高考經(jīng)典作文范文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的高考經(jīng)典作文范文，希望對大家有所幫助。
高考經(jīng)典作文范文1
即使自己是一株傲視群芳的郁金香，也應(yīng)該明白，一枝獨放并不是春天。春天，應(yīng)該是萬紫千紅的世界。留下的，應(yīng)該是百花齊放的景象。
“好，我離開�？茨銈兡茏龅贸錾丁！敝v話的，是一只不滿足自己酬勞的蜜蜂。到最后，這只自以為是的蜜蜂就怒氣沖沖地離開了集體�？赐赀@篇文章，我首先想到的就是科學(xué)家哥白尼。命運對他是那么的不公平，但是，他卻用一顆堅強的心去面對命運，用他那堅定的信念，去感化世界……這，是與小蜜蜂一種截然不同的態(tài)度。這只自以為是的小蜜蜂還勾起了我的一段回憶：那是一個爽朗的夏夜，我與小葉、楠楠一起討論中秋節(jié)的節(jié)目時，楠楠卻輕蔑地盯著小葉和我，用倨傲地口吻說“這次的節(jié)目還是我上吧，你們都太沒新意了�！蔽逸p輕地說：“楠楠，沒什么的，節(jié)目嘛，意思意思就行了！再說了，這是老師安排的，你……”我把目光移向了楠楠，卻沒想到，楠楠生氣了，臉漲得紅紅的。這時，一旁的小葉看不下去了，連忙勸道；“就是��！只要大家開心不就行了么？”楠楠氣不打一處來，抓起書包，臨走前丟下了一句：“頭也不回地走了。小葉搖了搖頭，輕聲說：“唉，楠楠要是能團結(jié)同學(xué)，那該多好！”是啊，落籬之下，獨木成林焉能存在？根也好，人也罷，古今中外單憑個人力量稱王的`，我從未見過。只有團結(jié)協(xié)助、齊心協(xié)力才能成功。劉邦用得張良、韓信、蕭何，才得以創(chuàng)建帝業(yè)；劉備用得孔明、關(guān)羽、張飛、趙云，才得以三足鼎立天下。宋江是一遇大事就手足無措，不知“如何是好”的主子，幸好有梁山一百多位兄弟“哥哥休要驚慌的輔佐，才能占據(jù)八百里水泊。我從中領(lǐng)會到了世上最珍貴的感情，那就是——團結(jié)。就算自己的本事再大，花兒開得再美艷，但倘若你是一枝獨秀，便永遠也成不了春天。只有團結(jié)一致，才能親眼看到春天那鮮花爛的美好景象。要知道，一獨秀永不成春。
高考經(jīng)典作文范文2
飛鳥飛過，不留下翅膀的痕跡，卻留下了漫游天際的夢想。
流水無痕，不留下逝去的眼淚，卻留下了終匯于海的企盼。
落花不語，不留下凋零的遺憾，卻留下了生如夏花的熱望。
任時光飛逝，任歲月無情，任終期于盡的短暫，任天地沙鷗之渺小，卻依然不滅鷹擊長空之理想，只因，希望依然在。
還記得那條逆流之上的魚嗎?當人們發(fā)現(xiàn)時，它早已置于冰石之下，化作標本。然而那依然向前奮進的姿態(tài)，那向上飛翔的渴望，卻凝為琥珀，鎖住了時間，化作了永恒。是的，它忘了自己的身份，只是普通的一條平原魚卻想突破大自然的規(guī)律，而迎接它的只能是刺骨冰寒，無力而無望。很傻很癡狂，對吧?那么，當千年過后的今天，當?shù)乩砀綦x已不能決定生殖隔離，當克隆技術(shù)日益成熟，當轉(zhuǎn)基因治療變?yōu)楝F(xiàn)實，有誰還會嘲諷它的無知呢?冰雪覆蓋了它的軀體，卻掩不住它赤熱的心。一條逆流而上的魚告訴我們，只要你想，希望依然在。
還記得“一蓑煙雨任平生”的瀟灑嗎?還記得“醉里挑燈看劍”后的無奈嗎?還記得“怕人尋問，咽淚裝歡”的堅強嗎?誰說書生百無一用?誰說詩人的淚水酸腐狹隘?君不見多次被貶、官場失意的蘇子暢敘幽懷，君不見報國無處、白發(fā)蒼顏的辛稼軒猶記烽火揚州路，君不見沈園傷絕、對情癡狂的唐婉仍為愛執(zhí)著。一篇篇，一句句，一吟一觴，詩人將信仰、真情化作詩句，淚水寫成了詩亦無所謂，依舊執(zhí)著依舊愛，希望依然在。
荒漠靜默著，冰山孤寂著，那腳下一座座無名的墳塋也在哀悼著，在中原慈母的牽掛中，在江南春閨的`期盼里，在湖湘子女的夜哭中，那樣的一群人，將生命獻給戈壁，用堅持絢爛了冰山上的霞光。只為祖國領(lǐng)地的永遠完整，只為子孫后代的一片凈土，當新一代軍人抵達邊防，飛揚的五星紅旗不再有“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，而是用堅持、堅毅、堅強書寫的：希望依然在。
一星隕落，卻燦爛了星空;一葉飄零，卻火紅了秋日。那些物，那些詩句，那些人，即便錯過，也并非不再，因為留下的執(zhí)著便鑄就了永恒。
不由想到那句詩：其實天很藍，陰云終要散，其實海不遠，此岸連彼岸。其實，希望依然在，因為執(zhí)著，因為還想，因為還會愛!
高考經(jīng)典作文范文3
當考了100分的孩子因下降了兩分被印上巴掌時，從55分升至及格線的孩子卻被獻上了香吻，此時定會有許多人為第一個孩子叫不平，憑什么考了98分還要受批評？其實，皆是因評判的標準不同罷了。
忽的想起常常聽到的一句話：乖巧的孩子沒糖吃。這無外乎是同一個道理，從小就乖巧順隨人意的孩子，人們早已習慣將乖巧的名頭釘在他的臉上，乖巧成為了理所當然的事，而對于調(diào)皮搗蛋的孩子，人們則以不同的標準去衡量他，對于人們來說，乖巧早就超出其標準，故給顆糖也是理所當然。
既然皆是因標準不同而產(chǎn)生一系列看似不公的事，那么，我們到底要不要秉持不同的標準去衡量事物，抑或是用一種同樣的標準去衡量整個世界呢？
我們需要一種同樣的標準。無論是食品、藥物，或是人才、城市，這世界上各式各樣的事物都于各自的領(lǐng)域中擁有著一種同樣的標準，食品的安全與衛(wèi)生，城市環(huán)境的污染情況，這些都是需要一項同樣的標準來規(guī)范的，這種同樣的標準把控著整個世界，讓優(yōu)良的事物留存，而剔除那些劣汰的事物，同時，也激勵著無數(shù)事物發(fā)展蛻變成更優(yōu)良的一種形態(tài)。就如同考試中的60分及格線，它敦促著人們掌握更多的知識。
那么，這是否意味著我們要摒棄不同的標準呢？
答案顯然是否定的。不同的標準恰恰是我們更需要的，當公主于舞池中翩翩起舞時，不是所有的人都像灰姑娘那樣擁有機遇和條件。每個人所處的'環(huán)境不盡相同，難道你的以繁華都市中的標準來要求一個委身于荒島之中的人嗎？同樣的，當不同的標準喪失之時，拿什么來激勵位于頂端的人和事突破自我做到更好，難道讓他們自甘墮落至同樣標準嗎？這顯然是可怕的，因此合乎自身而又略高于自身的標準是促進自身與世界進步不可或缺的。
不同的標準和同樣的標準，這兩者皆是這個世界的必需品。我們需要60分這個及格線來衡量每個人的知識儲備，但我們也需要針對自我的100分與61分的知識漏缺的反省。
不同與相同，兩者看似矛盾卻又同時存在的標準，以相同規(guī)范整個世界，以不同促進與激勵個人與自我。
高考經(jīng)典作文范文4
在你遲到后，不要找理由，而應(yīng)去找出你彌補損失的方法;在你傷害了情感時，不要懺悔，應(yīng)該去把它重新喚回;在你亂了分寸時，不要一錯再錯，重要的是做好分內(nèi)的事;可當我們的人生那張白紙上有了污點時，我們又該怎樣做?
曾聽說過這樣一個故事：一位著名的老畫家在一次作畫中，由于腿有點殘疾，站立不穩(wěn)，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說：“不必!”由于那點賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對它頗費思量，手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫，原來賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無縫。
人常說：“金無赤足，人無完人�！泵總�人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進去的是什么。如果你不小心去進去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。
柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養(yǎng)成一個終生受害的壞習慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時撿起地上的雞毛，在你成功的時候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!
一文不值的石頭會在雕刻家手中成為一件藝術(shù)品，在你將一件廢品丟入垃圾桶前想想拿它做點什么，在你努力實現(xiàn)夢想的過程中，因某事而失敗了，為何不想想在這件失敗的事情上創(chuàng)造更大的成功呢?
我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳希瑢懮系亩际浅删�，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的'污點越抹越大，讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視為人生新的起點，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)后將生命的高度提升，創(chuàng)造更美的人生。
拿出你的顏料，將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術(shù)品價值更高薪。
高考經(jīng)典作文范文5
人間煙火，是燃起灶火端起碗筷的瞬間，是每個平凡人臉上漾出的質(zhì)樸微笑，亦是舌尖品出的人生百味。
一粥一飯，一茶一湯，點綴著四季的餐桌與樸實無華的生活。粥，清新淡雅，米飯，軟糯甘甜。這是一個南方小姑娘眼中主食的滋味。陸游最喜山藥粥，他在《食粥》中肯定了粥是延年益壽的佳品。如今，粥也再平常不過了，卻是無比珍貴的故鄉(xiāng)印記，承載著清晨的味道。
簡單的生活總會因為噴香的肉、濃烈的酒而增添幾分亮色�！昂魞簩⒊鰮Q美酒，與爾同銷萬古愁”，李白以酒為伴，書寫萬丈豪情。“把酒祝東風，且共從容”，歐陽修借酒感嘆悲歡離合，世事無常。蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，他以做菜來排解政治上失意的苦悶“一蓑煙雨任平生”的他烹飪了名揚中外的“東坡肉”。東坡肉的制作方法豪爽又不乏人間煙火氣，只需將五花肉切成大塊，用蔥姜鋪在鍋底，灑上醬油、糖、酒，再用文火慢燉即可。這便滿足了無肉不歡的人們那挑剔的`味蕾，濃油赤醬的肉勾畫出的是亮麗的小小人間。我們江蘇籍作家汪曾祺，把高郵鴨蛋、咸菜茨菇湯寫得味道從紙里跑到我嘴里了!
廚房是中國式家庭親情的載體，人間煙火在家家戶戶的廚房中熠熠生輝。我家的廚房有著奶奶對傳統(tǒng)菜肴的堅守與傳承，父親對日常小炒的不懈追求，敢于創(chuàng)新。還有我在不知不覺中，領(lǐng)悟著家鄉(xiāng)菜的精髓，遵循著不忘 初心、推陳出新，也能在廚房將人間煙火默默實踐，給家人來個驚喜，也算是愛的回饋!大部分時間還是早晨起床，品嘗父親做的中西合璧早餐，濃情美味伴我開啟忙碌的一天;中午食堂大廚的各式菜肴也讓我牽掛，到飯點和同學(xué)們?nèi)宄扇簺_向食堂，光盤是對大廚的點贊;放學(xué)回家推開院子門時就能聞到的濃濃菜香，萬家燈火時細品這人間煙火，這是辛苦一天的人們最愜意的事情!慰藉了五臟六腑，慰藉了身上的每一個細胞!在得到營養(yǎng)補充的同時，帶給我們的也是身心的愉悅!
旅游在外，好奇品嘗各地美味，獨特的滋味沖擊著我，又甚是懷念家鄉(xiāng)的味道。領(lǐng)略著，一雙雙勤勞的手創(chuàng)造的千滋百味，生命多美好!熱愛一日三餐，四季美景，關(guān)心身邊的每一個人!
一粥一飯，一茶一湯，一飯一蔬，人間有味!
高考經(jīng)典作文范文6
看罷漫畫，不禁憶起《論語》中，孔子與諸位弟子談?wù)撈鹑松救�，眾弟子暢所欲言，子路言，要三載之內(nèi)治理千乘之國；冉有言，要振興禮樂，使百姓富足；公西華曰，愿為小相，主理宗廟會同之事。唯有曾皙語出驚人：愿在暮春時節(jié)，呼朋引伴，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。
若是放到現(xiàn)在，可憐的曾皙怕是要與漫畫中的被打巴掌的孩子一樣，被罵得狗血淋頭。儒家倡導(dǎo)的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，曾皙卻心心念念著在暮春時節(jié)，沐浴吹風，歌詠而歸。就像現(xiàn)在，我們總以分數(shù)論高低，以學(xué)習成績看優(yōu)劣�？墒�，教育不應(yīng)是春風化雨，不應(yīng)是紅燭暖心嗎？不知何時，分數(shù)成了衡量學(xué)生的唯一標準。教育的唯分數(shù)化，功利化，讓教育何其悲涼！
總會羨慕那個大師云集的時代，“五四”風云人物羅家倫數(shù)學(xué)成績零分，其他成績平平，胡適卻毫不猶豫給他作文滿分，時任北大校長的蔡元培先生更是力排眾議，將其破格錄取。十二年后成為清華校長的他，也同樣破格錄取了數(shù)學(xué)只有15分的錢鐘書。國學(xué)大師季羨林考入清華時，數(shù)學(xué)也只有4分。聞一多、朱自清數(shù)學(xué)也是零分。可這又如何，季羨林依舊成為學(xué)貫中西的國學(xué)大師，錢鐘書的《圍城》依舊家喻戶曉，朱自清的《背影》也一樣感動著一代又一代人。沒有分數(shù)這個光環(huán)，他們卻依然憑借自己的才華和努力，在歷史的星空熠熠生輝。
記得一年初雪看著窗外漫天輕舞的大雪，我突發(fā)奇想，讓學(xué)生看了一節(jié)課的'雪�？粗麄儦g呼雀躍的樣子，心中更多的是心疼心酸：我們都明白，讓他們背再多關(guān)于雪的詩文，都不如讓他們在雪中玩?zhèn)�暢快淋漓。
臨近畢業(yè)，他們寫給我的畢業(yè)贈言里有這樣一句話：三年了，那么多節(jié)課。最難以忘懷的，是和您一起看雪的那一節(jié)，雖然您一句話也沒有講。
多久以后，我們可以再期待，可以像孔子那樣，與孩子們坐在一起談人生，聊理想？多久以后，我們會不再唯分數(shù)論高低，我們的教育不再如此功利化？期待，在不久的將來吧！
高考經(jīng)典作文范文7
轉(zhuǎn)眼間，冬天到了，下了一天一夜的雪，雪花還在飄著。早晨，隔著窗戶望去，白茫茫地雪吞食了一切，屋頂上抹了厚厚一層“奶油”，地面已看不出原來的模樣;法國梧桐身上的葉子早就掉光了，留下的，只有那光禿禿的樹枝，半邊落著雪，張牙舞爪的矗立著，在凜冽的寒風中瑟瑟發(fā)抖;世界死一般的沉寂，就連貪玩的孩子都看不見蹤影;偶爾，樓下有汽車走過，尾氣從車尾冒出，然后晃悠悠地向四周散去，一會兒就不見了，沒有留下一丁點痕跡……那一刻，天地間仿佛只有這純潔地雪花和那純潔地白色了。
透過窗上的窗花，我的視線里出現(xiàn)了一個小綠點，我在窗上哈了一口氣，用手抹了一把，嗨!不止一個，有很多個!白色遠不能跟它媲美。“這些綠點究竟是什么?”我的腦海里突然浮現(xiàn)出一個大問號，好奇心促使我穿上棉衣，去看個究竟。
哦!看見了!清晰了!是青松!只見它呈椎形，像一把把碩大無比的白色大傘并排撐開;又像童話王國里的大蘑菇，等待著小動物們的到來;它們是天然裝飾的圣誕樹，美麗的雪花和偶爾飛落的麻雀就是圣誕老爺爺?shù)亩Y物……
我在樓上看見的綠色，是青松的邊緣露出的.針葉。這些青松十分茂盛，無數(shù)根綠色的小針密集在一起，頑強的托著雪，枯葉也有，很少。一根根小針努力地朝上挺立著，我用手模去，被刺了一下，生生地疼。
雪重重地壓在青松身上，毫不客氣，頗有點盛氣凌人的架勢。而青松毫不介意，僅僅微微地彎下它的腰，表現(xiàn)得寬宏與大量。我不服氣，拉住它的一個枝子使勁的搖晃，想為它減輕重量，可它毫不領(lǐng)情，劈頭蓋臉打我一身雪，我狼狽的退縮了。
漸漸的，雪停了，而寒風卻更加的刺骨了，我不禁一抖，打了個寒戰(zhàn)。再看那青松卻沒事一般，依然一動不動，還真有“任爾東西南北風”堅韌的樣子哩!
“要知松高潔，待到雪化時”，一年四季可以看到不同風姿的青松，但雪松在南京不常見，讓我更加喜愛。期待，期待大雪，期待雪松不化……
高考經(jīng)典作文范文8
鯤鵬一躍九萬高空，而燕雀不過蓬蒿之間。正所謂“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，視野往往決定了見識，胸懷常常影響著格局。
山高入云，與其近觀，不如俯瞰；海闊接天，與其視下，不如眺遠。由此我想起北宋著名的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這其實是期許能夠放開自己的胸懷，去愛這個世界。
然而當下我們卻盛產(chǎn)“精致的利己主義者”、“犬儒主義者”，更多的則是“燕雀主義者”。
雖然高曉松說“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方的`田野”，但是真實的境況卻是：詩不知遠在何方，而眼前卻只剩下了“茍且”。君不見因為座位而慨嘆“壞人變老”，因為“扶與不扶”而陷入全民集體糾結(jié)；君不見地溝油污染了多少人家的餐桌，共享單車某些人居然也在努力“私享”；君不見有人臺面反腐臺下貪腐而滿壁“輝煌”，也有因為權(quán)力離婚而不離家的“奇葩”……
我們許多人恰如一只螢火蟲，只想照亮自己，同時也以為人人都是螢火蟲。
然而生活的辯證法告訴我們：越想利益到自己，卻越會損害到自己。正如《大學(xué)》所謂“貨悖而入，亦悖而出”，又如《易經(jīng)》所言“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這一切都源于因“短視”而急功近利，正如燕雀視野的限制和心胸的偏狹，自然難以理解鯤鵬的層次和境界。
真正利己者常常是利人者，有大胸懷者亦常常是大成就者。
這種成就可以體現(xiàn)為一種成功，也可以體現(xiàn)為一種尊重�！坝《鹊牧夹摹卑⒚谞枴ず篃o論主持訪談節(jié)目還是拍攝電影，都在為弱勢群體鼓與呼，尤其是《摔跤吧，爸爸》為他贏得了巨大聲譽；特蕾莎修女為了印度街頭瀕死之人建立“死亡之家”，將全部身心奉獻窮人，并獲得諾貝爾和平獎，得到世人愛戴，正所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。正因為心中懷有世界，腳步才能不斷向前。
儒家經(jīng)典《大學(xué)》讓我們“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，《華嚴|經(jīng)》主張“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，因此才有摩西帶領(lǐng)族群跨越紅海、范仲淹憂樂天下，才有“問蒼茫大地誰主沉浮”，也因此才有今天的“中國夢”、“一帶一路”。我們雖為匹夫，然亦有責，雖不能至，至少心亦向往之。
高考經(jīng)典作文范文9
席慕蓉曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鷗鳥都做同一件事使得它們的隊伍總是那樣整齊。
我們要做一只合格的鷗鳥,隨時調(diào)整自己的飛行姿態(tài),不連累集體,為集體造福。
假設(shè),鷗群里有一只鷗鳥沒有隨時調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便與身邊七只鷗鳥保持一致,那結(jié)果會怎樣呢?我們會看到七只整齊的鷗鳥和一只飛奔離群的鷗鳥。再假設(shè),八只鷗鳥都不遵守那“無聲的指揮”,我們會看到滿天喳喳叫的鷗鳥,再也沒有藝術(shù)美的存在。到時,驚弓之鳥何止一只呢?
“感動中國十大人物”之一的獨臂軍官,因功績顯赫而到一山區(qū)做指揮。但每次部隊集合時,他總是最后一個到達的人。看著同志們同情的目光,他十分難受。于是,他開始反復(fù)練習整理包裹,每次都練得鮮血淋漓,但他不放棄,最后他成為部隊里做得最快的.人,再也不拖后腿,部隊因此在每次作戰(zhàn)時都快了很多。
部隊里的每個人包括獨臂軍官在內(nèi)的人都做好了自己的事情使得部隊得到利益。他們每一個都是一只合格的鷗鳥,他們不連累集體,為集體造福。
法國詩人里爾本說:靈魂是身體的廟宇,失去了靈魂,雨水就會滴在身上。
我們體內(nèi)的每一個零件每天都做著自己的事情,使我們的身子能正常運作,使我們安然,健康。集體是我們的靈魂,它承載著一切。在這里,也許我們都是大眾臉,無法讓外人看到我們獨特的美,但外人也因我們的集體而贊美我們。但若離開這里,我們將是獨孤,沒有一個廟宇,一個幸福安全的港灣為我們隨時隨地地遮風擋雨。做一只合格的鷗鳥,這會使你收益良多。
因為希臘每一位哲人的傾心研究,才會有智者學(xué)派的光輝;因為每一個游泳運動員都認真做事與整體保持一致,才會有游泳集體獎項落入我們的懷抱;因為《為你讀詩》的每一位成員都認真學(xué)習,認真做事,認真地做一只鷗鳥,才會有越來越多的社會效應(yīng)伴隨著它,越來越多的人加入它,使它成功。
米蘭 昆德拉說過,生命是一棵結(jié)滿可能的樹。當每個人都做好一只鷗鳥該做的事,這世界無論從哪個角度看都是整齊的美。
集體的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鷗鳥吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。
高考經(jīng)典作文范文10
兩年前在上高二的我，由于保持頭的位置沒有動，而周圍的人都把頭縮了回去，導(dǎo)致我的頭比別人多伸出來了不少，被一槍擊中。我記得我離開的時候，座位上和床位上的東西我什么都沒帶走，唯獨除了一本書，它就是大名鼎鼎的人教版語文教科書。這本書絕對是個傳說，看看每年《高考》大片的慘烈鏡頭，我十分相信它的銷量絕不亞于《哈利·波特》。
我?guī)н@本書回來，并不是因為我喜歡語文課。以前的語文課我們基本是睡覺，然后玩玩手機，拿作文紙下下五子棋，逍遙自在。當然，如果還有人質(zhì)疑我們怎么上課的時候睡覺下棋玩手機，我只能說您和90后確實有著不可逾越的代溝。那時候，我很喜歡在紙上寫詩詞，這樣練字的'時候也可以背背詩詞。有時候腦子里有東西靈光一現(xiàn)，或者對人生愛情有什么想法，我都把它記下來。這個時候語文書就派上用場了，因為書上是大片大片的空地。后來發(fā)現(xiàn)光寫詩也用不完，還在上面畫畫，最后下五子棋的作文紙用完了，直接在語文書上畫格子。久而久之，這書就成了一本百科全書，情棋書畫，樣樣俱全。
其實我?guī)н@本書回來，還因為這本書上有兩篇文章，魯迅先生的《燈下漫筆》和龔自珍的《病梅館記》。我經(jīng)常在想，語文教科書上怎么會出現(xiàn)這兩篇文章。我奇怪為什么語文書上會出現(xiàn)像龔自珍《己亥雜詩》這樣的詩作，會出現(xiàn)像龔自珍《病梅館記》這樣鼓吹個性解放的文章。而應(yīng)試教育里能出現(xiàn)魯迅的文章那就更是世間奇觀了。
我一直都是這個觀點，魯迅先生被請出教科書，不是因為他的文章大家看不懂，而是有人害怕有一天他的文章大家都看懂了。魯迅去了，龔自珍還會遠嗎。但是再想想也可以理解，我們的考試里，閱讀不允許有個性理解，作文不允許有奇思異想，而魯迅先生本人對一切都懷疑，呼喚覺醒。
魯迅龔自珍一旦遠去，離開的人或許會越來越多，而教科書會不斷翻新，我的那本書永遠都只能是一本舊書了。而其他的書在高三同學(xué)們的狂歡下都已紛紛墜樓身亡，我把這本舊書帶回來，只是想可以保留一個希望，就像《機器人總動員》里的那一株綠草一樣。
高考經(jīng)典作文范文11
看著京京的長大，許多時候，我總是自覺不自覺地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極，就如同京京現(xiàn)在的樣子，當年父親是怎么對待我這樣一個頑皮的孩子的。
終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。
很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當年為什么要選擇遠離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說：現(xiàn)在我們還能動，不要你多煩。然而，每次與他們的團聚也就意味著一次告別。父親跟我說：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說。
父親的囑咐，其實并沒有在我身上起多大的作用。對待京京，我的要求秉持著該嚴格的必須嚴格，該寬松的'必須寬松。但是，有時候，看著京京無辜的眼神，我竟然混淆了嚴格與寬松的界限。
直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個孩子作業(yè)不錯?
父親打電話給我，說：清明放假，你帶京京回來吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”
我無語。
在我和姐姐成長的過程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。
父親朝母親說：“說什么呢?有什么說的呢?”
京京看這陣勢，說：“爺爺，其實我也錯了。我做作業(yè)，其實也是很粗心的�！�
父親說：“粗心就是不懂�！�
這句話，我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級的時候，父親曾經(jīng)跟我說過，我至今仍然記得父親那時的意氣風發(fā)，語氣鏗鏘，容不得你半點懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的教誨。
然而，我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時，我怎么就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?
年華終究老去，青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點亮我們的敏哲思想，其實也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。
高考經(jīng)典作文范文12
詮釋超越
什么是超越？
有一種勇氣讓人激情勃發(fā)。
二十歲的時候，他的兩條腿殘廢了，但他并沒有因此而放棄對美好生活的向往與追求。他鼓起勇氣開始寫作，用寫作來給自己的生活增添力量，感覺仿佛那小說能幫他走出困境。一次次滿懷希望地寄出稿件，一次次地失望，但這并沒有減少他的一丁點勇氣，最終他在文學(xué)道路上激情勃發(fā)，成績斐然！
他就是史鐵生，一個不向命運低頭的人，一個敢于超越自我的人。
有一種自信讓人昂然奮起。
他是魏國都城大梁一個看守城門的糟老頭子，性格怪異。當戰(zhàn)國四公子之一的信陵君親自拜訪他時，他竟然想方設(shè)法進行刁難，其目的卻是為了成就公子之名。當救趙不成、欲以客往赴秦軍準備與對手拼個魚死網(wǎng)破的信陵君來和他辭行的時候，他竟無一語相送，因為他十分自信，他相信信陵君一定會再回來向自己請教的。果不其然，信陵君折回，他給信陵君支了一高招，讓如姬竊兵符，令朱亥殺晉鄙，結(jié)果保存了趙國，而他自己也微笑著北鄉(xiāng)自刎以謝信陵君的信任。
他就是侯贏，一個超越了生死的人，一個為了知己昂然奮起進而成就大事的人！
有一種力量讓人一飛沖天。
他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，百米距離隨便一跑就是十秒以內(nèi)，跳遠比賽略微一躍就在八米開外，而且在最重要的比賽中，他的動作也還是那么舒展輕盈，富有韻律。
奧運會上，約翰遜戰(zhàn)勝他的那個中午，所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟和鮮花都在向約翰遜揮舞，浪潮般的記者隊伍簇擁著約翰遜走出賽場，而他卻被冷落一旁，茫然若失像個可憐的`孩子，讓人心疼。
可是在百米決賽失利后的第二天，他在跳遠比賽中跳出了八米七二的好成績，他是好樣的！他在跳遠場地上一飛沖天。
他就是劉易斯，一個懂得奧林匹斯山上火炬為何燃燒的人，一個能夠超越失敗、超越對手的人！
這就是超越！有時扣人心弦，有時驚心動魄，有時啟迪心扉。它給人以勇氣、自信和力量，讓你激情勃發(fā)，昂然奮起，一飛沖天！
高考經(jīng)典作文范文13
遙想當年，風一般的男子跨過重重跨欄，飛一般沖向奧運跑步比賽的終點，讓國人激動不已。審視當下，2022冬奧會上的我國健兒飛速發(fā)展，跨越重重障礙，更讓青春我輩振奮不已。家國一體，天人同心，跨越，再跨越，讓我們一起走向輝煌。
跨越時間的長河，家國情懷綿綿不絕。從歷史到現(xiàn)實，家國的書寫、大我的境界，始終激勵著人們勇毅前進。剛剛過去的端午，讓我們牢記屈子的愛國情愫，剛剛發(fā)射的神舟十四飛船，讓我們牢記我們身上的使命。五千年的風雨，孕育了多少歷史上的偉人，他們縱身跨越，其中蘊藏的愛國心，愛國行，讓中華行穩(wěn)致遠，讓華夏后輩仰慕不已。我們要學(xué)習他們跨越時間的長河！
矢志不移，從來不畏山高水長；初心不改，必將跨越萬水千山。百年歷程，紅船啟航，風云如晦，坦然面對。我們的國家，從來就是“多難興邦”，恰如某外國友人驚嘆的說，你們二十世紀的中國歷史，是我們無法想象的，但是你們通過一次次跨越所取得的壯舉，是我們由衷欽佩的。我們也曾“吶喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，總有“最愛我們的人”把我們“保護得很好很好”。我們要學(xué)他們跨越歲月的磨礪。
中華民族跨越時空的文明之光，中華大地萬古江河的壯闊畫卷，助力新時代文化自信靜水深流、直抵遠方。如今，疫情已經(jīng)三年，我們在高中的三年都在其中度過，也許有過抱怨，也許有過嘮叨，但是，我們青年一輩從未放棄過心中的微光，我們想接過前輩的跨越精神，從一個高度跨越到另一個高度。
曾經(jīng)，我們國家在體育事業(yè)上一窮二白，但是如今群眾體育蓬勃發(fā)展，能科技亮點層出不窮。我贊嘆于國家的'跨越，民族的跨越。曾經(jīng)我們這些孩子，不懂青春的可貴，不懂歲月沒有所謂來日方長，現(xiàn)如今，我們長大了，我們知道了，為自己，為國家，為民族，我們要跨越山高水長。
我愛北京這座雙奧之城帶來的榮光，我更愛這個時代，因為建設(shè)它的責任已來到我們的肩上。我們要接過前輩的槍和筆，只有我們能繼承父輩的事業(yè)，接著跨越新的大山和大海。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！
高考經(jīng)典作文范文14
兔子作為小動物運動會的短跑冠軍，花了很長時間也沒能學(xué)會游泳，所以感到苦惱。培訓(xùn)班的教練野鴨給兔子加油，說成功的90%來自汗水；評論家青蛙感慨說兔子擅長的是奔跑，不應(yīng)該只是針對其弱點進行訓(xùn)練而應(yīng)該是發(fā)展其特長；思想家仙鶴則認為生存需要的本領(lǐng)不止一種，兔子學(xué)不了游泳可以學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳可以學(xué)爬樹。
對于兔子學(xué)習長跑，站在不同的角度，他們給出了三種不同的觀點。野鴨認為他兩條腿都能學(xué)會游泳，為什么兔子四條腿還學(xué)不會呢，一定是努力不夠的緣故。我認為這種觀點明顯過于主觀，為什么兩條腿的能學(xué)會游泳，四條腿的就一定也要學(xué)會？殊不知，四條腿的兔子天生就沒有游泳的.特長，即便他付出了很大的努力，也未必能練出成果。青蛙認為應(yīng)發(fā)展特長，可是如果如果一個人他本身就沒有什么特長，怎么去發(fā)展呢？仙鶴認為生存的本領(lǐng)可以有許多種，兔子可以學(xué)習其他的技能。然而這樣不利于挖掘特長，促使更快的進步。因此，我認為，針對具體個人應(yīng)采取不同的發(fā)展策略。如果一個人他有自己的特長，如小兔子擅長短跑，應(yīng)發(fā)展其特長；如果一個人沒有特長，可以發(fā)展其他方面的生存技能。無論是發(fā)展其特長，還是練就其他的生存技能，都離不開辛勤的努力！
我們所熟知的發(fā)明大王愛迪生曾經(jīng)因為“愚鈍糊涂”而被勒令退學(xué)。所謂“愚鈍糊涂”，在學(xué)�？磥硪欢ㄊ且驗樗荚嚦煽儾焕硐耄荒馨磿r完成作業(yè)吧。其實，愛迪生之“愚鈍糊涂”，正如兔子學(xué)不會游泳一樣，那不是他們的專長。愛迪生輟學(xué)后，在母親的耐心教導(dǎo)下，他對讀書產(chǎn)生了莫大的興趣，后來對電學(xué)也產(chǎn)生了很大的興趣。他勤于思考，不懈努力，終于發(fā)明了電燈，電報，電影等系列成果。對于愛迪生，如果不能因材施教，發(fā)揮其特長，恐怕他也不可能成為發(fā)明大王了吧？
在這個世界上，愛迪生畢竟是少數(shù)人的代表，更多的是蕓蕓眾生。如果在訓(xùn)練的過程中，不能發(fā)現(xiàn)其特長，也不宜拔苗助長，而應(yīng)改變訓(xùn)練的方式和內(nèi)容。我們也常常會聽到有些著名的運動員早年所練的項目并非今天帶給他榮譽的那個。
因此，在人的發(fā)展過程中，我們應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)挖掘并培養(yǎng)其特長；如果他沒有相應(yīng)的特長，我們可以選擇其他的技能傳授給他，幫他開拓人生的另一片天地！
高考經(jīng)典作文范文15
生活多么像一場雨，你曾無知地在其中嬉戲，你曾深情地在其中沉吟。但更多時候，你要忍受那些孤苦與無助，悲涼與寂寥。這一場雨的旁觀者，只覺得朦朧與清雅，而這場雨的親歷者，卻深知其中的苦楚與無奈。
詩人的生活，在旁觀者的眼中，是如奔馬一般桀驁的生活。外物與名利在他們的眼中是云煙，任何事物在他們的眼中都是一首詩，一支歌。詩意與才情充斥著生活，令多少人心向往之。但寫出“喂馬，劈柴，周游世界”這般美好詞眼的詩人海子，生活是何等的無助痛苦。這位以夢為馬的詩人，甚至十幾年都沒有真正快樂過。別人的冷眼與不懈，生活的困頓與愛情的失意，每一樣都令他喘不過氣。在寫下《春天，十個海子》后，便在鐵軌上結(jié)束了他滔滔的一生。同樣，寫出《相信未來》這般催人奮進詩歌的詩人食指，也是在“被蜘蛛網(wǎng)查封的爐臺”旁，一字一句地寫下“熱愛生命”的詩。但也許正是這困苦不堪的生活，才造就這般失意卻不絕望的詩句。
為夢而生的人們，他們的生活在旁觀者眼中，是晶瑩，透亮，沒有纖瑕的.白月光。他們擁有骨氣與傲氣，有文人的風骨與清高，他們不為五斗米折腰，不懼權(quán)勢嫉惡如仇，令多少人心馳神往。卻不知這樣的生活，在大多數(shù)時也如同袖口上粘著的米飯粒，平淡而有煙火氣，甚至是令人困窘的。梁思成與林徽因，這一對因夢而生的夫妻，畢生都在為心愛的建筑事業(yè)傾注心血。但這樣的選擇，背后卻是鮮為人知的辛酸與困頓。生活的貧窮與身體的病痛，家國的動蕩與心愛之物的毀于一旦，每一件都給這對夫妻套上了一個沉重的枷鎖，阻止著他們前進的腳步�！鞍堰@塊金表清燉，把這支派克筆拿去紅燒”。這般幽默之言又飽含著多少無奈與不甘。盡管如此，夢依舊是他們指路的明燈，指引著他們一生所前行的方向。
選擇了看似如同白月光般的生活，親歷后卻發(fā)現(xiàn)生活依舊像是米飯粒，無味而令人難堪。有多少人因此放棄尋夢，甘愿平凡，讓原本熠熠閃光的夢想蒙了塵。但不愿意付出，只求光鮮亮的并不是夢想，而只是我們的惰性作祟，真正稱得上白月光的生活，必定是在平凡的米飯粒中嘗出了真味的，有困難與磨難的生活。
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