精選語(yǔ)文作文集錦7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的語(yǔ)文作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

語(yǔ)文作文 篇1
議論文的審題與立意
[訓(xùn)練目標(biāo)]
學(xué)會(huì)審題與立意,使議論文“符合題意與文體要求,思想健康,中心明確”。
[寫作指導(dǎo)]
根據(jù)考綱,基礎(chǔ)等級(jí)的一至三條要求是:⑴符合題意;⑵符合文體要求;⑶思想健康,中心明確,內(nèi)容充實(shí)!胺项}意”與“符合文體要求”以及第三條中的“思想健康,中心明確”實(shí)際上屬于審題立意的范疇。因此第一次議論文作文我們要求在這三點(diǎn)上要達(dá)標(biāo)。一般情況下,考生只要看清了題意,“符合文體”與“思想健康”的要求是不難達(dá)到的。關(guān)鍵是審準(zhǔn)題意,確立正確的中心論點(diǎn)。
先談確立論點(diǎn)的一般要求。首先,確立論點(diǎn)要準(zhǔn)確。其次,要根據(jù)讀者思想實(shí)際立論,否則就是“無(wú)的放矢”?瞻l(fā)議論,泛泛而談,是沒(méi)有求實(shí)作風(fēng)的表現(xiàn)。例如根據(jù)作文題《金無(wú)足赤,人無(wú)完人》立論,如果針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者用人求全責(zé)備的現(xiàn)象,就可以立論為“人無(wú)完人,用人要用其所長(zhǎng)”;如果針對(duì)歧視犯錯(cuò)誤同學(xué)的現(xiàn)象,就可以立論為“世上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人(完人),我們要熱情幫助他們改正錯(cuò)誤”;如果針對(duì)有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象,就可以立論為“世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人,有了成績(jī)也不要驕傲自滿”。反之,如果不這樣針對(duì)某類具體現(xiàn)象發(fā)議論,只是用舉例、引用、比喻等方法論證“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”這句話的正確性,而不解決任何實(shí)際問(wèn)題,就屬于“無(wú)的放矢”。
再根據(jù)材料或話題立論,除了要盡量做到前面所說(shuō)的“準(zhǔn)、實(shí)”之外,還要注意審準(zhǔn)材料,弄清題意。
下面舉例說(shuō)明:
1、要“全”不要“漏”。例如有道作文題是:請(qǐng)以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意,聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際,寫一篇不少于800 字的文章。此題除題目與字?jǐn)?shù)的要求外,從內(nèi)容角度看有以下兩點(diǎn)要注意:一是要理解“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句話,并將它化為自己的觀點(diǎn);二是要聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際來(lái)發(fā)表看法。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實(shí)際,就屬于“漏”掉了要求,作文評(píng)分是要降等的。談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系也要從兩方面來(lái)理解,概括才全面。即生活離不開語(yǔ)文;語(yǔ)文要在生活中學(xué)習(xí)。這是文章的觀點(diǎn)。文章思路應(yīng)為,我在生活中是怎樣用語(yǔ)文的,在生活中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的。
2、要“準(zhǔn)”不要“偏”。 20xx年的高考以“答案是豐富多采的”為話題作文,有個(gè)考生將話題限制為“人生的答案是豐富多采的”,并巧妙地以“選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題”四種形式來(lái)說(shuō)明人們應(yīng)該如何回答人生答卷。他用選擇題說(shuō)明我們要面對(duì)人生的大是大非問(wèn)題時(shí)要作出正確的選擇;用填空題說(shuō)明在人生的填空題上,我們要填充適合自己的知識(shí);用判斷題說(shuō)明對(duì)他人和各種社會(huì)現(xiàn)象給出自己的.判斷,即使可能會(huì)有所損失,也要敢于堅(jiān)持自我;用問(wèn)答題說(shuō)明我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題。最后照應(yīng)話題并啟示讀者:“在人生這張大考卷上,問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,答案看似豐富多采,但真要交出一份滿意的答案,遠(yuǎn)非想象中的簡(jiǎn)單。你會(huì)如何做答呢?”根據(jù)“答案是豐富多采的”的題意,考生作文中寫的各種“答案”都應(yīng)該是正確的。因?yàn)椴牧现嘘P(guān)于四個(gè)圖形的解說(shuō),也是“由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同,這四個(gè)圖形都可以作為正確答案”,而且,“豐富多采”是個(gè)褒義詞,顯然排出錯(cuò)誤的答案。但是本文所說(shuō)的四種題型的“答案”有正誤、取舍之分,所以這篇文章盡管構(gòu)思新穎,但偏了題。
3、莫把話題當(dāng)命題。20xx年高考作文題要求以“答案是豐富多采的”為話題寫作文,很多考生以這句話為論點(diǎn)作文,因而思路拓展不開,缺少自已的創(chuàng)見。
[作文訓(xùn)練題]
一、命題作文:
《說(shuō)說(shuō)“眼見為實(shí)”》、《發(fā)光與沾光》、《“熱”論》、《紅燈與綠燈》
要求:
1、給以上題目各確立一個(gè)論點(diǎn),要求聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行立論且立論新穎。2、任選一題寫作;不少于800字。
二、話題作文:
課時(shí)緊,作業(yè)多,資料多,社會(huì)上很多人議論中小學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題,而最有發(fā)言權(quán)的莫過(guò)于學(xué)生自己。請(qǐng)圍繞“中學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重”這個(gè)話題,寫一篇議論文。要求文題自擬,不少于800字。
語(yǔ)文作文 篇2
人們都說(shuō):“看電視看得多對(duì)眼睛有害。”我并沒(méi)理睬人們的看法,反而是興致勃勃,越看越上癮,雖說(shuō)電視看得越多越容易近視,但我豁出去了,因?yàn)槠渲械臉?lè)趣無(wú)窮無(wú)盡,令我回味無(wú)窮。
在影視上有古裝劇場(chǎng),其中有現(xiàn)代仍用的名言警句,或是古人談學(xué)習(xí)的.成語(yǔ),流傳至今,讓我能活學(xué)活用,可以用在作文上,并能使作文水平大大提高。教育臺(tái)可說(shuō)是最好的節(jié)目,這些節(jié)目能讓我學(xué)到一些文史知識(shí),讓我樂(lè)在其中。
古裝劇場(chǎng)上,我學(xué)到了“愛(ài)屋及烏”這一成語(yǔ)!渡袝髠?大戰(zhàn)篇》所說(shuō)的:“愛(ài)人者,兼其屋上之烏!泵靼琢怂饕扔鲪(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。除這詞外,還有什么“津津有味”、“春去秋來(lái)”等一系列詞語(yǔ)。又如“三思而后行”是反復(fù)考慮再作出行動(dòng)的意思。再如“按下葫蘆浮起瓢”比喻顧了這頭就顧不了那頭,無(wú)法使事情得到圓滿解決。還有“雷聲大,雨點(diǎn)小”、“望子成龍、望女成鳳”……這些言語(yǔ)都可用到我的某篇作文上,讓人津津樂(lè)道,以為妙極。
在教育影視中也可為你講述寓言故事,如“鷸蚌相爭(zhēng),漁人得利”(《戰(zhàn)國(guó)策?燕策》)。比喻雙方相爭(zhēng)持,卻讓第三者得利;“葉公好龍”(《新序?雜事》)。比喻說(shuō)是愛(ài)好某種事物其實(shí)并不真愛(ài)好。還有“守株待兔”、“亡羊補(bǔ)牢”、“刻舟求劍”、“白兔與月亮”、“落難的王子”……這些寓言的寓意深刻,有助于人們的思想行為不至于消極,也不至于誤入歧途。
其實(shí),還有許多數(shù)字詞語(yǔ),如“三心二意”、“四舍五入”、“一舉兩得”……都有大有用途;一些動(dòng)物詞語(yǔ)深入淺出讓你很快就能活學(xué)活用,如“千軍萬(wàn)馬”、“畫龍點(diǎn)睛”……
影視劇上還有人們常說(shuō)的祝福語(yǔ),有掛在屋門兩旁的對(duì)聯(lián)兒,這些知識(shí)與我們的生活息息相關(guān)。
總之,生活處處有語(yǔ)文,在影視上會(huì)讓你學(xué)到無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)文知識(shí),信不信由你,趕快行動(dòng)起來(lái)投入到豐富多采的影視世界中去吧!
語(yǔ)文作文 篇3
生于世界上,存于宇宙間,你不比別人多,也不比別人少。同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采,那么,你就沒(méi)有必要去仰視別人。你就是一道風(fēng)景!
不要隱于云海峰巒之后,不必藏于青竹綠林之中,你就是巍巍山巒的一石,就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒(méi)必要敬畏名山大川,沒(méi)有必要去贊嘆大漠孤煙,你的存在,其本身就在解釋世上所有的景致;你的存在,正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情!
不必去擁擠了,你就站在自己的位置上,不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵,給蒼白的四周以綺麗,給庸俗的日子以詩(shī)意,給沉悶的'空氣以清新,每日拭亮一個(gè)太陽(yáng),用大自然的琴弦,奏響自己喜愛(ài)的心曲。
自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性,梅花自有梅花的風(fēng)韻,紅杏自有紅杏的麗姿,如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒(méi)必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己,應(yīng)該果斷地站起來(lái),與最佳景觀比肩,只要你不懈追求,相信你不比別人差。真的,你行!
翠竹之秀麗,青松之壯美,楊柳之瀟灑,蘭草之溫柔,自然賦予它們各異的風(fēng)情,它們都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今我們所需要的不是自謙,而是自信。很久很久了,虛假的謙遜毀掉了個(gè)性的展露,模仿、裝扮、整容,使人無(wú)法認(rèn)清你的真面目,不知哪個(gè)是你自己,那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。
風(fēng)景這邊獨(dú)好!妙在獨(dú)字。
我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。
世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的:埃及金字塔,中國(guó)古長(zhǎng)城,法國(guó)凱旋門,羅馬斗獸場(chǎng)……世上被人們贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采:泰山日出,威尼斯水城,熱帶雨林,撒哈拉大沙漠……
大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征:阿Q的“快樂(lè)”,魯賓遜的堅(jiān)毅,王熙鳳的笑里藏刀,奧塞羅的嫉妒殺人……
讓個(gè)性伴隨你,站著該是一座高山,倒下便是路基;完整時(shí)給人啟示,粉碎時(shí)使人警醒……你不比別人多,也不比別人少,你不用注視人們的眸光便可知道,你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言:
你就是一道風(fēng)景!
同為名山:華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨眉秀!半U(xiǎn)”“雄”“奇”“秀”,就是不同的個(gè)性。
山如此,人亦然。一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性,便失去了自己。錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德,而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩(shī)人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融合在作品的旋律里。
保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。
狹隘的人總想扼殺別人的個(gè)性;
軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;
堅(jiān)強(qiáng)的人自然袒露真實(shí)的個(gè)性。
語(yǔ)文作文 篇4
在孩子們的眼里,社會(huì)總是充滿著真善美,生活是甜蜜而多彩的。在大人們的眼中,社會(huì)是有兩面性的,既有真善美,又有假丑惡,生活具有酸甜苦辣。為何大人與孩子的思想有那么大的差別?結(jié)論只有一個(gè):這是成熟與稚嫩最根本的區(qū)別。
大千世界中,任何事物都具有雙面性。大人們的閱歷豐富,決定了他們看東西比較全面。而孩子要走向成熟,就必定需要經(jīng)歷一些事情。有人說(shuō):“生活是一個(gè)大練兵場(chǎng),是磨礪人的'舞臺(tái)!痹谶@個(gè)特殊的舞臺(tái)上,每個(gè)人將會(huì)遇到開心的事情與悲哀的事情。悲哀的事情會(huì)使人承受巨大痛苦,開心的事物會(huì)讓人擁有美好的心情。假如整日面對(duì)悲事,人容易喪失信心進(jìn)而自暴自棄、頹廢沉淪;而整日面對(duì)喜事,人又會(huì)被眼前的事物所迷惑,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),容易上當(dāng)受騙。正如植物不能缺少陽(yáng)光與雨水一樣,人的經(jīng)歷中不能缺少快樂(lè)與悲傷。
小女孩原來(lái)打開的窗戶里隱藏著悲傷,雖然讓她著實(shí)難受了一陣,但是這可以給她啟迪與教育珍惜眼前的一點(diǎn)一滴,她并沒(méi)有開錯(cuò)窗,老爺爺將她領(lǐng)到那個(gè)包含著美好事物的窗前,雖然可以使她的心情一時(shí)好一些,卻不能讓她有所收獲。
語(yǔ)文作文 篇5
古人說(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎。”是啊,在我國(guó)無(wú)前面的文化史上,語(yǔ)文的足跡走遍了全世界,語(yǔ)文讓我們?cè)诿麆俟袍E上行走,語(yǔ)文讓我們?cè)诤Q罄镥塾,語(yǔ)文讓我們?cè)谔炜绽镲w翔,語(yǔ)文讓我們領(lǐng)略無(wú)邊無(wú)際浩瀚的宇宙。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文可真是一件快樂(lè)的事。當(dāng)你認(rèn)真分析一段話時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)在每一句話中都暗含著深刻的道理,例如羊吃草的故事,羊在吃草時(shí)總是那么專心致志,,一絲不茍,而且有劇毒的草也被留了下來(lái),在胃里不能消化的`草根、草屑也一次又一次的被送到嘴里,他們這樣重復(fù)著,仿佛忘記了什么是疲勞。從這里我們就可以體會(huì)到什么是真正的學(xué)習(xí),我們對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該是一絲不茍、專心致志的、永不倦怠的,既要取其精華,去其糟粕,還要把自己不會(huì)不理解的曲子進(jìn)行反復(fù)揣摩,直到會(huì)了為止。
而且當(dāng)你讀懂一個(gè)句子,理解一段話時(shí),你會(huì)感到莫大的收獲和喜悅,這樣還可以增加你的自信心,對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣。
語(yǔ)文讓我們了解了祖國(guó)的歷史,開闊了視野,,增長(zhǎng)了知識(shí),更重要的是我們從中獲得了快樂(lè)!
語(yǔ)文作文 篇6
正如尹東先生所說(shuō)的那樣,“一個(gè)名為山海的強(qiáng)熱帶語(yǔ)文風(fēng)暴,正在溫嶺形成!”
我坐在會(huì)場(chǎng)前排中間的位置,環(huán)顧四周,濕地的老師們像家人一樣,正聊得盡興,也有的老師正忙著吃早飯。難怪,現(xiàn)在還早呢,還不到開始的時(shí)間。
我期待著精彩的課堂。等不及看到主持人登臺(tái),很快會(huì)場(chǎng)安靜下來(lái),講課開始了,首先講課的是王君老師。
王君老師身著一身紅裙,優(yōu)雅的氣質(zhì)更是讓人挪不開眼,我猶記得她去年講《寫作與負(fù)能量》時(shí)的一襲藍(lán)裙,知性的美是我對(duì)她的初印象。今天,她講的是《春天會(huì)不會(huì)生氣》,只聽名字就覺(jué)得這是一節(jié)靈動(dòng)有趣的“生活”課。
的確,她講了朱自清、豐子愷與李煜筆下的春,通過(guò)對(duì)比,他們的情感是不同的。朱自清正處于事業(yè)的上升期,他贊美春天;豐子愷則態(tài)度理性,他思辨春天;而李煜處在痛苦的境遇當(dāng)中,他仇恨春天。作者將感情寄于景物之上,體現(xiàn)了不同的心情。接著王君老師又對(duì)比了拉·豐登和弗朗索瓦對(duì)螞蟻的不同態(tài)度,理性地分析了原因。是啊,作者將自己的思考寄于物上,表達(dá)出不同的哲思。后來(lái),她向同學(xué)們提出了問(wèn)題,要他們來(lái)評(píng)價(jià)熱點(diǎn)事件——小學(xué)生為老師撐傘的事。不僅同學(xué)們表達(dá)了觀點(diǎn),而且王開東等老師也寫過(guò)文章來(lái)表達(dá)對(duì)此事的看法。確實(shí),人們說(shuō)的不同的話,折射出他的不同立場(chǎng)。
王君老師的課很精彩,臺(tái)下掌聲雷動(dòng),久久不停息。她不僅在教同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文,也在告訴他們?cè)撛鯓由睢N易畲蟮氖斋@是,可以用對(duì)比、品讀的`方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文,也可以像楊絳先生說(shuō)的一樣——“世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系”地去生活。
而且,王君老師就是這樣的一個(gè)人。她臉上永遠(yuǎn)掛著甜美的笑容,對(duì)誰(shuí)都是以笑相迎。她不是年紀(jì)輕輕,但仍舊有一身的“少女感”。濕地老師們休息時(shí)間找她合影,她從不推卻,總是很親切。她十分熱愛(ài)生活,熱愛(ài)語(yǔ)文與寫作,把生活教給學(xué)生。她講了《但愿我們出走半生,歸來(lái)仍是天真少女》,她說(shuō)《木蘭詩(shī)》最讓她動(dòng)容,木蘭出征凱旋,父母健在,姊妹梳妝,弟弟身強(qiáng)體壯,是多么令人感動(dòng)與向往的畫面。她又說(shuō)到了自己,父母早已不在,更能體會(huì)木蘭生活的幸福。是啊,最美的人就是經(jīng)歷過(guò)生活的不易,還能依舊熾熱地?zé)釔?ài)生活的人。
這節(jié)語(yǔ)文課帶給我的不僅是語(yǔ)文的魅力,還有對(duì)生活的態(tài)度,要做自己,不卑不亢,不后悔昨天,不辜負(fù)未來(lái),獨(dú)立而美麗。
語(yǔ)文作文 篇7
閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)
有個(gè)胸懷大志的農(nóng)民,聽說(shuō)有一種新的優(yōu)質(zhì)種子,于是買了一些來(lái)種,結(jié)果收成甚豐。他的鄰人既驚詫又羨慕,都請(qǐng)求他賣些新種子給他們?墒悄寝r(nóng)民因?yàn)榕率ジ?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),斷然拒絕了。第二年,新種子的收成并不太好。第三年的收成更進(jìn)一步減少時(shí),那個(gè)農(nóng)民終于找出了原因。原來(lái),他的優(yōu)勢(shì)玉米種子接受了鄰人田中劣等玉米的花粉。
時(shí)代,讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話題,但是競(jìng)爭(zhēng)的事實(shí)是存在的,有時(shí)甚至是殘酷的。我們可以用雙贏的智慧,削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒,讓局部的競(jìng)爭(zhēng)變成合作,微笑中競(jìng)爭(zhēng),攜手同行。正如握有優(yōu)質(zhì)種子的農(nóng)夫,因害怕失去好種子的優(yōu)勢(shì),而拒絕將種子賣給鄰居,最終因鄰居的劣質(zhì)種子花粉傳播的干擾,使自己的優(yōu)質(zhì)種子,變得和鄰居劣質(zhì)種子一樣糟糕,失去了原本的優(yōu)勢(shì)。這不正是告訴我們:在競(jìng)爭(zhēng)中合作才能共贏的道理嗎?唯有在競(jìng)爭(zhēng)中尋求合作,才能實(shí)現(xiàn)誰(shuí)都愿意看到的雙贏的'結(jié)果。
競(jìng)爭(zhēng)是建立在美德上的競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)著名拳擊手杰克每次在比賽前都作祈禱。朋友問(wèn):“你在祈禱自己打贏嗎”杰克回答道:“不,我只是在祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮,都發(fā)揮出自己的實(shí)力,最好誰(shuí)都別受傷!苯芸说脑捴袧B透著行業(yè)美德和雙贏的智慧。雙贏,小到個(gè)人領(lǐng)域,大到國(guó)家民族。用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色,讓折射出的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程。讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中綻開合作之花,用凝聚的汗水再來(lái)澆灌那競(jìng)爭(zhēng)之花,共同進(jìn)步,共同享受人人關(guān)愛(ài)的和諧,擁有和睦、誠(chéng)實(shí)與守信的碩果。
競(jìng)爭(zhēng)是以合作為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一起,合作也是時(shí)代的呼喚。中法互辦文化年,雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作,法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道美麗的風(fēng)景線;中國(guó)的唐裝、博大精深的儒農(nóng)文化,也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。中國(guó)的唐裝,聆聽遠(yuǎn)方駝鈴聲聲,羅馬貴族穿上錦絲的歡笑,喜看中法互辦文化年!耙晕抑,美人之美,美美與共,美美大同”雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩,讓雙贏成為21世紀(jì)最亮最濃重的一筆。
惡競(jìng),殘害兄弟手足同窗情。遠(yuǎn)看歷史,孫臏的傷痛,悲矣;龐涓的敗亡,快哉!曾為孫臏之才欽佩不已,同舍同學(xué),稱兄道弟,親如手足,但心胸狹窄的龐涓,對(duì)孫臏由羨慕而生妒嫉,由妒嫉而生恨。于是不惜設(shè)計(jì)陷害親如兄弟的同窗好友,欲置之死地而后快,最終因個(gè)人仇恨造成兩個(gè)國(guó)家的攻伐。假如龐涓能心胸開闊與孫臏在合作,共同謀求中事業(yè)的大計(jì),抑或競(jìng)爭(zhēng),也是在兄弟之間展開的一種游戲,那將帶給他們個(gè)人的榮耀,帶給國(guó)家的昌盛富強(qiáng),這種合作利國(guó)利民,何樂(lè)而不為呢?
我們明白合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的主旋律,和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中,互幫互助,互相促進(jìn),共同提高。用別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)我們的短處;用我們的長(zhǎng)處,承托別人的短處,互利互惠,彼此均獲益,彼此攜手同行。
親愛(ài)的朋友,讓我們微笑中合作,攜手同行,實(shí)現(xiàn)雙贏!八郎蹰煟c子相悅;執(zhí)子之手,與子偕老!
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.題目“攜手同行,實(shí)現(xiàn)雙贏”在認(rèn)真研讀的基礎(chǔ)上,深刻審視,正確立意,精準(zhǔn)命題。
2.開頭,在引用材料的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確地揭示中心,引起下文;中間從三個(gè)角度立論,列舉古今中外的事例,或并列式,或正反對(duì)比,旗幟鮮明地表明觀點(diǎn),闡述合作共贏的理由。
3.結(jié)尾用排比句既照應(yīng)開頭,又再次深化中心,強(qiáng)調(diào)合作共贏的重要。引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句結(jié)尾,增加了既文章的文化含量,又扣住了對(duì)友愛(ài)合作和諧共贏的美好前景的展望。
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