故事是騙人用的學(xué)生作文

　　我寫過(guò)一個(gè)故事，以我們村里的一個(gè)被叫作“羚羊”的村民為原型。我對(duì)其人的印象已模糊，我按照傳統(tǒng)故事的套路一氣呵成，羚羊他可以在小巷中昂首闊步向前走，他可以在莊稼田里大展歌喉，他可以像張承志那樣逃離家鄉(xiāng)四海為家。我以“我在青草瘋長(zhǎng)的季節(jié)為他鼓起了掌”作結(jié)。

　　后來(lái)有一些人讀到了那個(gè)故事，他們?cè)诟鞣N場(chǎng)合遇到我時(shí)告訴我，他們十分喜歡羚羊這個(gè)人物。而當(dāng)他們聽到我說(shuō)故事是我編的時(shí)候也并不介意，他們表示對(duì)我的理解。

　　偶然的一次我的姑姑讀了我的故事，她半響無(wú)語(yǔ)含笑凝視著我。我燒紅著臉，坦白說(shuō)故事是虛構(gòu)的，不過(guò)我的出發(fā)點(diǎn)是真的想好好地寫寫他。“不過(guò)，”她頓了頓，“說(shuō)起來(lái)羚羊他娘還真是從外地嫁到了咱村。”我著實(shí)是沒(méi)有想到的，竟言中了羚羊的家世。羚羊的娘，十四歲嫁給了三十余歲的羚羊他爸，就好似安寧筆下的小城里的芳香女子一般，不張揚(yáng)，安于現(xiàn)狀。她為他生兒育女，愿他抽出心思獻(xiàn)給家庭。羚羊是她最小的兒子，那些其余的兒女如今亦是散落在天涯了，經(jīng)年回不來(lái)看他們母子。于是母子倆更相依為命了。

　　姑姑說(shuō)，有些日子沒(méi)見著羚羊了吧，他癱了。我長(zhǎng)久靜默，我讓羚羊做了回神仙，望他超凡脫俗，可事實(shí)卻截然相反。他大概是不會(huì)唱與大地萬(wàn)古長(zhǎng)存的贊歌，他大概連做夢(mèng)也不會(huì)。自嘆一聲愚蠢，就難受起來(lái)。這樣的羚羊比那樣的羚羊更使我覺(jué)得悲哀了。我不再有理由為他鼓掌了，我是做不到在他的病榻前鼓掌的。如今也許在村里有為數(shù)不少的'人寄予他與物質(zhì)無(wú)關(guān)的憐憫。他不能以一個(gè)華麗背影而使自己成了傳奇，他不可能像寶玉一樣談笑間遁入空門，而只能像庸人改寫的那樣虛虛地團(tuán)了個(gè)圓，而后隨著清秋深院歸于白茫茫。

　　心泛起微瀾，這回沒(méi)有驚濤駭浪，這回沒(méi)有看破紅塵。我做一個(gè)為他祈福的路人，僅此而已。

　　再有人拍我肩膀詢問(wèn)羚羊的事，我是否也該訴說(shuō)真相與他們聽。故事是騙人用的，是這樣一個(gè)不被看好的結(jié)局�。�

　　我記得童話作家陳詩(shī)哥在他的童話里借故事小販之口說(shuō)：我從來(lái)的地方來(lái)。說(shuō)到底，所有的講故事的人，都從來(lái)的地方來(lái)。

　　【教師評(píng)點(diǎn)】

　　“故事中的故事”是這篇文章構(gòu)思巧妙之處。作者曾以“羚羊”為原型講故事，所講故事的苦難之處無(wú)意中竟然和現(xiàn)實(shí)相吻合，而故事中的美好愿望卻落了空：現(xiàn)實(shí)比故事更悲哀。講故事成了逃避可悲現(xiàn)實(shí)的一種途徑。作者的可貴之處是，雖喜歡講故事，內(nèi)心卻依舊保持著清醒，那就是認(rèn)識(shí)到美好的故事只能是用來(lái)騙人的，這結(jié)論很殘忍卻很真實(shí)。既然如此，我們?yōu)槭裁慈绱藷崴ビ谥v故事、聽故事？因?yàn)槊恳粋�(gè)講故事的人心里，都有許多話要和這個(gè)世界談，都想借助故事表達(dá)個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，告訴這世界自己的愛(ài)恨情仇。本文語(yǔ)言質(zhì)樸真誠(chéng)，頗得莫言小說(shuō)風(fēng)格要旨，令讀者在悲劇故事的淡淡憂怨中，領(lǐng)略故事的別樣魅力。（指導(dǎo)教師／胡愛(ài)萍）

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