高考作文

時間：2025-12-09 19:32:35 高考

【熱門】高考作文匯編八篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的高考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

【熱門】高考作文匯編八篇

高考作文篇1

　　這個不停在自轉(zhuǎn)的世界，有自己的軌道，他也圍繞著太陽公轉(zhuǎn);這個熙熙攘攘的世界，有你有我，但也絕不只有你與我，還有眾多的他。留一顆心給他人，我們就能體會這世界該有多么溫暖。

　　去海邊度假的游客心中，就缺少那樣一份心，玻璃杯打碎了，只是因為不小心，也就姑且寬容好了，可是，在丟棄玻璃碎片時，卻只是。圖自己省事，而沒有考慮到收拾垃圾的人，會因為不知情而受到傷害。相反的，老年的房東，卻在裝有玻璃碎片的袋子上標(biāo)明袋中屬于危險物品。他的思想意識，不只是因為年老有經(jīng)驗，更是一種習(xí)慣，一種品性。

　　韓國客船沉沒事件，數(shù)百個乘客命懸一線，船長卻獨(dú)自逃生，他的心靈世界里只有他一個人，那些毫無能力自救的老人、小孩恐懼的求救，全都沒能融化他冰涼的私心。他算是船長嗎?一船之長，在他登上船，坐在指揮臺的那一刻時，他就應(yīng)該屬于整艘船，應(yīng)該把自己的生命置之度外。但他棄船而逃的行為，雖沒有被海水淹死，不要說法律如何懲罰他，單是世界的輿論也會淹沒他。

　　區(qū)少坤，監(jiān)督公車私用的一面旗幟。人們都稱他“區(qū)伯”。他常常舉著一只舊的手機(jī)拍照，追問公車私用的領(lǐng)導(dǎo)，開公車為什么還要帶上老婆?記者問他為什么這樣做?他實在不忍看那些令人發(fā)指的事件，便想到了自殺。當(dāng)記者問他為什么要這樣做時，他回答：“我想起了李志剛，一個用生命換取制度改變的.人�！卑吹览碚f，作一位六十好幾的老人，他完全可以每天溜溜鳥，喝喝茶，享天倫之樂，公車怎么用，又礙著他什么事呢?可區(qū)伯心里裝著整個社會，他想要盡自己的力改變這個世界中不合理的現(xiàn)象，而不是任世界改變自己，也改變他人，他的心靈世界里裝著整個社會。

　　我的爺爺，按我奶奶的話說，他是一個典型的古板封建的老頭，他不許我出去玩，不許我穿奇怪的衣服。可就是這樣一個古怪的老頭，他卻常常把我愛吃的菜留給我，把省下來的錢偷偷給買零食。他也愛幫助鄰居做一些體力活，喜歡等著爸爸回家吃飯，爺爺?shù)男撵`世界不大，卻裝著我，裝著奶奶、爸爸、鄰居和親戚朋友。他總是用那顆充滿家的心關(guān)愛著他周圍的人。

　　老房東是個寬容的人，是個慈愛的人，但又是一個懂得有道德底線的人。在垃圾袋上注個說明，實在是太簡單的事情，但在現(xiàn)實生活中，為什么少有人這樣做呢?是否有這樣的意識是關(guān)鍵。有這樣的意識才可能有這樣的行動，有這樣的行動，才能形成這樣的習(xí)慣。人的一生中習(xí)慣了將他人裝進(jìn)心靈世界，這世界就會更加溫暖。

高考作文篇2

　　北京過去有許多老規(guī)矩，如出門回家都要跟長輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、不許管閑事兒、笑不露齒，話不高聲、站有站相，坐有坐相、作客時不許隨便動主人家的東西、忠厚傳世，勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

　　著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹。

　　于丹：從文革破四舊、打碎規(guī)矩到今天，我覺得規(guī)矩這個東西一旦打破的話，重新建立是多么難的事情。曾經(jīng)規(guī)矩被斥責(zé)為封資修，原來的尊師重道就有過這種老師，甚至校長被學(xué)生活活打死，更不要說家庭親人之間的反目，所以現(xiàn)在還有多少人知道北京的老規(guī)矩。北京不僅僅是一個政治符號，還是一個文化中心，北京的老理是特別多的'，還有北京人見面的那種客氣、謙讓。規(guī)矩就是讓他們的古都之風(fēng)，所表現(xiàn)的雍容不見得非得是有錢的人才有的特權(quán)，更多的時候就是一種傳家的規(guī)矩。所以中國很多集體記憶是靠家風(fēng)去傳承的，無論老規(guī)矩還是老照片，其實是在我們今天這個變革時代的一種傳承。所以我覺得高考出這樣的作文挺有意思的，它可以讓孩子們突然之間換了一個角度，把我們今天異彩分成的世界停滯為一幅黑白的老照片。也許能從這里邊看清一些東西，每個人也可以去呈現(xiàn)自己的價值判斷，所以北京卷的這個作文題跟廣東的作文題目有異曲同工的感覺，很有意思。

高考作文篇3

　　幸福是生活所能給予我們的最高獎賞，因而有關(guān)幸福的城市評比總能激起口水無數(shù)。但我并不認(rèn)為這樣的評比以及大家的爭論有多大的意義，因為歸根到底，所謂幸福只是一種感覺，它蘊(yùn)藏于每一個人心中，而且因人而異。因此，在幸福度排行榜中，排前排后的區(qū)別僅在于“幸福的多數(shù)”與“幸福的少數(shù)”。而這種“多數(shù)”與“少數(shù)”對每一個“個體幸福”沒有意義。

　　我所關(guān)注的是這樣“一個有意思的結(jié)果”：雖然杭州的市民最感到幸福，但人們最希望遷入的城市卻是上海，北京其次。——既然杭州最幸福，為何人們不選擇去杭州呢?難道人們都不想追求幸福嗎?

　　當(dāng)然不是人們不想追求幸福，而是這種幸福外地人往往是分享不到的，倒不如到上海、北京等地去多賺點錢來得更有意義。換句話說：城市幸福往往只是本地人獨(dú)享的，外地人根本難以企及。這一點，筆者感受很深。我雖然在杭州生活了快5年，可我沒有杭州戶口，所以我不是杭州人，因此對于我未能感受到生活于杭州的“最幸�！保医z毫不感到奇怪：幸福是屬于有余房可以出租、有經(jīng)濟(jì)適用房可買、有各種政府補(bǔ)貼可拿的`杭州“土著”們的，杭州留給我的只有發(fā)狂的房價、百元的掛號費(fèi)、擁擠的交通和坐不起的出租車。

　　不能與別人分享的幸福往往是殘忍的幸福，因為它必然建立在對弱者的比較基礎(chǔ)上——弱者越弱，強(qiáng)者越幸福。比如，美國國家經(jīng)濟(jì)局公布的一項調(diào)查結(jié)果說，不能趕上鄰居的生活水平是導(dǎo)致人們沒有幸福感的一個主要原因。在這個意義上，杭州的“最幸福”，很大一部分的“功勞”，應(yīng)該記在我等外地人的“生活的艱辛”上。

　　不僅如此，不能與別人分享的幸福往往還會在不經(jīng)意中顯露出“剝削性”——因為只有讓弱者更弱，強(qiáng)者才會更感覺到幸福的“快感”。比如，杭州公園年卡，本地人可以買，政府甚至還拿到上海去賣，但是生活在杭州的外地人卻根本沒有購買的資格。當(dāng)然不獨(dú)杭州如此，各大城市所有歧視外地人的政策，其實都是這樣一種有助于提升本地人幸福感的“剝削”。比如，進(jìn)學(xué)校要交“贊助費(fèi)”;租的房子要交一次衛(wèi)生費(fèi)，辦暫住證時又要交一次;等等。

　　在我看來，能夠共享的幸福才是真正的幸福，因為只有它才不建立在欣喜于別人的不幸�；A(chǔ)上�！肮蚕硇腋！钡脑u比優(yōu)于單純幸福度的評比，因為只有它才揭示人性健康的幸福而不是人性猥瑣的幸福。城市只有立志于增強(qiáng)“共享幸�！保腋６炔艜〈嶅X機(jī)會成為“最吸引人”的指標(biāo)。

高考作文篇4

　　說話的境界分三個等級：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿。

　　“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

　　然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

　　于時光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng);這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華�！盁o字之書”脫離了字的'束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

　　因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向;積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

　　然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。

　　人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

　　名師點評

　　文章寫作角度新穎，立意深刻。開篇以說話的境界入題，高人一招。第二、三、四段，考生分別從不同角度論述了“有字之書”“無字之書”的特點及其作用，言簡意賅曰而后，考生在第五段指出“無字之書”存在的問題，并順勢提出“需有‘心靈之書’作為靈魂指引”這一觀點，過渡自然曰在此基礎(chǔ)上，考生從正反兩個角度說明“心靈之書”的重要性，說理深刻透徹。

高考作文篇5

　　1.魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢�，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進(jìn)。（《談合作》）

　　2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

　　3.古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊�！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動著千百萬讀書人。誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求�！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能�？烧\信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（《難舍誠信》）

　　4.有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的'星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

　　5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也�！毕Ｍ麕Ыo人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)�；是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

　　6.我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（《最后一課》）

　　7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女??（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

　　8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（《假如記憶可以移植》）

　　9.“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運(yùn)的咽喉》）

　　10.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（《此生愿為紅棉》）

　　11.蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！鄙勘葋喌难芯空邆円舱f過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》）

　　12.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身??（四川考生《回答》）

　　13.風(fēng)是春使�！安恢�(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。

　　風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯??”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無余。（《文學(xué)與多彩風(fēng)》）

　　14.王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返�！翱丈讲灰娙�，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。

高考作文篇6

　　世界自然基金會發(fā)出警告：全球十大河流面臨干涸危險

　　世界自然基金會（WWF）于20xx年3月20日發(fā)布題為“世界面臨最嚴(yán)重危險的10條河流”的報告說，由于受到污染、興建水壩及氣候變暖等問題影響，世界上的一些主要河流正面臨日益嚴(yán)重的干涸危險，一萬種淡水生物中有1/5絕種或瀕危。

　　報告中列舉的面臨最嚴(yán)重干涸危險的10條大河包括亞洲的湄公河、薩爾溫江、長江、恒河和印度河，歐洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格蘭德河，非洲的尼羅河和維多利亞湖，澳大利亞的墨累河及其支流達(dá)令河。

　　分析：近年來，環(huán)保問題一直成為有識之士關(guān)心的問題，但另一些人對大自然的破壞和對環(huán)保的麻木卻不斷使我們賴以生存的環(huán)境受到破壞。如果再對大自然遭到的破壞熟視無睹，最后遭到報應(yīng)的將是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

　　弱點的價值

　　英國肯特郡阿什福德市男子喬治?里普雷到美國佛羅里達(dá)州旅游時被一只致命的“黑寡婦”毒蜘蛛咬了一口，然而幸運(yùn)的是，由于喬治體重超過127公斤，身上全是肥肉，蜘蛛的毒液無法迅速擴(kuò)散，從而使喬治得以“蛛口逃生”，從死亡邊緣幸運(yùn)地?fù)旎亓艘粭l命。

　　據(jù)說，當(dāng)時50歲的喬治?里普雷只感到腿部輕微一痛，并沒有當(dāng)回事。然而沒有多久，他的'左腿就開始腫脹，本人甚至一度發(fā)生昏厥。第二天，當(dāng)喬治來到醫(yī)院時，護(hù)士才察覺喬治腿上可怕癥狀。醫(yī)生對喬治進(jìn)行了血液檢測，證實他被一只“黑寡婦”毒蜘蛛咬傷了。醫(yī)生對喬治說，他能大難不死簡直就是一個奇跡。喬治說：“我的腳腫得就像廚房吹滿氣的橡皮手套一樣�！�

　　醫(yī)生稱，喬治之所以被“黑寡婦”毒蜘蛛咬中后還能僥幸活命，是因為他太過肥胖，毒液沒法迅速滲透、彌漫他龐大的身軀。大難不死的喬治說：“我不希望任何人再對我說應(yīng)該減肥這樣的話了�！辈贿^，盡管喬治撿了一條命，但蛛毒卻在他身上引起了淋巴水腫，他在相當(dāng)長的一段時間里根本無法外出。幸虧喬治沒有減肥，否則后果不堪設(shè)想。