數(shù)學(xué)的意義作文
數(shù)是唯一通用世界的語言，唯有數(shù)是無國界之分的。人們說，文學(xué)是浪漫的，數(shù)學(xué)則是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，文是浪漫，�?shù)則是理性。
但在我看來，計(jì)算、思考是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，但�?shù)本身——卻是浪漫的。畢加索的油畫多美——是由幾何構(gòu)成的;維納斯女神雕像多美——是由線條組成的;帕特農(nóng)神廟多美——是由黃金比例造出的;還有阿拉伯?dāng)?shù)字——本身就是一種美。一個(gè)真正數(shù)學(xué)好的學(xué)生，不應(yīng)該是抱著征服數(shù)學(xué)的心態(tài)，也不應(yīng)該純粹為了學(xué)業(yè)而學(xué)數(shù)學(xué)，而是去了解數(shù)，熱愛數(shù)。與其做數(shù)的敵人，不如做數(shù)的朋友。
從一年級開始，我已經(jīng)學(xué)了六年數(shù)學(xué)，在朝夕相處中，我發(fā)現(xiàn)即使我不上數(shù)學(xué)課，數(shù)也依然在我身邊，華羅庚說過：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)�！彼萘渴�500毫升，食物能量是2900千焦，一袋大米的重量是20千克……
可見，數(shù)是我們多么親密的伙伴。
在與這位摯友更深入的.交流中，我發(fā)現(xiàn)了數(shù)的靈性。
圓是輪回，方是堅(jiān)韌，角是勇敢，線是前進(jìn)，1是首，2是雙，三是群，四是團(tuán)……數(shù)里的每一個(gè)成員都有各自的性格，都代表著一種精神，記住一個(gè)活的伙伴，比記住一個(gè)死的公式要簡易得多、輕松得多。三年級數(shù)學(xué)老師教我們乘法分配律時(shí)，就不是說死巴巴的公式，而是說一個(gè)比喻給我們，我至今還記得：“爸爸愛孩子，媽媽愛孩子，爸爸和媽媽一起愛孩子�！�
人有三親六戚，數(shù)也有兄弟姐妹，通常一道題會有許多種解題方案，我會靈活變通，找出它的兄弟姐妹(相似的題型、公式)，找吻合度最高的，再套進(jìn)去，通常問題就迎刃而解了。著名數(shù)學(xué)家康托爾說過：“數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。”我似乎離數(shù)學(xué)的真諦又進(jìn)一步了。
此外，我也觸摸到一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)的哲學(xué)。
帕拉圖說過：“哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑�！睌�(shù)可以詮釋一切，數(shù)可以改變一切，數(shù)是一個(gè)十分奧妙的無形體。我們無法解釋清數(shù)的真身，正如我們無法描繪出時(shí)間的真身。發(fā)現(xiàn)數(shù)的真理，抓住數(shù)的個(gè)性——就像我前面所說的。最初的道學(xué)說就是自然為本，萬物皆為自然，老子將真理與無形說為一體，《易經(jīng)》便是如此寫出。我想，假如他生在二十一世紀(jì)，會把數(shù)的哲學(xué)完美的詮釋出來，讓人們真正接觸到數(shù)的真理。
數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵�！巳R因
真正看清數(shù)的人，才會真正看清宇宙存在的意義，因?yàn)椤獢?shù)學(xué)統(tǒng)治著宇宙。
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