文化人格作文
幾千年來(lái)，中國(guó)人中，人格最容易被侮辱的，大概就是老百姓眼中所謂的文化人。因?yàn)槲娜说钠獯蠖嗍蔷髲?qiáng)的，而自己的文章、風(fēng)格是不允許被褻讀的。如果自己的文章被旁人所批評(píng)，那大多是忍受不了的，就是對(duì)人格的侮辱，必要還以顏色。而批評(píng)之人文化素質(zhì)必然不低，一定要反蜃相譏。這樣，中國(guó)文人的文章便在這辯論踐踏、貶低，文人們便覺(jué)得自己的人格受到了侮辱——這種人格，大概是一種“文化人格” 從古至今，中國(guó)文化人的今，中國(guó)文化人的人格向來(lái)是高傲而不可侵犯的。當(dāng)然，犧牲自己人格而換來(lái)前途的文化人不是沒(méi)有。但我認(rèn)為，周邦彥之流就已不屬文化之列，阿諛?lè)畛校騺?lái)不是中國(guó)文人的性格。李白雖然在朝當(dāng)官，但最終卻不得不因“使我不得開心顏”而繼續(xù)四處流浪。韓愈算是比較老實(shí)的，但仍不失“文起八代之衰”的勇氣。古代雖有“文無(wú)第一，武無(wú)每二”之說(shuō)，但是這“文無(wú)第一”中仍然飽含著中國(guó)文人的倔強(qiáng)。不管別人怎么說(shuō)，還是堅(jiān)持走自己的路，實(shí)在急了，學(xué)句上海話：“關(guān)儂啥事體？”然后，仍舊走自己文學(xué)創(chuàng)作之路。 歷代都有大儒，從孔子孟子，朱熹，程頤，這些大儒雖然說(shuō)不上有多風(fēng)光，但日子過(guò)得還算比較舒坦。而中國(guó)的`這最后一位大儒王國(guó)維，命運(yùn)即是悲慘的。他即是古代傳統(tǒng)文化最后一面大旗，但令一方面，他又不得不身受熱烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響。在人格上，他不能違背背離傳統(tǒng)文化；可現(xiàn)實(shí)中，他卻隱約覺(jué)得新文化的確勝于傳統(tǒng)文化。于是，在兩種文化之間，他選擇了沉默，以此把自己的文化人格保留到最后。于是，中國(guó)傳統(tǒng)文化最后一位大儒的文化人格，永遠(yuǎn)留在了平靜的湖底，而湖面上，一場(chǎng)以魯迅為代表的文化人格的轉(zhuǎn)變，轟轟烈烈地展開了。這就是中國(guó)文人的文化人格，到了必要的時(shí)候，要以生命來(lái)捍衛(wèi)！
但如今，中國(guó)文人的文化人格卻少了很多。華麗的辭藻可以換來(lái)更多的贊賞，那么，就用華麗的辭藻來(lái)表達(dá)蒼白的思想。如此下去，我們是如何去找“亡揚(yáng)駱盧”來(lái)。 我雖然稱不上文人，但依然偷偷地堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格，仍然偷偷地走自己的路，寫自己的樸素文章，仍然偷偷地保持著自己的文化人格。
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