近朱者赤近墨者黑作文常用【15篇】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的近朱者赤近墨者黑作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
近朱者赤近墨者黑作文1
曾經(jīng)我覺(jué)得這句話有道理，后來(lái)發(fā)現(xiàn)事實(shí)就是這樣。比如說(shuō)：曾經(jīng)我一個(gè)人自己住在一間宿舍里的時(shí)候，我一個(gè)人無(wú)聊了總會(huì)看看書，然后睡覺(jué)，聽音樂(lè)這樣度過(guò)每一天。
后來(lái)我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時(shí)，她總是在看電視刷綜藝。而我總會(huì)分神，看她看的開心我也會(huì)不自覺(jué)的靠過(guò)去一起看。
時(shí)間久了，某一天我才想起來(lái)。我已經(jīng)很久很久沒(méi)有翻過(guò)書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的聽聽歌，看看書。
沒(méi)想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過(guò)，卻一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過(guò)來(lái)，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來(lái)。
之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個(gè)人的`時(shí)候。我會(huì)安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時(shí)，我也總會(huì)去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒(méi)有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近朱者赤近墨者黑作文2
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說(shuō)：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂(lè)觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器�！蹲冃斡�(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂(lè)、做事邋遢，最終也只是碌碌無(wú)為，成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說(shuō)：所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑�？韶澙犯奈鳉W社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的`先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng)，尚能搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器�！俺鲳瞿喽蝗�，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái)，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤近墨者黑作文3
生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，樂(lè)觀開朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
明末萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國(guó)。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)，到處仗勢(shì)欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問(wèn)，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么？說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻鄣氯A品德高尚，所以他的后代在他的.影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
近朱者赤近墨者黑作文4
俗話說(shuō)得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這里和大家分一下。
李嘉誠(chéng)的司機(jī)給李嘉誠(chéng)開車開了30多年，準(zhǔn)備離職離去。李嘉誠(chéng)看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年，為了能讓他安度晚年，拿了200萬(wàn)支票給他。司機(jī)說(shuō)不用了，一兩千萬(wàn)還是拿的出來(lái)的，李嘉誠(chéng)很詫異，問(wèn):你每個(gè)月只有5-6千收入，怎么能存下這么多！司機(jī)回答說(shuō):"我在開車時(shí)候您在后面打電話的時(shí)候說(shuō)買哪個(gè)地方的地皮，我也會(huì)去買一點(diǎn)，您說(shuō)要買哪支股票的時(shí)候，我也會(huì)去買買一點(diǎn)股票，到現(xiàn)在有一兩千萬(wàn)的資產(chǎn)！
跟著百萬(wàn)賺十萬(wàn)，跟著千萬(wàn)賺百萬(wàn)，跟著億萬(wàn)賺千萬(wàn)。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價(jià)錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價(jià)格。
跟著蒼蠅近廁所，跟著蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟著消極的在一起，你就會(huì)出口成臟。
現(xiàn)實(shí)生活中，你和誰(shuí)在一起的確很重要，甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡，決定你的.人生成敗。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉；與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
古時(shí)孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L(zhǎng)階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過(guò)與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
科學(xué)家研究認(rèn)為："人是唯一能接受暗示的動(dòng)物。"積極的暗示，會(huì)對(duì)人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。遠(yuǎn)離消極的人吧!否則，他們會(huì)在不知不覺(jué)中偷走你的夢(mèng)想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來(lái)：性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無(wú)光！有句話說(shuō)得好：你是誰(shuí)并不重要,重要的是你和誰(shuí)在一起。
近朱者赤近墨者黑作文5
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的`阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒(méi)有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō)：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無(wú)良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文�；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒(méi)有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑作文6
俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長(zhǎng)因素，但事實(shí)果真如此嗎？好的環(huán)境真的對(duì)人的成長(zhǎng)有益嗎？
有人說(shuō)，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩?guó)家重任，鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡(jiǎn)陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫·凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無(wú)法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來(lái)嗎？
有人說(shuō)，〝所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國(guó)家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國(guó)家領(lǐng)土。人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑是通過(guò)自身探出來(lái)。走出來(lái)。造出來(lái)的再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無(wú)用功罷了，成長(zhǎng)的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無(wú)盡的深淵。可見，優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的'成長(zhǎng)方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑作文7
“赤日煌煌，其芒未央�！鄙萍儆谖锏木�，得以致千里、絕江河；但一味依賴于外物，卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會(huì)為我們帶來(lái)不小的助力，但是若自身不發(fā)奮自立，“神仙之境亦不可讀書”。故曰：君子善假于物，但不以物使。
“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑�！蓖饨绛h(huán)境的選擇十分必要。
晉代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑�！杯h(huán)境對(duì)我們的影響時(shí)常是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，從古至今，人們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)也常會(huì)考慮其對(duì)自身發(fā)展有無(wú)益處。“居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢痢！鄙硖幇察o的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們總會(huì)更加專注于手中的練習(xí)；如果周圍充斥著噪音，我們也會(huì)不自覺(jué)地分心。因此，對(duì)于環(huán)境等外界因素的選擇，理應(yīng)慎重。
“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深�！卑l(fā)奮自立，亦可為成功助力。
想要讓曾國(guó)藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟，就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國(guó)藩意味深長(zhǎng)地告訴他：如若自身沒(méi)有發(fā)奮自立的意志，即使身處書塾也不會(huì)好好學(xué)習(xí)。生活中，憑借自己強(qiáng)大的意志來(lái)克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，用自身的努力來(lái)克服先天條件的不足，最終得以實(shí)現(xiàn)理想。所以，主觀能動(dòng)性在我們的成長(zhǎng)中，不可或缺。
君子性非異也，善假于物也。然君子善假于物，卻不以物使。
充分利用好良好的外界因素，再結(jié)合自身的主觀能動(dòng)性，不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會(huì)，還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”，還美在“中通外直，不蔓不枝”。身為新時(shí)代的接班人，我們享有著百年前的布衣寒士們夢(mèng)寐以求的、和平安靜的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，當(dāng)不負(fù)盛世勇向前，齊心開創(chuàng)新天地！必有良辰可待，山海不遠(yuǎn)。
“少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚咽？”
內(nèi)因與外因齊飛，努力為未來(lái)著色。從小的`方面來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)參考傅玄和曾國(guó)藩穿越時(shí)空的諄諄教誨，發(fā)奮自立，珍惜當(dāng)下；從大的方面來(lái)說(shuō)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，身為高中生的我們只是走過(guò)了人生的短短一段旅程，更應(yīng)接續(xù)奮斗，為未來(lái)打下基礎(chǔ)，在這來(lái)之不易的和平年代中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
近朱者赤近墨者黑作文8
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將；如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！庇性鯓拥呐笥�，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政�？墒菑埦铀篮�，明神宗便疏離朝政，以玩樂(lè)為主�？梢�，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦�，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的`習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤近墨者黑作文9
閨蜜美是個(gè)笑點(diǎn)很低的人，啥事都能笑的跟個(gè)瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點(diǎn)笑點(diǎn)都沒(méi)有，而在她眼里她總能覺(jué)得好笑。
那時(shí)候她總說(shuō)我很冷漠，后來(lái)相處久了。覺(jué)得她總是想象力豐富，會(huì)講出來(lái)那些東西讓她覺(jué)得很好笑。在這個(gè)過(guò)程中，我慢慢的被她拉到笑點(diǎn)低行列里，直到現(xiàn)在，一點(diǎn)小小的事情，我總能覺(jué)得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒(méi)有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒(méi)有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，后來(lái)她也變得很敏感了。甚至很會(huì)傷感，她也會(huì)埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實(shí)總在一起的人，彼此中總會(huì)有相似的`地方。就算剛開始不一樣，隨著時(shí)間的推移。也會(huì)感覺(jué)越來(lái)越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至?xí)袃蓚�(gè)人一直在一起，別人會(huì)覺(jué)得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人，你也會(huì)成為那樣的人。不是你被對(duì)方影響著，就是你影響著對(duì)方。
所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時(shí)候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個(gè)樣子的人在一起，因?yàn)槟銜?huì)被影響著。直到你成為理想中的那個(gè)自己。
而當(dāng)你想要看書，身邊卻是個(gè)刷劇的，當(dāng)你想要運(yùn)動(dòng)，身邊一個(gè)“葛優(yōu)躺”的，當(dāng)你想要變成成熟冷靜的，身邊一個(gè)幼稚任性的。
剛開始你懂得對(duì)方那個(gè)樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對(duì)方拉開距離，不被影響到�？墒侨绻愕淖灾屏Σ粔颍哪銜�(huì)靠近對(duì)方，并且和對(duì)方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個(gè)人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁(yè)都沒(méi)有翻過(guò)，一個(gè)人跑了幾天步，你覺(jué)得一個(gè)人難以堅(jiān)持，后來(lái)你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因?yàn)閷?duì)方的情緒說(shuō)來(lái)就來(lái)，你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣，就往那個(gè)方向靠近。不然最后你也會(huì)變成曾經(jīng)不喜歡的那個(gè)自己。
近朱者赤近墨者黑作文10
自古以來(lái)，“近朱者赤，近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上，一個(gè)人的成長(zhǎng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎？
有人說(shuō)，一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(zhǎng)。但南朝梁開國(guó)皇帝蕭衍，年輕時(shí)雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬(wàn)年沉迷佛法，終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國(guó)家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢�，好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的發(fā)展路徑。固然，周恩來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若沒(méi)有對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)國(guó)勢(shì)的深思，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會(huì)有所成就。
所以說(shuō)，人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅(jiān)持奮進(jìn)，最終寫下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會(huì)因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖悦悖小暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”的'豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的樂(lè)觀，成長(zhǎng)的道路，才掌握在自己手中。
所以說(shuō)，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng)，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近朱者赤近墨者黑作文11
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當(dāng)荷花生長(zhǎng)在一壇污泥中時(shí)，卻開得勝似剛出落的美人般動(dòng)人，潔白，絲毫不受到生長(zhǎng)環(huán)境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會(huì)有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環(huán)境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內(nèi)心純潔無(wú)瑕，和堅(jiān)定如鐵的`意志。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的愛國(guó)詩(shī)人屈原有偉大政治抱負(fù)和理想，不愿看楚國(guó)錦繡河山山即將葬送；他為國(guó)君昏庸而痛心，但不想放棄國(guó)家和自己畢生所追求的夢(mèng)想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中�；茨贤鮿驳模x騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。在他的身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的，平時(shí)謹(jǐn)而慎微，但兒子卻很調(diào)皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發(fā)生后，也不會(huì)隨兒子一起去，對(duì)別人撒謊，他們會(huì)用自己的行為，用自己的“赤”來(lái)感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說(shuō)明了客觀因素對(duì)人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑作文12
墨者黑與不黑，這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過(guò)，大多數(shù)人認(rèn)為是黑，也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺(jué)得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常原則，且不愿以的意志與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭�(gè)體之間沒(méi)有上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣�？隙ㄓ腥藭�(huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在層面的`交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)影響到誰(shuí)，于是某人就，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。
所謂近，應(yīng)該是存在層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，里放出來(lái)的，有的從此，不再；有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至接受，結(jié)果心里絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直�！惫湃苏\(chéng)不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)，而沒(méi)有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實(shí)，界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對(duì)你來(lái)說(shuō)又有何用呢？聽了這些，難道你還“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近朱者赤近墨者黑作文13
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥：“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的.泥土而已�！甭啡耍骸澳敲茨闵砩蠞庥舻南阄稄哪抢飦�(lái)的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間�！笨戳诉@個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
近朱者赤近墨者黑作文14
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落。可見環(huán)境對(duì)我們的'成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”呢？因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)？
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁�。 鼻f(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起。”這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑作文15
從前，有一個(gè)小村子里面住著洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時(shí)候一點(diǎn)也不辣，身上的味道又香又甜，誰(shuí)都想抱起來(lái)聞聞。而小辣椒呢，天天不洗澡，身上總是有股沖鼻的辣味，誰(shuí)見了都想躲著他。
有一天，小辣椒又來(lái)找洋蔥玩。可是小洋蔥的爸爸媽媽卻不同意。
洋蔥媽媽說(shuō)：“小洋蔥，你的朋友小辣椒不愛干凈，連澡都不洗，這可不是一個(gè)好習(xí)慣。等他的壞習(xí)慣改正以后，我們就讓你跟他一起玩�！�
洋蔥爸爸說(shuō)：“小洋蔥，要知道近朱者赤近墨者黑，壞習(xí)慣是會(huì)傳染的。我們很擔(dān)心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣，”
可是小洋蔥非要和小辣椒玩，還說(shuō)：“他是他，我是我，我永遠(yuǎn)都是又香又甜的！”說(shuō)完關(guān)上門就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時(shí)候，小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道，小洋蔥認(rèn)為是誰(shuí)在炒菜呢，所以就沒(méi)多想。
小辣椒問(wèn)：“今天咱們玩點(diǎn)什么？”
小洋蔥說(shuō)：“我也不知道玩什么，都聽你的好了�！�
小辣椒說(shuō)：“要不咱們玩看誰(shuí)先被抱到吧？”
小洋蔥回答：“這個(gè)好！對(duì)，就玩這個(gè)�！�
就這樣，小洋蔥和小辣椒跑來(lái)跑去，追來(lái)追去，你抱我，我抱你，你把我摔倒，我再把你摔倒，玩得滿頭大汗，非常開心。就這樣它倆還沒(méi)玩夠，又跑到村子旁邊的`一個(gè)小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去，你又滾下去我再滾下去，還有好幾次都是一起抱著滾下去的呢。兩個(gè)小伙伴玩的大汗淋漓，筋疲力盡，這才依依不舍的各自回家了。
跟小辣椒分別之后，小洋蔥回到了家里。這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)自己身上也全是刺鼻的氣味，不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。
到現(xiàn)在洋蔥還有很辣的味道，這都是因?yàn)樗宦犜�，辣椒給他傳染上的呀！近朱者赤近墨者黑，我們選擇朋友的時(shí)候一定要慎重呀！
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