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高考滿分作文

時(shí)間:2024-01-27 07:16:29 高考

高考滿分作文范文集錦(2篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的高考滿分作文范文,希望能夠幫助到大家。

高考滿分作文范文集錦(2篇)

高考滿分作文范文1

  巴掌之吻,教育之痛

  一張考卷,幾分浮動(dòng),換得巴掌與吻。是耶?非耶?報(bào)以無(wú)奈苦笑。

  僅從表面上看,母親對(duì)從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備,而對(duì)雖然一開始不及格、但后來(lái)進(jìn)步的孩子不吝愛吻,是不是僅說(shuō)明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此,撥開表面的巴掌與吻之別,在這幅漫畫中,我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化,都足以使家長(zhǎng)做出截然不同的反應(yīng),其背后折射出的無(wú)數(shù)個(gè)家庭相似的情景,不免令人深思。

  緊緊盯著分?jǐn)?shù),視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn),與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài),并非是個(gè)別家長(zhǎng)所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象,正是被詬病許久的.唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn),當(dāng)家長(zhǎng)并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識(shí)掌握情況,指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí),也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一事實(shí),而是只看見比上次退步了2分的情況,辨不清“無(wú)論55分還是61分都說(shuō)明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳”,而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余,我們不免要發(fā)出這樣的疑問(wèn):這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對(duì)待,對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著,到底因何而來(lái)?

  固然,激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與中國(guó)向來(lái)重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注,但有沒(méi)有更深層、更本質(zhì)的原因呢?將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后,不正是我們?nèi)狈?duì)孩子成長(zhǎng)客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎?古代便有“為己之學(xué)”,以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo),而今,社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才,而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中,犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼,但人格上有著致命缺陷,如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng),還能說(shuō)是“育人”嗎?培育的到底是棟梁還是外表光鮮,內(nèi)里朽爛的速生木?

  所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異,在向教育敲響警鐘,內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊,正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知道”,“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新審視日常中我們?cè)缫咽煜さ那榫,以此為契機(jī),給孩子的成長(zhǎng)路上正確的引導(dǎo)與培育,幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力,以真正的吻報(bào)以最大的鼓勵(lì),以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。

  巴掌與吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,對(duì)未來(lái)的教育報(bào)之以歌。

  點(diǎn)評(píng):

  最大亮點(diǎn)是語(yǔ)言出彩。一是語(yǔ)言凝練。開篇“一張考卷,幾分浮動(dòng),換得巴掌與吻”,14字即概括了漫畫的內(nèi)容,可謂惜墨如金!皾M分得吻,98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象,正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)”,語(yǔ)句簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)鮮明;結(jié)尾簡(jiǎn)短有力,回應(yīng)首段。二是句式靈活多變而又自然流暢。開篇以兩問(wèn)自然引入。結(jié)尾設(shè)問(wèn)回應(yīng)開頭,句式又略作變化。全文文氣涌動(dòng),文脈清晰,皆賴這幾問(wèn)之功。三是整散結(jié)合,修辭手法嫻熟運(yùn)用,表達(dá)得體,用詞準(zhǔn)確老練,僅用950字便把道理說(shuō)得透徹,思維嚴(yán)密,頗見老辣的寫作功底,這正是當(dāng)前中學(xué)生最為欠缺的。

高考滿分作文范文2

  科學(xué)領(lǐng)域如此,文學(xué)領(lǐng)域如此,教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式,使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái),使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái),真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想,跳出原有的定勢(shì)思維,使自己的潛質(zhì)得以激發(fā),真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

  其實(shí),無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域,還是其他所有領(lǐng)域,人們都應(yīng)該提出假想,敢于創(chuàng)新,跳出固有的思維模式,只有這樣,人類才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。

  創(chuàng)新,是裊裊的微風(fēng),喚醒人們的心靈;創(chuàng)新,是含苞的花朵,拂來(lái)沁人的芳香;創(chuàng)新,是皚皚的白雪,帶來(lái)豐收的喜訊。

  社會(huì)在發(fā)展,在進(jìn)步,劇本臺(tái)詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí),演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對(duì)臺(tái)詞做必要的'合理的改動(dòng),當(dāng)然,這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識(shí)和能力。

  任方隨圓,方顯智慧

  劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_(tái)詞一事,各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話:“何方圓之能周兮?”其實(shí),我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類似的問(wèn)題:是守方還是似圓?

  “方”,彰顯的是一個(gè)人分明的棱角,是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求,反映了一個(gè)人的修身原則。“剛直不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤,著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷,堅(jiān)持自己“方”的秉性,拒絕美言取悅漢武帝,雖然身陷囹圄,他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念,堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書,捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬(wàn)世銘記。

  “圓”,彰顯的是一個(gè)人的處世智慧,是一個(gè)人外在的謀略,反映了一個(gè)人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手,因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸,所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對(duì)待廉頗的無(wú)禮,所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊(cè)。

  “方圓齊用,功效俱呈”豈不更好?“有人如是說(shuō)。是的,方圓相融,自是人生的大智慧。然而,現(xiàn)實(shí)情況卻是,血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足,往往喜歡意氣用事,面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足,常常難以容忍,憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足,常常是老于世故,事不關(guān)己,高高掛起。此兩者,均屬于沒(méi)有把握好”方圓“之術(shù)。

  梁思成在談建筑時(shí)曾說(shuō):”建筑的文法有一定的約束,但在它之下仍能有極大的變通的靈活性!叭松螄L不是如此?我們應(yīng)該明白:”方“,可以作為準(zhǔn)條、原則來(lái)約束自己;”圓“,應(yīng)當(dāng)作為處世方法,學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn):”海納百川,有容乃大。“這大?峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?

  藝術(shù)家與編劇之間的爭(zhēng)辯,最好的解決辦法就是坐下來(lái),好好交流,從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧,也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“,我們也應(yīng)當(dāng)如水一般,任方隨圓,這樣才能彰顯年輕人的智慧。方,便立世;圓,便處世。

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