回城里出售。旅行者找到一家農(nóng)戶，想借一把鋤頭。當(dāng)憨厚的男主人明白了旅行者的來意后，很爽快的把鋤頭借給了他，只不過有一個要求，他想去看看是什么花讓旅行者如此著迷�？吹搅酥�，農(nóng)民很失望，說：這種草是沒用的。我們曾經(jīng)割回去喂牛，可它連嗅都沒嗅一下。幾天之后，旅行者回到城里，成為了一個富翁。
這篇文章告訴我們什么東西都是有用的。
無用之用作文 6
龍應(yīng)臺曾說：”一個操場上，有人在跑五千米，有人在做百米沖刺，而你卻在漫步，你不覺得落后于人了嗎？“不，完全沒有必要；若你只是想增強(qiáng)自己的體魄從而去跑步，那么的確對你來說，漫步是無用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的鍛煉也不如漫步來的實在
沒有人能斷言什么是無用，什么又是有用的。正如讀一些無用的書，做一些無用的事，花上一些無用的時間，也許將來正是這些看似”無用的瑣事“為你保留了一個超越己身的`機(jī)會。
梁思成夫婦，為考察中國古城墻而走遍了祖國大江南北。多少次的勸說，只為保留下這些歷史的痕跡。想想梁思成為北京的古城墻下跪時，又有多少人在嗤笑。在那個時代的人們眼中，梁思成所做的一切和古城墻一樣的無用。然而，今日我們卻不得不感慨這些古城墻的宏偉。時間和古城墻證明了梁思成，給了他”大師“的名號，更將那些”無用“變成了現(xiàn)在價值連城的”有用“……
無用之用作文 7
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”、“讀書破萬卷，下筆如有神”……這些名言警句在我們的生活中都不容易被人們接受，但是如果沒有書這種無用的東西，人們可能會因為看一些小說而變得愚笨、自大、自高自大，而不會思考，會因為一些小說而變得愚蠢而可笑、愚蠢……
在我們的生活中，有許多名人的名言警句如“不要看太多的書，要看好你自己，讀了一本書，就是一個人，你不能只看書，不看文章”、“書中自有顏如玉，書中自有顏如玉”等等。
讀書不僅要讀書，也要讀一些有益的`書，如：《中華上下五千年》、《中華上下五千年》、《中華上下五千年》……這樣才會使我們的祖國更加強(qiáng)大，才能使我們的國家更加富強(qiáng)。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，書是人類精神的糧食，書是我們的精神糧食。
同學(xué)們，書本是我們的精神糧食，讀書吧、讀書吧！
無用之用作文 8
“生活是美好的”，但我認(rèn)為，“生活的美好”源于“心態(tài)的美好”。而我們的生活中，總有那么一些人，遇到困難的時候就一副愁眉苦臉的。每每這時，我就會在心里默念：“抱怨是無用的�！�
初生這個想法是在一次作業(yè)稍多的星期五。那一天，老師多布置了些作業(yè)，我們班的許多同學(xué)立即叫苦不迭：“作業(yè)好多��！”“怎么做得完！”“我不做了！”諸如此類的話語。我的前排還轉(zhuǎn)過身來，皺緊了眉頭，對我說：“作業(yè)好多啊，簡直做不完！老師也真是的，布這么多作業(yè)……”看著他那一本正經(jīng)的表情，我心里甚至覺得滑稽。但平復(fù)了心態(tài)后，再以客觀的`角度來看，作業(yè)也不多，更沒到“做不完”的地步。于是我又默念：“抱怨是無用的�！�
最后，我想說的是，當(dāng)碰到了些許挫折時，我們首先想到的應(yīng)該是如何去戰(zhàn)勝它，而不是叫苦不迭，最后啥也沒做。唯有如此我們才能以更平和的心態(tài)，更充足的精力來面對挫折，達(dá)到事半功倍的效果�！氨г故菬o用的。”
少說話，多做事。與其抱怨，不如將時間花在尋找解決的辦法上。
無用之用作文 9
不知何時，社會上興起了一種叫做“學(xué)習(xí)無用論的思想”，對于這種觀點，許多無心學(xué)習(xí)的人便“趁熱打鐵”，肆意宣揚(yáng)“學(xué)習(xí)無用”之類的看法。在我看來，這些所謂的“學(xué)習(xí)無用”無非是那些不求上進(jìn)、游手好閑的人逃避責(zé)任、躲避輿論焦點的擋箭牌而已。
身為一名學(xué)生的.我，自然要站出來為我的“職業(yè)”辯護(hù)。如果你只認(rèn)為是為了找份好工、賺更多的錢而學(xué)習(xí)的話，那你可就錯了。這只是學(xué)習(xí)作用的千分之一罷了，學(xué)習(xí)的價值，更在于它能夠豐富我們的閱歷，提高我們自身的修養(yǎng)。這就好比一個接受過良好教育的人在海邊，他能脫口而出一句古詩來表達(dá)他內(nèi)心的喜悅；同樣是站在海邊，或許一個沒有接受過教育的人只能張嘴就喊：“哇！都是水！”難道你想成為這第二種人嗎？答案當(dāng)然是否定的。
學(xué)習(xí)，不僅是青少年的首要任務(wù)，也是國家和社會的需要。想一下，一個國家失去了科技人才，這個國家怎能在日益激烈地國際競爭中站穩(wěn)腳跟呢？人民又怎能過上幸福美好的日子呢？況且，你就沒發(fā)現(xiàn)那些到處宣揚(yáng)“學(xué)習(xí)無用論”的人正拼命地把他們的孩子往高等學(xué)府里送嗎？“學(xué)習(xí)無用論”根本就是一個騙局！
醒醒吧，各位受蒙蔽的學(xué)子！別讓祖國的花朵還沒綻放就已凋落！
無用之用作文 10
生活中，有很多看得見的東西，它們在我們的生活中起到了舉足輕重的作用，沒有他們，我們的生活就會難以進(jìn)行。但是很少會有人關(guān)注那些看不見、摸不到的東西。
藝術(shù)和文學(xué)就是如此，看似無用，卻在我們的生活中不可缺少。人都會有難過的時候，音樂可以讓我們放松心情，在音樂的'陪伴下，我們解決了很多難題，度過了很多難關(guān)。學(xué)會聽音樂是一種精神方面的追求，學(xué)會欣賞，會讓我們的精神不荒蕪。
很多成功人士，在自己事業(yè)巔峰后，開始選擇進(jìn)修。他們會選擇讀書、聽歌、練字來升華自己的人生。也許這個時候他們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己很努力，但是精神方面的追求是不可少的，他們可以升華自己 引領(lǐng)自己。
看向現(xiàn)在的社會，很多讀書人急功近利，考大學(xué)只為了一紙文憑，讀書，就讀與教科書有關(guān)的東西。這樣的模式下，人是不快樂的，結(jié)果也是不成功的。
莫言說：文學(xué)最大的用處也許就是沒有用處。是的文學(xué)在短時間內(nèi)不會給人帶來什么改善，但是長久來看，多讀書的人會由內(nèi)而外散發(fā)一種魅力，讓你愿意接近。這些看似無用的東西，引領(lǐng)著我們，向正確的方向前進(jìn)。
沉下心、學(xué)會欣賞、學(xué)會感悟，不要看輕那些似乎無用的東西，其實他們都可以促進(jìn)我們成長。
無用之用作文 11
作家莫言在諾貝爾文學(xué)獎頒獎典禮上曾說過這樣一句話：“文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是沒有用處�！�
莫言是作家，也是智者。正如他所說，文學(xué)最大的用處，也許就是沒有用處。智者所言，自有其道理。我們學(xué)習(xí)文學(xué)，正是要追求“無用”。這個“無用”是指不能將文學(xué)當(dāng)作“過程”“手段”，而應(yīng)將其作為“目標(biāo)”。
所謂“有用”，一般人的理解是指功名之用、富貴之用。以此觀之，文學(xué)確不如科學(xué)“有用”。但如果換到哲學(xué)的視角，文學(xué)潛移默化地塑造著人的“世界觀”，而科學(xué)更多是教人以“方法論”，其二者雖相互依存，但顯然“世界觀”更具有根本性、決定性。這就意味著文學(xué)比之科學(xué)更為“有用”。
同樣，將莫言的這句話向社會學(xué)上引申，可以敘述為“人在社會中最大的用處，就是沒有用處�！边@并不是消極處世，而是道家觀點的一種演變和進(jìn)化。人，作為社會的一分子，與其追求讓自己“有用”，不如放棄執(zhí)念，靜心提升自己的能力，不斷加深在文學(xué)方面的素養(yǎng)。如此，雖然外在面貌并無絲毫改變，而其內(nèi)在天地已然脫胎換骨，成為了有深度、有學(xué)識、有內(nèi)涵的人。這樣的.人被稱之為“人才”，而文學(xué)的“無用之用”也就清晰可見了。也許科學(xué)技術(shù)能讓人改頭換面，但文學(xué)對心靈所產(chǎn)生的影響，是無法用科學(xué)替代的。
所以說“悟無用之用”，才能“見智者之智”。文學(xué)是時代精神的凝結(jié)，是社會變革的先導(dǎo)，是人類進(jìn)步的明燈�！盁o用之用”，是為大用！
無用之用作文 12
“無用”先生，姓無，字用，號不詳�？陬^禪——這沒用。
第一次見到先生，是在小區(qū)活動室。我在活動室外就聽到了他雄厚的聲音：“這沒用！”我循聲走到先生身邊，發(fā)現(xiàn)他與我一般年齡，身材“纖細(xì)”得像火柴，正在看旁人健身。周遭的人聽到他的一番話，都說：“你去玩吧，反正什么都沒有用，看它干嘛？”無用先生把手抬起來甩了一甩，便走開了。
再逢無用先生，我已然成為高中生。在教學(xué)樓外就聽到：“這沒用！”我趕忙湊過去仔細(xì)一看，的確是他無用先生成為了我的新同學(xué)。我們兩人坐在桌邊，攀談起來。
“你喜歡看書嗎？”
“沒用，所以我不看�！�
每當(dāng)提到先生的愛好，他便會多出一句口頭禪：“我知道，我懂！”于是我便這樣調(diào)侃他：“這真沒用！”不過，他總是能找到幾條“正當(dāng)”理由來反駁我。于是我就悻悻的走開。
不過面臨考試，先生總是一副不屑的樣子，“復(fù)習(xí)干嗎？還不是沒用�！薄安痪褪强荚嚶�， 考好有什么用�！钡坏匠龀煽儯鸵痪湓捯膊徽f，默默地把試卷藏起來，仿佛里邊有什么“國家機(jī)密”似的，不叫別人靠近。
考試一過去，先生又顯示出原有的`態(tài)度，整個教室都是他大叫“沒用”的聲音，還真是"江山易改,本性難移"啊！
每個人身邊都有一個“無用”先生，每個人也都是“無用”先生，究竟何謂有用何謂無用，這全憑個人的意愿，希望這個世界上不會再有那么多的“無用”先生——不論是在遙遠(yuǎn)的未來還是不久的將來。
無用之用作文 13
我家住在機(jī)關(guān)一宿舍，一條龍山路貫穿西東，路南面有一個美麗的小公園，公園里景色怡人，人們在休閑時，經(jīng)常來這里散步、游玩。
公園里有一座美觀的公廁，這座公廁名叫生態(tài)潔生物廁所。它裝飾的華麗美觀，屋頂?shù)念伾腔疑�，墻壁的上半部分是棕褐色的，下半部分是大紅色的。這座公廁外形看起來不像是一座廁所，而像是一座做工精致的小別墅。公廁的建筑材料是用高科技材料做的，能直接將人的`大小便和生活垃圾通過微生物降解進(jìn)行徹底消化，免水沖、不排放、無污染；該環(huán)保廁所無需水沖，與一座兩個蹲位的水沖公廁相比，一座廁所一年可節(jié)水730噸，同時，每年可節(jié)約清運(yùn)等費(fèi)用1萬余元；安裝簡便，不用管道，不受場地限制，在維護(hù)和管理方面與普通廁所相比可節(jié)約2／3的費(fèi)用和時間；免除污染。一個這樣的環(huán)保廁所，一年可少污染36萬噸清潔水。
但是我發(fā)現(xiàn)自從有了公廁后，卻出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象：有的人在公廁旁小便，有的人還把小便撒在廁所的外墻上，把廁所的墻壁弄得顏色泛黃，在幾米之外都能聞到臭味，有時在草叢里玩耍的小朋友還會踩到大便，小孩嫌臭，大人嫌臟，敗壞了人們的興致，使人們不愿意到公園里去了。現(xiàn)在，這里草兒還是和原先一樣青翠，花兒還是和原先一樣爭奇斗艷，樹木還是和原先一樣挺拔粗壯，可是過去沒有這么華麗的公廁，卻沒有發(fā)生過。
無用之用作文 14
用眼淚來向生活哭訴，渴望得到上天的憐憫，賜予其成功的機(jī)會，這是懦夫，是膽小鬼。生活不需要眼淚，生活需要不屈不撓的追求和奮斗。
在漫漫的人生旅途上，一個人總會有遭到不幸、遇到挫折而傷心。但不同的是，有的人將痛苦一再延續(xù)，盡情宣泄著淚水，匯成足以淹沒自己的苦海，最終被生活所拋棄；而有的人，卻能毅然擦掉眼淚，把眼淚化作前進(jìn)的動力，以頑強(qiáng)的拼搏精神來面對生活，最終成為生活中的強(qiáng)者。
記得我看見過一本書，書中主人公名叫海倫·凱勒是一個失明、失聰、失語的人。不過她沒有放棄生活，她依然以積極的態(tài)度面對生活，用微笑對待生活。她雖然雙目失明，但她從來沒有灰心、落淚過，他只用微笑帶過一切悲痛。里面的內(nèi)容是：在她十九個月大的時候，因為一場高燒失去了聽覺和視覺，所以她和這個世界失去了溝通。直到七歲，她在充滿愛心與耐心的莎莉文老師費(fèi)盡心思引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤獨。在那之后，這個女孩，求知若渴，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了多國的語言，而且以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的.盲聾人。她并沒有向命運(yùn)低頭，并沒有用淚水掩蓋一切，并沒有選擇放棄生活，而是微笑著對命運(yùn)招手，昂首挺胸的走出了困境。
不幸者、失敗者們！瀟灑的拭去你眼角的淚水，讓我們用微笑來對待生活，做一只海燕，去接受暴雨的洗禮；做一只火鳳凰，在烈火中永生。
無用之用作文 15
沒有爭論的意思，只是個人意見。我覺得這世界上沒有絕對有用的東西，也沒有絕對沒用的東西。莊子說：“無用之用乃大用”，關(guān)鍵是看什么條件了。
首先，從整個社會角度來看，司考培養(yǎng)了一大批法律人才或者說法律人士（也包括那些運(yùn)氣不好沒有通過的兄弟姐妹們）。這是一群能基本上夠用理性來思考的人，他們有知識、至少他們的頭腦中已經(jīng)接觸到了文明社會治理的根本理念。不管他們做什么合法工作，這對于社會的進(jìn)步是大大大大的好！最低限度上說，也是開啟了很多很多人的智慧。
備考資料。
當(dāng)然了，過司考主要還是要從事法律工作，信用、人脈、口才、形象、個性、甚至運(yùn)氣，等等等等都很重要，也很艱難�？赡芤矝]那么穩(wěn)定讓人絕對的安心，有很高的轉(zhuǎn)行率，但是我覺得無論做什么工作都沒有坦途，“事不難，無以知君子”，正是因為有這些困難，才折射了法律人應(yīng)有的`品格。一個社會對法律人的尊重程度反映出這個社會的文明程度，這話是老生常談。可另一方面，法律人的面子（受到的尊重）也應(yīng)該最終是靠法律人自己打拼出來的�，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)工作都是有任期的，再有關(guān)系，也要看你能否在合理的時期內(nèi)轉(zhuǎn)化成你自己的核心競爭力。
所以我說，有用還是有用，難也肯定是難，關(guān)鍵還是看你自己......
無用之用作文 16
窗臺上，馬蹄蓮似是在一夜之間云釀出了白色的花苞，微風(fēng)拂面，送來一抹純粹自然。
月及花，不由得想起前些時日讀過的宋人插花。"插花清雅素淡，高低錯落，疏密聚散，稱為理念花�！边B蘇軾都是個“人花簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”可愛的小老頭兒。
與其說宋人愛美，不如說他們發(fā)現(xiàn)無用的大美，在平常的事里找出閃光點，讓生活更像生活，讓人更有人性，活出內(nèi)心的柔軟和生命的質(zhì)感，點茶，焚香，掛畫，插花、簪花，是他們內(nèi)心對山水田園的堅持，是生活里的儀式感，也是精神上的'澡雪。無獨有偶，我們的生活也是重復(fù)單調(diào)的�？粗淌依锟鄬W(xué)的人群，似乎有些明白了為什么我們一生都是為了某些瞬間而活著，在平凡的日子里，不斷地重復(fù)積累，但每一次又都會生出新的體會和進(jìn)展，
當(dāng)我們終于等來了那個瞬間，才發(fā)現(xiàn)走過的路都有它的內(nèi)涵。
極愛《秋燈瑣憶》的“鎖”字，因為當(dāng)一個人回憶往事的時候，最動人心腸的都是瑣碎的日常，一些無用的小事，一起問過的題，一起說過的。話，一起聽過的雨，一起踩過的月光，有了些意境，便是“賭書消得潑墨香”，是“當(dāng)時只道是尋常"。
毛姆在《葉之震顫》中說：日子雖然普普通通，但我要活在美之中。謹(jǐn)以此文與諸君共憶，任門外風(fēng)過人海心里仍是“風(fēng)定素花靜靜開”。
無用之用作文 17
讀書，我們?yōu)槭裁匆x書？這個問題很多人都問過。有的人說讀書是為了更好的生活;也有人說讀書沒有用，有好多大學(xué)生還在餐館洗盤子呢;那讀書到底是有用還是沒用呢？
大家認(rèn)為讀書無用，擺在桌上的理由，就是現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難�，F(xiàn)在大學(xué)收費(fèi)那么高，動不動就要農(nóng)民幾十年的收入。所以每年高考時，總有部分學(xué)生放棄高考，在這些棄考的學(xué)生中總有一些持有讀書無用的`論點。對于學(xué)生及家長來說讀了大學(xué)畢業(yè)以后就會有好工作和高收入。如果無法就業(yè)，則相當(dāng)于買了一臺不會制冷的冰箱，效用等于零，又不能退貨和保修，那當(dāng)然就是無用。
常聽人說某人愚笨：小心被人賣了還幫人數(shù)錢。我想把這句話改一改，如果你不讀書，小心你被人賣了，連幫人數(shù)錢你都不會。讀書能讓人獲得最基本知識，從識文斷字到閱讀寫作，從算數(shù)繪圖到代數(shù)幾何，哪一點不是我們從讀書中一點一點學(xué)到的嗎？在封建社會的時候，可不是每個人都可以讀到書的。如今，我們都有機(jī)會好好讀書，卻又冒出讀書無用論，是否有人希望自己保持愚昧狀態(tài)被人魚肉一把。
讀書不僅學(xué)的是知識，更是進(jìn)入社會之前的磨練期。讀書可以明智，可以提高人的素質(zhì)。書是前人生活的總結(jié)，讀書可以明世事，曉事理，處事時而不至于迷失方向。若是不讀書，在社會上不知要走多少彎路。
所以，不論世事如何變遷，現(xiàn)實如何殘酷，大學(xué)文憑如何貶值，讀書終歸是有用的。
無用之用作文 18
大人常對我們說：“不要做這種事，浪得時間。”他們說這些事無用，是嗎？這些事情看似無用，實則有用，這很容易發(fā)現(xiàn)。
看閑書也有用，高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！钡诩议L眼中，書可就要“物以類聚，人以群分�！闭n外輔導(dǎo)書肯定是好的，但閑書就顯然不會是好的。他們心中的好書是名著《詩經(jīng)》《史記》《紅樓夢》……其實有時候，其他書也有用，飯后小坐，品一杯茶，讀一本書，感覺甚好，若有汪曾祺之書則更好，淡淡的書香配上淡淡的茶香，心里一種悠然自得，它不讓心更美？
下棋也有用，棋道乃中華傳統(tǒng)也，我也喜歡下棋，從懵懵懂懂的中班送到圍棋班內(nèi)，到一年級八段，圍棋給予了我超強(qiáng)的大局觀和超人的.定力，在圍棋中，我也學(xué)到了不少做人的道理：有些事不可貪心亂來，否則得不償失，不行了就不要逞強(qiáng)下去，否則會像希特勒那樣全軍潰敗……在棋中也有君子之道：賽前猜棋，雙方互相謙虛致敬……圍棋能培養(yǎng)人的好品質(zhì)，教人道理，不亦樂乎？
書法也有用，人常說：“字如其人”。確實字是一個人的“臉”，幼兒園時，父母在手風(fēng)琴與書法中選擇了書法。在一次次練習(xí)中，我經(jīng)常喊累，卻未曾放棄，字也越練越棒，當(dāng)我拿到書法十級證書時，我感覺一切努力都是值得的。書法可以讓字更好，順帶提升審美觀，增加藝術(shù)氣質(zhì)，習(xí)書法者，不亦君子乎？
有些事，看似無用，卻還真有用！
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