【精品】高考作文集錦九篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的高考作文10篇，希望能夠幫助到大家。

高考作文 篇1

　　超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

　　有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細柳斜。

　　困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

　　前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

　　郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。

　　當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

　　于是當(dāng)?shù)肋吜�絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中�?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云”。

　　于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的'“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁�！�

　　須知道，當(dāng)把金球獎的“最佳導(dǎo)演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。

　　何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

　　點評什么叫“轉(zhuǎn)個彎”？怎樣“轉(zhuǎn)個彎”？為什么“轉(zhuǎn)個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。

高考作文 篇2

　　小巷的深處是家面店，主人是位老人。

　　老人一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門前臺階上抽煙時，透過那縹緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

　　面店是沒有招牌的。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖著，走進小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

　　小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協(xié)調(diào)。每次上班族和學(xué)生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應(yīng)多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。

　　每當(dāng)有人夸贊時，老人可不會謙虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，鹵是到鄉(xiāng)下的釣翁那討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”

　　老人的兒子也是廚師。熟客們會發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的'面”，或“小伙子的面�！敝劣谖�，偏愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味�！钡拇_，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是將靈魂留在面中了。

　　終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是二三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了�！�

　　后來，我又去吃了一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟稔地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……

高考作文 篇3

　　一、江蘇卷作文題

　　根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。

　　二、專家點評

　　典型的新材料作文，立意的多元化，可以使考生不至于無話可寫，但要從小處入手，盡量選取一個角度，聚集才能寫透徹。 本次作文的立意要注重對“車”的解讀，從表面來看，“車”見證著時代的發(fā)展，是人類科技的進步的表現(xiàn)。但這樣的立意可能會過于膚淺。我們要具體分析材料：

　　1.見證發(fā)展與承載真情；

　　2.觀念變遷與人生哲理。可以說如果把車看作是實用性質(zhì)的工具，那么可以立意為科技的進步；但如果要深入到內(nèi)里層面，需要在“觀念”的改變這一哲學(xué)思辨的層面思考，如果這樣考慮，則可立意為觀念改變世界固有的樣子。但綜合來看，其實本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是人類的.思維與觀念推動世界朝著進步的方向發(fā)展。

　　立意參考： （1）車種類繁多，形態(tài)各異，車來車往見證時化發(fā)展，可以結(jié)合核心價觀富強這一角度，寫一曲國家富強的贊歌。

　�。�2）車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理，可以從時下社會對“共享單車”的下反思辨談共享理念。

高考作文 篇4

　　風(fēng)若遙遠的回音，追著夢的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個金壁輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；

　　她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。古老的風(fēng)鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？

　　我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭輟滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮；

　　沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的.衣裳。在一個民族精神疆域里呈現(xiàn)出人生的壯美，藝術(shù)情懷的宏廣。

　　唐朝啊，你美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘?

　　我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？

　　面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步瑤臺的風(fēng)采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風(fēng)味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！

　　你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個又一個世紀。那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神氣，永久蘊香迷人。

　　是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個生命的世界。

　　把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。

　　縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。

高考作文 篇5

　　近幾年的作文發(fā)展態(tài)勢走向清晰地告訴人們：要切實“關(guān)注社會、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作，即“時代性、社會性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。

　　假如你是高二學(xué)生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實事：

　　要對寫作素材進行積累

　　杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的真義。

　　筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個人觀察社會、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。

　　對音樂素材的人文積淀

　　欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲?海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。

　　對口頭表述進行訓(xùn)練

　　前蘇聯(lián)阿?托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的`心坎上！”可以理解為：每個人要學(xué)會說話，并且要說出精彩的話。

　　當(dāng)今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時間，在課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設(shè)法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談?wù)f、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現(xiàn)機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話，這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎(chǔ)！

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。

　　同學(xué)們在高三語文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動手動筆，要經(jīng)常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應(yīng)該細細品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈；其二，巧妙設(shè)置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀！寫好之后 高中化學(xué)，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升！

高考作文 篇6

　　感 動,是 父 親 獨 留 下 愛 的 背 影

　　——題記

　　有人將父親比為山，渾厚堅定，有人將父親喻為岸，依靠安適，我將父親這位大的名字比作水，涓涓細流，愛的不留痕跡，卻滋潤我內(nèi)心的感動，他的背影漾起愛的漣漪。

　　小時候，踩在父親的影子上，父親的肩膀上壓著小小的身軀，聽著孩子咿咿呀呀的聲音，父親笑著，卻始終沒有松開摟著孩子腰脊的那雙手。稍大些，我追著父親的影子，每每追過他，他便刮刮我的鼻子，贊揚我一番，然后啊，父親追著我的影子跑，樹影斑駁著這一大一小的兩個身影，氤氳著幸福的味道，之后啊，我與父親影子齊平，緊緊相連，他不像母親，會拉住我的手，卻只將身體靠近我，他說，“無論用什么方式，我都可以保護你�！逼届o的心頭突然漾起一絲波紋。

　　記得那個冬天的夜晚，父親騎車載我回家，冷的風(fēng)刺骨，父親聳聳肩，意思讓我靠上去，我只將腦袋仄歪在父親脊背上，氤氳的涼氣朦朧了街上的燈光，父親的體溫溫暖著我周圍的空氣，漸漸閉上了眼… ——突然，我感覺到一種極大的力量將我推到在一旁，溫暖的力量消失了，緊接著又襲來一陣更強烈的力量，我努力睜開眼瞼，車顯得如此厚重，我卻感覺不到一絲壓迫，父親的腿和手支撐著車子，涼氣更重了，父親的手臂滲出大滴的血液，我憎恨那輛車打破了本該有的寧靜，像這寒風(fēng)吹碎了慢慢的溫暖。父親和我將車扶起，父親殷切問我有沒有受傷，“只是擦傷了一點，不疼�！蔽业脑挶桓赣H疼惜的眼神打斷了，他的眸子里泛著淚花，“怪我，怪我沒有保護好你”一句一句砸在我的心頭，可我分明看見那血液依舊順著父親的'手臂大滴大滴的冒出來，我走在父親后面，本不高大的身軀竟支撐起我的天，我腦海反復(fù)重演著父親愛的本能，我還記得父親“無論用什么方式，我都可以保護你�！钡脑捳Z，我想，我無法用感動來記憶這件事了。斑駁的燈光，投射著父親的背影，卻不知不覺中催促著我的眼淚。

　　我催父親去醫(yī)院，他卻執(zhí)意先將我送回家，不容多說，他與母親一同去了，他說，不會把悲傷亦或是痛苦留給我，他的存在是為了給我快樂。那一夜我久久難眠，父親手臂骨折，卻支撐起我記憶中堅強的畫面，那個男人堅強的背影，凝結(jié)在我身上的那處傷痕，久久不會消散。

　　那是怎樣愛的本能獨在我心頭存留感動，此后，父親不再提及這件事，而他的淚卻在那冷的夜融化，升騰。

　　如今，父親駐足，目送我漸遠的背影，所為親人，便也只是遠遠目送她離去的背影，告訴他不必追，父親的皺紋已深邃，卻陪我度過一個又一個以年為單位的時光。

　　時光，請不要折彎父親的背影，因為他的背影已蘊藏太多如水一般的愛。

高考作文 篇7

　　關(guān)于高考的焦慮其實從初中就已經(jīng)開始逐漸顯現(xiàn)了。進入一所好高中就離高考成功更近了一步，而中考則決定著是否能拿到好高中的入場券，升入高中更是如此……然而，一生中所能遇到的事情太多了，變數(shù)也很多，一次考試并不能決定什么。

　　有人說，高三是每個人難忘的日子。

　　但我有時想，要是不高考就好了。記得有一個同學(xué)說過，學(xué)這些東西，除了考試，有別的用處嗎?我們的父母深知知識就是力量，由衷教導(dǎo)我們只有高學(xué)歷才有好前途;而他們，深受應(yīng)試教育之害，明知部分知識食之無味的敲門磚，父母連自己都說服不了，又如何打消我們心中的疑惑?

　　在一本雜志上看到，作者說現(xiàn)在的幼兒園小朋友都照著小學(xué)課本學(xué)，真正上了小學(xué)，拼音只交一周。住在城里的孩子，周末父母給報了很多的培訓(xùn)班，整天’淹沒‘在了題海中，無法感受到大自然的美好。

　　一邊是越來越聰明善思考的學(xué)生，另一邊是變本加中的應(yīng)試教育。難怪90后甚至00后們開始反逆，他們懷疑前人走過的`路卻大多數(shù)還沒有看清屬于自己的路。

　　甘蔗沒有兩頭甜，中國的教育改革不可能一日千里，所以我們要么到社會上摸爬滾打，要么老老實實的準備高考，不要妄想胳膊能擰過大腿，也不要妄想兩全其美。

高考作文 篇8

　　生活是有顏色的。“生無所息”是催人奮進的紅，讓人昂首闊步;“生有所息”是沁人心智的藍，使人閑適安恬。

　　“有鳥之于南方之埠，不飛不鳴，是何鳥也?”“是鳥雖不飛，飛將沖天，雖無鳴，鳴將駭人�！背晒�賈與荊莊王之間那無心的對話，道出了“生有所息”的真諦�！耙圾Q驚人”這一典故，用不爭的事實告訴了人們，只有“有息”，才能更好地開創(chuàng)未來，實現(xiàn)人生的價值。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語夾雜在歷史的風(fēng)中吹過耳畔�！吧鸁o所息”是一種執(zhí)著的探索精神，是一種不屈不撓的堅強信念。其實，“生有所息”和“生無所息”只是人們對生活的不同看法而已。

　　“生無所息”是一種積極進取的人生觀。憑借著巨大的毅力和勇氣，才有了諸如“屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，韓非囚秦，說難孤憤”這般膾炙人口的歷史佳句。憑著“生無所息”，有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》，有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》，有了仲尼厄于陳蔡仍“執(zhí)干柴而舞”的歷史佳話，也便有了中華民族無數(shù)文人的錚錚傲骨和不滅不朽的斗志�！吧�有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的諸葛孔明將周身的光華玉韜珠藏，用時光等待著自己的“一鳴驚人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之曠世駭俗，有了三分天下有其一的蜀漢基業(yè)。憑著它，有了生有所息的陶潛，寄情山水的王維，豁達不羈的李白，梅妻鶴子的林和靖……歷史上的文人們用自己的方式表達了對“生有所息”的理解。對于一個國家來說，“生有所息”和“生無所息”的`關(guān)系更能體現(xiàn)。

　　國逢亂世初定，便有了“與民休息”的無為而治;國逢盛世，便有了“生生不息”的繁榮景象。

　　中國正以東方巨龍的姿態(tài)立于世人面前，中華民族正面臨著偉大復(fù)興。在當(dāng)今，國人應(yīng)當(dāng)有“生無所息”的態(tài)度奮斗在自己的崗位上，國家應(yīng)該有“生有所息”的政策，內(nèi)建和諧社會，外創(chuàng)和諧世界。使中華民族快速實現(xiàn)騰飛。

　　歷史在“生無所息”和“生有所息”的選擇中，氤氳出這樣一條真諦：只有處理好兩者關(guān)系的人，才稱得上真正的大智慧，只有處理好兩者關(guān)系的國家，才能實現(xiàn)民族的崛起。

高考作文 篇9

　　如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多！

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗論”真的還能占上風(fēng)嗎？誰能保證年輕的一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發(fā)展的`必然產(chǎn)物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。

　　很大一部分時間里，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統(tǒng)的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習(xí)俗或是家族的精神，構(gòu)建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。

　　當(dāng)年青一代吸取了足夠的養(yǎng)分破土而出時，往往又會發(fā)現(xiàn)世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養(yǎng)，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。

　　觀察社會進程我們會發(fā)現(xiàn)，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個原因：他們在創(chuàng)造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

　　文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正�，F(xiàn)象，角色轉(zhuǎn)換之間也可能會發(fā)生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經(jīng)；同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學(xué)無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內(nèi)涵。

　　只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。

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