(實用)高考優(yōu)秀作文15篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考優(yōu)秀作文1
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認為這才是個性的張揚。
什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的'“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。
一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。 然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。
學(xué)校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當然，“圓”的制約還應(yīng)當合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！ 風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……
那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應(yīng)當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風(fēng)采與個性的張揚，我們應(yīng)當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
高考優(yōu)秀作文2
我的理想是成為一名釣魚專家，經(jīng)常陷入大師釣魚的場景。特別是在海上釣魚的場景中，你認為：當一個人站在洶涌的海邊，自然無拘無束地扔釣竿，多么驕傲的事情��！
世界上有許多已知的海域和未知的海域。最神秘和吸引我的是魔鬼三角洲。這種奇怪的事情經(jīng)常發(fā)生在日本旁邊的奇怪水域。過去，一位海上漁民甚至抓住了一條被認為滅絕的魚——僵尸魚。因此，作為一名漁民，我自然渴望這個漁民心中的繁榮。
我開始幻想。到處都是大海。我正坐在一艘白色完美的釣魚船上，和我的助手一起整理我的釣具。天氣很好。太陽掛在藍天上，藍天無云，海面上有一絲微風(fēng)。作為一個釣魚迷，我怎么能錯過這美麗的風(fēng)景呢。
據(jù)說在這片海域，有人見過一條正在化龍的蛟蛇。我的理想是看到這種不同的生物。
經(jīng)過四個小時的長途跋涉，我們終于進入了三角洲最安全的E”號區(qū)域。
我繼續(xù)幻想，慢慢地，我沒有進入幻想的海洋——根據(jù)可靠（不可靠）的數(shù)據(jù)記錄，一些日本漁民在三角洲附近大面積的金光，金光沖進他的漁網(wǎng)，因為力量太大，漁船翻了，漁民后來被路人救了，身體被咬了很多地方。金光被懷疑是幾十年前喬博士開發(fā)的`一種變異魚龍。
這一次，我的目標是抓住這個神秘的生物……
我們把船停在E在這個小島上，在我開始捕龍之前，我搜索了一些食物和淡水，然后回到船上。
我抓住了陪伴我多年的冠軍桿，熟練而平靜地和誘餌，把黑色部分夾在手指之間，然后慢慢地把線拉回來，當桿的頭被拉成一個大弧，突然放手，讓誘餌和魚線與我的理想飛出去。我相信我和我的助手會創(chuàng)造釣魚行業(yè)的傳奇，獲得更多偉大的知識，捕捉傳說中的龍（和理想）。
每個人在生活中都會有一些或大或小的理想和目標，這將是你達到頂峰的巨大動力。
高考優(yōu)秀作文3
自強不息，厚德載物
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，關(guān)于“體育時效”時指出：生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。從這以句話中我們可以得出以下結(jié)論：作為地球上最具智慧的生物體當中的一份子，我們每個個體，必須發(fā)揚來自于中國經(jīng)典書籍《周易》當中的自強不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭取得到最圓滿的生命體驗，創(chuàng)造最大的自我價值和社會價值，為國家和社會進步作出自己最大的貢獻。
近日，我們看到中國有6億近視人群，其中有較大的比例存在失明的風(fēng)險。結(jié)合前幾年新聞報道中國青少年身體素質(zhì)測試相關(guān)數(shù)據(jù)，在與改革開放以來中國青少年身體素質(zhì)測試相關(guān)數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面中國青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了中國經(jīng)濟在進步，人民生活水平在提高，另一方面也反映出中國學(xué)生在教育方面應(yīng)試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。中國青少年的身體素質(zhì)并沒有隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展得到進一步的提高，反而有所下降，這些問題應(yīng)該引起我們的警惕。
身體是革命的本錢，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒有了這個1，后面的這些0都會變得沒有任何意義�；A(chǔ)不牢，地動山搖。我們應(yīng)該重視起所有人的身體健康問題，尤其是青少年的身體健康問題。100多年前，梁啟超先生大聲疾呼：少年強則國強，今天，我們中國的少年們強嗎？清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時，健康工作五十年的口號，提出了長跑成績必須達到學(xué)校的及格線，甚至提出必須學(xué)會游泳，才能從學(xué)校畢業(yè)；復(fù)旦大學(xué)圖書館、自習(xí)室、乒乓球館、健身房、體育館、運動場等一些項目甚至做到了24小時開放，充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強不息厚德載物的中華民族精神，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績，贏得了世界知名的'國際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實做到了自古以來就深深激勵中國人民前進的自強不息厚德載物的民族精神。
毛澤東自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識，所以他能夠經(jīng)受住中國革命、建設(shè)的千難萬險和生死考驗。我們要正確理解和吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像改革開放初期只講自強不息，不講厚德載物，片面理解中華民族的寶貴知識和精神，認字認半邊，說話說半句，經(jīng)常導(dǎo)致文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇；白字先生查字曲，最后問我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導(dǎo)致中華民族進入另一個物極必反，甚至萬劫不復(fù)的災(zāi)難和深淵。
總之，自強不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進，中國就能夠取得中華民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的偉大勝利！
高考優(yōu)秀作文4
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！痹谌松那笾飞献巫尾淮�，踽踽獨行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，總是險灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽春里的風(fēng)箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險峰，又舉目遙望更險峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著。他們在奔波里沖出生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在生無所息里實現(xiàn)自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士卻渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自適，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們在漫游里賞玩生命的細節(jié)，在駐足遐觀里紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無所息，只是對不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗爭中使精神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的.床褥上，而如御風(fēng)的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息；生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風(fēng)景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。
高考優(yōu)秀作文5
一、題好一半文。
一篇優(yōu)秀之作，題目大多或雅致或巧妙或新穎或厚重，尤其是話題作文的擬題權(quán)又完完全全屬于學(xué)生自己，學(xué)生盡可以貫古通今、摘星折月、串珠掇貝，將標題打造得或深邃睿智或陽光明媚或詩意四溢。如全國卷中《真理只有一個》《學(xué)會歷史般的旁觀》《打開另一扇心門》《曠世之辯》《花開花又謝》《放下感情的葉片》《莫讓浮云遮望眼》等，即使是北京卷的命題作文也有加上“十個海子的復(fù)活”作為副標題的。這些不拘一格、個性紛呈、才情畢顯的題目好像嚴冬的梅花、冰山的雪蓮、夜空的星辰，閱卷老師和讀者不能不被深深地吸引并迫不及待地想要讀下去、欣賞下去。
二、開端顯底氣。
好的開端意味著作品成功了一半。它猶如一面多棱鏡，可將考生的語言儲備、文學(xué)修養(yǎng)、思維品質(zhì)、審美情趣、綜合駕馭、創(chuàng)新建構(gòu)等多種語文素養(yǎng)與能力全部展現(xiàn)。賞析２００３年高考作文滿分卷，不論哪類體裁，不管哪里的考生，其開端之美無不沁人心脾，讓人駐目。如議論類的《轉(zhuǎn)折》：“林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)變才變得更富有詩意與浪漫；一部扣人心弦的電影往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗�！边@里作者駕輕就熟地運用比喻和排比，像散文詩似的語言不僅緊扣題目而且統(tǒng)領(lǐng)全文，同時表現(xiàn)出思維的嚴謹縝密。又如《學(xué)會歷史般的旁觀》：“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。”這開頭雖簡短，卻蘊含著深刻的哲理，氤氳著芬芳的詩意，旨在為下文情理交融的言說，入木三分的剖析張本鋪墊。
三、材料須典型。
唯典型才眾所周知，唯典型才具說服力，唯典型才能顯示出作者的思維與眾不同，語文功底非同一般。如議論類的《轉(zhuǎn)折》，選取小說《飄》、《呼嘯山莊》以及作者希區(qū)柯克、歐·亨利來論證文學(xué)作品因轉(zhuǎn)折而經(jīng)典，選取《史記》記載的文王、仲尼、孫子、左丘、韓非子等來論證他們真實的人生因轉(zhuǎn)折而凝聚成一瓣瓣恒久的心香。又如《學(xué)會歷史般的旁觀》，選擇人們熟知的項羽與劉邦、隋煬帝與運河、運河與隋唐、唐太宗與貞觀之治、貞觀與玄武門等典型的人和典型的事來進行辯證分析，給人以嶄新的思維視角。再如《真理只有一個》，選取夸父逐日、阮籍慟哭、哈姆萊特抉擇、昭君怨怒以及白居易與元稹作“文敵詩友”的兩難，愛因斯坦與波爾的爭吵與言歡，龐貝古城的曙光與羅馬廣場的聲音，還有以色列總理拉賓的吶喊等等。由此觀之，旁征博引典型材料，能使文章開闔有度，氣勢磅礴；能彰顯作者深厚的知識儲備，扎實的文化底蘊以及揮灑自如的駕控才能。
四、構(gòu)思應(yīng)巧妙。
一篇優(yōu)秀之作，其構(gòu)思應(yīng)巧妙，立意應(yīng)新穎，創(chuàng)意應(yīng)獨特，起承轉(zhuǎn)合應(yīng)嚴謹。今年的滿分卷，無論品味哪一篇，其匠心之獨運，無不讓人驚訝。如《曠世之辯》，作者打破時空界限，將歷史上眾所周知的文學(xué)家、政治家、帝王等聚集在一個辯論臺，分正反辯方，用讀者熟悉的他們那富于個性化的言行展開了一場曠世之辯，把要闡述的觀點不露斧鑿之痕地融進了辯詞里，真是別具魅力。又如《勿以好惡論斷之》，緊扣話題，設(shè)問開篇，由物及人，提出觀點；接著用一組組生活的例子，正反論證，透徹精當；最后激情呼吁，點題作結(jié)，首尾照應(yīng)，渾然一體。再如《勿為情所障目》《永夜——２０５０年第３６４個清晨》等，無不創(chuàng)意大膽，思維別致。
五、語言務(wù)精美。
富有個性、靈性、創(chuàng)新性、詩情畫意的語言，是一個人將平素的語文積淀進行篩選整合、重組建構(gòu)能力的.集中反映。咀嚼每一篇優(yōu)秀之作，其語言之美，無不滿口馨香，回味無窮。如《打開另一扇心門》：“雄鷹也許會感激它矯健的雙翅，讓它得以自由地翱翔，卻忘了蒼穹給予它的那一份寬廣。梅花也許會感激它清幽的芬芳，讓它得以歡樂的綻放，卻忘了感激風(fēng)霜給予它的那一份歷練。而我們，也許只會感激身邊親人朋友的幫助，卻忘了為我們打開一扇心門的萍水相逢�！遍_端用雄鷹和梅花起興，采用散文詩的形式，運用詩一般的語言引出自己的觀點；在行文之中，又大量運用比喻、排比等修辭手法，使全文流淌著美感，并折射出一種理性的光芒。再如《靈魂的膜拜》、《雜以成其人》《勿為情所障目》等文，警言妙句亦比比皆是。而北京一考生用文言文寫就的《轉(zhuǎn)折》，或抒情或議論，神游萬仞，才情畢現(xiàn)，文采斐然，運筆嫻熟自如，就更讓人為之驚嘆了。
六、思辨能力要強。
今年不同地區(qū)的三個話題作文都不約而同地提高了對學(xué)生思辨能力的考查力度。學(xué)生必須善于洞悉一事物與其它事物之間的聯(lián)系，善于對同一事物進行正反或多向思維，善于捕捉給定的話題或材料與現(xiàn)實生活、現(xiàn)實人生之間的聯(lián)系，善于思考自己與他人與國家與宇宙萬物之間息息相關(guān)的問題，并用思辨色彩濃郁的富于哲理意味的充分張揚個性特質(zhì)的語言將這些問題作精當?shù)年U釋或描繪。北京卷日記體《轉(zhuǎn)折——十個海子的復(fù)活》，上海一類卷《雜以成其大》，全國卷《莫讓浮云遮望眼》、《學(xué)會歷史般的旁觀》等文，無論是對每一個材料的剖析還是對每一處語言的錘煉，無不充滿了思辨、哲理、詩意的光芒，無不彰顯作者豐厚的語文底蘊、廣博的知識視野、高遠的立意境界、深摯的人文情懷。
作文是一個學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，如能細細品味上述幾點并領(lǐng)略其要旨，臨場時迅速選擇自己擅長的文體，調(diào)度平素積淀，醞釀?wù)媲閷嵏校`感妙思便會從筆底汩汩而出，優(yōu)秀之作便會倚馬可待。
高考優(yōu)秀作文6
當我們離開母親時，我們成為了一個看似獨立的個體。但我們不是天生的，也不是萬能的。
上學(xué)后，我們無法逃避需求。我們需要老師教的知識和同學(xué)的幫助。
因為這些需要。我們開始成為社會人。
人是社會的產(chǎn)物，真正脫離社會的人是不存在的，但我們不能只知道需要別人，盲目尋求別人的幫助，只隱藏在別人的翅膀下。我們需要成長，或者成熟。需要是一種非常好的媒介。被別人需要是一種善良的成熟。
被需要是一種善良的行動。當我們被別人需要時，也許在我們看來微不足道的行為可以在某個時刻溫暖別人。
其實我們都渴望被別人需要，人性本善，我一直相信這個道理。人與人之間總有一些隔膜，我們能做的就是主動打破它。我們被別人需要，我們要做的不是么大事，力所能及，也許只是小事。在家:幫媽媽做家務(wù)，幫爸爸處理書房；在公交車上，主動給老人讓座；我們可以給饑餓的人遞面包，給渴的人遞一瓶水——這些。
在這個五彩繽紛的世界里，我們能做的不多。但我們可以選擇被別人需要，然后善良地成熟。人們應(yīng)該更加關(guān)心和互相幫助。
需要是一種本能，被別人需要是一種善良的成熟。
當我們第一次出生時，我們需要母乳喂養(yǎng)來維持我們的.生啊，當我們學(xué)習(xí)語言時，我們需要看著周圍人的嘴，然后模仿，學(xué)會說話；蹣跚學(xué)步，我們需要母親一步一步的幫助，然后穩(wěn)定地踩在地上，學(xué)會走路------
因為我們需要，得到我們需要的，我們終于學(xué)會了人的基本能力，豐富了文化知識。
但漸漸地，我們似乎認為這種需求是理所當然的。但沒有人有義務(wù)對你好，包括我們的父母。所以我們開始明白什么是拒絕，當別人不想為你的需要做出貢獻時，你就會被拒絕。在這個世界上，沒有人必須幫助你，至少在法律上沒有這樣的規(guī)定。
俗話說，送玫瑰，手留余香。當我們被別人需要時，無疑是一種美。
表哥去倫敦旅游，那天霧很大，過馬路時，不知所措，這時一只大手輕輕抓住了她。是一位老人，拄著拐杖，他和表哥安全地過馬路。后來表哥才知道他是盲人。當時表哥真的很感動，趕緊掏出錢給他，但他只是揮揮手，笑著說，我也想被需要，能幫到你就走。表哥立刻紅了眼睛，正常人可能沒有這樣的意識，但盲人可以這樣做。聽到這個故事，我不禁有了很多感覺慨。
在這些小事情中，我們會發(fā)現(xiàn)我們在慢慢成長，不僅在身體上，而且在精神上。
高考優(yōu)秀作文7
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉！挽不住那逝去的年華，帶不回從前的歡樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事�？傄詾闅g樂就是盯著手表細數(shù)時間的漸漸流過；總以為歡樂就是和伴侶們吵吵鬧鬧；總以為歡樂就是一個人悄悄的看著書；總以為歡樂就是嘻嘻哈突然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛�？磥硎遣×�，而我知道一個人在生病時是最簡單懷念那消逝的時間的，由于那時候的人比較脆弱。
熟識的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的痛苦。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、雨中馳騁、云中玩耍；我可以穿著美麗的襯衫、休閑褲，留著長發(fā)，走向山林、走進小溪、走進大自然中，去擁抱、去親吻每一片綠；我可以看自己鐘愛的小說；我可以寫自己喜愛的文字；我可以做自己所寵愛的事。
可是，一年多，四周的一切好像還是那樣，只是不能再為所欲為；只是不能再出校門；只是不能再穿那奇裝異服；只是不能再留著長發(fā);只是不能再走進大自然中去擁抱、去親吻每一片綠;只是不能再看鐘愛的小說；只是不能再寫喜愛的'文字；只是不能再做喜愛的事了。
唉！人存于世，或許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四周的環(huán)境轉(zhuǎn)變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去轉(zhuǎn)變他。
唉!歡快的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍舊可悲。
高考優(yōu)秀作文8
糖之甜、醋之酸、鹽之咸、姜之辣，其滋味，皆要靠品嘗去親自感受。而品的最美境界，在于悠閑。故應(yīng)留足時間，以閑品滋味。
若想有空閑，則需急慢有序，合理安排時間，切忌太過于急或太過于慢。急與慢，要在合適時機才更有意義。
人生百味，需要留足時間，才可閑靜品之，莫急。
科學(xué)研究表明，人需要睡眠，也需要夢，因為那樣可以使人放松。當然，這里的夢指的是舒緩明快的，太過緊張的噩夢應(yīng)排除在外。人在進入睡眠狀態(tài)后，神經(jīng)及肌肉皆會放松，讓人心進入一種悠閑之境，從而細細品味白天的經(jīng)歷。曾有一位研究夢的人說過，夢境雖虛幻，卻與現(xiàn)實生活之經(jīng)歷息息相關(guān)，是由自身意識及體驗幻化而成，現(xiàn)代也有不少人認為這比《周公解夢》更具科學(xué)依據(jù)。然而無論哪種解夢之道更準確，能留足時間悠閑放松總歸是好的。飲食亦然。悠閑品之，美味無比；若急了，同一碗面，也會食之無味。故應(yīng)留足時間以品味人生。
一天二十四小時是固定的，必不可時時事事皆悠閑。在該抓緊時間時也不可放松。
正如魯迅先生所說，時間就像海綿里的水，所以我們要學(xué)會擠時間，才可為自己留足做其他事的悠閑。古有“三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時”今有為了考入好大學(xué)而點燈夜讀的辛勤學(xué)子。這些人不是自找苦吃的'傻瓜，而是明白該如何安排時間的精明之人。唯有如此，才可換來更多閑品滋味的機會。
唯有懂得品位之人，才可真正享受人生，感受其“真滋味”。
周作人筆下喝茶之意，得半日之閑，可抵十年塵夢。因其閑品滋味，故其活得快活。大觀園里的姑娘，個個聰明漂亮，也是因為“品”之講究。讀過《紅樓夢》的人都知道，大家之人對于飲食都極其細致，何時該吃什么，如何烹調(diào)，皆很注意。這讓人們品嘗到了好滋味，心情愉快，身體健康，故美麗，且又引發(fā)詩興，詩茶交替，更別有一番韻味。讓園子里的人舒心，令園外的人動心。
糖之甜、醋之酸、鹽之咸、姜之辣，唯留足時間，才可閑品其味。即便同一碗面，閑時鮮美異常，令人回味無窮，若急了，怕也只會食之無味，白白浪費其美味，豈不很可惜？ 時間帶來真滋味
木心在《從前慢》中寫道：“記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句，是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣”在喧囂的世界，不知你能否靜下心來，給自己時間體會生命的真滋味。
行走在現(xiàn)代文明的繁華喧鬧中，很多人忙碌的暈頭轉(zhuǎn)向，卻忘了自己忙碌的目的是體驗生命真滋味。
當文壇欲望的洪流膨脹成一股強大的力量，沖擊著每一個人的心扉，陳忠實默默地收拾好行囊，踏著窗外明亮耀眼的雪，回到了祖居老屋。他完全地與現(xiàn)代文明隔絕開，高聳的白鹿原吹不進一絲浮華的熱氣。重新呼吸著左鄰右舍彌漫的煙火，眼前展開了一條幽深幽深的隧道，他背起民族歷史文化的重擔。陳忠實給了自己整整四年的時間，領(lǐng)著白鹿原上的三代人，
穿越古原半個多世紀的風(fēng)霜雨雪，領(lǐng)略了生的歡欣和死的悲涼，進入最后的歸宿�！栋茁乖返巧狭宋膲瘞p峰，而陳忠實也在這幾年的平淡里，體會了生命厚重的滋味。
生活需要一種慢的節(jié)奏，去感悟生命的饋贈與美好，走得太快，沿途風(fēng)光只會與你擦肩而過。
嘗過了太多人生絢爛滋味，李叔同在三十八歲落發(fā)為僧。從此紅塵中少了一位翩翩少年，佛門中多了一位弘一法師。那個遠渡扶桑，穿了白綢襯衫，系了紅蝴蝶結(jié)的少年，剎那間拋卻半生年華，繁華盛宴聚散如夢，悲歡往事轉(zhuǎn)眼成空，從低青燈黃卷，晨鐘暮鼓。有人說，藝術(shù)到一定境界便接近宗教，弘一法師用了半生時光，遍嘗人世滋味�！盎ㄖM春，天心月圓。”他眼中還是如此完滿美好的畫面。逝世前，他手書“悲欣交集”四個字，算是對人生滋味的最好概括。
“來生要做一棵樹，站成永恒。沒有悲歡的姿勢，一半在塵世里安詳，一半在風(fēng)里飛揚；一半灑落蔭涼，一半沐浴陽光”三毛給了自己一生的時間，在沙漠看夕陽西下，看風(fēng)逐白云，如同她瀟灑的詩句，她自己就像一顆樹沐浴陽光，體味生命。
《菜根譚》中說：“世人為榮立纏縛，動曰塵世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，樵謳谷答，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”讓忙碌歇歇腳把，給自己一些時間，讓時間帶給你生命的真滋味。
高考優(yōu)秀作文9
窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠遠望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。
日子一天天的過去，這種孤燈只影串成的生活已有很多年了，雖然，對于這種生活也感到習(xí)以為常，但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠的地平線之外。當往事慢慢被歲月的塵埃抹去時，當青春只是在無聊與空虛中消耗時，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標。揚一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過去也許是太過于看重一時的'成敗得失，使學(xué)業(yè)無所長進。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地打開心窗……
春天，萬物初露端倪，在艷陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會到生命是需經(jīng)過不安，經(jīng)過躁動，以至迷惑，才能走向?qū)庫o，歸于平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈，而是帶來陣陣細雨，告訴它們生命的價值在于奉獻。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏著來年的種子，展望。
禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結(jié)果，因為生命的所有結(jié)果都是一樣。
人生于世，有很多割舍不下的東西，諸如金錢、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會讓一個人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，因此生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不但是勇氣，更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家，必須放棄一個！
人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時，我們必須學(xué)會放棄，這不但是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。
高考優(yōu)秀作文10
怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡？ 首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己買來咖啡豆親自磨制，只有保證它的質(zhì)量，你的工作才能不致于建立在枉費時間的基礎(chǔ)上。就像我們做人，不論你包裝得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得稱得上精品；否則，一切外在的東西都是枉費。堅持自我的價值。每個人都有優(yōu)點，肯定它，發(fā)揮它，不要因為別人的言論而猶豫，“我是這樣嗎？”堅持自己是一包上乘的咖啡粉，將注定你以后被人認可的確數(shù)。
如果你堅持做到這一點，恭喜！ 接下來呢？如果你把咖啡粉閑置在杯子里束之高閣，你將永遠沒有咖啡喝。要有熱水滾燙的水，它可以使咖啡粉變成液體，這樣咖啡的香甜才得以散發(fā)。這滾燙的熱水猶如人生經(jīng)歷中的一次次坎坷或變故，不要回避它只有接受它讓他改變你的生活，你的生活才會得以提升到一個新的.高度，你的咖啡杯里散發(fā)出的將是人性的香甜。 如果說咖啡粉是你所堅定的本身，那滾燙的熱水就是別人對你的忠告。我們會遇到許許多多這樣的好心人，他們在我們?nèi)松氖致房跒槲覀冎该鞣较�，點撥我們的心靈，讓我們茅塞頓開，理性得以升華。我們感謝這些賜予我們熱水的人們，他們是我們生命中的導(dǎo)師。
然而并非所有的人提供你熱水，當心抱著咖啡壺團團轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的時候，有人遞過來一壺水，你感激涕零地接過來，沖好，畢恭畢敬地送那人一杯，你這才發(fā)現(xiàn)水是溫的，白白浪費了你上乘的咖啡粉。 這要求我們有選擇、有區(qū)別地對待被人給我們的建議或忠告�；蛟S有的我們受益終生；或許有的根本不適合我們。所以，下次千萬要擦亮眼睛看清楚哪只壺里的水是熱氣騰騰且水花翻滾跳躍如舞，說不定它就是你生命中的那壺熱水。
原來聽取別人的意見是這么重要。 這一切做妥了，咖啡雖有些苦澀，但這時提神最好，如果你要加糖就悉聽尊便，它會讓你的咖啡更濃郁香甜。哦！又有人在你旁邊指指點點，“加兩塊�！薄凹尤龎K�！薄懵犎≌l的意見呢？嗯！撥開他們伸得長長的手指，你自信從容地加了兩塊。你告訴我，這樣最適合你的口味，不是很甜，又可嘗到一絲咖啡的苦味。你悠閑地嘗一口，眉宇間舒展開了。 一壺上好的咖啡就這樣煮成了，怎么樣，你也嘗一下。
高考優(yōu)秀作文11
春花的暗香縈回在春風(fēng)中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黃鶴去，此地空一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似余黃鶴樓”，拂袖抽身而回，夾著愁思，千百段。
曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
高考優(yōu)秀作文12
豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)瑁凰d，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負責人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的'石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠懇地道歉。加上這個結(jié)尾之后，人性便會歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。
但在這個物欲橫流的時代里，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人有此等情趣為每一個惡都加上一個完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無以成眠，而在之后的庭審過程中，更是堅持認罪。由此可見，在很多時候良知的作用甚至大于法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經(jīng)“紅極一時”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會受到無盡的譴責。社會弊端層見錯出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有著巨大而不可比擬的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個人的人性都是完整的。
沒有一個人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復(fù)的獨木橋時，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩�！斑@是一個最好的時代，這是一個最壞的時代�！痹诘腋诡A(yù)言的這個時代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。
高考優(yōu)秀作文13
住進城里已有些年頭了。城里的變化日新月異，轉(zhuǎn)眼間，老樓老屋已所剩無幾，家禽家畜也難尋蹤跡，鳥兒亦屈指可數(shù)，昔日的小道如今也成了寬闊的馬路。
這天，媽媽忽然心血來潮，說：“我們回老家去看看吧!……”我興奮極了，沒有聽清媽媽后面還說了什么。爸爸則是用一種極其復(fù)雜的表情望著我……
依稀記得小時候我總喜歡跑到房屋后面的梯田里去玩，然后帶著一身的泥被抓回家，也總喜歡看牛吃草、耕地。那時的山，一年四季都是綠色的，溪水是清澈見底的，魚兒是活蹦亂跳的。
從回憶中醒來，發(fā)現(xiàn)車停在一家大飯店的門口。我問爸爸：“到了嗎?”爸爸只是輕輕地點了點頭，便什么也不說了。但我卻看到了他眼里有一種莫名的失望。
飯后，我一個人進了房間——為了在太陽下山之前再看一眼兒時住過的地方。可是，眼前的景色與記憶中的大相徑庭：山并不如從前那樣有活力了，裸露的土地比比皆是;溪水不再像從前那樣清澈了，仿佛正在生病，臟東西隨處可見;魚兒可能也都逃走了，只剩幾條肚皮朝上的，從“黑河”上漂過。梯田也不見了，取而代之的是一排排嶄新的飯店。先前那無涯的田野，如今卻幻化成了一個個工廠，一幢幢樓房，一大片停車場……
此時，我終于明白爸爸臉上為什么會有那種復(fù)雜的表情，為什么那時候會選擇沉默，為什么眼里會流露出莫名的失望。
這還是我的家鄉(xiāng)嗎?不，不是的。那兒有翠綠的山，這兒沒有;那兒有清澈的溪，這兒沒;那兒有悠閑的牛羊，這兒的牛羊卻只活在人們的肚子里!
是啊，失去田野、樹木，得到了樓房，這樣就離城市近了，卻離自然遠了;失去了牛、羊，得到了鈔票，這樣就離好生活近了，但離人性遠了。
我們在失去的同時也得到了一些，那它們呢?山失去了樹，離滑坡近了，離什么遠了?小溪失去了自己，離死亡近了，離什么遠了?這里失去了牛羊，離寂靜近了，又離什么遠了呢?
難道人們要在這一切都消失殆盡了的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己離什么近了，又離什么遠了嗎?
那么近卻那么遠
一大片一大片的黑色覆蓋了整個大地，靜謐的月光如流水般傾斜下來，一切的一切都沉浸在一片蒙朧的寂靜之中，萬物都如茶杯中的'茶葉一般沉淀了下來，沉淀了下來，惟獨我還驕躁不安。
腦袋還有些微微的發(fā)熱，空氣中還彌漫著戰(zhàn)火的硝煙，年少叛逆的我又和媽媽大吵了一架。手臂的幾處關(guān)節(jié)還發(fā)著痛，“不就是因為不喜歡你做的飯菜，至于這樣嗎?反正明天就開學(xué)了，我就不用和你見面了，哼!”我翻轉(zhuǎn)了一下自己的身子，心中有一處角落有一些微微的傷感。為什么?為什么?媽媽，我和你之間隔著一座看不見的大山，我們之間明明相隔很近，卻又那么遙遠。我看不到你的感受，你也看比見我的傷感。為什么我們是那么的近又是那么的遠。我拿起了行李箱，背起了書包。不知為什么?原本不重的書包，我卻背不動了。心中的一角有些被刺痛了，但又想到了昨晚的那場爭吵，心又變得異常的堅硬�！拔疑蠈W(xué)去了，終于不用見到你一段時間了!”我們像兩只刺猬，因為太親近，反而會傷害彼此，所以心變得越來越堅硬，包裹住了所有的柔情。一天終于過去了，為什么呆在學(xué)校的日子會顯得這樣的漫長無邊?我坐在墻角思考。為什么我會這么的想回家?腦海中的回憶不受控制了，怎么也停止不了。媽媽的形象在腦海里一遍又一遍的回放著，我想起了媽媽的種種好處。是因為我們的距離遠了一些嗎?為什么在遠處的我想到媽媽的好呢?是自己叛逆的種子，蒙蔽了所有美好的片斷嗎?心中的那一塊堅硬的疙瘩在慢慢的變軟，到底是什么。讓我蒙蔽了美好的雙眼。坐起身，來到衣柜旁，我打開了自己的行李箱。一滴滾燙的淚水滑過了我的面頰，媽媽給我?guī)砹宋易類鄢缘臇|西，她并沒有因為和我吵架而隨意的給我?guī)С缘摹Ｎ�，我明白了，我缺少了什么。我少了一份對母親苦心的理解，還少了好好的交流和溝通。原來我們是那么的近那么的近，但是我們需要彼此的理解才可以使心靈不再遙遠。原來那座大山就是理解和溝通，因為我忽略了細節(jié)才使我們之間傷害的那么深，遠與近就是理解、溝通的距離。我總是以自我為中心，我與你的理解與溝通變得越來越困難了。我應(yīng)該多理解母親您對我的苦心，母親是深愛著我的!
無論我們相處的遠還是近，只要有理解和溝通的橋梁，我們的心永遠都是相通的。我來到了電話亭……
高考優(yōu)秀作文14
三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細無聲的溫情。
“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經(jīng)營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當下，確實難能可貴，但誠信經(jīng)營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當?shù)拙�居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標準的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動，但唯獨感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。
而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流。因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的.心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴苛、驚嚇所取代。法規(guī)不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對人的關(guān)注，對人的呵護，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。
這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責，但職責之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因為此處的溫度與人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。
因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。
高考優(yōu)秀作文15
時與空，構(gòu)成生命的二大元素。歷史未曾停頓他前進的腳步，而地球更是載著無數(shù)生靈在空間里飛速旋轉(zhuǎn)。由此觀之，生命是萬萬不可能有停息之日了。
非也！息不是絕對的靜止，而是生的一種狀態(tài)，它區(qū)別廣動，卻時刻為下一次的爆發(fā)積蓄能量。
醫(yī)學(xué)家說：良好的睡眠是幸福人生的'基本前提。可見休息對個人是多么重要。然而近來網(wǎng)上流行的說法卻令人沉思；現(xiàn)代人30歲以前用健康換金錢，30歲以后用金錢換健康。但是，金錢換得來健康嗎？忙碌的人們啊，停下你浮躁的腳步吧，放下煩心的工作，喝杯淡茶，讀本好書，睡個安穩(wěn)覺，再去感受一次太陽初上樹梢的那一抹金黃吧！機器尚且需要定期維護保養(yǎng)，何況人只有區(qū)區(qū)肉身呢？
個人的修養(yǎng)有利于個人的健康，若是全社會的休養(yǎng)生息呢，漢初年，民不聊生，暴秦的壓榨使得整個國家?guī)捉c瘓。統(tǒng)治者于是采取休養(yǎng)生息之策。才十余年，人民安居樂業(yè)，社會歌舞升平，一派繁榮景象。秦皇若看到這般反差，一定大大的懊惱吧！自己當初嚴征重役，發(fā)動全部民力建設(shè)國家，為何竟導(dǎo)致了亡國？而今的皇帝不征糧、不筑宮，放任百姓自由勞作，卻使國家欣欣向榮呢？秦皇不會明白，息也是國家建設(shè)的一個環(huán)節(jié)，甚至可以是決定一國前程。
放眼當前，全世界都喊著“和諧世界”的口號。其實我們最先能做的，就是冷靜下來，好好想想長期以后，我們的行為準則�！�"自我而觀之，則人貴而物賤；自天地觀之，果孰貴而孰賤耶！"人類一直忽視自然界其它一切物體與我們一樣，有同等存在權(quán)利的，為了造房子，我們開山挖地；為了獲得糧食，我們填海埋湖，貪婪的人們啊，你們還沒有看到自然的憤怒嗎？快停止你們的侵略吧，停下你們無所不在的惡爪，還自然一片寧靜，讓萬物和諧地共度。
息，讓人重新獲得生的動力，它是生命的營養(yǎng)補充劑；
息，讓社會煥發(fā)新的容貌，它是國家富強的保障；
息，讓一切歸于平等，它是自然最美麗的生存狀態(tài)。
息者，生也！
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