學(xué)生作文炎帝的故事
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的學(xué)生作文炎帝的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)生作文炎帝的故事 1
太陽(yáng)神炎帝是女?huà)z升天若干年以后，出現(xiàn)在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬(wàn)二千里的大地，主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛(ài)仁厚的大神。他在世的時(shí)候，大地上的人類(lèi)由于不斷的生息繁衍，自然界生產(chǎn)的食物已經(jīng)不足以滿(mǎn)足人們的需求了，于是，仁愛(ài)的炎帝便教給人類(lèi)如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取生活所需要的一切。
當(dāng)他要教給人類(lèi)種五谷時(shí)，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來(lái)，播種在已經(jīng)開(kāi)墾出來(lái)的土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥(niǎo)，嘴里銜了一株九穗的禾苗在空中飛過(guò)，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它們拾起來(lái)種到了田里。
這些谷物長(zhǎng)成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長(zhǎng)生不死。人類(lèi)從此有了足夠的糧食，生活就非常安定了。那時(shí)候，人類(lèi)共同勞動(dòng)、互相幫助，既沒(méi)有主人，也沒(méi)有奴隸，人們收獲的果實(shí)大家平均分配，感情親如手足。為了能讓人類(lèi)過(guò)上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽(yáng)發(fā)射出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯的生長(zhǎng)，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類(lèi)再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱(chēng)他為“神農(nóng)”。那時(shí)，炎帝的樣子是牛頭人身，這大概是與他的'這一貢獻(xiàn)分不開(kāi)的。
炎帝是農(nóng)業(yè)之神，同時(shí)又是醫(yī)藥之神。因?yàn)�，太�?yáng)光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱(chēng)做赭鞭。他用這根鞭子來(lái)抽打各種各樣的藥草，藥草經(jīng)過(guò)赭鞭的抽打，有毒無(wú)毒、或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現(xiàn)出來(lái)。于是，他就根據(jù)這些藥草的不同藥性來(lái)治病救人。為了更加確定藥性，他還親自去品嘗百草。為了嘗藥，他曾在一天里中毒過(guò)70多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類(lèi)雖然豐衣足食了，但在生活上卻還有諸多不便，于是又讓人們?cè)O(shè)立了貿(mào)易市場(chǎng)，把彼此需要的東西拿到市場(chǎng)上來(lái)交換。在市場(chǎng)上，可用五谷換獸皮，或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財(cái)富就更加豐富起來(lái)了。那時(shí)沒(méi)有鐘表，也沒(méi)有其他記錄時(shí)間的方法，憑什么來(lái)確定交換的時(shí)間呢？人們又不能放下手中的活兒，整天地守在市場(chǎng)上。于是，炎帝又教給人們一個(gè)方法：當(dāng)太陽(yáng)照在人們頭頂上的時(shí)候，就到市場(chǎng)上去進(jìn)行交易，過(guò)了這段時(shí)間，大家便自動(dòng)離去，也就散市了。在當(dāng)時(shí)，人們實(shí)行起來(lái)，感覺(jué)又簡(jiǎn)便、又準(zhǔn)確。
在他的教育下，他的后代也為人類(lèi)作出了許多貢獻(xiàn)。如他的重孫殳制作了射箭用的箭靶；鼓和廷又制作出了一種叫“鐘”的樂(lè)器，后來(lái)，他們兩人又經(jīng)過(guò)努力，制作了許多歌曲，使音樂(lè)在人間得到廣泛流行。
學(xué)生作文炎帝的故事 2
炎帝是中國(guó)上古神話(huà)中的典型人物，據(jù)說(shuō)他是繼女?huà)z之后的另外一個(gè)成為天下首領(lǐng)的人。炎帝是中國(guó)古代歷史上一個(gè)偉大的人物，他為人類(lèi)世界留下了無(wú)盡的奉獻(xiàn)和許多珍貴的寶藏。一直以來(lái)，只要是關(guān)于炎帝的事情都是人們所關(guān)心的事，其中炎帝神農(nóng)故里更是讓人們頻頻的提起。炎帝神農(nóng)故里說(shuō)白了就是炎帝生活在世間之時(shí)所生活的地方，在他死了之后這個(gè)人們?yōu)榱思o(jì)念他也就將這里叫做炎帝神農(nóng)故里了。炎帝神農(nóng)的故里也就是烈山，炎帝的出生地，這個(gè)地方坐落在我們?nèi)缃駳w于湖北省管轄的曾都區(qū)歷山鎮(zhèn)，在這個(gè)地方有一個(gè)九龍山，那就是炎帝神農(nóng)故里的具體位置。這里不僅是炎帝的出生地更是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的起源地。就是在這里炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)文明。
在炎帝神農(nóng)故里有著很多的至德人們觀賞的建筑，如里面有著豐富多彩，極具觀賞價(jià)值的神農(nóng)洞穴，據(jù)說(shuō)炎帝在里面居住過(guò)，還有著炎帝的墓碑以及人們?yōu)榱思o(jì)念炎帝而建造的炎帝紀(jì)念廣場(chǎng)和紀(jì)念館，總之可以說(shuō)在這里積聚了很多關(guān)于炎帝的事物�？梢哉f(shuō)炎帝的故里其實(shí)就是一個(gè)炎帝各項(xiàng)事務(wù)的收集所，這里不僅有著他所用過(guò)的事物，還有著各項(xiàng)關(guān)于炎帝的建筑，有百草園，神農(nóng)殿、神農(nóng)九井等等。而且，據(jù)說(shuō)一開(kāi)始的時(shí)候這里還收集了炎帝在世時(shí)使用過(guò)得農(nóng)耕用具，只不過(guò)后來(lái)遺失了。如今炎帝的故里已經(jīng)發(fā)展成為了當(dāng)?shù)赜忻穆糜问サ�，每一個(gè)到達(dá)這里旅游的人，炎帝神農(nóng)故里都是必經(jīng)之地。
在民間流傳著很多關(guān)于炎帝的傳說(shuō)，有關(guān)于他的出生的，也有關(guān)于他為人類(lèi)作出巨大貢獻(xiàn)的�，F(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)一下關(guān)于炎帝在民間流傳的一些傳說(shuō)。首先是關(guān)于炎帝的出身的。傳說(shuō)他的母親女登是一個(gè)長(zhǎng)相極為美貌的女子，平日里最喜歡游山玩水，一天她到華陽(yáng)山上游玩的時(shí)候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開(kāi)，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之后她就懷孕了，后來(lái)就生下了炎帝。炎帝剛生下來(lái)的時(shí)候，是一副人身牛面還長(zhǎng)著角的樣子，不過(guò)在后來(lái)的時(shí)候慢慢就轉(zhuǎn)變成為人類(lèi)的.樣子。這就是關(guān)于炎帝出生的傳說(shuō)，可以說(shuō)炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
其次就是關(guān)于炎帝造農(nóng)耕工具的傳說(shuō)。傳說(shuō)在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，于是就想改變這種狀況，于是他就開(kāi)始想辦法，在后來(lái)的時(shí)候終于制造出來(lái)許多關(guān)于農(nóng)業(yè)的用具，并且他還教會(huì)人們建造房屋，教會(huì)人們耕作農(nóng)作物�？梢哉f(shuō)是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。再次則就是眾所周知的神農(nóng)嘗百草的故事了�？吹竭@里可能很多人會(huì)說(shuō)，那不是神農(nóng)嗎，關(guān)炎帝什么事。其實(shí)炎帝就是神農(nóng)。傳說(shuō)在當(dāng)時(shí)那個(gè)幾乎是沒(méi)有醫(yī)療設(shè)備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的藥草，經(jīng)歷多次中毒。諸如此類(lèi)關(guān)于炎帝的傳說(shuō)還有很多，只是被人知道的都是比較出名的而已。
學(xué)生作文炎帝的故事 3
炎帝，姜姓，號(hào)神農(nóng)氏，是原來(lái)居住在我國(guó)西方（今陜西南部岐山一帶）的一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。黃帝，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏，是原來(lái)居住在我國(guó)西北（今陜西北部）的一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。蚩尤為九黎部落聯(lián)盟的`首領(lǐng)，九黎原住在我國(guó)東南部（今山東、安徽一帶）。三個(gè)部落聯(lián)盟逐步向我國(guó)中部地區(qū)推進(jìn)。結(jié)果是九黎最先進(jìn)入。當(dāng)炎帝也推進(jìn)到我國(guó)中部地區(qū)時(shí)，與九黎遭遇，雙方發(fā)生沖突，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿（今河北懷來(lái)縣或涿鹿縣），與早已移居在那里的黃帝聯(lián)合，共同對(duì)抗九黎，這就是“涿鹿之戰(zhàn)”。九黎戰(zhàn)敗，蚩尤在戰(zhàn)斗中被殺。九黎的一部分加入了炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)盟，另一部分南下與苗蠻部落聯(lián)盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉（今河北懷來(lái)縣）地方發(fā)生了大沖突，這就是“阪泉之戰(zhàn)”。
最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個(gè)部落聯(lián)盟結(jié)成了新的聯(lián)盟。炎帝、黃帝和部分九黎結(jié)成一體定居中原后，共同開(kāi)發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。
學(xué)生作文炎帝的故事 4
上古時(shí)期，大九湖水清如鏡，鑲嵌在高山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神農(nóng)氏也常在湖中浸洗藥草。
后來(lái)，湖水被幾條惡龍霸占，湖水被攪成了泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們?cè)僖膊桓襾?lái)洗澡，周?chē)鷶?shù)百里的黎民百姓也不得安生。當(dāng)時(shí)有一年輕的獵人居住在湖邊，有一手生擒猛虎的好武藝，卻未斬過(guò)蛟龍。
一天，他偷偷觀看著惡龍混戰(zhàn)，有的口吐烈火，有的`口伸利劍，有的飛沙走石，有的噴水千丈，撕來(lái)咬去，不分勝敗，只攪得天昏地暗，日月無(wú)光。獵人十分憤慨，拉開(kāi)彎弓，連射九箭，可是卻沒(méi)有傷著惡龍一片鱗甲。
獵人回到家里正納悶，突然想起爺爺說(shuō)過(guò)，斬龍要用斬龍劍，而且聽(tīng)說(shuō)只有神農(nóng)氏才有此劍，于是就去木城請(qǐng)求神農(nóng)氏賜劍。
獵人來(lái)到神農(nóng)頂，看不見(jiàn)木城的蹤影，疲勞極了，索性坐下歇息，一會(huì)兒便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，見(jiàn)一位白發(fā)老翁說(shuō)：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，互相爭(zhēng)奪九湖這個(gè)仙地，應(yīng)該把它們斬了�！闭f(shuō)著，給他一把寶劍，銀光閃閃，寒氣逼人。
獵人醒來(lái)果然發(fā)現(xiàn)手中有把寶劍，精神倍增，連夜急奔湖邊，跳進(jìn)湖里，把這些惡龍全殺了。
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