【精華】高考作文匯編五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的高考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
所有的行囊之錢財、名譽、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、背包等的，有形無形的，可以統(tǒng)稱為去遠(yuǎn)方旅行，和居家扔不下，又不得不背在身上的行囊�？墒�，當(dāng)夜晚悄悄來臨，洗個熱水澡，脫去外衣就寢之時，所有的行囊，也暫時卸下，可以放下工作等的忙累，睡一個好覺了。
什么都可以暫時放下和卸下，可是，令一個人，或是你我他，睜眼閉眼，一輩子也放不下卸不下來的是我們的'身體，謂之皮囊。
一個人的靈，就要在這個皮囊里，行走一生，死亡是唯一的終點站。在這一個只有單程的旅行線上，父母家人朋友師長，和許許多多陌生的和不陌生的人，成了你不可挑剔和選擇的旅伴。歡喜和淚水相伴，惆悵和悲哀左右，死亡和再生，如同我們的朝陽，則正是別人的夕陽一樣，不離不棄。有春天里的鳥語花香，有夏天里的電閃雷鳴，有秋天里的豐收成熟的金黃，有冬天里的白雪皚皚的肅殺靜穆。蹣跚著，一路走來，少年走成了青年、中年、老年。
錢財、名譽、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、背包等的，在人生不可逆行的旅程上，什么都可能丟失了，或是被剝奪了去，所謂錢財生不帶來，死不帶去，赤條條來去無牽掛。走著走著，能活到這么通透了，就會越活，越往前走，越輕松了，靈魂得到飛升，不再轉(zhuǎn)世，在這個皮囊里受苦；反之，把錢財、名譽、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、背包等的行囊，舍不得，放不下，你就會，越活越累，越往前走，越不輕松，身體這個皮囊，越走越沉重，墜入土里，成了蟲蟻。甚至，這輩子造下的業(yè)因，成了下一輩子償還的債務(wù)。
重病臥床的時候，遠(yuǎn)方的小姨，和母親閑談時，聽到六七十歲的她們，說，唉，人啊，一輩子，帔著個人皮，可難了！
既然，卸不下來，那就勇敢無畏地，扛起這個皮囊，奮力前行吧！
高考作文 篇2
在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人;可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信“，巧妙運用計謀，以詐取勝。
我國古代有這樣一個典型的戰(zhàn)例。春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反問計，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家?而對他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來說，這點不誠不信的手段又算得了什么?這點不誠不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史，唏噓贊嘆的所在。
時至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說的'仍是在一些特殊場合。
都說商場如戰(zhàn)場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運用計謀，贏得先機，使企業(yè)之舟在競爭激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯�！比绻谏虉錾锨‘�(dāng)運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那么你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競爭中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往、待人接物時仍要本著“誠信”的原則。
總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是復(fù)雜的，在特殊情況下“不誠不信”也不為過!
高考作文 篇3
眾所周知，望遠(yuǎn)鏡望得遠(yuǎn)，顯微鏡看得細(xì)微。望遠(yuǎn)鏡能從空間距離引申到時間距離，產(chǎn)生“遠(yuǎn)見卓識”的意涵；顯微鏡則讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，產(chǎn)生“明察秋毫”的意涵。
在政治中，有一種望遠(yuǎn)與顯微融合一體的鏡，它叫“馬鏡”，即馬克思主義，具有望遠(yuǎn)與顯微雙重功能。
我國執(zhí)政黨在建國前就確立了馬克思主義是中國革命的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。
馬克思主義的思想基礎(chǔ)是人民利益，他始終站在人民利益一邊，為人民利益說話做事，為人民利益著想。
馬克思的理論基礎(chǔ)是民主發(fā)展，用民主發(fā)展論指導(dǎo)社會革命與改革，終達權(quán)力共產(chǎn)主義。
顯微鏡放大著那個時代的人和事、景和物。透過那裂縫的傷痕，將人生的信息傳遞給觀察者。樂此不疲地在顯微鏡下觀察人生，看到人生的悲傷，不是英姿颯爽，不是朝氣蓬勃，不是張揚個性，是慢慢枯萎的青春。
在政治顯微鏡下，人民，是由一個個具體的人構(gòu)成的實體，個人與人民不可分離，不可切割，否定具體個人，把個人排在人民之外，那人民就成為一個虛構(gòu)。
人民的個體不是隨意可以打倒的，因為人民的個體受到法律的嚴(yán)密保護。隨意打倒人民的個體體現(xiàn)著打倒者無視法律，在他們的心目中，自己就是法律，大權(quán)在手，可在法律之上。實質(zhì)上，這種人一脈相承的是帝皇思想，王者風(fēng)范在中國滿天飛翔。
我的家門口對面邊上現(xiàn)在就掛著“一切權(quán)力歸于人民”的大橫幅標(biāo)語，自己一邊看著一邊呻吟，我年近古來稀了，只投過圈定候選人的選票，從沒有拿過直投選票來指點江山��！還沒品嘗過一點兒權(quán)力的味道呀！
在政治望遠(yuǎn)鏡下，要達到人民的實體功能化，那就得不斷發(fā)展民主，使每一個社會公民都有權(quán)利參加對社會的管理，讓全社會公民主持社會的正義，那當(dāng)然的需要憲政，在憲政下主持正義，實現(xiàn)科學(xué)的社會主義——憲政民主主持社會正義。
在馬克思主義中早就說了，在社會主義最初期的是不完全民主的社會主義，發(fā)展下來的就是完全民主持社會主義了。
現(xiàn)我國領(lǐng)導(dǎo)人說了，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀。那我大膽說，誰否定我國將進入完全民主管理，堅持完全民主管理不適用中國的話，那他就否定了應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀，否定了馬克思主義是中國革命的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。這種人完全談不上堅持馬克思主義，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀的，應(yīng)該快快下臺，不要再當(dāng)中國發(fā)展的絆腳石了。
生活就好像是一面鏡子，它會時時刻刻照著你。
的確，當(dāng)你突然被大家否認(rèn)了，另一個人搶了你的“奶酪”。這時你是否想起了你平常是怎樣對待工作的，怎么對待大家的，你就會發(fā)現(xiàn)，你真的有很多的地方做得不對，再將心比心一下，你一定會覺得，當(dāng)你是他們也會這么做的。這就好了，當(dāng)你心懷愧疚，好好地對待工作和大家時，大家一定會為你驚人的改變而重新認(rèn)可你，幸運的話，你還可以在大家的心里威信倍增。此時，是你已經(jīng)得到了生活的笑臉，那你為什么在前一段時間得不到它的認(rèn)可呢？——因為你沒有對它笑。笑？怎么笑？是不是用力扯動臉上那兩塊疲憊的`肌肉，機械般地笑？不是。那又是什么？是你對它的態(tài)度，當(dāng)你好好的善待生活，好好的善待身邊的每一個人——如果在鏡子前，你一定也會得到鏡子里那誠摯的微笑。而生活，生活好像一面鏡子：當(dāng)你對著它齜牙咧嘴，它也會對你齜牙咧嘴；當(dāng)你對著它甜甜地笑個不停，它也一定會對你開心地笑個沒完，這樣，你快樂了，生活快樂了，就連身邊的朋友、家人、同事、同學(xué)都會和你一起開心地笑起來。這樣不好嗎？
只要你在生氣的時候，努力克制住自己，用自己的大度瞬間將恩怨一掃而光，從而報以理解、寬容的笑，那原本與你怒目而視的仇敵，同樣會因為你坦誠心胸，而一起你一起將以前的是非一筆勾銷，或許，當(dāng)你們坐下來好好談一談，你就會認(rèn)識到自己真的做錯了，真誠地向?qū)Ψ降狼�，這樣一來，你們一定會化干戈為玉帛，握手言和了。這個時候，你們一定都笑了。
笑了就好，你們此時的心情一定很高興，原本勢不兩立的仇家現(xiàn)在居然說說笑笑在一起，得需要多么大的度量啊！無形中，你又悄悄得到了一樣生活這面鏡子送給你的禮物——寬容。
高考作文 篇4
高考作文審題特訓(xùn)：新材料作文、命題作文、話題作文…
一：新材料作文
新材料作文，和以往的材料作文有所區(qū)別，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給他們更大的發(fā)揮空間。
1、閱讀下面一段話，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分）
愛好虛名的人認(rèn)定“別人的行為便是他自己的幸�！�，愛好享樂的人認(rèn)定“他自己的感覺便是幸�！�，但擁有智慧的人則認(rèn)定“為自己的行為才是他的幸福”。
——瑪克斯·奧勒留《沉思錄》
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗寫作文的關(guān)鍵在于審題立意，而審題立意的關(guān)鍵在于對瑪克斯·奧勒留的睿智之語的準(zhǔn)確而深刻的把握。材料所呈現(xiàn)的是三種人不同的幸福觀：愛好虛名者，自己不愿付出努力，卻常常竊取和占有別人的成就，并把這樣做視為一種幸福；愛好享樂者，以自我為中心，不管他人感受，“自己的感覺便是幸�！薄＿@里，一個“但”字峰回路轉(zhuǎn)，標(biāo)舉言說者的觀點：只有為自己的行動才是幸福。擁有這樣觀點的人才是擁有智慧的人。
聯(lián)系我們的生活，各色人等比比皆是。作文旨在引導(dǎo)樹立健康正確的幸福觀，切中當(dāng)今中學(xué)生的思想實際，可以讓中學(xué)生在寫作訓(xùn)練中經(jīng)歷一次幸福觀的教育：遠(yuǎn)離那種“事不關(guān)己，高高掛起”的淡漠，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動寫就最美的語言。完成對幸福的青春注解。那么，傾情的付出，真切的關(guān)愛，踏實的行動等，就是真正的幸福，就應(yīng)該是本文寫作的主旋律；而自私的占有、不假思索的享受等，自然就是遠(yuǎn)離的主體和批駁的對象。所以，在具體的寫作過程中，最值得一用的表達技巧應(yīng)該是對比，在對比中呈現(xiàn)各自鮮明的特點，在對比中傳達自己鮮明的價值取向。
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗這是一道觀點型的材料作文題。該題其實就是要求圍繞“如何面對痛”這個核心問題，發(fā)表不同的看法。這類題型在審題時要注意仔細(xì)分析，對比解讀，綜合辯證原則。
人生在世，難免經(jīng)歷種種的痛。痛是普遍性的現(xiàn)實�，F(xiàn)實生活中，痛客觀存在，不可避免，所以，如何面對種種的痛才是思考的重點，由此也引出了如何面對痛的三種言論�？吹酵吹目陀^存在，更要思考痛的不同層次�！胺N種的痛”，包括個人學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生的痛，社會發(fā)展過程中的陣痛，也包括國家、民族、歷史和現(xiàn)實中的痛。對痛的不同理解，反映了考生思維的深淺、視野的大小。
“有人說，痛了，就直接說出來”是本能。在承認(rèn)痛的客觀性后，面對痛的一種途徑，是直接說出來。這是面對痛的普遍做法，是條件反射式的本能。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過了會平靜，郁悶的人在傾訴之后會平和。因此，“痛了，就直接說出來”有其可取之處。
“痛而不言”體現(xiàn)人性的堅強�！巴炊谎浴焙汀巴戳�，就直接說出來”形成對比，“痛而不言”是自己一人承擔(dān)、解決，這體現(xiàn)了人性的堅強。痛有外在施加，也有內(nèi)在產(chǎn)生，但面對痛的是自己，解決痛還得依靠自己。不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而應(yīng)堅強地面對。但，一味地痛而不言，會讓人對痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實壓迫，逆來順受。辯證地看待“痛而不言”，體現(xiàn)思考的深度與廣度。
“痛而善言”是一種人生智慧。這句話既和前兩者形成對比，又對前兩者進行補充，不僅要說出來，而且還要善于去說，這是一種人生的智慧。對此，重點在什么是“善言”，它怎么凸顯智慧……留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語。也可理解為文字，更可理解為行為，因為肢體語言也是言的'一種。一連串的肢體語言整合在一起，就是行動了。因此，面對痛為何要善言，善言如何體現(xiàn)，應(yīng)是考生思考的重點。
通過分析和對比解讀后，對題目形成了這樣的認(rèn)識：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應(yīng)面對。面對痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅強面對，但對于痛也不能麻木，甚至逆來順受；三是痛而善言，恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z、文字、行動表達痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫出對痛的思考，以及面對痛的做法；二是不能僅僅局限于個人之痛，而應(yīng)延伸至對社會陣痛，國家、民族、歷史與現(xiàn)實之痛的認(rèn)識與思考。
3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一輛不知從何處開來的公交車?yán)铮晃粙寢�，懷里抱著一個小女孩。橘黃的燈光，空蕩蕩的車廂，不知開往何處的公交車。一個畫外音說：“每個人的一生好像一部電影，他是他那部電影的主角。他以為自己也會是別人電影里的主角，其實不過是一個配角——也許只有一個鏡頭，更可能自己的片段還被剪掉了�！薄氨热邕@對母女，”畫外音接著說，“這女孩肯定是媽媽一輩子的主角，可是幾十年后，在女孩的電影里面，媽媽的角色還有多重要呢？”
閱讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼�，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目。不要脫離材料的含義作文，不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗作文材料提供的思考是辯證而多維的。材料展示的鏡頭和畫外音，猶如黑白電影一樣，舒緩柔和，但卻直擊人心靈的柔軟角落：不知從何處開來，又將開往何處的公交車，喻指的其實是熙熙攘攘的紛紜世界；橘黃的燈光下，空蕩蕩的車廂，恰如空落落的心靈的荒原。畫外音揭示出這幕人生戲劇的核心：沒有永遠(yuǎn)的主角，沒有永遠(yuǎn)的配角，主角與配角之間，總在無聲無息的愛的傳遞中悄然發(fā)生轉(zhuǎn)換。
聯(lián)系我們的現(xiàn)實生活，因為覺得自己的角色、位置不如意的郁郁不樂者，因為自己春風(fēng)得意、順風(fēng)順?biāo)闹镜靡鉂M者，在名利高峰和深谷走馬燈轉(zhuǎn)換的心理失衡者。喜劇剛上場，悲劇又趕趟，比比皆是。
在這樣的情感激蕩之后，在這樣的理性思考之后，聯(lián)想和想象的翅膀就會扇動起來，與之相關(guān)的故事、情感，與此相關(guān)的思考，自然會奔赴筆底，寫一篇闡釋主角與配角的辯證關(guān)系的文章，不是一件很輕松的事情嗎？
4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
作家梁曉聲目前在談到中國現(xiàn)狀時，說：“現(xiàn)在有三個中國。一個是數(shù)字中國，也就是官方說法中的中國：高速、高鐵、高樓、GDP、國家實力、外匯儲備和富豪榜；一個是網(wǎng)絡(luò)中國：很多人都不快樂、郁悶、憤怒、罵娘、嚷著‘撕毀一切’；還有一個是身邊的中國：也就是每個人每天過的日子，相比從前，確實是好些了。只有三個中國疊加在一起，才是真實的中國�！�
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體：②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗在世界政治與經(jīng)濟都經(jīng)歷快速“全球化”的時代，一個迅速發(fā)展與崛起的中國，勢必特別吸引世界驚奇的目光，而國人在經(jīng)歷了30余年的改革開放后，經(jīng)濟狀況和社會生活已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，揚眉吐氣的感覺和富足快樂的美好，讓每一個中國人都重新找到了一種昂首挺胸的感覺。應(yīng)該如何看待國家的以往發(fā)展和成就，該以怎樣的眼光和心態(tài)展望國家今后的發(fā)展？
題目呈現(xiàn)的梁曉聲關(guān)于三個中國的觀點，可以給我們帶來清醒的認(rèn)識：第一個中國的主要特點是“高”“富”和“實力”，從官方視角展現(xiàn)出飛速發(fā)展所取得的輝煌；第二個中國的主要特點是“很多人不快樂”，從百姓視角發(fā)現(xiàn)了存在諸多具體的社會問題；第三個中國的特點是“相比從前，確實是好些了”，從冷靜客觀的旁觀者角度，通過比較得出一個較為可信的結(jié)論。三者相互“疊加”，便構(gòu)成了一個全面完整的中國形象。
材料的核心是不能片面地看待日前的中國，不能一味地贊頌(護短)，不能一味地批評，也不能一味地只跟從前比，而應(yīng)當(dāng)把數(shù)字中國、網(wǎng)絡(luò)中國和身邊的中國聯(lián)系起來，全面看待與評價，這也是審題時要清楚看到的審題方向。如果展開寫全面看待社會和生活也算合題，但若單寫一個中國，則屬偏題。
二：話題作文
“話題”作文其實只是提供了一個話題，即規(guī)定了表達的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達方式的作文形式。以話題為內(nèi)容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發(fā)揮的余地大。
1、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。(60分)
法蘭柯以斯·戴拉羅希弗卡爾說：“每個人都抱怨自己的記性不佳，但沒有人抱怨自己的判斷力不佳�！�
樂思哲以為：“世界上不是所有的東西都越客觀越好，有時你要相信你的判斷�！�
請以“判斷力”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
〖思路引導(dǎo)〗本則作文材料，以兩個名句呈現(xiàn)，第一句以一個“但”字作轉(zhuǎn)折，強調(diào)人應(yīng)該“抱怨自己的判斷力不佳”；第二句則在先否定一種情形之后，強調(diào)人們要相信自己的判斷。兩個句子共同的指向是每個人都要有判斷力，都要相信自己的判斷力。
作文即以“判斷力”為話題，其指向性已在材料里表明：對自己的判斷力，我們應(yīng)該有自信。在這個前提下，我們既可以判斷力的有與沒有、佳與不佳為線索敘述故事，寫成意蘊深長的記敘類文體；也可以什么是良好的判斷力、怎么具備良好的判斷力為論題，寫成立論合理、論證有力的議論文。
此文審題、立意、構(gòu)思與寫作，不僅對理解能力、寫作能力是一次嚴(yán)格的考查，對人格的培養(yǎng)和良好的判斷力的養(yǎng)成，也是一次上佳的機會。
2、閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
19世紀(jì)美國浪漫主義詩人惠特曼在《自我之歌》中說：“我，惠特曼，一個美國人，一個粗魯漢，一個世界�！�
請以“我是一個世界”為話題，寫一篇文章。自選角度，自擬題目。除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗材料是美國浪漫主義詩人惠特曼的《自我之歌》，在簡單與直率之間，展現(xiàn)詩人極具時代特點的浪漫主義色彩：“我，惠特曼”是自我的率直介紹，沒有出奇之處；“一個美國人，一個粗魯漢”是詩歌的第一次提升，將自己與自己的祖國相聯(lián)系，將自己的性格做了耿介的概括。最值得玩味的是最后一次大膽而完美的跳躍——“一個世界”，在豪壯和浪漫之間綻放哲思的花朵：每一個人都是一個獨特的世界！你完全可以引以為豪，引以為傲。
作文命制以此為發(fā)端，將“我是一個世界”作為寫作話題，就是讓學(xué)生在寫作過程中真誠面對自我，走向自我，認(rèn)識自我，進而提升自我。讓單調(diào)的人生變得絢麗，讓灰暗的人生綻放明媚，讓不夠自信的自我擁有強大……結(jié)構(gòu)上，可以將自我的天地與他人的世界比較映襯，可以將自我的現(xiàn)實與想象和規(guī)劃比較而行……情感方面，“我的世界”可以簡約，但一定不能簡單；“我的世界”可以卑微，但一定不能卑下，喜悅、豪壯應(yīng)該是本文的主旋律，反思展望，可以貫穿全文。體裁上，敘述則以真情打底，抒情則以敘述為基，議論當(dāng)以條理和縝密為骨……有真情，有思考，就能寫出好文章。
3.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
英國作家約翰·羅斯金的一首詩《痕跡》是這樣寫的：“把每一個黎明看作你生命的開始，把每一個黃昏看做你生命的小結(jié)，讓每一個這樣短短的生命都能為自己留下一點兒可愛的事業(yè)的腳印，和你心靈得到充實的痕跡�！焙圹E是一種經(jīng)歷，是一種見證。
請以“痕跡”為話題，結(jié)合個人的成長經(jīng)歷選材，寫一篇不少于800字的文章。
要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗這是一個極富韻致的作文試題，可以讓寫作者在審題立意中怡情立志，并得到心靈的收獲。
高考作文 篇5
作為一個理科生，我看到這個題目的時候，立刻石化了。我很想抽人！很想狠狠地抽命題老師一巴掌——代表我的物理老師。讓一只鳥，叼著樹枝飛太平洋——什么樣的極品智商才能編出這樣的故事呢？我不知道命題老師的鳥，是如何威猛，是如何神奇。一個正常人的思維卻讓我不得不懷疑一些東西。我不跟你計較，一個叼著樹枝的鳥，如何跟同伴打情罵俏；我不跟你計較，一個不會游泳的鳥，如何踩著樹枝捕也不跟你計較，太平洋的，20xx高考信息《高考0分作文》。海浪會不會打翻樹枝。
我只問你一個問題：你知道，究竟多大的一根樹枝，才可以讓一只鳥浮在水面上？鐵絲一樣粗的？筷子那樣粗的.？找抽的命題老師，請允許我教給你一個關(guān)于浮力的公式，如果你想讓一塊木頭能載動一只鳥，那么需要符合如下條件（出于對您智商的尊重，我不使用各種字母）：木頭產(chǎn)生的浮力-木頭本身的重力+鳥的重力為了能讓木頭發(fā)揮最大的作用，我們假設(shè)木頭恰好被完全踩到水面以下。那么可以得出這樣的結(jié)論：水的密度×木頭的體積×重力加速度-木頭的密度×木頭的體積×重力加速度+鳥的重量×重力加速度。合并同類項并簡化之，得出：木頭的體積×（水的密度-木頭的密度-鳥的重量）；水的密度約為1000千克/立方米，而木頭的密度在400-750千克/立方米之間；我們權(quán)且當(dāng)這個鳥很聰明，找了比較輕的一種，木頭的密度按500千克/立方米算�？傻贸觯壶B的重量/木頭的體積-500千克/立方米。簡單來說，就是這樣的結(jié)論：如果鳥是1公斤重，那么，木頭的體積-1/500立方米-0。002立方米-2立方分米，2立方分米什么概念呢？——我們常見的磚頭，大約兩塊�。�！一公斤中的鳥什么概念呢？這么說吧，普通的母雞一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雛雞。
一只小雞那樣大小的鳥，銜得動兩塊磚頭大小的木塊或者說是一個胳膊粗細(xì)的木棒嗎？就算可以，風(fēng)對木塊的阻力，也會讓鳥兒飛到大西洋，而不是太平洋的。命題老師可能會說他的鳥大，鳥大分量也重�。∧强赡芤暤木筒皇歉觳泊值�，木棒了，而是一根柱子了�？傊�，科學(xué)告訴我。不管是什么鳥，都不會選擇叼著樹枝飛太平洋。如果一定要這么干，肯定是只傻鳥——淹死在太平洋里喂魚的傻鳥。對于建立在這個傻鳥故事上的傻鳥道理，只有傻鳥才會信。
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