關(guān)于小狗的200字作文
小狗，一種多么可愛的動(dòng)物，看似它們令人喜愛，其實(shí)，在它們的同類身上，許多都有著悲慘的往事，更有的，已經(jīng)一命嗚呼了我就是要為它們伸伸冤，它們受的委屈太多了!
我們何曾給狗“狗權(quán)”? 狗是最早與人類共同生活的動(dòng)物，距今約一萬四千年前，人類就開始馴養(yǎng)狗并使之服務(wù)于人類，狗的靈性及其眾多的優(yōu)點(diǎn)早已為世人所稱道。狗也是自古以來最受人們關(guān)注的動(dòng)物，光在國(guó)內(nèi)就已有四十多種關(guān)于狗的紀(jì)實(shí)小說和科學(xué)論著出版，有些甚至改編成經(jīng)典性的電影。許多世界著名的科學(xué)家、心理學(xué)家、文學(xué)家、政治家、軍事家對(duì)狗都有極其精辟的評(píng)論，如達(dá)爾文、弗洛伊德、巴甫洛夫、赫胥黎、米蘭昆德拉、尤金奧尼爾、莫里斯梅特林克、康拉德勞倫茲、馬森、林肯、杜魯門、富蘭克林羅斯福、拿破侖等。而狗與人類之間建立起的深厚情感，以及狗為人類所做的貢獻(xiàn)和犧牲，更是感人肺腑、可歌可泣!直至今日，狗仍在軍隊(duì)、警界、消防、海關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、娛樂、家庭等各個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟愖龀鰺o私的奉獻(xiàn)�？梢哉f狗是為人類做出貢獻(xiàn)最多的一種特殊的動(dòng)物，這也是它們?yōu)槭裁辞О倌陙硪恢睘槿藗兯P(guān)注、愛護(hù)的緣故。
人類是地球上最高級(jí)的生物，人類的智慧和雙手創(chuàng)造了今日的文明。然而人類并沒有任何權(quán)利藐視其他生物的生存權(quán)，尤其是對(duì)待狗、貓這類“寵物”。人與動(dòng)物本來就是地球上一個(gè)和-諧的整體，誰也離不開誰。把人與狗等動(dòng)物當(dāng)作兩種對(duì)立的關(guān)系，認(rèn)為人道主義高于“狗道主義”、先人道后狗道，實(shí)在是對(duì)人類自身的悔辱和對(duì)現(xiàn)代文明的褻瀆!試問難道對(duì)待狗等動(dòng)物好一點(diǎn)，就是在提倡“狗權(quán)”、“狗道”嗎?再問這幾十年來我們給了貓狗哪些“狗權(quán)”、“貓權(quán)”呢?有哪一部法規(guī)在保護(hù)它們不受虐-待、殘殺呢?對(duì)動(dòng)物好一些就會(huì)讓“人權(quán)”、“人道”沒有保障嗎?這是什么邏輯?連中學(xué)生都會(huì)恥笑的!這種所謂的“人權(quán)”、“人道”實(shí)際上是極其虛偽的。按照這種觀念，清華大學(xué)研究生用硫酸潑熊;復(fù)旦大學(xué)研究生殘害二十幾只貓;烏魯木齊10歲小學(xué)生用火燒小貓;黑龍江女“先進(jìn)工作者”殘殺小貓以及本人幾次在下馬見到小孩子打狗取樂等作為都是理所當(dāng)然的了。林肯總統(tǒng)為了救助一只受傷的小鳥而中斷與其他政府官員討論國(guó)家大事，沒有一位美國(guó)人認(rèn)為他重動(dòng)物輕國(guó)事，而正是他的愛心，贏得了全國(guó)人民的尊敬，成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一!
“9.11”悲劇發(fā)生時(shí)，其中一座大樓內(nèi)逃生的人們不僅為老人、小孩、殘疾人讓道，還主動(dòng)為一只小狗讓道先走(因?yàn)槊绹?guó)有些公司允許員工帶寵物上班)，這是怎樣的一種胸襟啊!綜觀世界各國(guó)，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，人們已經(jīng)沒有人比動(dòng)物重要或人比動(dòng)物高貴的觀念了，現(xiàn)代文明對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的理念就是：人重要，動(dòng)物也重要，兩者應(yīng)該和-諧相處。正如劉亞洲將軍所說的：動(dòng)物是人類的伙伴，它們也是地球的主人;有些動(dòng)物我們是絕對(duì)不能再吃了，再吃，或再殘忍地吃，我們民族是要遭天譴的，動(dòng)物也會(huì)報(bào)復(fù)我們;動(dòng)物并不比人類傻，有時(shí)比我們還聰明，至少它通人性。
那些從沒有與動(dòng)物相處過，對(duì)狗的習(xí)性、情感全然不懂的人，是沒有資格談什么“狗道”、“狗權(quán)”的。其所言國(guó)外一些國(guó)家限制寵物搭乘公共汽車也不符合實(shí)際，目前世界上只有朝鮮是不允許寵物坐車的，政府也反對(duì)百姓養(yǎng)寵物，因?yàn)槟鞘恰案嗟馁Y產(chǎn)階級(jí)生活方式”，難道希望我們國(guó)家向朝鮮學(xué)習(xí)嗎?至于有的文章中所說的養(yǎng)寵物是為了達(dá)到回避人際關(guān)系的'目的，玩物喪志以及寵物擾民等觀點(diǎn)，本人認(rèn)為實(shí)在是無稽之談、不值一駁!奧地利著名動(dòng)物學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主康拉德勞倫茲說：惟有真正通曉動(dòng)物行為的人，才能正確地評(píng)估人類在生物界的獨(dú)特且崇高的地位。如果因?yàn)樾」方袔茁暬蛞姷焦窂呐越?jīng)過就認(rèn)為是擾民，豈不可笑至極!(本人確見過此事)就事論事而言，如果公共汽車上有老人或殘疾人，犬只主人就應(yīng)該抱起小狗讓座;小狗進(jìn)餐館用餐，只要是用一次性餐具、沒有打擾他人就可以。否則，大可不必小題大做，甚至把什么“主義”都冠在小狗頭上，像搞政治批判似的，實(shí)在覺得可笑!我們的國(guó)家是具有悠久歷史的文明古國(guó)，真正的文明應(yīng)該是建立在尊重生命、善待其他生物基礎(chǔ)之上。小狗又沒有做出任何害人行為，身為最高等的動(dòng)物的現(xiàn)代文明的人，為什么就不能待它們寬容一些呢?讓我們謹(jǐn)記印度圣雄甘地的那句名言：從每個(gè)國(guó)家人民對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度就可以看出這個(gè)國(guó)家的民族文明素養(yǎng)!
狗和人也是一樣的，有情感，有生命，也有權(quán)利!我們不可否認(rèn)，狗并不是一種任由我們欺侮的生物，而是朋友，朋友!它們不能被-迫放棄它們應(yīng)有的生命與權(quán)力!
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