2024高考語(yǔ)文作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的2024高考語(yǔ)文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2024高考語(yǔ)文作文1
周恩來(lái)所提到的這副對(duì)聯(lián)中，包含了許多思考和啟示。其中"共事"與"無(wú)字句處讀書(shū)"這兩個(gè)詞匯給了我最深刻的體驗(yàn)。這對(duì)聯(lián)也呼喚著年輕一代承擔(dān)更高的責(zé)任，完成自己的使命，并在努力中成就自我。
在職場(chǎng)上，與有肝膽的人共事讓我感受到了努力與拼搏的力量。當(dāng)我們?cè)陉?duì)伍中與志同道合的人共事時(shí)，可以很自然地形成良好的氛圍，更好地實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要發(fā)揚(yáng)個(gè)人擔(dān)當(dāng)，因?yàn)橐淮擞幸淮说?長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起自己的職責(zé)，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)為己任，并盡可能地發(fā)揮個(gè)人能力，建立高效勞動(dòng)的機(jī)制，讓團(tuán)隊(duì)發(fā)揮出最大作用。
讀書(shū)求知是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的部分。讀書(shū)博覽群書(shū)可以讓我們更好地發(fā)揮個(gè)人的才智，開(kāi)拓自己的視野。"從無(wú)字句處讀書(shū)"中體現(xiàn)出的是我們的學(xué)識(shí)可以來(lái)源于任何地方。我們應(yīng)該將思維延伸到日常生活和工作中，從中領(lǐng)悟到更多的知識(shí)，將這些知識(shí)融入到實(shí)際工作中去。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和歸納總結(jié)，我們可以更好地提升個(gè)人素質(zhì)和綜合實(shí)力，并在實(shí)際工作中更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，我們也要履行自己的責(zé)任。在社會(huì)角色中，作為一個(gè)有責(zé)任心和使命感的人，我們應(yīng)盡力做到讓自己的行動(dòng)逐漸映射出我們的精神。個(gè)人義務(wù)不僅在于個(gè)人，對(duì)于集體和社會(huì)也同樣重要。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己在當(dāng)前生活和工作中的重要性，理解自己的責(zé)任，為自己的使命而奮斗，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而拼搏。
最后，所謂的"肝膽"也是我們需要關(guān)注和維護(hù)的。在努力奮斗的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到許多阻礙和反對(duì)，甚至有些時(shí)候的目標(biāo)也會(huì)隨著時(shí)間和事物的變化而改變。在這些困難的環(huán)境中，我們需要保持對(duì)待事情積極、樂(lè)觀和坦然的心態(tài)，用"肝膽"對(duì)待人生，勇敢攀登人生巔峰。
總之，我們每個(gè)人都應(yīng)該始終保持堅(jiān)定的目標(biāo)、使命和責(zé)任感，把握生活的機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)和探索，用細(xì)心與執(zhí)著迎接挑戰(zhàn)。無(wú)論何時(shí)何地，都要勇往直前，與有肝膽的人一起，共同迎接和實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。
2024高考語(yǔ)文作文2
泱泱華夏，千古風(fēng)流，如日之升，如月之恒。歷史的車(chē)輪滾滾前進(jìn)，一輩又一輩先人櫛風(fēng)沐雨，不畏艱辛出發(fā)，永遠(yuǎn)在路上。任時(shí)光任苒，滄海桑田，只要懷揣著一顆炙熱滾燙的靈魂，就有動(dòng)力在前行之路上不斷“出發(fā)”。
青春的身體滋養(yǎng)了滾燙的靈魂，迸發(fā)出理想之星火，推動(dòng)青年不畏挫折敢出發(fā)。
阿里山深處網(wǎng)球簍聲聲拍打，是心系夢(mèng)想的佤族少年王發(fā)的靈魂之聲：憑借滿(mǎn)腔熱愛(ài)，他的靈魂燒出了青春年華獨(dú)有的熱血，從大山深處出發(fā)，一步一步走向桂冠；實(shí)驗(yàn)室門(mén)內(nèi)儀器的嗡嗡鳴響，是心懷大志的天才少年曹原的靈魂之聲：他用對(duì)于科學(xué)的無(wú)限激情點(diǎn)燃了自己，于是有勇氣在滿(mǎn)是坎坷的科研路上碰壁，出發(fā)，再碰壁，再出發(fā)……是炙熱的心澆灌出了希望的`火苗，讓石墨稀超導(dǎo)技術(shù)成為可能；教室內(nèi)沙沙的寫(xiě)字聲，是少女江夢(mèng)南的靈魂之聲：幼時(shí)的疾痛沒(méi)有讓她猶疑邁出自己出發(fā)的腳步，相反她奮力向前進(jìn)發(fā)，她的每一分拼搏讓“無(wú)聲”勝有聲，最終“江南一夢(mèng)圓北大”。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，少年總是意氣風(fēng)發(fā)，志存高遠(yuǎn)。我們要用青春之靈魂點(diǎn)燃理想之微芒，在逐夢(mèng)路上不懼挫折，勇敢出發(fā)。
青春的心點(diǎn)亮炙熱的靈魂，任時(shí)節(jié)如流，仍不懼前路再出發(fā)。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。”不論年歲幾何，只要心仍然年華不老，靈魂就永遠(yuǎn)熱忱。它讓人忘卻苦痛，充滿(mǎn)激情“再出發(fā)”。滿(mǎn)頭銀發(fā)卻仍站在三尺講臺(tái)之上的戴建業(yè)老師，每每提及心愛(ài)的詩(shī)詞都會(huì)滔滔不絕，眼中的光華是激情的外露。這讓他在古稀年紀(jì)仍然愿意在詩(shī)詞的道路上不斷出發(fā)，探索新的奧妙。他口中的盛唐萬(wàn)里繁華，他眼中的詩(shī)詞妙趣橫生，這樣的熱愛(ài)點(diǎn)燃了心中的火炬，照著他無(wú)數(shù)次再出發(fā)。終有一天我們也將老去，希望我們的靈魂也永遠(yuǎn)滾燙，因人常熱；愿我們的腳步也常常走在被激情推動(dòng)的出發(fā)路上。
天地之大，前路乃廣。我們站在前人的基礎(chǔ)上，不斷“再出發(fā)”。
中華民族代代延續(xù)的精神有如一束光，讓中華兒女的心靈明亮火熱。嘉興的一艘紅船載著共產(chǎn)黨人的理想出發(fā)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利號(hào)角吹響新中國(guó)的出發(fā)；改革開(kāi)放的偉大嘗試讓中國(guó)向世界進(jìn)發(fā)。一代代人的拼搏不盡相同，但每一位中華兒女的心都被民族精神點(diǎn)亮。正是這份傳承，讓我們有底氣再出發(fā)，有決心再出發(fā)。
靈魂猶滾燙，不懼再出發(fā)。身體之青春，心靈之年輕，精神之富足，無(wú)一不是我們靈魂之火的燃料，讓我們不斷出發(fā)，不斷進(jìn)取，永遠(yuǎn)在路上。
2024高考語(yǔ)文作文3
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿(mǎn)，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂(yōu)，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴(lài)。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病�。俊�
故出師訪友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
2024高考語(yǔ)文作文4
青春，自古以來(lái)便是人們所贊頌的對(duì)象，它不僅代表著朝氣與活力，更蘊(yùn)含著未來(lái)無(wú)限之可能性。然如此意氣亦非年輕人之所專(zhuān)屬，只要我們心懷理想，勇于出發(fā)逐夢(mèng)，便可突破年齡的桎梏，創(chuàng)造輝煌。
張愛(ài)玲曾說(shuō):“出名要趁早”。年少有為，是對(duì)青春出發(fā)逐夢(mèng)的最好詮釋。西漢名將霍去病十七歲隨衛(wèi)青北擊匈奴，十九歲受封驃騎將軍，封狼居胥，成為后世武將畢生追求之輝煌。東漢末年，孫權(quán)雄踞江東，三分天下居其一，父親兄長(zhǎng)早逝，年少的他便承擔(dān)起皇圖霸業(yè)�！澳晟偃f(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。”辛棄疾亦感慨“生子當(dāng)如孫仲謀”。王勃二十余歲登臨滕王閣，用少年意氣與滿(mǎn)腹才華，揮就滕王閣序》流芳百世，享譽(yù)千古�！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。他們心懷理想，以年輕之氣，腳踏實(shí)地，出發(fā)逐夢(mèng)，鑄青春之輝煌。
歲月悠悠，韶華易逝，馮唐易老，李廣難封。然有人雖已垂垂老矣，仍存赤子無(wú)垢之心，以理想為靶，以奉獻(xiàn)為矢，不顧年齡，義無(wú)反顧的一次又一次踏在逐夢(mèng)之路上。春蠶不老，夕陽(yáng)正紅，白發(fā)人創(chuàng)造的流量，匯聚起真正的能量�！澳郎Ｓ芡�，為霞尚滿(mǎn)天”。抖音“銀發(fā)知播”群體。用自己的學(xué)識(shí)吸引了無(wú)數(shù)的年輕人，傳播出學(xué)習(xí)的種子，他們年逾古稀，平均年齡達(dá)77歲，但被問(wèn)及是否覺(jué)得自己已老時(shí)，擲地有聲的“我依舊年輕，我早已忘記了我的年齡”回應(yīng)了所有疑問(wèn)。沒(méi)有座位的教室，不設(shè)門(mén)檻的大學(xué)，他們始終心懷教書(shū)育人的.理想，始終出發(fā)在傳播知識(shí)的路上�！袄袭�(dāng)益壯，寧以白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。
縱有千古，橫有八荒，泱泱大國(guó)，舉世無(wú)雙。新中國(guó)作為成立僅七十余年的國(guó)家，也曾一窮二白，百?gòu)U待興，也曾走過(guò)彎路，繞過(guò)遠(yuǎn)道。而今，我們以嶄新姿態(tài)重新立于世界強(qiáng)國(guó)之林。對(duì)于黨來(lái)說(shuō)，百年正是風(fēng)華正茂，對(duì)于新中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們以中國(guó)式現(xiàn)代化在短短幾十年完成發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晖瓿傻某删�。心懷中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)，億萬(wàn)華夏兒女共同為祖國(guó)出發(fā)逐夢(mèng)。
青春正出發(fā)，逐夢(mèng)正當(dāng)時(shí)�！澳晟偾嘣浦�，曾愿天下第一流”。只要我們心懷理想，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，以出發(fā)之姿態(tài)，勇敢逐夢(mèng)。日拱一卒，功不唐捐。鑄人生輝煌，書(shū)人生華章。
2024高考語(yǔ)文作文5
“使命與擔(dān)當(dāng)，”多么集體主義的詞匯！
要是有人問(wèn)我，我的使命是什么。我以為，便是要好好做自己喜歡的事情，好好地過(guò)自己能夠喜歡的一生。要是問(wèn)我，我的擔(dān)當(dāng)是什么。我以為，便是在把自己照顧好的同時(shí)，如果能夠讓家人和朋友因?yàn)槲业拇嬖诙幸唤z一毫的快樂(lè)。
人性是使命與擔(dān)當(dāng)?shù)幕�。春秋的時(shí)候，管仲臨死之際，拉住齊桓公的手，問(wèn)他未來(lái)的行政應(yīng)該如何安排。齊桓公建議由易牙、豎刁和公子開(kāi)方作為執(zhí)政的長(zhǎng)官，理由是易牙作為天下的名廚，聽(tīng)說(shuō)齊桓公沒(méi)有吃過(guò)人肉，就把兒子烹給了對(duì)方，豎刁本來(lái)是家境不錯(cuò)，身體也健全的人，只是因?yàn)辇R桓公喜歡，所以?xún)羯碜隽颂O(jiān)，公子開(kāi)方本是衛(wèi)國(guó)的公子，因?yàn)槭谭铨R桓公，不再回到自己的國(guó)家，這三個(gè)人對(duì)于齊桓公可以說(shuō)是忠誠(chéng)之至了。在齊桓公看來(lái)，這些人正秉承了對(duì)國(guó)家的使命和對(duì)自己的擔(dān)當(dāng)。但管仲卻覺(jué)得，一個(gè)人如果連自己的身體都可以傷害，連自己的兒子都可以烹殺，連自己的父母都可以不理，要讓他們對(duì)一個(gè)跟自己沒(méi)有血緣關(guān)系的人保持善意和忠誠(chéng)根本是不可能的.。使命和擔(dān)當(dāng)必須建立在基本的人性之上。齊桓公沒(méi)有相信管仲的話(huà)，任命了這三個(gè)人做到高位，最后在他臨死的時(shí)候，三人各依附了一位公子，相互砍斫，齊桓公尸體腐爛，連蛆蟲(chóng)都爬出了窗外，這就是盲目追求責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以至于違背人性的惡果。
愛(ài)自己是使命與擔(dān)當(dāng)?shù)闹行�。張敬軒說(shuō)：“要是墓前能留下見(jiàn)地，記得愛(ài)己”；李克勤說(shuō)：“自己都不愛(ài)怎么相愛(ài)，怎么能給愛(ài)人好處？”青少年的時(shí)代沉迷于宏大敘事，認(rèn)為拯救世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比做好自己的本分更重要，在日本，這被認(rèn)為是初中二年級(jí)的學(xué)生才會(huì)去做的事情，因此也把這種盲目追求使命與擔(dān)當(dāng)?shù)男袨榉Q(chēng)為“中二精神”，是被嘲弄的對(duì)象。中國(guó)晚清的時(shí)候，也有學(xué)生去發(fā)這樣的志愿，說(shuō)什么“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”。其實(shí)共事不要找那些有肝膽有熱血的人，相反要找那些有情感能細(xì)膩、以人性為價(jià)值的人，這樣才能互尊、互愛(ài)，使雙方都得到成長(zhǎng)。讀書(shū)也就是讀書(shū)，自己有了經(jīng)歷，有了感悟，去找類(lèi)似的作者和著作，讀一讀，整理一下思緒，在這個(gè)過(guò)程中得到成長(zhǎng)，這就是讀書(shū)的意義。無(wú)字句的不是讀書(shū)，而是莽撞，要不然那些跑江湖的人，不都成了學(xué)問(wèn)家？所以這番話(huà)底下，既是對(duì)人性的漠視，更是對(duì)學(xué)問(wèn)的輕蔑，完全是中二之風(fēng)的一種延續(xù)。
名人名言，從來(lái)就靠他不得，要想走好自己的路，我們還要看自己的腳底下。
2024高考語(yǔ)文作文6
作為一位天津考生，讀到這副對(duì)聯(lián)，我不禁思考著其中所蘊(yùn)含的深意。它不僅是對(duì)個(gè)人品質(zhì)與修養(yǎng)的提醒，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的呼喚和期望。
首先，與有肝膽人共事，教導(dǎo)我們應(yīng)該與真誠(chéng)坦率的人為伍。在人際交往中，我們應(yīng)該與有正直品質(zhì)和真實(shí)情感的人為友，共同創(chuàng)造良好的人際關(guān)系。這樣的交往能夠促進(jìn)相互之間的成長(zhǎng)與進(jìn)步，共同面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難。在這樣的環(huán)境中，我們能夠收獲真誠(chéng)與信任，建立起穩(wěn)固的人際網(wǎng)絡(luò)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支持。
其次，從無(wú)字句處讀書(shū)，告誡我們要注重自主學(xué)習(xí)與深度思考。傳統(tǒng)上，讀書(shū)被視為獲取知識(shí)和修養(yǎng)的主要途徑。然而，這副對(duì)聯(lián)提醒我們，在閱讀中要超越字面的文字，深入挖掘內(nèi)涵，通過(guò)閱讀中的無(wú)字句，去領(lǐng)悟其中的智慧與哲理。這需要我們有批判性思維和自主學(xué)習(xí)的能力，不僅僅停留在文字表面，而是要思考背后的`思想和情感，將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解和判斷力。
從個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，與有肝膽人共事，我深切感受到了真誠(chéng)友誼的力量。在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的困難時(shí)，朋友們的支持與鼓勵(lì)給予我巨大的勇氣和動(dòng)力。我們共同面對(duì)挑戰(zhàn)，相互幫助，共同成長(zhǎng)。而從無(wú)字句處讀書(shū)，我也深刻體驗(yàn)到了閱讀的力量。通過(guò)閱讀，我不僅擴(kuò)大了知識(shí)面，更重要的是培養(yǎng)了思考問(wèn)題的能力和獨(dú)立見(jiàn)解。
這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的思想對(duì)整個(gè)社會(huì)也具有重要的意義。在當(dāng)代社會(huì)中，我們面臨著各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，需要有肝膽之人共同努力。只有通過(guò)真誠(chéng)的交往與合作，我們才能團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，從無(wú)字句處讀書(shū)的精神也需要得到重視。在信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該培養(yǎng)深度閱讀的習(xí)慣，通過(guò)思考和思辨，提升自己的思維能力和創(chuàng)造力，為社會(huì)提供更多的智慧和解決方案。
總而言之，這副對(duì)聯(lián)給予了我深刻的啟示與反思。與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)，不僅是個(gè)人的修養(yǎng)與發(fā)展，更是社會(huì)和時(shí)代的需要。讓我們肩負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，與真誠(chéng)的人一起共事，通過(guò)深度閱讀和思考，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為建設(shè)更美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
肝膽相照，書(shū)香傳世，這是我們每個(gè)天津考生的使命和目標(biāo)。讓我們秉持這樣的信念，追求真理與智慧，為自己、為社會(huì)譜寫(xiě)輝煌的篇章。
2024高考語(yǔ)文作文7
近代中國(guó)史是一部寫(xiě)滿(mǎn)血淚的屈辱史，又是一部不屈不撓的抗?fàn)幨�。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，我們要重視每一個(gè)歷史紀(jì)念日。但是，對(duì)待歷史必須高揚(yáng)理性的旗幟，正確認(rèn)識(shí)歷史，警惕情緒宣泄。
曾經(jīng)，有個(gè)時(shí)期，抗日神劇泛濫�！吧駝 薄犊谷掌�?zhèn)b》曾在多地成為收視冠軍，劇中的抗日英雄個(gè)個(gè)身懷絕技，飛檐走壁、騰云駕霧，甚至出現(xiàn)“手撕敵人”的情節(jié)。在另外一些抗日神劇里，劇中也有許多離奇的情節(jié)，手榴彈炸掉天上飛機(jī)，飛刀消滅地面重炮，武林奇?zhèn)b憑鷹爪功、鐵砂掌、繡花針等功夫飛檐走壁與機(jī)槍大炮相抗衡…
手撕敵人，抗日英雄飛檐走壁，騰云駕霧，這是對(duì)侵略者的丑化，對(duì)抗日英雄的神化，是歷史題材的泛娛樂(lè)化和情緒化。創(chuàng)作者以為這是對(duì)抗日英雄最好的紀(jì)念，實(shí)則不然，不尊重歷史事實(shí)的紀(jì)念削弱了英雄的奉獻(xiàn)，淡化了英雄的犧牲。康德說(shuō)：“我們所有的知識(shí)都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了�！比绻f(shuō)熱情是前進(jìn)的動(dòng)力，那么理性則是穩(wěn)妥的保障，歷史是不能忘卻的，忘記過(guò)去就意味著背叛，但我們對(duì)歷史必須有理性的認(rèn)識(shí)，不能情緒化。
抗日神劇不光是一個(gè)電視劇的問(wèn)題，它牽扯到一個(gè)正確的歷史觀的.問(wèn)題。我們不能不擔(dān)心，青少年將來(lái)會(huì)如何看待現(xiàn)在的抗日劇?他們是不是會(huì)認(rèn)為抗日就是穿著皮大衣，拿著駁殼槍?zhuān)械南衽税�，女的像柳如�?正確的歷史觀，要正視戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與敵人的強(qiáng)大。從手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)到“包子雷”“蔬菜雷”，惡俗的抗日神劇層出不窮，以?shī)蕵?lè)化的方式來(lái)表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)是對(duì)歷史的褻瀆，這一切都不是最好的紀(jì)念。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一段充滿(mǎn)血與火的歷史，與敵人拼殺遠(yuǎn)沒(méi)有神劇渲染的那么容易�？箲�(zhàn)初期，往往是十個(gè)國(guó)民黨德式裝備師，才能敵得過(guò)日軍一個(gè)甲種師，日軍一個(gè)大隊(duì)往往可以對(duì)付國(guó)民黨軍一個(gè)師。中日兩軍的差距，遠(yuǎn)不是武器裝備問(wèn)題造成的，更多的是訓(xùn)練水平、戰(zhàn)術(shù)水平、戰(zhàn)斗精神等諸多因素造成的，而這背后其實(shí)還是綜合國(guó)力的體現(xiàn)。日本士兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)源于日軍優(yōu)良的兵源與嚴(yán)苛的訓(xùn)練，1907年，日本小學(xué)就學(xué)率已達(dá)百分之九十以上。在良好的兵源基礎(chǔ)上，日軍的訓(xùn)練也相當(dāng)嚴(yán)格。而這段真實(shí)的歷史，正被當(dāng)前神劇中手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)等情節(jié)所掩蓋。
只有還原真實(shí)的抗戰(zhàn)，才是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最好的紀(jì)念。只有了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與敵人的強(qiáng)大，才能警醒我們，“天下雖平，忘戰(zhàn)必�！薄�
2024高考語(yǔ)文作文8
周恩來(lái)先生一生踐行“為中國(guó)人民服務(wù)”的宗旨，他的人生信條也深深影響了一整代中國(guó)青年。他提出的這副對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”道出了他做人做事和求學(xué)竟學(xué)的心得體會(huì)。他在津求學(xué)之際，這副對(duì)聯(lián)激勵(lì)著他從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、踏實(shí)做事，不斷進(jìn)取升級(jí)。而今，時(shí)代已經(jīng)進(jìn)化和變遷，但這副對(duì)聯(lián)仍然深具啟迪意義。
在人生的旅途中，我們要結(jié)交志同道合、品行高尚、思想開(kāi)闊的伙伴。與有肝膽人共事，必能惺惺相惜，相互促進(jìn)；相反，若與非良之輩同行，則難免碰到麻煩，使自己陷入尷尬境地。這正如古代志士所說(shuō)：“上以成人，中以遇友，下以自謹(jǐn)�！备咛幉粍俸�，與人為善則會(huì)走得更遠(yuǎn)，而自我陶醉則容易失去方向，竟步待塵。
同樣地，無(wú)論是誠(chéng)信、勇氣、堅(jiān)韌，或是對(duì)文化、科技、藝術(shù)的領(lǐng)悟，我們都需從優(yōu)秀之處汲取智慧。而在“從無(wú)字句處讀書(shū)”的啟示下更能明白，我們?cè)谧x萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的過(guò)程中，可無(wú)處不尋找學(xué)問(wèn)的源頭，受益無(wú)窮。
回想自己的成長(zhǎng)歷程，我獲益良多的恰恰就來(lái)自于閱讀。當(dāng)我與幾位理科好友同處一張桌，聽(tīng)他們談?wù)撐锢韺W(xué)的理論時(shí)，我常感力不從心；而當(dāng)我與一位善長(zhǎng)語(yǔ)文的同學(xué)談?wù)擊斞赶壬男≌f(shuō)、李白的詩(shī)歌時(shí)，則倍感興奮，仿佛開(kāi)啟了一個(gè)新世界。所以，與有志向、有思想的成年人交往，對(duì)我成長(zhǎng)有極大助益。
讀書(shū)之所以能隨處可得，源于現(xiàn)代生活中的便利性——各大圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP等等的存在。然而，如何從紛繁雜亂中尋找到優(yōu)秀的讀物，讓讀書(shū)成為一種真正享受、獲得真知的樂(lè)趣？對(duì)此，我獻(xiàn)上一些平時(shí)的札記和體會(huì)。
一是看重精神內(nèi)涵。消將娛樂(lè)視為生活的主流，而忘了內(nèi)在的價(jià)值、文明的`營(yíng)養(yǎng)。快餐時(shí)代，需要一份寧?kù)o和余味，用一部文學(xué)經(jīng)典，搭建心靈圍欄。
二是具有獨(dú)立思考的能力。高質(zhì)量的書(shū)籍往往給讀者留有思考空間，讓我們有機(jī)會(huì)去體味書(shū)中的閃光點(diǎn)，去獲得獨(dú)特的啟示和體驗(yàn)，培養(yǎng)自己的閱讀深度和廣度。
三是求知欲。鍛煉自己在尋找讀書(shū)資源、管理閱讀時(shí)間和記錄讀書(shū)收獲等方面的能力，以激發(fā)自己的好奇心和進(jìn)取心，設(shè)立閱讀目標(biāo)，從閱讀中得到自我成長(zhǎng)和成功的樂(lè)趣。
總之，我們?cè)谧约喝松缆飞锨笏鞯耐瑫r(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)自己良好的人際關(guān)系和寬廣的視野，從讀書(shū)中尋找知識(shí)和啟示，從而擺脫生活的表皮浮華，擁抱人生價(jià)值的深度和寬度。
2024高考語(yǔ)文作文9
歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時(shí)間這條單行道上的風(fēng)景，不過(guò)，在這條單行道上，樹(shù)立著一個(gè)個(gè)閃光并令人難忘的路標(biāo)——紀(jì)念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們?cè)趺磸淖蛱熳叩搅私裉�，并提醒我們要懷著初心不斷向前�?/p>
一百多年前的青年學(xué)子站在時(shí)間的那頭，當(dāng)代的我們站在時(shí)間的這頭，五四精神是我們與他們進(jìn)行精神交流的橋梁。
冰心說(shuō)過(guò)，一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代，西方列強(qiáng)在中國(guó)大地上肆意妄為，軍閥政府賣(mài)國(guó)求榮，武裝軍警恐怖鎮(zhèn)壓，但青年學(xué)子沒(méi)有畏懼，而是懷著一顆顆愛(ài)國(guó)之心挺身而出。讓我們永遠(yuǎn)記住那一天，讓五四精神成為當(dāng)代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵(lì)當(dāng)代青年為中國(guó)的明天發(fā)光發(fā)熱。
七八十年前的戰(zhàn)士們提槍于時(shí)間的那頭，當(dāng)代的我們提筆于時(shí)間的這頭，我們望著他們，我們學(xué)習(xí)他們，抗?fàn)幘袷俏覀兣c他們共同的意志。
一寸山河一寸血。戰(zhàn)旗美如畫(huà)，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的'生命長(zhǎng)成了鮮花。在硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時(shí)期，英雄們見(jiàn)過(guò)侵略者可怖的笑臉，目睹過(guò)戰(zhàn)友慘烈的犧牲，聽(tīng)過(guò)孩子聲嘶力竭的哭喊，見(jiàn)過(guò)廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠(yuǎn)記住抗戰(zhàn)勝利那一天，讓抗戰(zhàn)精神成為當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力，當(dāng)代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，護(hù)得祖國(guó)河清海晏。
我們回望單行道上的一處處路標(biāo)，凝聚了先輩們精神的紀(jì)念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當(dāng)知今天的幸福生活來(lái)之不易，應(yīng)該好好珍惜。我們要站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，將自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給祖國(guó)，助力祖國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛、科技發(fā)展、文化繁榮。這一個(gè)個(gè)閃光的紀(jì)念日，讓我們知曉來(lái)路，守望未來(lái)，堅(jiān)定地向前行去。在時(shí)間的兩頭，我們不可否認(rèn)，一代人有一代人的機(jī)遇，一代人也有一代人的使命，先輩們?yōu)槲覀冮_(kāi)拓了一條光明大道，當(dāng)代青年當(dāng)以紀(jì)念日凝聚的精神為路標(biāo)，向前奔跑不歇。
何其有幸，能與時(shí)間那頭的先輩們共同向前。
2024高考語(yǔ)文作文10
時(shí)光的輪轉(zhuǎn)，年復(fù)一年，日復(fù)一日。先是那亮的隱沒(méi)，繼而月華撒布在身體凡身之上，團(tuán)圞，重重地看不分明。那是仁慈的蒼白，周而復(fù)始。若無(wú)一個(gè)念想可盼、可銘、可憶，委實(shí)教人琢磨不透當(dāng)今的時(shí)節(jié)。身無(wú)所依，空落落地?zé)o處安放，縱盛年亦是乏人的倦懶。對(duì)未來(lái)的百無(wú)聊賴(lài)，同樣昏沈的晌午，晨醒靜謐的薄靄。
前眺是未卜的，白地晃眼，看得不真切，如此便只能希冀不去忘卻。自斑駁的年月里，掇拾陸離的零星，期待時(shí)代迷濛的雨幕，柔美回憶再樸素不過(guò)的輪廓。并不多么特別的一天，可能是眼眶映入的秋紅、雨霽的青山、粼粼的綠水，那些孤立瑣碎的時(shí)刻，意義浮現(xiàn)后隱沒(méi)、浮現(xiàn)、隱沒(méi)，便覺(jué)水光盈盈，在心頭跳躍，再?zèng)]有更美麗的事物。
場(chǎng)景多變，舞臺(tái)輪換，泣下沾襟，還能再換一件。因生命是何其輕浮，不將回憶抹上如此艷麗的油彩，便失去那種生活的實(shí)感。紀(jì)念日是個(gè)錨樣的物體，初來(lái)不過(guò)鴻毛，一抹倩影，如情人的撫觸；在側(cè)方覺(jué)千鈞重，原是吉光片裘，又似圓潤(rùn)通熟的石塊，供你懷揣在腹，饑渴時(shí)供你溫飽，免于腸胃的蠶蝕。
又能說(shuō)紀(jì)念日是在時(shí)間的洪流里刻舟求劍，劍是記憶的沉淀，而在船身上頭的刻痕，甚至在當(dāng)下也是沒(méi)有意義的，因往者不可諫，隙中駒、石中火、夢(mèng)中身。它是回憶的拔高，回憶，是一個(gè)盈滿(mǎn)香味的花缽。當(dāng)美好的實(shí)體離我們而去，空氣中溢散那些回憶的芬芳，縈繞、盤(pán)桓，輕窕又曖昧，那是往日榮光的頹垣。一點(diǎn)響動(dòng)都是似曾相識(shí)，精神的鴉片，歷歷在目。
在前行的.道路上，從昨日走到了今日，初心便為那種執(zhí)念�，F(xiàn)實(shí)與回憶密密地貼合，以假亂真，執(zhí)念促使著你前行。執(zhí)念是時(shí)代淘選之物，夾卷鋪蓋而過(guò)的，所剩寥寥無(wú)幾。是后期賦予的意義，并不是在一開(kāi)始便如夜星般熠熠生輝，在夜空中指引溝渠或是三個(gè)賢士通往耶路撒冷；更像是登極瓊樓玉宇，觀望百家燈火，在綜覽全局之處，歸結(jié)出自身的支撐。
虛無(wú)的如今，亦是爾后的無(wú)盡藏，道德上的升華是人類(lèi)的本能，也是天賦。思及如此，便很是欣慰，存在的本身就為致遠(yuǎn)留下了伏筆。
2024高考語(yǔ)文作文11
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過(guò)它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒(méi)有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過(guò)程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書(shū)的過(guò)程，就像是與人交流的過(guò)程。也正是在千百次這樣的過(guò)程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書(shū)，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的`色彩。而正是在閱讀的過(guò)程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫(huà)卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無(wú)法稱(chēng)之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過(guò)煅燒的瓷器讓人感覺(jué)渾然天成，似乎生來(lái)就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專(zhuān)業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒(méi)有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2024高考語(yǔ)文作文12
數(shù)十載櫛風(fēng)沐雨，數(shù)十載砥礪前行，今日神州已脫胎換骨，成了新模樣。今日之青年，立于偉大時(shí)代，最美韶華歲月定應(yīng)同心同往，將青春之花綻放在萬(wàn)千山河。青年之姿，在波濤洪流之中熠熠閃光。青春之夢(mèng)，在綿延悠長(zhǎng)中助力成長(zhǎng)。
青春信念，于艱難困苦之中錘煉修為，贏得榮光。
青年選擇信念就是選擇了希望，錘煉修為只為為國(guó)爭(zhēng)光。百年南開(kāi)學(xué)府之內(nèi)，意氣風(fēng)發(fā)少年周恩來(lái)發(fā)出振聾發(fā)聵的號(hào)召：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)！”成大事者和忠心誠(chéng)信的人共謀，治學(xué)擺脫前人桎梏，另辟蹊徑，向事實(shí)求真，向?qū)嵺`求學(xué)。青年前進(jìn)的方向就是國(guó)家前途的引航，百年前的口號(hào)時(shí)刻回響，激勵(lì)一代又一代青年的.成長(zhǎng)。而那一代的肝膽青年用理想信念證明：他們不負(fù)時(shí)代，不懼強(qiáng)敵，不怕烈火錘煉與拷打，將星星之火燎原了整片中華大地，用熱血之姿贏得新的榮光。
青年選擇，于可為時(shí)代之中勇挑重?fù)?dān)，展現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
時(shí)代波濤涌現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)使命大任的青年，他們不畏艱難、不怕苦痛，“從無(wú)字句處讀書(shū)”，以有為之姿匯入可為時(shí)代。鄉(xiāng)村遍地漫山之中，黃文秀帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)，毅然放棄名利與欲望，扎根一線(xiàn)，展現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。冬奧光鮮的舞臺(tái)背面是青年志愿者的身姿，他們默默奉獻(xiàn)，無(wú)私付出，為冬奧注入青春活力。新冠大潮侵襲下的中華大地，青年主動(dòng)請(qǐng)纓，駐守抗疫一線(xiàn)，深入基層最危險(xiǎn)地帶，以青春無(wú)懼之態(tài)，換國(guó)家安樂(lè)太平之姿。青年正以心向往之、力踐行之，以選擇無(wú)悔之態(tài)作為對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)拇饛?fù)。
青春之夢(mèng)，于紅色綿延之中悠長(zhǎng)，諦聽(tīng)時(shí)代的回響，助力少年中國(guó)之騰飛成長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，中國(guó)青年以一己之力抵抗侵略、反抗不公，以一意孤行換國(guó)之覺(jué)醒。五四精神延續(xù)不斷，革命信念永不熄滅，今日之少年更成熟、理性，以獨(dú)特的方式助力中國(guó)騰飛生長(zhǎng)。在國(guó)家邊防重地，青年浴血奮戰(zhàn)，以凡人之軀撐起“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的字字摯言。我們更會(huì)記得，天安門(mén)廣場(chǎng)上，青年齊聚，嘹亮地喊出：“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的鏗鏘誓言。吾輩青年正以堅(jiān)毅執(zhí)著、樂(lè)觀進(jìn)取對(duì)態(tài)度擔(dān)當(dāng)大任，以踔厲奮發(fā)、篤行不怠之姿助力成長(zhǎng)。青年有夢(mèng)，同肝膽之中國(guó)一同成長(zhǎng)；青年無(wú)悔，匯入騰飛之勢(shì)中奮勇?tīng)?zhēng)先。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”青年生逢盛世，擔(dān)當(dāng)大任，助力中國(guó)成長(zhǎng)。吾輩定不忘百年教誨，展赤紅于世，青春朝氣永在，囊助國(guó)之騰飛。
2024高考語(yǔ)文作文13
一看作文題，我便不假思索地想起了央視新聞《大國(guó)工匠》節(jié)目中那個(gè)鏨刻師傅，他在普通而平凡的崗位上，利用自己的一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能的可能，我們?yōu)樗膱?zhí)著追求、技藝精湛、愛(ài)崗敬業(yè)精神而喝彩!
鏨刻者是北京某集團(tuán)的一名工藝師，他用純銀精雕細(xì)琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，在去年北京的一次國(guó)際峰會(huì)上，作為國(guó)禮贈(zèng)送給峰會(huì)的國(guó)家和夫人，“和美”純銀絲巾得到外國(guó)友人的青睞，在一片贊美聲中，中國(guó)的鏨刻工藝，名聲大震，促進(jìn)了中國(guó)和其他國(guó)家的文化交流。
鏨刻是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，它使用的工具叫鏨子，上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋，工匠敲擊鏨子，就會(huì)在金、銀、銅上鏨刻出千變?nèi)f化的浮雕圖案。
有人問(wèn)鏨刻者，像絲巾這樣精美的工藝品，他是怎樣做出來(lái)的?鏨刻者說(shuō)，為了分別作出果盤(pán)的粗糙感和絲巾的光感，他反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，親手制作了幾十把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了好幾天。鏨刻者說(shuō)，開(kāi)好鏨子僅僅完成了制作國(guó)禮的第一步，最難的.是，在這個(gè)厚度只有零點(diǎn)幾毫米的銀片上，有無(wú)數(shù)條細(xì)密的經(jīng)緯線(xiàn)相互交錯(cuò)，在光的折射下才能形成圖案，而這需要進(jìn)行上百萬(wàn)次的鏨刻敲擊。鏨刻者說(shuō)，下手時(shí)必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，要特別精細(xì)，全神貫注，更不能鏨透了。上百萬(wàn)次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。
追求極致是鏨刻者給自己提的標(biāo)準(zhǔn)，為了做出支撐果盤(pán)的中國(guó)結(jié)，他的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。有人問(wèn)，用手工編織中國(guó)結(jié)那么辛苦，為什么不用機(jī)械鑄造呢?鏨刻者說(shuō)，他們是設(shè)想過(guò)用機(jī)械鑄造出來(lái)，再焊接到果盤(pán)上。但是，鑄造出來(lái)的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，但他心里卻怎么也過(guò)不去。在他心目中，沒(méi)有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國(guó)禮。聽(tīng)了鏨刻者的這些話(huà)，我心里由衷的感動(dòng)，對(duì)鏨刻者辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的崇高品質(zhì)和偉大精神致以崇高的敬意!但想到當(dāng)今社會(huì)中“勞動(dòng)信仰”缺失，勞動(dòng)觀念淡薄，好逸惡勞、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動(dòng)成果的丑惡現(xiàn)象，心里感到無(wú)盡的憤怒和憂(yōu)慮。
唉!什么時(shí)候，鏨刻者的品質(zhì)和精神才能廣泛被人們效仿呢?
2024高考語(yǔ)文作文14
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩(shī)中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！逼鋵�(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過(guò)的童年與青春。我們的`傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂(yōu)，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂(lè)和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!
2024高考語(yǔ)文作文15
作為一副對(duì)聯(lián)，”與有肝膽人共事”這句話(huà)給人一種勇氣和決心的感覺(jué)，它呼喚著每個(gè)人都要有擔(dān)當(dāng)和使命感。這個(gè)世界上充滿(mǎn)了各種各樣的人，但是只有那些有肝膽的人，才能在困難和挑戰(zhàn)面前昂首闊步，勇往直前。
回想起我自己的成長(zhǎng)歷程，這句對(duì)聯(lián)勾起了我對(duì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎肌Ｔ谖疫�是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是期待著成年，期待著能夠獨(dú)立自主地去面對(duì)世界上的一切。然而，當(dāng)我真正長(zhǎng)大成人，開(kāi)始承擔(dān)責(zé)任的'時(shí)候，我意識(shí)到責(zé)任并不僅僅是一種束縛，而是一種成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
”肝膽人”意味著敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)挑戰(zhàn)的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和壓力。有些人在面對(duì)困境時(shí)選擇逃避或退縮，而有肝膽的人則會(huì)毫不猶豫地面對(duì)并解決問(wèn)題。他們勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心恐懼，敢于迎接挑戰(zhàn)，無(wú)論是在職場(chǎng)上還是生活中，他們都以積極的態(tài)度面對(duì)生活的考驗(yàn)。
”共事”兩個(gè)字給了我啟示，它強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)和合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，有不同的能力和貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們與有肝膽的人共事時(shí)，才能發(fā)揮出最大的力量，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，尊重彼此的差異，并共同努力克服困難和挑戰(zhàn)。
除了共事，這副對(duì)聯(lián)還提到了”讀書(shū)求知”。這是一種不斷學(xué)習(xí)和追求知識(shí)的精神。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新速度非�？欤覀冃枰粩鄬W(xué)習(xí)和適應(yīng)變化。讀書(shū)不僅能夠拓寬我們的視野，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)讀書(shū)，我們可以與偉大的思想家和智者對(duì)話(huà)，從他們的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧。
這副對(duì)聯(lián)深深地觸動(dòng)了我對(duì)人生的思考。作為一個(gè)年輕人，我應(yīng)該懷揣著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。與有肝膽的人共事，我們可以相互激勵(lì)，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，我也應(yīng)該保持持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，通過(guò)讀書(shū)求知，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
”肝膽人共事，擔(dān)當(dāng)與使命”，這個(gè)標(biāo)題能夠概括出這副對(duì)聯(lián)所傳遞的核心思想。它呼喚每個(gè)人都要有擔(dān)當(dāng)和使命感，敢于承擔(dān)責(zé)任，并愿意與他人合作共事。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們懷揣著這副對(duì)聯(lián)的精神，勇往直前，創(chuàng)造自己的輝煌。
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