安靜與喧囂作文
喧囂讓人對生命充滿熱愛，安靜讓人感受生命的獨(dú)特與自在，喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又快樂地生活。下面是小編收集整理的安靜與喧囂作文，希望對您有所幫助!
【篇一：喧囂與安靜】
自古以來，喧囂和安靜都被放在一個對立的位置之上，文人墨客間關(guān)于二者的討論不免引發(fā)現(xiàn)代人對喧囂和安靜的思考。我認(rèn)為，這兩者不應(yīng)是矛盾的，而是可以共存的。
喧囂已成為人們社會生活的常態(tài)，這并不完全是一件壞事。因為有了人們處事的行為方式不同，所以有了喧囂;因為有了人們思想的迸發(fā)與碰撞，所以有了喧囂。也因為有了喧囂，人們有了發(fā)展自己更完善人格的機(jī)會。當(dāng)今社會從不缺乏筆鋒犀利的時評家，他們對同一件事情的觀點(diǎn)可以截然不同，于是引發(fā)了大眾的熱議和思考，亦在這一過程中，每個人的思想系統(tǒng)都獲得了重建的磚頭，以此構(gòu)建自己更堅固的思想體系。在人處于安靜的狀態(tài)時，他可以自由地思考卻難以得到思想火花的碰撞，這只可以從喧囂中得到。有了喧囂的生活形態(tài)，才有了人與人間的密切交往，才促進(jìn)了人們的自我更新。
然而，超出負(fù)荷的喧囂只能帶來人心的.浮躁，喧囂的生活里每個人都應(yīng)擁有屬于自己的安靜一隅。在人們的喧囂中，摘得奧運(yùn)金牌的孫楊因心生浮躁而飛馳于道路，剛剛出道便倍受贊賞的柯震東迷失自我沉溺毒x做出了最不好的示范。如我們終日沉浸在喧囂中樂不思蜀，便會釀成無法挽回的后果。深知這個道理，厭倦了官場的陶淵明如所有隱士一般歸隱深山，“采菊東籬下，悠然見南山”，德國的一家名為“慢時光”的特色咖啡店也會為客人提供免費(fèi)的茶點(diǎn)，只以客人逗留在店中的時間收費(fèi)，旨在為客人提供安靜的一隅，他因其遠(yuǎn)離繁忙都市的喧鬧而備受青睞，吸引了當(dāng)?shù)匾约皣獾挠慰汀Ｐ鷩讨械奈覀儫o不需要在安靜中懂得人生的真諦。
喧囂是品味過安靜后對人生的依然熱愛，安靜是喧囂過后對人生的釋然，首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言表示在知道獲獎的消息后，興奮不已，這實在是一份對中國人來說特別的榮耀。接連不斷的采訪紛至沓來，“莫言”這一名字亦在中國乃至外國傳播更廣。然而，莫言也說，他最希望的是在獲獎之后，仍能過上從前的生活。從前的生活安靜，不受打擾。喧囂亦好，安靜也罷，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧囂讓人對生命充滿熱愛，安靜讓人感受生命的獨(dú)特與自在，喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又快樂地生活。
【篇二：在喧囂中尋找安靜】
有的人一生默默無聞，在無私奉獻(xiàn)中詮釋著生命的偉大，有的人則我行我素，追逐著浮躁和虛華，終了一生。
當(dāng)下，社會有一種浮躁，叫做“等不了”。受“等不了”心理的影響，一些人做什么事都安靜不下來，一些人做事沒有耐性，難以持之以恒，更難以把每一件事都做到最好，做到極致。以前我們總用“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”來激勵人們要有理想和斗志，不可渾渾噩噩，同時也用這句話來批評那些“厚道老實”，安分守己的人。可是，在這個人人都變得浮躁的社會，我們有的是想當(dāng)將軍的士兵，卻恰恰缺少不想當(dāng)將軍的士兵。想想看，那些個為了政績而不顧人民死活的官員不就是想當(dāng)將軍的嗎?那些個為了學(xué)位而抄襲論文，謊報科研結(jié)果的學(xué)者和科技人員等等不就是想當(dāng)將軍嗎?現(xiàn)在社會為什么喧囂浮躁?就是因為相當(dāng)將軍的士兵太多了，人們都爭著去當(dāng)將軍而不當(dāng)士兵了，這樣的社會能不喧囂?能不浮躁嗎?正如香港傳媒人梁文道所說：“浮躁是這個時代的集體病癥。”當(dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行為方式，任命勢必會難以用心而行。
然而，也依然有人選擇安靜拋卻浮躁，于蕓蕓眾生間，竭盡全力地去追尋寧靜。四年任期將盡，華盛頓打算急流勇退，熟料選民們不答應(yīng)，他又以全票當(dāng)選為第二任總統(tǒng)。鑒于華盛頓的豐功偉績和崇高威望，世人以為他會終生連任�？扇A盛頓卻選擇主動卸任，讓位于亞當(dāng)斯，一身輕松地返回莊園，過上寧靜美好的莊園生活。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@句名言意在告訴世人，拋去浮躁，有個淡泊寧靜的好心態(tài)，才會走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)健。諾貝爾獎得主丁肇中在為山東大學(xué)做科學(xué)報告時，也曾這樣告訴同學(xué)們：“我只集中時間做好一件事。不上課，不應(yīng)酬，不開會。”顯然這種生活方式，讓丁教授遠(yuǎn)離世俗的喧囂，拋卻了浮躁，潛心研究，終有大成。
生活在繁華盛世，卻能保持寧靜，于是就有了回歸田園的'陶淵明于南山之下悠然賞菊，于是就有了獨(dú)居湖畔的梭羅的感世之作，于是就有了久居鄉(xiāng)村的門羅于日常生活中收獲的諾貝爾獎作品，他們都在寧靜中求得了人生的真諦。
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