融合高一作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的融合高一作文，歡迎閱讀與收藏。
融合高一作文1
我每日中午照例盯著學(xué)校飯盒中的食物，不情愿地往嘴里放幾粒米，幾棵菜，便將飯盒放回----我不是多挑食，只是我不吃豬肉。每當(dāng)同學(xué)問(wèn)我為何不訂學(xué)校的回族菜，我總習(xí)慣地答一句：“我嫌麻煩 ”。這并不是實(shí)話。令我不安的是同學(xué)們看著我吃飯的眼神——其實(shí)沒(méi)那么可怕，而我總覺得異樣。我怕同學(xué)問(wèn)我：“你為什么不吃豬肉？”“回族的祖先是豬嗎？”
我對(duì)這些問(wèn)題無(wú)法作答，若我真有作為一個(gè)回民的信仰，我應(yīng)不怕這些問(wèn)題；然而我除飲食，與周圍同學(xué)并無(wú)差異。我因此像被夾在社會(huì)的夾層中一樣，徘徊不前。其實(shí)我本沒(méi)有理由如此自擾，然而這個(gè)問(wèn)題如一個(gè)洞口開在心上，無(wú)人看見卻艱苦而有酸澀。于是我想解開，我想起父母幾天前的對(duì)話。媽媽在為一個(gè)回族親戚找男友，女方同意考慮漢族青年，但要求婚后豬肉不“進(jìn)”家門，外出如要吃飯，盡可能去清真飯店。爸爸抱怨了句：“附加條件太多，怕是難找�！眿寢尰亓司洌骸爱�(dāng)初我和你第一次見面也是把話講清楚的，不然談下去只會(huì)浪費(fèi)感情”。
我在廚房外聽著這話，想象父母講到此處應(yīng)有甜蜜一笑。我的父母也是一對(duì)“回漢合壁”。爸爸多少改變了原來(lái)的飲食習(xí)慣，但并不影響他在外和朋友一起時(shí)的聚餐飲食。因而我相信，人與人之間的情感是可以左右他們?cè)械拿褡�，血緣，生活，�?xí)慣。因?yàn)閻郏越邮�，并非全盤接受，但卻尊重甚至習(xí)慣。然而并非所有人都能對(duì)外族文化接受。歐洲槍擊案就證明，那些極端的右翼分子只承認(rèn)自己的文化。歐洲國(guó)家一邊渴望吸引勞動(dòng)力，為其工業(yè)發(fā)展注入活力，而一邊卻對(duì)阿拉伯、非洲國(guó)家勞工的生活橫加干涉；因?yàn)榫哂忻褡宓膬?yōu)越性，而一并地排他，用一具具橫陳于地鐵站的尸體，來(lái)渲瀉這種巨大的民族自豪感和深重的排斥。這是多么扼腕的代價(jià)！多么令人惋惜的'不幸！歐盟雖然作為一個(gè)整體緊緊抱團(tuán)，卻未能奉行它口中的“民族平等與自由”。
胡適說(shuō)：容忍比自由更重要。容忍，即能承認(rèn)其他聲音的存在，雖不全盤接受，但能與之適應(yīng)相處。這種博大的胸襟怕是歐洲所缺少的；這也是給我上的一課。我曾到世博會(huì)麥加館的一游。當(dāng)游人走進(jìn)展館，身旁巨大的穆斯林朝圣圖片給每一個(gè)不同民族國(guó)度的人深深的一震。當(dāng)他們聽完詳細(xì)的介紹，我想他們會(huì)愛上的吧！他們會(huì)接受，容忍，乃至理解這異城的悠揚(yáng)的文化，會(huì)羨慕這根植于穆斯林骨髓中的至高信仰。我走在人群中，這樣幸福地想著。秋初桂花飄香，我對(duì)媽媽說(shuō)：“要是桂花盛開就好了。媽媽說(shuō)：“花有花期”。如這個(gè)世界多彩的文化，因?yàn)楦髯浴盎ㄆ凇辈煌�，才能讓每個(gè)季節(jié)絢麗斑斕——這便是融合。因?yàn)閷?duì)每一種美麗的接受、認(rèn)可，才能有漫長(zhǎng)永恒的文化盛放。
融合高一作文2
先秦諸子的智慧是美麗的，“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富�！�
高大雄偉的泰山因?yàn)椴痪芙^小石的融入，才形成了它的偉岸。波濤洶涌的大海不拒絕小河的融入，才形成了它的壯闊。
我們驚嘆于山的奇?zhèn)ィ５谋简v，我們?yōu)樯脚c海的智慧而感到敬佩。唯有敞開心懷，接受別人的融入，才能成就個(gè)人的進(jìn)步。
那么，當(dāng)我們的目光轉(zhuǎn)向小石與小河呢？小石仰慕泰山，于是向它進(jìn)發(fā)，使自己成為了這雄奇之景的一部分。小河企慕大海，晝夜不停地奔向大海，使自己擁有了奔騰如百萬(wàn)雪獅的氣勢(shì)，融入一個(gè)強(qiáng)于自己的載體，方能追趕自己奮斗不息，勇攀高峰，最終成就自我的提升。就像那句話所說(shuō)的，讓一滴水永不蒸發(fā)的辦法就是使它融入大海。
由此可見，所謂的融合，亦融亦和，兼融并和，對(duì)于融入與合并的雙方都有著不小的促進(jìn)作用。弱小者，融入便使自己的實(shí)力得到充實(shí)，強(qiáng)大者，合并，強(qiáng)大的力量更添新鮮的血液。
“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富。”這一古老而又常新的智慧就像遠(yuǎn)方傳來(lái)的歌聲，時(shí)刻感染著現(xiàn)代人。
“融合”就如現(xiàn)代人生活的節(jié)奏與踏板。居里夫人在前人發(fā)現(xiàn)放射性元素的基礎(chǔ)之上刻苦鉆研，最終提煉除了鐳元素。盡管只有不足一克鐳，但這卻書寫著智慧的融合。諸子百家的思想可謂中華智慧之巔，而如今我們依然吟誦，依然沉醉于其中，依然用這為我們的生活定好方向。這不是思想之融合嗎？上海這座年輕動(dòng)感的城市有他自己的特色，那就是海納百川。
原本的文化積淀再加之四海文化的融入便譜寫了一曲文化之融合的美麗樂(lè)章。一個(gè)欣欣向榮的國(guó)際大都市在成長(zhǎng)。吉利汽車公司收購(gòu)沃爾沃，海爾公司走向海外，這樣的技術(shù)之融合在這個(gè)年代似乎已經(jīng)不少聽聞了。不僅這樣，我們的祖國(guó)加入世貿(mào)組織意味著中國(guó)與世界的融合正一步一個(gè)腳印地進(jìn)行著。
從簡(jiǎn)單的個(gè)體到豐厚的群體，融合的力量正一次又一次地完美演繹。因?yàn)楝F(xiàn)代人的融合之中，既有傳承，又有創(chuàng)新。細(xì)想諸多事例，不正是如此嗎？我想，傳承加之創(chuàng)新，這才是融合的.本質(zhì)。在兼融兼和之后，我們應(yīng)該多走一步，那便是創(chuàng)新。加入你是那塊小石，不懂得創(chuàng)新，那么你只能成為茫茫山石中最普通的一個(gè)，泰山因你而增添了高度，但并沒(méi)有因你而形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。假如你是小河，融入大海，懂得創(chuàng)新，大海便因你而多一份英姿，而你更是找到了自己的價(jià)值。所以為了永久的強(qiáng)大，懂得創(chuàng)新，才是真正的出路。
先秦諸子的智慧是美麗的，“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富�！边@悠長(zhǎng)而又遙遠(yuǎn)的歌聲漸漸走近我的身邊，打開我的心扉，走近我的心田。融合，我們，作為新新的人類，一定要讓它成為智慧的結(jié)晶。
融合高一作文3
《三國(guó)演義》開篇振聾發(fā)聵地呼道：“分久必合，合久必分�！钡徽撌侨龂�(guó)煙云，南國(guó)對(duì)峙，直至五代十國(guó)，莫不以統(tǒng)一作結(jié)，因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一才能融合，而只有融合是世界發(fā)展的趨勢(shì)，更是人類進(jìn)步的奠基。
鄭板板博雜地學(xué)習(xí)各家書法，在滲透的基礎(chǔ)上加以融合，內(nèi)化為自己的藝術(shù)，終于獨(dú)創(chuàng)出“不可無(wú)一，不可有二”的“板橋體”。古今大家，無(wú)師自通者少之又少。唯有博采眾長(zhǎng)，無(wú)元合一，內(nèi)化升華者才有源源不斷的創(chuàng)作動(dòng)力。書法、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作種種藝術(shù)行為，往往在對(duì)過(guò)往經(jīng)典“去其糟粕，取其精華”的融合中幻化為新的經(jīng)典，偉大如《論語(yǔ)》亦有男尊女卑等糟粕，受人鄙夷的《金瓶梅》者亦有“天下第一奇書”之譽(yù)，必有其可取之處，唯明辯者可融而出奇。
語(yǔ)言、文化、流派等也于融合處見真諦，英語(yǔ)廣納西班牙語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、漢語(yǔ)……所以能成就其無(wú)與倫比的包容度和亙古不絕的新鮮活力，得以在世界的每個(gè)角落熠熠生輝。故言：“泰山不讓土石，故能成其高；江河不辭小流，故能成其深。”而海派文化更是“雜”的象征，其他民族的文化在上海尋到了一席之地，外來(lái)文化更內(nèi)化為上海的文化底蘊(yùn)。以開放的胸襟，融合起大江中散落的珍珠最終鑄就了海派文化絢爛奪目的珍珠項(xiàng)鏈，閃耀于東方之巔。一瞬間，仿佛回到唐代長(zhǎng)安的繁花似綿，海納百川。不知如果沒(méi)有明朝的“海禁”，清朝的“閉關(guān)鎖國(guó)”，融合會(huì)不會(huì)從不間斷，而推動(dòng)中華文化汩汩而前。
自新航路開辟以來(lái)，各種文明雖然各有短長(zhǎng)，但仍以達(dá)觀之心接受外來(lái)文化，并且將自身文明的魅力展現(xiàn)于世界舞臺(tái)之上。自此，歐洲的'先進(jìn)文化制度不斷沖擊著美洲的原始落后，而美洲的農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)造也在歐洲的日常生活中找到了位置。不問(wèn)優(yōu)劣，以全球的角度來(lái)看各個(gè)文明應(yīng)以平等之姿相互交融，再合力并用，創(chuàng)造人類文明的昨天、今天、明天。
融合的精萃在于，讓多元的東西置于同一平臺(tái)，不論先進(jìn)落后，先進(jìn)者可補(bǔ)益，正如中華文明中，漢文化先進(jìn)，但仍可從胡文化中引進(jìn)胡床、胡食，畜牧業(yè)技術(shù)等，為自身的文化注入新的活力；而落后文化則可以不斷尋覓追趕的方式，鞭策自己奮然而行，繼而共同推動(dòng)中華文明的前進(jìn)。
時(shí)至今日，融合的步伐從未停止，一顆博大的胸懷是融合的前提，如果永遠(yuǎn)自負(fù)于自身的天下無(wú)雙，盲目拒絕與自己相左的異質(zhì)文化，那么此人，此文化，此民族，此國(guó)家，此世界斷然無(wú)前行之路。當(dāng)然，人有個(gè)性是好的，融合得完全沒(méi)了自己的特色，只成蕓蕓眾生中最平庸的一個(gè)也并不可取。自己的特色不可失，別人的長(zhǎng)處要學(xué)來(lái)，直正做到融以成合。
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