高考作文匯總7篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的高考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
作文作文，可以稱之為“文”的，首先應(yīng)當(dāng)是成篇的語(yǔ)句。語(yǔ)句來(lái)自單個(gè)的字詞，而單個(gè)的字詞是從心的內(nèi)里表達(dá)出來(lái)的。所以作文本身的目的，就在于表達(dá)內(nèi)心的一種看法，一種體會(huì)，一種情感。
在前幾年的優(yōu)秀高考作文中，出現(xiàn)了一股“向古人致思”的熱潮，以古為鏡，以此明得失，觀成敗，品人生。寫(xiě)得好的文章，拿來(lái)眾詩(shī)人文人，與全文融會(huì)，的確可以深化主題拔高思想內(nèi)涵。這是一種文法思路，然一味向過(guò)去的興衰看，寫(xiě)的多了，觀者也難免生厭，聰明的模仿也并不一定能成為聰明的選擇。
那么，怎樣才能寫(xiě)出“新意”呢？怎樣才能從數(shù)十萬(wàn)份試卷中跳出來(lái)，“閃亮”閱卷老師的眼睛？聰明的答案剛好與一句宣傳口號(hào)一致——從我做起，從小事做起。
“真善美”的作文境界
“真善美”一直是一種人見(jiàn)人愛(ài)的狀態(tài)。而這三字中，又以“真”來(lái)牽引。
“真”可謂是“善”和“美”的前提。那么作文中，“真”這個(gè)要素的引入自然是必不可少。比起以說(shuō)理論辯之嚴(yán)謹(jǐn)取勝的議論文，我更提倡高中生在高考中選擇散文和記敘文這兩種文體。這就是我想說(shuō)的“從我做起”。在這兩種文體中，真情實(shí)感可以有極大的發(fā)揮與流露，而感觸人人不同，所以是新鮮而靈動(dòng)的。主題的真摯，很大程度上能給閱卷老師一個(gè)良好的印象分。
那么“真”要怎么表現(xiàn)呢？首先自然是要在文章中最大程度的使用自己風(fēng)格的文字和語(yǔ)言。下面讓我們?cè)诳催@樣一段文字：
“那天晚上，我在擺滿了打好的行李包的房間里，打開(kāi)了那個(gè)鞋盒子。
近來(lái)，鞋盒子里的小物件已經(jīng)不再給我以安慰了，只能引起我的回憶，只能幫助我獨(dú)自一人品位那些酸甜苦辣的回憶。然而我還是不能夠扔掉它們。它們一直陪伴了我很多年。我舉起鞋盒子搖了搖，里面的破爛發(fā)出干巴巴的嘩啦嘩啦聲�！�
這段文字來(lái)自于青山七惠的暢銷小說(shuō)《一個(gè)人的好天氣》。撇去其主題意義，文字本身讀上去就很有真實(shí)的情境感。從這平淡而樸實(shí)的'文字中，可以清晰讀出一股淡淡憂傷的懷念和不舍的情緒。青山七惠的這部小說(shuō)能夠得到芥川獎(jiǎng)的青睞，也與這種真切清淡的“小我”世界息息相關(guān)。
“我”，作為主觀世界的本體，擁有的是最私密的情緒。這些情緒不夸張地說(shuō)，是可以縈繞成文章的“氣場(chǎng)”的。一篇擁有“氣”的文章，才是活的文章。
“真善美”的考場(chǎng)策略
當(dāng)然，我們?cè)诟呖加邢薜臅r(shí)間與空間里，是不可能完全淋漓盡致地發(fā)揮我們所要表達(dá)的情感世界的。這就要求我們要做到“主題要真，感情要順，思路要整”。
首先是主題意識(shí)。主題是文章的靈魂。一篇好的文字不一定要有高超脫俗的主題，但一定要有真實(shí)可信的主題。例如自己的心路歷程，例如一次小事對(duì)于自己的轉(zhuǎn)變。這樣的主題如果有好的表述，不僅不會(huì)顯得低齡，反而會(huì)在眾多無(wú)病呻吟的文字中脫穎而出。主題怎樣定，應(yīng)當(dāng)從文題出發(fā)，貼合給出的要求。通常來(lái)說(shuō)，關(guān)于“愛(ài)”的主題都是最能打動(dòng)人心的。
第二是“感情要順”。一篇文章不能太過(guò)平淡，但情感轉(zhuǎn)變要自然柔順。怎樣表現(xiàn)這樣一個(gè)情感的蛻變過(guò)程，是大家值得思考的問(wèn)題。一般而言，可以從大段心理描述的舊套路中跳出來(lái)，考慮一個(gè)承載情感的主體，以它的變化來(lái)突出主人公情感世界的波折。例如，在王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，首章就用“里弄”來(lái)承載了主人公的成長(zhǎng)，非常生動(dòng)形象，同時(shí)又給人留下深刻的印象。
第三是要有整體的思路。高考作文極易犯的毛病就是思路不清，常常是開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候想表現(xiàn)的是一個(gè)主題，寫(xiě)到最后表現(xiàn)了另一個(gè)主題。這樣在匆匆的閱卷過(guò)程中，很容易引起老師的疑惑：這位考生究竟想表現(xiàn)什么主題？所以在開(kāi)始寫(xiě)之前，不妨在草稿紙上寫(xiě)好自己文章的主要情感基調(diào)，以及情感的走向和所想表現(xiàn)的主題，以此來(lái)時(shí)時(shí)提醒自己。
先感動(dòng)自己，再感動(dòng)別人
一篇記敘性質(zhì)的文章，要怎樣才能打動(dòng)人心呢？最終要的莫過(guò)于先感動(dòng)自己。
令人感動(dòng)的事情，往往不必是“大事件”。從小處著手，以小見(jiàn)大，更能表現(xiàn)作者的才情。小事情往往蘊(yùn)涵不一樣的情緒。之所以稱之情緒，因其一時(shí)性往往更加使人動(dòng)容。之前舉的例子《一個(gè)人的好天氣》就是以小事動(dòng)人的典型范例，有興趣的同學(xué)不妨參考一下這種文風(fēng)。同樣的，生活化是文字的起點(diǎn)。只有來(lái)自生活的文字才會(huì)真切感人。
一言以蔽之，一篇優(yōu)秀作文真正需要的，仍然是對(duì)于生活真切誠(chéng)摯的感觸。所以，多多留心身邊的人和事吧，從我做起，從小事做起，也許會(huì)讓你有不一樣的欣喜收獲。
高考作文 篇2
辛勤君不見(jiàn)，傳道解惑，淚干紅燭？9月10日，第25個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，最牛高考作文作者周海洋在荊楚網(wǎng)評(píng)選最牛落榜生的參賽個(gè)人主頁(yè)上發(fā)表了一首詞月下笛，獻(xiàn)禮給天下所有辛勤的園丁。
在詞中，周海洋感慨老師落紅甘做土，嘔心瀝血，黑發(fā)積霜，鞠躬盡瘁終于換得桃李如云，杏蕊初發(fā)，幽谷飛香，盛贊老師唯有冰心存玉壺，只余得清風(fēng)如許。字字句句都表達(dá)了對(duì)老師們年復(fù)一年默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神高度的贊美和感恩。
另悉：目前周海洋還在家里等待最后的高考錄取機(jī)會(huì)。9月22日至23日是湖北省高考補(bǔ)錄時(shí)間，周海洋稱三峽大學(xué)招辦老師表示還在爭(zhēng)取破格錄取我。這名最牛落榜生仍有上大學(xué)的`希望。
附
周海洋《月下笛》全文：
桃李如云，教學(xué)相長(zhǎng)。春風(fēng)化雨。寒窗燈下，猶憶書(shū)山耕耘路。杏壇鼓琴發(fā)杏蕊，洙泗上飛香幽谷。辛勤君不見(jiàn)，傳道解惑，淚干紅燭？
落紅甘做土，萬(wàn)里風(fēng)鵬舉，負(fù)笈甘露。嘔心瀝血，黑發(fā)積霜清可數(shù)。鞠躬盡瘁，紛紛日月漸入無(wú)。唯有冰心存玉壺，只余得清風(fēng)如許。正九月金秋，如菊芬芳萬(wàn)古。
備注：20xx全國(guó)最有才落榜生評(píng)選活動(dòng)是由荊楚網(wǎng)聯(lián)合全國(guó)20多家重點(diǎn)新聞網(wǎng)站發(fā)起的關(guān)愛(ài)落榜生大型公益活動(dòng)，旨在讓廣大失利考生重新振作起來(lái)，讓每一位落榜生都能展示自己的才華，讓他們感受到來(lái)自全社會(huì)的關(guān)愛(ài)和祝愿，堅(jiān)信天生我材必有用，真正做到落榜不落志。
高考作文 篇3
《毛竹的故事》
一位農(nóng)民，在山溝里種了一些毛竹，可是只有一株發(fā)芽。他經(jīng)常給它澆水，施肥。一天、兩天、、、、半年，還是沒(méi)有變化。第二年，第三年，、、、、雖然雨水充沛，光照充足，但是毛竹苗還是一動(dòng)也不動(dòng)。很多人勸他，不要堅(jiān)持了，不可能長(zhǎng)出更多的竹子的，還有一些人在背后說(shuō)三道四的，甚至說(shuō)他瘋了�？墒堑搅说诹�，一場(chǎng)春雨過(guò)后，毛竹拔地而起。在以后，毛竹甚至以每天60厘米的速度瘋長(zhǎng)，一直長(zhǎng)大20多米高。又一場(chǎng)春雨過(guò)后，昔日的荒山溝變成了毛竹林。這位農(nóng)民驚詫之余，拿著鐵鏟挖了挖山溝的土地，他發(fā)現(xiàn)毛竹的地下根莖已經(jīng)遍及整個(gè)山溝。原來(lái)，在過(guò)去的五年里，雖然地面上看不到毛竹苗生長(zhǎng)的跡象，但在土壤里，它的根系卻不停的壯大和蔓延。
走過(guò)高考，很多學(xué)生和家長(zhǎng)在乎每一次考試的成績(jī)，如果說(shuō)哪次考得不理想，自己和自己過(guò)意不去不說(shuō)，還怨聲載道，高考成績(jī)不一定理想。而有一些人，不在乎平時(shí)成績(jī)，只堅(jiān)持一個(gè)方向，一切為了高考，相反高考卻能考出不錯(cuò)的成績(jī)。
雖然高考漸漸離你遠(yuǎn)去了，可是你還得面對(duì)更多的事情，很多時(shí)候，千萬(wàn)不能只看表面，功利化、形式化的看問(wèn)題做事情，也不要輕易的受到別人的影響，理性、全面的.判斷方向，然后堅(jiān)持自己方向，持之以恒，最后你所擁有的，肯定能讓你驚訝。有時(shí)候，企業(yè)用人也是這樣，很多時(shí)候往往都是很功利，一些人才還沒(méi)有嶄露頭角就被炒魷魚(yú)，結(jié)果是同一個(gè)人，到別人家的公司，一段時(shí)間之后就能獨(dú)當(dāng)一面。
有時(shí)候做事情，不一定要讓每一個(gè)都知道，先要扎扎實(shí)實(shí)的做的自己，扎扎實(shí)實(shí)的利用好資源，打好基礎(chǔ)，然后在適合時(shí)候，把握好適合的機(jī)會(huì)，來(lái)展現(xiàn)自己的力量。千萬(wàn)不能專注于表面的光鮮，忘記了根基，那樣的話，光鮮之后，你可能就、、、、、、
高考作文 篇4
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
一種叫卷柏的植物它的奇特處在于，它會(huì)“行走”。當(dāng)它感覺(jué)到水分充足的時(shí)候，就會(huì)把根拔出來(lái)，卷成一個(gè)圓。由于體輕，風(fēng)會(huì)把它吹走。當(dāng)遇到水分充足的地方，它會(huì)迅速地把根扎下去，暫時(shí)安居下來(lái)。
一位植物學(xué)家做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，用擋板將卷柏周圍圍住。于是，當(dāng)卷柏“行走”時(shí)，受到阻擋，它只好回到原地。如此幾次之后，卷柏認(rèn)清了這個(gè)事實(shí)，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便將根深深地扎進(jìn)土壤里，長(zhǎng)得比任何一段時(shí)間都要好。
對(duì)于以上材料，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容及含意，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不得套作，不得抄襲。
【材料分析】
立意探索材料表述了卷柏的奇特之處，以及植物學(xué)家所做的實(shí)驗(yàn)：當(dāng)卷柏感覺(jué)到水分不充足的時(shí)候，就會(huì)把根拔出來(lái)走掉，當(dāng)遇到水分充足的地方，再迅速地把根扎下去，
暫時(shí)安居下來(lái)。從中可以得出立意：不受羈絆，自由地追求。卷柏被擋住后，打定心思不走，根扎得更深，長(zhǎng)得更好。由此可以得出立意：安定內(nèi)心、把心擺正，才能更好地成長(zhǎng)。還可以立意為：置之死地而后生，破釜沉舟，更能激發(fā)潛力。
【寫(xiě)作范文】
不在云端跳舞
當(dāng)我們?yōu)閷ふ乙粋�(gè)更加滿足我們對(duì)愛(ài)與美的定義的歸宿而長(zhǎng)久漂泊云間的時(shí)候，哲學(xué)家維特根斯坦卻在于一數(shù)次的追尋后冷靜下來(lái)并告訴世人：我貼在地面步行，不在云端跳舞。
絕對(duì)的自由是不存在的，純粹由意志操控是沒(méi)有理性可言的。一個(gè)人如果不能確定自己安定的地方，依賴好惡來(lái)決定何時(shí)走何時(shí)留，是不可能有大作為的。就像是兩軍對(duì)壘，節(jié)節(jié)敗退的隊(duì)伍里若是有人臨陣倒戈，賣主求榮，也許能一時(shí)榮華盡享、風(fēng)頭十足。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后幾乎沒(méi)有不被殺掉的。
因?yàn)闆](méi)有人會(huì)相信一個(gè)連自己內(nèi)心都無(wú)法堅(jiān)守的人會(huì)有什么信仰;沒(méi)有人會(huì)把權(quán)力交給一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵，周旋算計(jì)的人;換句話說(shuō)，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能會(huì)有所建樹(shù)。
官場(chǎng)，歷來(lái)都是一個(gè)磁場(chǎng)很大的地方，且不說(shuō)高官厚祿、位高權(quán)重，單說(shuō)一人得道，澤被子孫，就讓人魂不守舍、心旌搖動(dòng)。但林逋拒絕了權(quán)位的誘惑，隱居西湖、結(jié)廬孤山，20年足不及杭州，品梅實(shí)、烹香茗……正是這樣一個(gè)雖被皇帝“詔告府縣存恤之”但以梅為妻，以鶴為子的林逋，才有“吾志之所適，非功名富貴也”的志向;正是這樣一個(gè)拒絕塵世誘惑的.靈魂，才有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古絕唱，為后人所敬仰。
再比如科考屢次不中的蒲松齡，前半生在仕途與文字間猶疑不定，長(zhǎng)久以來(lái)在如豆的燈光下勤奮苦讀卻難有出路。后來(lái)，他不再對(duì)這污濁的官場(chǎng)和虛偽的人情抱任何幻想。在他放棄科舉專心寫(xiě)作時(shí)，筆尖流淌的人情冷暖，書(shū)寫(xiě)的鬼魂與人心卻令人震撼。經(jīng)歷過(guò)幾百年的世事沉浮，那么多的進(jìn)士和官運(yùn)亨通的士大夫都隱沒(méi)在歷史的塵埃中，而他的《聊齋志異》卻長(zhǎng)久存留世間，供后人吟詠評(píng)述。
當(dāng)你安定時(shí)，就會(huì)停止尋找。只有讓自己真正安定下來(lái)，不去想何處風(fēng)景絕妙，而是深深扎根于自己熱愛(ài)的事業(yè)中，抵御住外來(lái)的誘惑，經(jīng)得住所有的考驗(yàn)，我們才能獲得真正的自由。
那是歷經(jīng)考驗(yàn)后沉淀下來(lái)的平靜，是一種安定的堅(jiān)守，是專一而認(rèn)真的鉆研。
于是，我要說(shuō)：我寧愿在地面步行，不在云端跳舞。
【作文點(diǎn)評(píng)】
本文具有以下優(yōu)點(diǎn)。①論據(jù)充足，論證充分。作者在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)，十分注重論據(jù)的使用，比如開(kāi)篇用哲學(xué)家維特根斯坦的話照應(yīng)文章的題目，點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，還使用了林逋、蒲松齡等人的事例來(lái)證明觀點(diǎn)。②分析透徹，論證深刻。文章在列舉了具體事例后，十分注重對(duì)事例體現(xiàn)的意義進(jìn)行分析，比如列舉了蒲松齡的事例后，用蒲松齡留下了后人關(guān)注的《聊齋志異》與那些達(dá)官貴人被淹沒(méi)在歷史的塵埃中對(duì)比，論證文章的中心論點(diǎn)。
高考作文 篇5
命題作文就是我們依據(jù)所給題目，確定中心，選擇材料，寫(xiě)出符合題意，內(nèi)容表達(dá)具體、充分的文章。寫(xiě)作時(shí)只能按照要求題目寫(xiě)作，不能另取題目。
命題作文是我國(guó)傳統(tǒng)的作文方式，能較為客觀全面地考查學(xué)生的寫(xiě)作能力和水平，有利于直接體現(xiàn)作文的意圖，有利于寫(xiě)作者的思想迅速集中，在對(duì)作文能力的考查中仍具特殊價(jià)值。隨著“選題作文”的出現(xiàn)及廣泛應(yīng)用，命題作文在相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上又開(kāi)始逐漸升溫。
一、縱觀近三年的命題作文，其命題方式大致有以下四種類型：
1、“直接命題”，即題目簡(jiǎn)潔明了，要求所記的事，所寫(xiě)的人，所說(shuō)的理，所狀的物，一目了然，如作文《美好的回憶》、《我有一個(gè)夢(mèng)想》等；
2、“比喻命題”，即題目有一定的喻意，考生必須先明確題目的喻意，然后才能緊扣主旨作文，如作文《腳印》，“腳印”比喻在成長(zhǎng)過(guò)程中留下的痕跡；
3、“配提示語(yǔ)命題”，即提供材料或者提示語(yǔ)，要求考生閱讀材料或提示語(yǔ)后，再按要求作文；
4、“選擇命題”，即同時(shí)提供兩個(gè)或多個(gè)作文命題，選擇命題作文，留有選擇余地。在中考試題中，命題作文這四種命題方式大致表現(xiàn)為兩種題型：一是只提供題目和要求；二是提示語(yǔ)＋題目＋要求；兩種題型比重大致相當(dāng)，各占半壁江山。
二、學(xué)生易錯(cuò)點(diǎn)分析：
1、自作主張，另寫(xiě)文題。一些考生不注意作文類型，隨意更改文題，這是命題作文的大忌，這類題形要求考生必須以所給命題寫(xiě)作，不得私自換題。這點(diǎn)望考生切記！
2、不辨題義，匆忙動(dòng)筆。命題作文的題目往往隱含了一些要求，因此動(dòng)筆前一定要審清題意，明晰題目的含義。如《敞開(kāi)那扇門》，這一命題中的“門”就其表層義而言，是指房屋或用圍墻等圍起來(lái)的地方的出入口，也指其出入口能開(kāi)關(guān)的障礙物。從這一層面來(lái)寫(xiě)作也可以，但立意不深。如果進(jìn)一步聯(lián)想，門也有象征義：人與人之間的情感之門，交往之門，學(xué)習(xí)、研究上的方法之門，大而言之，改革開(kāi)放或閉關(guān)自守的國(guó)門，等等。其象征義是豐富的。
3、東拉西扯，入題太慢�？紙�(chǎng)作文時(shí)間性要求特別強(qiáng)，字?jǐn)?shù)上一般五、六百字就行了，這就要求我們能夠迅速切入主題。雖然不要求同學(xué)們寫(xiě)出“虎頭”的效果，但簡(jiǎn)潔明了是最起碼的要求。一篇以《感激》為題的中考作文，一位同學(xué)用四個(gè)自然段，寫(xiě)了同學(xué)、老師對(duì)自己的關(guān)心與幫助，到結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)一些讓人感動(dòng)的畫(huà)面，這樣，文章就顯得主次不分，情節(jié)不集中，這類文章一般只能評(píng)為三類或四類文。
另外，一些寫(xiě)作基礎(chǔ)較好的同學(xué)，總想把最好的內(nèi)容、最美的句子全寫(xiě)下來(lái)，出現(xiàn)了詞語(yǔ)堆砌、拖沓冗長(zhǎng)的問(wèn)題。一篇題為《享受家庭的樂(lè)趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描寫(xiě)，語(yǔ)句雖美，但由于沒(méi)能抓住重點(diǎn)，文章還是落入了三類文的行列。
三、全命題作文的審題方法：
1、重點(diǎn)分析“題眼”。命題作文文題中一般都有關(guān)鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。把握住題眼，也就抓住了文章要突出的重點(diǎn)，了解了寫(xiě)作要避免的誤區(qū)。尤其要注意題目中的修飾詞語(yǔ)、限制詞語(yǔ)和補(bǔ)充詞語(yǔ)，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)對(duì)寫(xiě)作范圍起著約束限制的作用，是文章特殊要求的標(biāo)志。如20xx年山東濟(jì)南中考作文題《偶然的發(fā)現(xiàn)》、江蘇鹽城中考作文題《溫暖的時(shí)刻》中的修飾詞“偶然”和“溫暖”就是應(yīng)深入挖掘的字眼。再如《一次不尋常的考試》中的“不尋�！焙汀蹲钍嫘牡臅r(shí)候》中的“舒心”亦是應(yīng)濃墨重彩的內(nèi)容；
2、注意副詞隱含的信息與要求�！白睢薄耙病薄斑�”“再”“更”“其實(shí)”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。如《我最好的朋友》中的“最”就規(guī)定了你筆下作為主角的朋友只能有一個(gè)；《這也是課堂》中的“也”就規(guī)定了你所寫(xiě)的內(nèi)容不能是平平常常的某一節(jié)課；《其實(shí)并不是這樣》中的“其實(shí)”很重要，應(yīng)寫(xiě)出“誤認(rèn)為是‘這樣’”——“意識(shí)到不是‘這樣’”的過(guò)程，如果缺少這層轉(zhuǎn)換，文章就會(huì)偏題；
3、要完全理解比喻意義。帶有比喻或象征性的題目，如《暖流》、《春風(fēng)》等，則可以采用配方的方法。如果題目出的是比喻的`喻體，寫(xiě)作時(shí)就配上本體去寫(xiě)；如果題目出的是象征性的事物，就配上被象征性的事物去寫(xiě)，如《暖流》，暖流是喻體，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)就可以從它的本體——同學(xué)的幫助、老師的關(guān)愛(ài)等角度去審題，中心就一目了然了。《春風(fēng)》、《考試》、《蠟燭》、《七月如火》等一類題目都有可以采用配方的方法去審題；
4、把握文字較長(zhǎng)或句式復(fù)雜的題目的內(nèi)在關(guān)系。這類題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)必須辨別清楚。如《我擁有，我快樂(lè)》，“擁有”是“快樂(lè)”的前提和原因，“快樂(lè)”是“擁有”后產(chǎn)生的一種心理情感反應(yīng)，兩者緊密聯(lián)系，不可分割。有的考生忽略了這一點(diǎn)，因果意識(shí)不強(qiáng)，下筆時(shí)只寫(xiě)“擁有”，不見(jiàn)“快樂(lè)”，缺少必要的抒情議論；有的則只見(jiàn)“快樂(lè)”，少見(jiàn)“擁有”，缺少作為“快樂(lè)”支撐的敘述和描寫(xiě)；
5、從題目中審出詳略安排方面的要求。如20xx年浙江溫州中考作文題《下雨天，真好》，這是一道情景類命題作文，考生要在行文中創(chuàng)設(shè)“下雨天”這樣的情景，而題目中的“真好”，是立意的關(guān)鍵，應(yīng)詳寫(xiě)�？墒怯行┛忌挠洈⑽闹�，用大半篇幅寫(xiě)“雨”或“下雨的情景”，寫(xiě)“好”一帶而過(guò)，只是在文章最后用一句“下雨天，真好”匆匆收尾，由于沒(méi)有具體內(nèi)容支撐，“真好”也就成了空中樓閣，如此安排詳略顯然偏離題目要求。
高考作文 篇6
生命自有她所負(fù)的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續(xù)航行。――泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》
■孩子們，你們的未來(lái)萬(wàn)歲(高爾基《意大利童話》)
天真不必有所作為也一樣高尚的。它無(wú)論是穿著破衣?tīng)�褲，或貴為公子王孫，總是同樣尊貴的。――雨果《悲慘世界》
即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無(wú)窮的希望。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
孩子靈魂的豐富創(chuàng)造，補(bǔ)償了母親靈魂的日漸貧乏。――羅曼·羅蘭《母與子》
小雞雛有值得許許多多的老公雞和老母雞學(xué)習(xí)的地方!――高爾基《蘇聯(lián)記游》
生活中的所有色彩和變化都吸引著孩子們的心靈。――《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
孩子越是軟弱，人們?cè)綉?yīng)該贊賞他那種為了避免毀滅而找到的力量。――《羅曼·羅蘭回憶錄》
■青春的精神是點(diǎn)鐵成金的奇異的寶石。(《泰戈?duì)栐u(píng)傳》)
你是一只報(bào)春的候鳥(niǎo)，總是在冬殘寒盡的時(shí)候，歌唱著陽(yáng)春的消息。――莎士比亞《亨利四世下篇》
一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
年輕人的窮苦從來(lái)不苦的。任何一個(gè)年輕孩子，無(wú)論窮到什么地步，有了他的健康，他的體力，他那矯健的步伐，明亮的眼睛，熱烘烘流著的血液，烏黑的頭發(fā)，鮮潤(rùn)的腮幫，緋紅的嘴唇，雪白的牙齒，純凈的氣息，便能教年老的帝王羨慕不止。――雨果《悲慘世界》
人類的歷史事件在實(shí)踐中出現(xiàn)以前，經(jīng)常是在靈魂深處首先宣告的。而標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。――《羅曼·羅蘭回憶錄》
一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺(jué)得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界。他的感官會(huì)跟著宇宙間所有的氣息而震動(dòng)。覺(jué)得那么自由，那么輕松!他還沒(méi)有家室之累，一無(wú)所有，一無(wú)所懼。因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以能非�？犊纳釛壱磺�。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
你的心靈多么純潔，還不知道憂郁。
年輕人的良知像晴天一樣明潔。――《普希金在流放中》
青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨練。――高爾基《外國(guó)名人名言錄》
年輕時(shí)，我的生命有如一朵花――當(dāng)春天的輕風(fēng)來(lái)到她的面前乞討時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她從未感到這是損失。――泰戈?duì)枴恫晒?/p>
蓓蕾盼望涼夜與朝露，盛開(kāi)的鮮花卻呼喚自由的陽(yáng)光。――泰戈?duì)枴恫晒?/p>
若是青春只有運(yùn)動(dòng)的火，它將變得焦干而枯萎。但這里卻永遠(yuǎn)潛藏著眼淚，使它保持著鮮美。――泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》
年輕人總是希望一切，相信一切的。――馬克·吐溫《冉·達(dá)克》
春天吹得紛飛的花瓣，
并非為了將來(lái)的果實(shí)而生，
只是為了一時(shí)的興會(huì)。――泰戈?duì)枴读魑灱?/p>
這些中年人的青春是解脫了的青春。他們剛剛渡過(guò)快樂(lè)之水，望見(jiàn)純粹快樂(lè)之地。他們不要吃果子，而要結(jié)果子。――泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》
【偉人】
■偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。(巴爾扎克《貝姨》)
從偉大到可笑，相差只有一步。――巴爾扎克《人間喜劇》
最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。――雨果《悲慘世界》
他是強(qiáng)者的“叛徒”，弱者的忠臣。――雨果《笑面人》
是偉大的人，也是最能忍辱的人。――雨果《呂意·布拉斯》
一個(gè)人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說(shuō)話要簡(jiǎn)潔，思想要含蓄，絕對(duì)不鋪張，只用一瞥一視，一言半語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情;應(yīng)當(dāng)為聽(tīng)了半個(gè)字就能領(lǐng)悟的人說(shuō)話，為男人說(shuō)話。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風(fēng)雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著心胸中一切污泥濁水，而當(dāng)烏云散去的時(shí)候，卻出現(xiàn)了對(duì)人類的統(tǒng)治。――《羅曼·羅蘭傳》
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。――羅曼·羅蘭《貝多芬傳》
偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他蒞臨人類了。――羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。――托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
自由、高傲的人，是以時(shí)而像閃電、時(shí)而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在眾人面前，超越生活之上。――高爾基《人》
為整個(gè)的文明世界做出一個(gè)模范，真是偉大呀!――馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》
挺拔的青杉不應(yīng)俯首于卑微的灌木，只應(yīng)讓低矮的灌木在青杉下凋枯。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來(lái)。――狄更斯《馬丁·矍述偉》
高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見(jiàn)，任何聲譽(yù)所不瞥，任何鼓樂(lè)所不歌頌。生活、苦難，孤獨(dú)，遺棄，貧困，這都是些戰(zhàn)場(chǎng)，都是它們的英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比顯赫的英雄更偉大。――雨果《悲慘世界》
生與死只是腳下的奴仆。――泰戈?duì)枴侗环?英雄》
你們的名聲將留芳千古;你們將在歷史上添上不朽的一頁(yè)。――馬克·吐溫《稀奇的經(jīng)驗(yàn)》
天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個(gè)體系或某一種原動(dòng)力。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一個(gè)天才的人多少總有孩子氣。――巴爾扎克《公務(wù)員》
每隔一個(gè)時(shí)候，世界上就要產(chǎn)生一個(gè)這樣的天才。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這種天才的降臨使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。
他們充實(shí)了一個(gè)世紀(jì)，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個(gè)世紀(jì)，而是照耀著全人類，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。――雨果《莎士比亞》
天才不是為天才而生，而是為人類而生。――雨果《莎士比亞》
天才人使命是創(chuàng)造，而要依著內(nèi)心的法則創(chuàng)造一個(gè)簇新的有機(jī)體的世界，自己必須整個(gè)兒生活在里頭。一個(gè)藝術(shù)家決不嫌太孤獨(dú)。可怕的是，自己的思想反映到鏡子里的時(shí)候被鏡子把原來(lái)的形狀改變了，縮小了。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
天才用一個(gè)觀點(diǎn)就可揭示一個(gè)真理，而真理比帝王更強(qiáng)大。――普希金《給K·φ·托里的信》
天才是超越民族，高于民族的。是永遠(yuǎn)高于民族的!――高爾基《一個(gè)英雄的故事》
當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。――高爾基《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
篩子，我好比一個(gè)籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來(lái)，我總能給你篩出歌來(lái)。我說(shuō)是這樣的人――籃子!――高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》
優(yōu)秀人物的錯(cuò)誤，就在于這獲得世人的賞識(shí)而浪費(fèi)青春。――巴爾扎克《驢皮記》
嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來(lái)不知道才智高明者的行為的動(dòng)機(jī)，總是馬上抓住一些表面矛盾來(lái)提出指控，暫時(shí)將才智高明的人列為被告。――巴爾扎克《無(wú)神論者做彌撒》
在公務(wù)員當(dāng)中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)產(chǎn)兒。這就應(yīng)了布封的警句：“忍耐即天才�！报D―巴爾扎克《公務(wù)員》
精神方面的優(yōu)點(diǎn)，只在肉眼看不見(jiàn)的范圍內(nèi)生長(zhǎng)開(kāi)花，詩(shī)人的妻子只會(huì)感覺(jué)到詩(shī)人的缺陷，她看到的是對(duì)珠寶進(jìn)行加工而不是用珠寶來(lái)裝飾自己。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。――巴爾扎克《奧諾麗納》
天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。――《羅曼·羅蘭傳》
我始終認(rèn)為，任何天生的或后生的天才，若不與堅(jiān)忍不拔、謙虛踏實(shí)和埋頭若干的品質(zhì)相結(jié)合，就不可能有所成就。――《狄更斯傳》
【壯志】
■ 理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。(《雨果詩(shī)選》)
我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木癞a(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。――雨果《莎士比亞》
人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。――《托爾斯泰》
理想是指路明燈。――托爾斯泰《世界名言錄》
活著不能沒(méi)有抱負(fù)，不然就會(huì)感到空虛�！阋赂业厝ド睿灰颖苣切┎豢斓�、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。――高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。――《泰戈評(píng)傳》
實(shí)行起來(lái)是有困難的，但是吸引著我的，正說(shuō)是這個(gè)困難本身20xx年高考作文素材大全素材庫(kù)。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。――雨果《莎士比亞》
一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵;等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。――雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念;這樣雖然少掉了美，卻更有用;它縮小了，可是變得更好了。――雨果《九三年》
當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過(guò)是一些閃光的水滴。――泰戈?duì)枴稜奚?/p>
當(dāng)干渴的心沒(méi)有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。――泰戈?duì)枴都t夾竹桃》
無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲�。――《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫(xiě)照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢(mèng)想著未知的和不可能的事物。――雨果《悲慘世界》
人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng);感于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際
――雨果《悲慘世界》
無(wú)論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對(duì)于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。――雨果《海上勞工》
幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識(shí)境域的天然分界。――雨果《海上勞工》
我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂(lè)的光明，我一切愿望將結(jié)成愛(ài)的果實(shí)。――泰戈?duì)枴都村壤?/p>
■ 我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高――又太低了。(《雨果傳》)
高考作文 篇7
在浩瀚的宇宙進(jìn)程中，人類只不過(guò)是其演進(jìn)史當(dāng)中的“最后一秒”，然而也就是在這最后一秒，白云蒼狗，滄海桑田，瞬息萬(wàn)變。將注意力聚焦在工業(yè)革命以后，方家論略，策士劃籌，一波未平一波又起。火熱的技術(shù)變革將人類卷入一波又一波的“高潮”，眼下中國(guó)方興未艾的無(wú)疑就是甚囂塵上的“新媒體”說(shuō)辭。然而透過(guò)繁雜的“名詞經(jīng)濟(jì)”，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不過(guò)是歷史的虛無(wú)，價(jià)值的混亂以及精神的失范。紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象下，我們?cè)搱?jiān)守什么，該傳承什么，又弘揚(yáng)什么?
0戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，“舊中國(guó)”開(kāi)始了現(xiàn)代性想象，從器物到制度到文化，亦步亦趨，步履維艱，中學(xué)為體、西學(xué)為用，摸爬滾打。而在一步步學(xué)習(xí)過(guò)程中，引入、改進(jìn)、揚(yáng)棄、再引入如循環(huán)螺旋，無(wú)休無(wú)止。即便到今天，我們依舊在堅(jiān)守與革新之間進(jìn)行著無(wú)休止的辯證分析。一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》吹皺了一池春水，面對(duì)傳統(tǒng)技藝，傳承還是揚(yáng)棄，歷史的分析與現(xiàn)實(shí)的呼喚雙方似乎并未達(dá)成共識(shí)，反倒是“跪求”排片使這一藝術(shù)電影本身名利名利雙收。
器物是“歷史”的承載，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癲狂發(fā)育的今天，國(guó)寶就在“跑男”粗魯?shù)?打斗面前不堪一擊，不值一提;相反，故宮大院里“騎車子”，打杏子”、“修國(guó)寶”的男神、女神們激起了大眾的興趣與狂想，原來(lái)，在這座歷經(jīng)百年的古城里，還真有一群人撿起破碎的時(shí)光，在無(wú)休止的重復(fù)與涂抹中縫補(bǔ)千百年的歷史記憶。
故宮紅墻邊，現(xiàn)代化的大都市日新月異，萬(wàn)象更新。東方風(fēng)來(lái)滿眼春，“現(xiàn)代化”追求如一首輕柔歌曲激蕩在每一個(gè)人心頭。改革開(kāi)放以后，試圖“與國(guó)際接軌”的追求寫(xiě)在富裕的中國(guó)人臉上。無(wú)論廟堂之高，還是江湖之遠(yuǎn)，論及中國(guó)進(jìn)步必論及這樣的句式：“改革開(kāi)放以后，中國(guó)才……”某段歷史成為大多數(shù)人避之不及的骯臟記憶。但我們不得不追問(wèn)，歷史真的會(huì)陡然上升至高位，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展會(huì)在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)突飛猛進(jìn)?
尤瓦爾赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中說(shuō)，農(nóng)業(yè)革命以后，智人社會(huì)的合作網(wǎng)絡(luò)都是“由想象所建構(gòu)的秩序”。公元前1776年的《漢謨拉比法典》是幾十萬(wàn)古巴比倫人的合作手冊(cè)，而1776年美國(guó)的獨(dú)立宣言就是數(shù)億美國(guó)人的合作手冊(cè)。
故宮紅墻外幾百公里某個(gè)小鄉(xiāng)村里，村民們依舊習(xí)慣每晚收看《新聞聯(lián)播》，聽(tīng)播音員字正腔圓地播報(bào)“為人們服務(wù)”、“共同富�！薄ⅰ叭罕娐肪�”。他們的孩子在學(xué)校著“人之初、性本善”，學(xué)習(xí)著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、學(xué)習(xí)著“公平、正義、善意、良知”，這些就是我們?cè)?jīng)的共同想象。
我們從這里來(lái)，我們要到哪里去?
【高考作文】相關(guān)文章：
山東高考作文_作文_高考作文07-07
高考作文05-15
拼搏高考作文04-09
高考作文：拼搏04-09
高考作文：自由04-10
高考作文素材04-06
山東高考作文01-03
云南高考作文03-14
高考作文的經(jīng)典素材03-23
熱門高考作文03-24