快樂(lè)的孤獨(dú)者_(dá)高一寫人作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的快樂(lè)的孤獨(dú)者_(dá)高一寫人作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在歷，在生活中，難免會(huì)遇到一些讓人感到費(fèi)解的人，特別是那些與自己格格不入的人。有時(shí)候我們會(huì)試圖把自己的想法強(qiáng)加給別人，導(dǎo)致他們被孤立起來(lái)。然而，如果我們把這些人簡(jiǎn)單地定義為怪人，可能會(huì)顯得太過(guò)片面�；蛟S我們可以稱他們?yōu)榭鞓?lè)的孤獨(dú)者，因?yàn)樗麄冊(cè)讵?dú)特的世界里找到了屬于自己的快樂(lè)。
何為快樂(lè)，將對(duì)酒當(dāng)歌視為快樂(lè)，不快樂(lè)又何在？尤其在古代，快樂(lè)與不快樂(lè)皆源自飲酒，或可將其理解為將內(nèi)心所愿付諸行動(dòng)時(shí)的心情。孤獨(dú)又何解？難道只因漫游天涯無(wú)所作為？我認(rèn)為不盡然，或可將其理解為無(wú)人可與分享快樂(lè)時(shí)的心情。而隱居，則恰恰體現(xiàn)了快樂(lè)與孤獨(dú)之間微妙的關(guān)系。
說(shuō)到隱居，大家最先想到的一定是陶潛，但他的孤獨(dú)，可是不易模仿的，他非常之窮，而心里很平靜。家常無(wú)米，就去向人家門口求乞。他窮到有客來(lái)見(jiàn)，連鞋也沒(méi)有，那客人給他從家丁取鞋給他，他便伸了足穿上了。雖然如此，他也毫不為意，繼續(xù)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”�？v使這般美景，卻只有他才能體會(huì)，但如此高潔儒雅，不免讓后人勤于學(xué)習(xí)，變自詡不問(wèn)世事，只顧“采菊”，而我覺(jué)得模仿的不大像。
陶潛是一個(gè)快樂(lè)的孤獨(dú)者。他獨(dú)自享受著與眾不同的生活方式，能夠做到常人無(wú)法做到的事情，這讓他在人群中顯得有些怪異。然而，他卻從中找到了樂(lè)趣。他把心靈寄托在菊花和南山之間，感受到了別人無(wú)法體會(huì)到的清新和優(yōu)雅。這種寓情于景的深刻體驗(yàn)，讓他從中獲得了無(wú)窮的快樂(lè)。盡管他與當(dāng)時(shí)盛行的儒家思想格格不入，家中很少有人問(wèn)津，但他依然選擇了這種清淡的生活方式，因?yàn)樵谶@種孤獨(dú)中，他找到了自己的快樂(lè)。
在陶潛之前，阮籍是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的文人，喜歡飲酒作詩(shī)，和好友嵇康一起縱情豪飲。他甚至去軍營(yíng)做官，也只是為了能夠泡在酒中，不問(wèn)世事。有一天，他的兒子阮渾想學(xué)習(xí)父親的方式，也要加入飲酒作詩(shī)的行列。但是阮籍卻拒絕了他的請(qǐng)求，理由是家里已經(jīng)有阮咸在了，不需要再多一個(gè)。這樣看來(lái)，阮籍并不以自己的行為為準(zhǔn)則。雖然他有嵇康等幾位志同道合的朋友，但大體上還是一個(gè)孤獨(dú)的存在。他以悠閑自在為樂(lè)，飲酒作詩(shī)，過(guò)著自己喜歡的生活。因此，阮籍可以算是一個(gè)快樂(lè)的孤獨(dú)者，特點(diǎn)就是悠閑自得。
姜子牙是古代著名的道士，據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)釣魚時(shí)，愿者自投羅網(wǎng)。一般人去釣魚都是用魚鉤，但姜子牙卻用的是直鉤，這其實(shí)是有深意的。他修煉了四十年，雖然沒(méi)有成仙，但卻與常人不同，因?yàn)樗雷约旱氖姑欠馍�。他釣的并不是魚，而是姬昌。姜子牙雖然孤獨(dú)，但他的快樂(lè)源于對(duì)未來(lái)的希望，希望早日封神，重返天庭。他是一個(gè)快樂(lè)的孤獨(dú)者，對(duì)人生有著深刻的理解，因此在心靈上與眾不同。
縱觀歷史，這些被視為怪人的人，實(shí)際上是那些與眾不同、有著獨(dú)特見(jiàn)解和生活方式的人。他們可能被認(rèn)為與常人有所不同，但卻擁有著快樂(lè)、深刻和悠閑的生活態(tài)度。這些人可能是孤獨(dú)者，但他們的內(nèi)心世界卻是豐富多彩的。他們可能是清淡的，但思想?yún)s是深刻的。這些被認(rèn)定為怪人的人，往往是那些在思考問(wèn)題時(shí)能夠跳出固有框架，擁有獨(dú)立思考能力的人。他們或許被視為怪人，是因?yàn)樗麄儾辉敢怆S波逐流，而是選擇了與眾不同的生活方式。然而，正是這種與眾不同，讓他們成為了歷史上的偉人，如孔子、魯迅等。因此，我們不應(yīng)輕易將那些被認(rèn)為怪異的人定性為怪人，也許正是他們的獨(dú)特性讓世界變得更加豐富多彩。
在當(dāng)下，生活的多姿多彩賦予了我們多彩的視野，然而我們卻很難找到真正的光明。而那些享受孤獨(dú)的人，卻選擇閉上雙眼，讓黑暗慢慢侵蝕，經(jīng)歷劇痛后，他們重新睜開眼睛，便能看到光明。
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