優(yōu)秀作文：品味教育服務(wù)

　　最近，一位富有經(jīng)驗的中學(xué)校長在大會上，要求全校教職員工提高服務(wù)意識，為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)，并提出了具體的措施，品味教育服務(wù)。筆者聽了，覺得很新鮮——教育要有服務(wù)意識，很有意思，繼而思考了一段時間，感到這個話題值得討論一下。

　　傳統(tǒng)對教師與學(xué)生、學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系，一般有兩種說法。一是強(qiáng)調(diào)教師作為教育教育網(wǎng)）者的權(quán)威，學(xué)生聽老師的話，接受老師的教育；一是強(qiáng)調(diào)教育者的愛心，要“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”。在我看來，這兩種說法都可商榷。

　　第一種教育者高高在上，掌握知識和技能，自己永遠(yuǎn)是對的，要有錯就是學(xué)生的錯。老師的`話是經(jīng)典，學(xué)生“一切行動聽指揮”，所謂“師道尊嚴(yán)”。這是農(nóng)耕時代師徒制的產(chǎn)物，教師壟斷了一些信息，以此做資本謀生，學(xué)徒要學(xué)得知識和技能，必須誠惶誠恐畢恭畢敬，為不少人津津樂道的“程門立雪”的典故即此類�，F(xiàn)在很少有人會贊同此種說法，但不少教育者腦子里留有它的影響，從“我是教師，他敢怎樣……”、“我這是為他們好”等諸如此類的話里可看出，老師自覺不自覺中流露出權(quán)威思想的蹤影來。另一方面，有些家長也無意中助長這種觀念，“老師，你只管罵，只管打，不打不成器啊”，“你對他嚴(yán)一點(diǎn)，我是沒意見的”�？磥�，要教育者徹底摒棄這種“師道尊嚴(yán)”的觀念，尚需時日。

　　第二種說法很迷人，頗有點(diǎn)吸引力，作為一種道德口號，極有宣傳效用。但仔細(xì)想想，也僅此而已，而且在“一切為了學(xué)生”的招牌下，也完全可以干出違背甚至侵犯學(xué)生權(quán)益的事情來。因為細(xì)細(xì)品味這口號背后，仍然是高高在上的學(xué)校和教師，我是為你們好，沒有平等，沒有商量，學(xué)生仿佛不是人，不是主體，而仍是“花朵”，需要園丁刪剪，靈魂需要“工程師”“塑造”，而這一切又全是在為了學(xué)生的名義下進(jìn)行的，教育論文《品味教育服務(wù)》。更何況這種口號只是提倡，做不做，做不做得到，那是無人管的事。

　　而提服務(wù)意識，那就不同了。我是接受了他人的委托，必須完成這個職責(zé)。家長送孩子到學(xué)校來，我必須為學(xué)生服務(wù)，給他們以知識和技能，給他們關(guān)心和幫助。家長是我們的衣食父母，我們得完成他們交給的任務(wù)。我們的工作做得好不好，要看我們提供給學(xué)生的-這種特殊的服務(wù)是否令學(xué)生滿意，是否令家長滿意。除此之外，沒有別的標(biāo)準(zhǔn)。既是服務(wù)，就是一種特殊的合同關(guān)系，我服務(wù)不好，你可以批評，甚至可以起訴。這種契約意識應(yīng)該是現(xiàn)代人必須具備的基本素質(zhì)。換一個角度看，講奉獻(xiàn)，講愛心，必須是發(fā)自內(nèi)心的，現(xiàn)階段要人人做到絕對不現(xiàn)實(shí)，但既然是服務(wù)，那就有規(guī)則，這個規(guī)則便是起碼要求，是職業(yè)準(zhǔn)則，必須無條件地人人執(zhí)行。看起來是減低了要求，其實(shí)更科學(xué)更規(guī)范了，也符合以法治理學(xué)校的理念。