關(guān)于高二優(yōu)秀作文錦集4篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的高二優(yōu)秀作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二優(yōu)秀作文 篇1
那年，我五歲，常在爺爺家與表弟們打成一片。而爺爺總是在喝茶，與朋友們談天說(shuō)地。
那年，我七歲，雖然整體玩，但憑著一點(diǎn)小聰明和試題的簡(jiǎn)單，我基本每次考試滿分。當(dāng)時(shí)我快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。一天回到爺爺家，我一大口地喝了爺爺泡的茶，感覺只是一個(gè)字——苦！
那年，我十歲，由于課程難度加大，僅憑一點(diǎn)小聰明的我成績(jī)一落千丈。我拿著兩張不及格的試卷放假了，沒(méi)有一張獎(jiǎng)狀。悲哀到想哭。我是低著頭回到爺爺家的'，爺爺給我倒了杯茶，讓我認(rèn)真地品一品。我喝后，還是只有一感覺：苦！爺爺笑著給我再倒了杯茶，留下幾個(gè)字——苦盡甘來(lái)。
之后，我不再貪玩了，我開始認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，我開始吃苦了。小學(xué)畢業(yè)，我擁有大家羨慕的成績(jī)。那時(shí)，我笑了，謝謝爺爺泡的茶——苦盡甘來(lái)。
那年，我十四歲，不小心當(dāng)了學(xué)生會(huì)一部長(zhǎng)。剛開始時(shí)挺興奮的，但過(guò)了一段時(shí)間，站校門，做調(diào)查，寫報(bào)告等使我只剩下一感覺——苦！真是傷神費(fèi)力耗時(shí)間啊！于是我回到爺爺家訴苦，爺爺再次泡了壺茶，我認(rèn)真地品嘗，心中頓時(shí)有了力量。所有我又開始吃苦了：每天早上最早站在校門口的是我，每次做調(diào)查最認(rèn)真的是我，每次報(bào)告寫得最詳細(xì)的是我。最后，我被評(píng)為”優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部”。我笑了，謝謝爺爺泡的茶——苦盡甘來(lái)。
那年，我十五歲，身體一向弱小的我升中考要考體育了。每次考試的不及格讓老師視我為”特困生”。
我哭過(guò)，我也泄氣過(guò)，但當(dāng)我再次品著爺爺泡的茶時(shí)，我知道我絕不能退縮，因?yàn)榭啾M了甘就會(huì)來(lái)。于是，我又開始吃苦了。我拼命地泡跑，拼命地練。最后，我成功了。我又笑了，謝謝爺爺泡的茶——苦盡甘來(lái)。
面對(duì)高考，我不怕；面對(duì)挫折，我不怕；面對(duì)一切事物我都不怕了。因?yàn)闋敔斉莸牟枰言谖倚闹�，它讓我知道——苦盡甘來(lái)。
高二優(yōu)秀作文 篇2
項(xiàng)羽少年的時(shí)候，他的叔叔讓他跟著老師學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字，可上課的時(shí)候，他非常不專心，一會(huì)抬頭看看天上的小鳥，一會(huì)低頭看看湖里的小魚，有時(shí)還調(diào)皮地用削筆刀在桌子上刻字，有時(shí)上課睡覺還說(shuō)夢(mèng)話鬧得全班同學(xué)哈哈大笑。老師看他這樣不用功，就趕他回家不讓他繼續(xù)學(xué)了。
他叔叔項(xiàng)梁覺著項(xiàng)羽這樣小小年紀(jì)不學(xué)點(diǎn)東西哪能成呀，就又送他去學(xué)武術(shù)。在武術(shù)學(xué)校開始學(xué)習(xí)的一段時(shí)間里，項(xiàng)羽還能跟著師傅認(rèn)真學(xué)習(xí)�？墒菚r(shí)間一長(zhǎng)，項(xiàng)羽又不耐心了。學(xué)習(xí)擊劍的時(shí)候，他的心不知飛到哪里去了，抬頭看見天上有雕飛過(guò)，就馬上想射下來(lái)烤了吃，心里想，那該有多好吃呀！想著想著就不由自主地流下了口水。這樣三心二意，練劍又沒(méi)有學(xué)成。他的叔叔項(xiàng)梁非常惱怒，把項(xiàng)羽捆在樹上抽打，想讓項(xiàng)羽知道自己的錯(cuò)誤。項(xiàng)羽不服氣地強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“學(xué)習(xí)寫字，只要自己能知道自己叫什么就夠用了。用不著下那么大的工夫！”他的叔叔不滿地問(wèn)他：“那練習(xí)擊劍哪？為什么也不好好用功學(xué)習(xí)？”項(xiàng)羽又一昂頭挺有英雄氣概地說(shuō)：“學(xué)擊劍只能抵抗一個(gè)人，那是雕蟲小技，大丈夫不足以學(xué)。我要學(xué)就學(xué)能抵抗一萬(wàn)人的大本領(lǐng)！”叔叔項(xiàng)梁聽了，心里的.怒火也消了，心想，項(xiàng)羽這孩子胸懷大志，將來(lái)一定能成大器。于是就很高興地教項(xiàng)羽戴斌大漲的法則。項(xiàng)羽看叔叔接受了自己的意見，開始教自己大本領(lǐng)了，當(dāng)然也很高興，每天就像模像樣地跟著叔叔學(xué)習(xí)帶兵打仗的學(xué)問(wèn)了�？蓪W(xué)了沒(méi)幾天，項(xiàng)羽的老毛病又犯了，才剛剛知道一點(diǎn)帶兵打仗的常識(shí)，他就以為自己很了不起了，就滿足了，不再愿意學(xué)習(xí)。結(jié)果也是一知半解。
后來(lái)，項(xiàng)羽長(zhǎng)大了，真的帶兵打仗了，還成了農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。但是他不肯學(xué)習(xí)，做事半途而廢的毛病一直沒(méi)改掉。最后，吃了大虧，最終，把命都搭上了。
項(xiàng)羽這樣學(xué)習(xí)，做事都不能堅(jiān)持到底，總是半途而廢的不良習(xí)慣，應(yīng)該成為我們的警戒，大家可不要學(xué)他。
高二優(yōu)秀作文 篇3
生命，是為何而存在？是前世的“因”所結(jié)的“果”，還是結(jié)下來(lái)世的“果”的“因”？沒(méi)人知道，但不論因果，人生中最珍貴的莫過(guò)于對(duì)生命感受觀察的不同層次的領(lǐng)悟。
辨真假，知生死，最終悟得因果，這是禪師一生的追求，一雙慧眼看遍人生百態(tài)，一張金口講得人生大道，一雙妙手算盡天下萬(wàn)物。一次次彷徨，一次次迷茫，嘗遍世間之苦，悟透人間歡樂(lè)，在大悲大喜中終于大徹大悟�？吹氖侨碎g，悟得的卻是那天地。
感悟人生，人走了三步，但為走這三步卻需要一生的付出與追尋。
生命之始，人便用一種直白的目光觀察，本身也如同一眼清泉，清澈透明，看見什么便又怎樣的'認(rèn)知，生活便是透明清亮的，做事全憑自己的一時(shí)之氣，不為世事所困，但眼中所能看到的只是外層的表面現(xiàn)象。
再后來(lái)，在潮起潮落，時(shí)光變遷之中，我們漸漸地不再天真，不再隨意相信別人，也不再隨意相信自己的所見所聞，我們?cè)谌f(wàn)丈紅塵中污濁或是覺悟了自身，我們學(xué)會(huì)了猜忌，學(xué)會(huì)了猜疑，學(xué)會(huì)了圓滑地處理事務(wù)，學(xué)會(huì)了人與人的人情世故，學(xué)會(huì)了或是習(xí)慣了透過(guò)現(xiàn)象去觀察其中更為深刻，更為隱秘的意念，也學(xué)會(huì)了將自身偽裝并對(duì)其他人的偽裝視而不見，很多人說(shuō)：這不是墮落，這只是人們終于學(xué)會(huì)了生存。
最終，經(jīng)歷了種種歡樂(lè)，種種悲苦；看多了無(wú)數(shù)少年人的粉墨登場(chǎng)，也看多了更多無(wú)奈絕望人的黯然下臺(tái)；習(xí)慣了聚合，也習(xí)慣了離散；欺騙了他人，也被他人所欺騙……沉沉浮浮都已看過(guò)，都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)。突然，如同看透了塵世般，忘記了爾虞我詐，忘記了勾心斗角，也忘記了爭(zhēng)名奪利，不愿在看，也不愿再去參與，只求清茶稀粥，吟詩(shī)作畫，與世無(wú)爭(zhēng)�？创磺幸不謴�(fù)了最初，以一顆赤子之心待人，面對(duì)一切心湖如鏡般不起一絲波瀾�？炊嗔�，看淡了，也便放下了，這便又是一種境界了。
佛也說(shuō)過(guò)三種境界，“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，最終“看山還是山，看水還是水”。其中意味，其中感悟，佛曰：“不可說(shuō)�！�
三步走，走完了一生，感悟人生境界，便是在這三步中沉浮了吧！
高二優(yōu)秀作文 篇4
“生于憂患，死于安樂(lè)”一句出于《孟子》一書，這位偉大的思想家留給了后世之人無(wú)數(shù)的人生哲理與精神財(cái)富，這便是其中之一。
在憂患中得以生存，在安樂(lè)中趨于消亡。僅從字面分析，這是對(duì)勤勞者，謹(jǐn)慎家的歌頌，對(duì)貪圖享樂(lè)之人與自滿主義的抨擊。這一點(diǎn)是炎黃子孫所深諳的，因?yàn)闅v史給了這句話幾近完美的證明。他們奉它為格言，為準(zhǔn)則，為時(shí)刻所應(yīng)銘記的真理。然而世間又一真理是，即便一個(gè)事物有再多的信奉者，并不意味著它有相同的實(shí)踐者。于是，在歷史洪流之中，許多人口中吟著“憂患”，卻亦在安樂(lè)之中死去。
“生于憂患，死于安樂(lè)”所強(qiáng)調(diào)的便是憂患意識(shí)，就是對(duì)即將發(fā)生的事物有所預(yù)期，有所思索，有所準(zhǔn)備，目的就是為了發(fā)展，為了生存。一個(gè)人生存能力的強(qiáng)弱便取決于他憂患意識(shí)程度的深淺。“安樂(lè)公”劉禪，坐擁益州沃野千里，旁有能臣強(qiáng)將不計(jì)其數(shù)。但他卻用了小人，丟了國(guó)家，一敗涂地。為何？因?yàn)樗恢馈按碎g樂(lè)，不思蜀”的安逸，不知道蜀漢因何而生，他該如何繼承父志，該如何復(fù)興漢室。看不到未來(lái)的'災(zāi)難，自然成了任人擺布的魚肉。同樣，作為一家企業(yè)，品牌“諾基亞”曾紅極一時(shí)，成為全球無(wú)人所不知，但現(xiàn)如今卻銷聲匿跡，只剩受人調(diào)侃的笑柄，又是為何？因?yàn)樗ㄎ要?dú)尊，自認(rèn)為可以獨(dú)當(dāng)一面直至永遠(yuǎn)，自然放慢了探索創(chuàng)新的腳步，當(dāng)新興技術(shù)的潮流將其淹沒(méi)之時(shí)才追悔莫及�？床坏轿磥�(lái)的發(fā)展，自然成了高速發(fā)展時(shí)代的落伍者。
試想，此二者難道沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)“生于憂患，死于安樂(lè)”一句？他們絕對(duì)聽到過(guò)，并點(diǎn)頭稱是“嗯，你說(shuō)得對(duì)，是應(yīng)該未雨綢繆”，但轉(zhuǎn)個(gè)身，又沉溺于榮華與名譽(yù)的自在。這種口是心非的偽“憂患者”，他們最缺乏的憂患意識(shí)就是沒(méi)有憂患意識(shí)所將造成的后果。
那么怎樣才算作真“憂患”者？
于個(gè)人而言，憂患意識(shí)就是完善自己，事前準(zhǔn)備，事后彌補(bǔ)。劉徹的憂患意識(shí)體現(xiàn)在頒布“推恩令”，防微杜漸；勾踐的憂患意識(shí)體現(xiàn)在臥薪嘗膽，置之死地而后生。于社會(huì)而言，憂患意識(shí)就是完善體制，實(shí)抓實(shí)干，之前的“讓一部分人先富”是為了帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛；如今的“蒼蠅老虎一起打”是為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)和平清廉的發(fā)展環(huán)境。于國(guó)家而言，憂患意識(shí)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高科技，鞏固國(guó)防，中國(guó)曾因“享安樂(lè)”而挨了打，備受屈辱，也曾因“少憂患”而發(fā)展滯后，受人嘲諷。但昨日已消逝，明日仍需面對(duì)。若要受人尊敬，那就走出去！讓世界看一看中國(guó)的文化與精神！若要說(shuō)得鏗鏘，那就搞經(jīng)濟(jì)！人民富裕起來(lái)才更有說(shuō)話的底氣！若要行得平穩(wěn)，那就固國(guó)防！打不穿的鋼盔鐵甲與堅(jiān)船利炮才守衛(wèi)得了國(guó)土，震撼得了世界！一切都取決于今日的憂患意識(shí)！
某一事物可以達(dá)到巔峰，卻不能達(dá)到頂峰，因?yàn)榘l(fā)展之路沒(méi)有終點(diǎn)。如果要做一個(gè)真“憂患者”，只有不斷地為將來(lái)著想，思方法，做準(zhǔn)備，等機(jī)會(huì)，一刻不懈怠，才可以避免停滯，隨時(shí)代的步伐一路前行。
這才是真正的“憂患意識(shí)”，這才是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真諦。不斷產(chǎn)生的危機(jī)感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再無(wú)盡的道路，也總會(huì)被照成一片明亮的天地。
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