做一個純粹的人作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的做一個純粹的人作文，希望對大家有所幫助。

做一個純粹的人作文1

　　生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄。

　　活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。

　　林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻。”為太多未知的事物考慮太多，一個人總是會生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些。

　　當我們用真心對待每一天，不為從前后悔，不為未來擔憂，生活就會在自己手中。三毛天生熱愛流浪，這個自稱口袋里只有三毛錢的小人物，一路走來，享受生活，她說：“生活是一種緩緩如夏日流水般的前進，我們不必焦慮，三十歲的時候不要急五十歲的事情，我們生的時候不必期望死的來臨。”她曾在臺灣追逐青春，在西班牙釋放熱情，在德國飽讀書籍……她自由不羈卻又渴望安寧，走遍萬水千山只為安撫今生不安的靈魂，人生不就該像她一樣沒有包袱地生活嗎？

　　活得純粹，活得真情實意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。

　　要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的`東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對的。有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光。現(xiàn)實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活，做另一個阮籍，那么生活也一定不會苛待我們。

　　然而灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個人沒有責任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會是灑脫�；厥啄�望，他會發(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔憂，生活便會自然而然地細水長流。

　　做一個純粹的人，在生活的條條框框中依然保持真我，不被牽絆，不被誘惑。

做一個純粹的人作文2

　　生活縱然曲折，我也寧愿做一個純粹的人。

　　“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，”林清玄說，“不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻”。

　　為太多未知的事物考慮太多，壓力劇增，身心承載巨大壓力，會生活得很累。與其如此，何不就活得灑脫些。

　　當用真心對待每一天，我們不為從前后悔，不為未來擔憂，生活就會在自己手中。

　　三毛天生熱愛流浪，這個自稱口袋里只有三毛錢的小人物，一路走來，享受生活。她說：“生活是一種緩緩如夏日流水般的前進。我們不必焦慮，三十歲的時候不要急五十歲的事情，我們生的時候不必期望死的來臨。”她曾在臺灣追逐青春，在西班牙釋放熱情，在德國飽讀書籍。她自由不羈卻又渴望安寧，走遍萬水千山只為安撫今生不安的靈魂。人生，不就該像三毛一樣沒有包袱地生活嗎？

　　要說活得真性情，非“竹林七賢”之一的阮籍不讓。

　　有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果，阮籍就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但是，聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光�，F(xiàn)實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的`事情，可是，阮籍就是這樣活出了自我。如若我們真性情地面對生活，做另一個阮籍，那么，生活也一定不會苛待我們。

　　然而，灑脫不羈也是建立在原則之上。

　　如果一個人沒有責任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么，他的生活注定不會灑脫�；厥啄�望，他會發(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份的責任。所以，我們只要將每天過好，生活便會其樂無窮。

　　做一個純粹的人，在生活的條條框框中，不被牽絆，不被誘惑。

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