精選高考作文匯編8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的高考作文8篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
如果說(shuō)生命將是個(gè)奇跡，那么它需要時(shí)間的沉淀和不懈的追求。
——題記
繁星點(diǎn)點(diǎn)
繁星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴了一條無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河，它閃爍著迷人的光芒，神秘而又令人希望。
翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，沿著時(shí)間的足跡一路走將而去，你看到了魯班在山間發(fā)現(xiàn)了“有齒”的草后，突發(fā)奇想造出了鋸子，你不禁感慨，啊，奇妙的`世界原來(lái)如此有靈性！那么，你可有想到貓頭鷹的眼睛，鳥(niǎo)的翅膀，鴨子的腳蹼？繼而，你將看到無(wú)數(shù)精湛的建筑物威然屹立在世界的某些地方，它們留給了當(dāng)代人類(lèi)一串串問(wèn)號(hào)。你可曾想過(guò)，趙州橋?yàn)楹吻瓴坏�？秦始皇兵馬俑如何在地下宮殿被建成？埃及金字塔的沙礫來(lái)自何方？神秘島的巨人又是誰(shuí)的杰作？歷史給我們留下如此豐富的遺產(chǎn)，我們又拿什么作為饋贈(zèng)？
星光點(diǎn)點(diǎn)，我們生活在這“光”明的社會(huì)，卻忽略了制造光明的勇氣在慢慢褪出我們的腦海。
晨曦將至
晨曦將至，致我們所度過(guò)的每分每秒，它是生命的基石，不停旋轉(zhuǎn)更替著的魔法，歷史已成歷史。人說(shuō)，活在過(guò)去的人，終會(huì)被過(guò)去所拋棄。而聰慧的人類(lèi)又怎會(huì)沉湎于過(guò)去的繁華？為了追趕晨曦的每一寸陽(yáng)光，我們不停地奔跑奔跑再奔跑，任它狂風(fēng)暴雨，任它高山大河，任它嚴(yán)寒酷暑，一切都抵不住那顆追求光明的狂熱之心。馬達(dá)帶來(lái)了工業(yè)文明，達(dá)爾文進(jìn)化論打破了“神主宰”的神話，馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》奠定了社會(huì)主義國(guó)家存在的基礎(chǔ)……
改變著，改變著，伴著時(shí)代的變遷，我們來(lái)到了今天，我們迎來(lái)了新的光明，新的起點(diǎn)。
高考作文 篇2
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂(lè)背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉(zhuǎn)，這是芭蕾舞劇的經(jīng)典鏡頭。數(shù)百年來(lái)，世界藝術(shù)殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術(shù)家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質(zhì)的民間舞蹈，成長(zhǎng)為今日的風(fēng)靡世界數(shù)百年長(zhǎng)盛不衰的'舞蹈之王。芭蕾舞藝術(shù)隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風(fēng)景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術(shù)魅力。人類(lèi)踮起腳尖的原始動(dòng)機(jī)或是為了看到一個(gè)原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個(gè)原本摘不到的豐碩果實(shí)。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個(gè)更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴(kuò)展。
或許有人會(huì)說(shuō)，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實(shí)地來(lái)得舒服來(lái)得安穩(wěn)。那么我想告訴你，在沒(méi)有進(jìn)化成類(lèi)人猿之前，人類(lèi)是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，直立行走是最痛苦同時(shí)也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來(lái)，人類(lèi)才有了后來(lái)的鉆燧取火，人類(lèi)才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類(lèi)征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類(lèi)與動(dòng)物的世界才漸行漸遠(yuǎn)。
踮起腳尖，是一種積極的人生態(tài)度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對(duì)世界有著強(qiáng)烈的好奇，我們有著發(fā)現(xiàn)新世界的責(zé)任和義務(wù)，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的世界，只有踮起我們的腳尖，人類(lèi)社會(huì)的薪火相傳才能一代一代的延續(xù)。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹(shù)蔭下乘涼的小懶蟲(chóng)。
年輕人，請(qǐng)與我一起踮起腳尖走路吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)別人看不到的美麗世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生會(huì)有一種異樣的精彩。
高考作文 篇3
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
史載，朱元璋某日問(wèn)諸臣：天下誰(shuí)人最快活?有人說(shuō)功高蓋世者，有人說(shuō)位居顯赫者，有人說(shuō)金榜題名者，還有人說(shuō)富甲一方者……朱元璋聽(tīng)后皆不滿意。大臣萬(wàn)鋼答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悅，稱(chēng)贊其見(jiàn)解獨(dú)到。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
在古代，法律是君主意志的體現(xiàn)，所以“畏法度”就是“畏君主”，是對(duì)君主專(zhuān)制統(tǒng)治的服從。撇開(kāi)忠君畏主的思想，單就“畏法度”而言，這個(gè)故事在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。畏法者何以快活?“畏”是敬畏，是自律，“快活”是自由。
1.從邏輯上講：①自律是前提和保障，自由是依歸。②建構(gòu)在自律基座上的自由，才是真正的自由，二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。③沒(méi)有自律，自由就如同斷線的風(fēng)箏、脫韁的野馬，必然橫沖直撞、不受節(jié)制，終將走向自由的反面。自律的，才是自由的'。④“不自由”即是自由，這是最現(xiàn)實(shí)、最真切的道理。
2.從正面講：①“法典是人民自由的圣經(jīng)”(馬克思)。②自由快樂(lè)之人，必是敬畏法度之人。③敬畏法度之人，多是嚴(yán)以自律之人。
3.從反面看：①如果不能?chē)?yán)格自律、遵守法度，就會(huì)導(dǎo)致身心雙重的不自由。②無(wú)所限制的自由必然是扭曲的，也是不真實(shí)的，只能存留于想象之中。③任性地看待自由，無(wú)所顧忌、不知敬畏，終將付出慘重代價(jià)。
4.從現(xiàn)實(shí)來(lái)看：①把握好“畏”與“德”、“不自由”與自由的辯證關(guān)系，人人方能內(nèi)心澄明、動(dòng)靜有常。②守好為人處世底線，不碰黨紀(jì)國(guó)法紅線，有坦然之樂(lè)而無(wú)囹圄之憂，精神的自由也就可期。
5.還可以更寬泛地理解“法度”�！拔贩ǘ取本褪蔷次返赖�、信條、誓言、程序、規(guī)則，珍惜家庭、名譽(yù)、眼前雖平淡卻長(zhǎng)久的生活，由此立意：①始終保持心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事坦坦蕩蕩、明明白白、清清爽爽。②秉持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的態(tài)度，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，方能收獲內(nèi)心的寧?kù)o平和，抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界。
高考作文 篇4
蝸牛說(shuō)：“雄鷹展翅可以登上金色字塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金色字塔頂徜徉�！�
小溪說(shuō)：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云顛俯視山川的婀娜�！�
綠葉說(shuō)：“紅花耀眼出眾，獨(dú)當(dāng)一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會(huì)甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽(yù)聲聲�！�
或許，雄鷹的矯健，雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰(shuí)可否認(rèn)它人真實(shí)性呢？
縱觀歷史長(zhǎng)河，又有多少的出人意料發(fā)生在情理之中呢？
項(xiàng)羽、劉邦可謂一代梟雄，項(xiàng)羽正直守己、劉邦狡猾機(jī)智。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)莊為項(xiàng)羽而舞劍刺沛公，本可助項(xiàng)王成就一代偉業(yè)，然而，項(xiàng)王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項(xiàng)王兵敗烏江。鴻門(mén)宴上刺沛公已在情理之中，豈料項(xiàng)王卻甘愿保護(hù)自己日后的`死對(duì)頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見(jiàn)。
約翰一次聽(tīng)說(shuō)非州一個(gè)小島上富含金礦，許欽都去淘金去了。這可是個(gè)發(fā)財(cái)致富的好路子，朋友也勸約翰前去淘金，但是約翰拒絕了。到最后，去淘金的人個(gè)個(gè)空手而歸，約翰地帶著大筆財(cái)富回來(lái)了。這到底是怎么回事呢？原來(lái)，那個(gè)小島上并沒(méi)有會(huì)什么金礦，所以淘金的人個(gè)個(gè)失望而歸，而要去個(gè)小島，必須穿過(guò)一條海，所以必須有船只運(yùn)輸，約翰正是讓心飛過(guò)了大海，抓住了機(jī)遇，發(fā)了一筆不小的造船財(cái)。
情理之中是柔和的輕風(fēng)一縷，意料之外是荒原的鮮花一束。輕風(fēng)可為人帶來(lái)清涼，鮮花亦贈(zèng)人芳香滿懷。只有我心飛翔，才能跨躍情理的障礙，捕捉真實(shí)的出人意料之外；只有我心飛翔，才能飛越思維的狹隘，讓情理與意料牽手，煥發(fā)出奪目的光彩。
讓我們展開(kāi)心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚(yú)翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花從的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！
我心飛翔。奇跡無(wú)處不在！
高考作文 篇5
作文，是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。但抄襲的作文就是一種不好的行為了。從高考抄襲作文來(lái)看教學(xué)，我們來(lái)看看。
" 參加今年高考作文評(píng)閱工作，在贊嘆眾多文質(zhì)兼美的佳作之余，也被抄襲作文的普遍存在深深震撼了。整個(gè)閱卷過(guò)程僅被發(fā)現(xiàn)的就有31篇文章被不同考生抄襲（其中涉及的考生絕對(duì)不僅僅是31人），其中包括《盲人與導(dǎo)盲犬的故事》《心田上的百合花》《歷史從那一夜開(kāi)始》《生命的化妝》《在等你說(shuō)謝謝》《一位母親與家長(zhǎng)會(huì)》等等。應(yīng)該說(shuō)作文的成敗直接關(guān)系著高考的成敗，高考的成敗又直接關(guān)系著考生的前途命運(yùn)。這么多考生何以甘冒一敗涂地的風(fēng)險(xiǎn)剽竊他人作品？我們的作文教學(xué)到底出了什么問(wèn)題？語(yǔ)文教育工作者又應(yīng)該采取怎樣的對(duì)策？筆者謹(jǐn)就此談以下幾點(diǎn)思考。
反思一：作文教育與做人教育嚴(yán)重脫節(jié)
綜觀我們的語(yǔ)文教學(xué)特別是作文教學(xué)，盡管“文以載道”的口號(hào)幾乎人人在喊，但教學(xué)中真正傳給學(xué)生“道”的又有幾人？或許有些老師也在跟學(xué)生提“有好品行才能寫(xiě)出好作文”，但也只是點(diǎn)到為止。平時(shí)對(duì)學(xué)生作文中的不良現(xiàn)象常常是睜一只眼閉一只眼；有的教師打著“作文反對(duì)抄襲，但絕對(duì)不反對(duì)模仿”的旗號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生模仿，但對(duì)模仿的尺度缺少把關(guān)。一時(shí)間學(xué)生對(duì)“模仿”之說(shuō)頗感興趣，紛紛響應(yīng)號(hào)召。一方面由于老師閱讀面的局限，抄襲作文未能發(fā)現(xiàn)，另一方面發(fā)現(xiàn)了又怕指出來(lái)打擊學(xué)生的積極性而未加指出，于是大量的抄襲作文涌入語(yǔ)文課堂，剽竊作品被當(dāng)成范文的不乏其作，這不能不在某種程度上助長(zhǎng)抄襲之風(fēng)，也必然在一定程度上助長(zhǎng)學(xué)生好逸惡勞、喜走捷徑、甚至榮辱不分的不良習(xí)性。這種品質(zhì)必然帶來(lái)形形色色的不良現(xiàn)象，高考剽竊不過(guò)是豹之一斑而已。事實(shí)上，我們并不怕學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題，因?yàn)檫@正是我們教育學(xué)生的契機(jī)，所謂“教室因?yàn)槌鲥e(cuò)而美麗”說(shuō)的正是這個(gè)意思。關(guān)鍵是我們能否以高度的責(zé)任感和使命感去捕捉這些契機(jī)，適時(shí)地引導(dǎo)教育學(xué)生，教育他們“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”，如果不能這樣，“錯(cuò)誤”只能永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤。
對(duì)策：作文與做人相輔相成，所謂文如其人是也。我們應(yīng)當(dāng)明確教育的目的是為了“人”。無(wú)論是講課文還是講作文，都應(yīng)該把“人”字放到第一位；以“人”作為重要標(biāo)準(zhǔn)。在“育智”與“育人”之間的選擇直接影響教育的方向。我想，只有把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為明是非、辨美丑、知善惡的人格健全的人，才能從根本上杜絕作文抄襲現(xiàn)象。但我想這些問(wèn)題并不只是語(yǔ)文一門(mén)學(xué)科的任務(wù)，教育的各個(gè)方面都應(yīng)伸出扶助之手。
反思二：功利主義使學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性嚴(yán)重淪喪
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》強(qiáng)調(diào)了作文重在“有個(gè)性的表達(dá)”，然而現(xiàn)行高中作文教學(xué)卻在很大程度上背離了這一指導(dǎo)思想。寫(xiě)作在很多師生眼里不是為了說(shuō)真話、抒真情，而是為了在考試中得高分。高考考什么就練什么，近幾年圍繞著話題作文窮追猛打，無(wú)止無(wú)休；更有甚者，指導(dǎo)學(xué)生大背范文，并美其名曰“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。這種功利主義思想使作文教學(xué)陷入機(jī)械操作的程式化之中：認(rèn)為只要練熟幾種基本的格式，作文自可得心應(yīng)手，游刃有余。于是老師將各式文體抽象概括為各種基本套路，按起承轉(zhuǎn)合等基本技巧亦步亦趨，不容許絲毫的旁逸斜出，多情善感、富于幻想的青少年在這種作文教學(xué)現(xiàn)狀中被捆縛住手腳，畏首畏尾，人云亦云。久而久之，學(xué)生題材倉(cāng)庫(kù)空空如也，想象天地逼仄狹小，語(yǔ)言形式呆板貧乏。失落了學(xué)生個(gè)性的作文，是沒(méi)有靈魂的作文。無(wú)疑，在高考的巨大壓力面前，我們語(yǔ)文教師面對(duì)各個(gè)方面巨大期望，把寫(xiě)作知識(shí)的講解傳授及“印證性訓(xùn)練”放在首要位置，也許是一種無(wú)奈之舉。但忽視了“生活的感悟”“語(yǔ)言的積累”“情感的熏陶”，把作文當(dāng)成“純工具訓(xùn)練”，使本應(yīng)最具個(gè)性品質(zhì)，飽含人文價(jià)值和人文底蘊(yùn)的作文，被當(dāng)成一種庸俗的文字游戲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作中學(xué)會(huì)了迎合別人，不會(huì)依照自己的真實(shí)感情來(lái)說(shuō)話，這不但不能寫(xiě)出好的作文，而且還嚴(yán)重銷(xiāo)蝕著學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和心靈本真；這不但嚴(yán)重束縛學(xué)生思想，扼殺著學(xué)生個(gè)性，甚至還誤導(dǎo)著虛偽。那么高考作文中出現(xiàn)眾多的抄襲現(xiàn)象便也不足為怪。我們不得不沉痛地承認(rèn)，作文教學(xué)陷入如此境地，語(yǔ)文教師難辭其咎。盡管我們也有很多無(wú)奈。
對(duì)策：“世界上沒(méi)有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩�！保ㄌK霍姆林斯基）那么，由每個(gè)豐富多彩的個(gè)性產(chǎn)生出來(lái)的精神火花，應(yīng)該是千姿百態(tài)、絢麗奪目的。培養(yǎng)學(xué)生的作文個(gè)性，既需要建立以人為本的作文教學(xué)思想，從塑造學(xué)生健康人格的角度，創(chuàng)設(shè)一個(gè)尊重個(gè)性、崇尚個(gè)性的文化環(huán)境，更需要語(yǔ)文教師以開(kāi)放的胸襟和前衛(wèi)的人文理念，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。多類(lèi)型、多樣化地?cái)U(kuò)大學(xué)生視野，讓他們?cè)谧约合矏?ài)的不同活動(dòng)中獲取不同體驗(yàn)和感受；也可以放開(kāi)內(nèi)容，拓寬渠道，強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)生活、親近自然。使其自由聯(lián)想，敏捷地展開(kāi)思路，流暢地表情達(dá)意，體現(xiàn)生命各異的風(fēng)采。又有誰(shuí)敢說(shuō)這樣教出來(lái)的學(xué)生在高考中寫(xiě)不出好作文呢？
反思三：社會(huì)文化環(huán)境對(duì)作文教學(xué)的嚴(yán)重沖擊
人既是個(gè)體的，也是社會(huì)的，社會(huì)大環(huán)境不可能不對(duì)所有的.人產(chǎn)生巨大影響。特別是對(duì)思想尚未成熟的學(xué)生。時(shí)下，個(gè)人主義的價(jià)值取向，急功近利的思想意識(shí)，浮華、躁動(dòng)的文化市場(chǎng)等等，無(wú)不侵蝕著學(xué)生的思想和文化品質(zhì)。學(xué)生最青睞的圖書(shū)是武俠類(lèi)、偵探類(lèi)、漫畫(huà)類(lèi)……，學(xué)生最?lèi)?ài)去的地方是網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳……，學(xué)生最?lèi)?ài)說(shuō)的話是小品、影視劇戲謔調(diào)侃的臺(tái)詞、娛樂(lè)節(jié)目搞笑的口頭語(yǔ)……，那些具有深沉文化內(nèi)涵的書(shū)籍，有良好教益的各種展覽館，勵(lì)志類(lèi)名人傳記、名言名句……被打入冷宮。試想在這樣一種文化氛圍中，我們的學(xué)校教育怎能不顯得蒼白無(wú)力？我們的學(xué)生怎能擁有深刻而健康的思想？又怎能寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、文采飛揚(yáng)的文章？教育工作者苦苦奮戰(zhàn)在教育前線，而我們的奮斗結(jié)果可能輕易就被社會(huì)的大潮沖垮。更何況教師也是人，自己也面臨著種種沖擊和考驗(yàn)，想獨(dú)善其身談何容易！社會(huì)文化環(huán)境共同沖擊著老師和學(xué)生，老師和學(xué)生受到的影響反映到作文中就必然是空洞干癟，甚至低俗淺薄、無(wú)話可說(shuō)，那么高考中出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象便在所難免。
對(duì)策：為人師者盡管有許多無(wú)奈，但畢竟承擔(dān)著教書(shū)育人的使命，因此通過(guò)各種渠道加強(qiáng)自身修養(yǎng)勢(shì)在必行�！暗赂邽閹煟碚秊榉丁�，唯有如此，才能給學(xué)生以巨大的榜樣力量。適時(shí)適度地布置學(xué)生閱讀古今中外的名著名篇，“讀書(shū)可以怡情、可以博采，可以長(zhǎng)才”，使學(xué)生在書(shū)籍的和風(fēng)細(xì)雨中變得深沉而有內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生實(shí)行切實(shí)有效的誠(chéng)信教育，只有誠(chéng)信的回歸才能鏟除弄虛作假的土壤。然而教育工作者畢竟不是救世主，他們的孤軍奮戰(zhàn)不可能從根本上解決問(wèn)題。青年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，因此每一個(gè)成年人，特別是與教育有關(guān)的人，都應(yīng)該努力為學(xué)生的成長(zhǎng)提供并創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。只有全社會(huì)都來(lái)關(guān)注教育才能從根本上解決問(wèn)題。但愿這不是空想。
高考作文 篇6
有一棵大榕樹(shù)，它紙條豐滿，葉子鮮綠，于是各地的動(dòng)物都喜歡到他這里來(lái)承歡膝下，它們很喜歡大聲討論自己去過(guò)的地方，聽(tīng)過(guò)的故事，學(xué)到的.方言。
燕子說(shuō)：我跟你們講，在四川我看到肥咚咚的熊貓，那哈老殼哦，上面兩個(gè)黑眼圈，勒坐個(gè)凳兒好大的，好瓜哦！笑慘我咯~
猴子打斷她：你那個(gè)算啥，我在長(zhǎng)白山看到一只傻狍子，艾瑪！那可是真傻！有個(gè)老獵頭朝它開(kāi)了一槍沒(méi)打中，把它給嚇得跑了，結(jié)果你猜咋的？！那傻狍子過(guò)會(huì)兒又屁顛顛跑回來(lái)，看看剛才發(fā)生了啥事！啊哈哈逗死我了
一陣哄笑聲過(guò)后，海鷗的聲音響起：你們?cè)靻幔业竭^(guò)寶島臺(tái)灣哦~那里的美眉說(shuō)話超嗲的~有獸我在想，神獸我學(xué)會(huì)像他們醬紫講話，才會(huì)有人古瓊氣對(duì)我說(shuō)，為直都宣你，宣你恩久了！
老虎忍不住想按住海鷗暴打一頓：把舌頭捋直了再說(shuō)話！
然后老虎拍拍塵土，指著蝴蝶笑道："喂，雅蠛蝶，聽(tīng)說(shuō)你去過(guò)日本，那邊人都怎么問(wèn)好��？"
蝴蝶靦腆一笑："摳你78，這是你好的意思，請(qǐng)多多指教哦。"
最后，大榕樹(shù)忍不住開(kāi)口了：你們說(shuō)的都灰常有意思，仍不仍帶我也去看看？環(huán)游夠了世界，我就肥家！
飛禽瞧不起大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了。走獸說(shuō)，你的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，也拒絕了。
大榕樹(shù)爆發(fā)了：沒(méi)翅膀怎樣，普通發(fā)不飄準(zhǔn)怎樣，我有種子��！
大伙齊聲問(wèn)：下載地址是啥？
大榕樹(shù)邪魅一笑：哼！我不給！讓你們黑我大胡建！
高考作文 篇7
閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的（60分）【原創(chuàng)題】
奧托.瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過(guò)程極富傳奇色彩。在讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路。一個(gè)學(xué)期后，老師評(píng)語(yǔ)的評(píng)語(yǔ)是：“瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上有所成就�！备改钢缓米鹬貎鹤拥囊庖�(jiàn)，讓他改學(xué)油畫(huà)，可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會(huì)潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌系箶?shù)第一。老師的評(píng)語(yǔ)是：“你在繪畫(huà)藝術(shù)上是不可造就之才�！泵鎸�(duì)如此“笨拙”的同學(xué)，大部分老師認(rèn)為他成才無(wú)望。只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被點(diǎn)燃了，在同學(xué)當(dāng)中，這位在文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)上的不可造就之才竟然成為公認(rèn)的在化學(xué)方面“前程遠(yuǎn)大的高材生”。
特長(zhǎng)發(fā)揮極致，賞識(shí)點(diǎn)亮諾星
奧托瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主，想必大家聽(tīng)到這是諾獎(jiǎng)得主，定會(huì)想到這人天賦異稟，而實(shí)際上他在中學(xué)時(shí)是一個(gè)文學(xué)、藝術(shù)都倒數(shù)的人，只是偶然被化學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了他的一絲不茍，才走上真正適合自己的化學(xué)研究道路。這正應(yīng)了清代詩(shī)人阮元在《吳興雜詩(shī)》中說(shuō)的那樣“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，因地制宜，適合的才是最好的。
揚(yáng)長(zhǎng)避短是一個(gè)人成功的`先決條件。世界是公平的，這句話是真理，尤其是人的天分這方面。許多科學(xué)家和創(chuàng)造發(fā)明者，幼年時(shí)成績(jī)不好，但在某方面有專(zhuān)長(zhǎng)，長(zhǎng)大后正是發(fā)揮這些專(zhuān)長(zhǎng)而取得偉大成就的。大家熟知的愛(ài)因斯坦，三歲不會(huì)說(shuō)話，到了九歲說(shuō)話也不流利，文學(xué)成績(jī)一塌糊涂，但他數(shù)學(xué)突出。十四歲自學(xué)了微積分，二十多歲就通過(guò)相對(duì)論開(kāi)啟了整個(gè)現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展。這個(gè)曾被某些人認(rèn)為是蠢材的人，后來(lái)竟然被全世界公認(rèn)為最強(qiáng)的天才。假如愛(ài)因斯坦的數(shù)學(xué)天賦不被待見(jiàn)而挖掘，假如人們的目光只盯在愛(ài)伊斯坦的怪異上，那么，這顆巨星就不會(huì)冉冉升起，20世界的宇宙也許還在暗淡�？梢�(jiàn)，只有發(fā)現(xiàn)人的長(zhǎng)處，并充分利用這些優(yōu)勢(shì)，讓怪才發(fā)揚(yáng)光大，才能成就最偉大的事業(yè)。
培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)是人成功的必要因素。很多人都會(huì)抱怨道：我明明能力比他們強(qiáng)可我為什么沒(méi)有成功？原因之一是能力可能真的就沒(méi)有別人強(qiáng)，其次是個(gè)性特長(zhǎng)沒(méi)有發(fā)揮到極致。耍小聰明半途而廢終成不了大氣候。列文.虎克磨了一生的鏡片，終于發(fā)明了顯微鏡，開(kāi)啟了觀察微觀世界的大門(mén)；另外一個(gè)手磨鏡片的克萊德.湯博，他觀察太空十多年，終于發(fā)現(xiàn)并證明冥王星的存在；章照止和開(kāi)普勒，都是接近盲人的科學(xué)家，但他們都在沒(méi)有強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)幫助的時(shí)代，憑著計(jì)算的天賦，細(xì)心算出了各自的成就，章照止的密碼破譯和開(kāi)普勒三定律到今天仍是十分的強(qiáng)大。由此，必須發(fā)揮個(gè)性天賦，讓特長(zhǎng)更長(zhǎng)，達(dá)到極致才能獲得成功。
伯樂(lè)賞識(shí)給千里馬插上騰飛的翅膀。從心理學(xué)講，賞識(shí)和激勵(lì)是人才騰飛的兩只翅膀。人才初見(jiàn)端倪時(shí)，需要賞識(shí)和激勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的內(nèi)驅(qū)力。奧托瓦拉赫受到化學(xué)老師的賞識(shí)，才開(kāi)始了自己的化學(xué)研究；愛(ài)因斯坦受到雅各布叔叔的暗示啟發(fā)，才對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣；錢(qián)學(xué)森得益于馮.卡門(mén)的栽培；陳景潤(rùn)深受華羅庚的賞識(shí)舉薦而摘得數(shù)學(xué)皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想……每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，外在的引導(dǎo)和暗示、賞識(shí)和發(fā)掘，使他們潛能得到發(fā)揚(yáng)光大，而不是挖苦諷刺潑冷水。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，江山待有伯樂(lè)出，各領(lǐng)風(fēng)騷兩百年。所以，時(shí)代的千里馬，需要更多的具有大胸懷的伯樂(lè)。
幸運(yùn)好時(shí)代，特長(zhǎng)得發(fā)揮。適合自己的成長(zhǎng)道路，才是成才的最佳途徑。我堅(jiān)信：每個(gè)人都是一顆星，只要伯樂(lè)撥迷指津，諾獎(jiǎng)的天空必將是華夏的群星閃耀，璀璨斑斕。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
一．打造《特長(zhǎng)發(fā)揮極致，賞識(shí)點(diǎn)亮諾星》的靚麗，題目如星光炫目，讓閱卷老師賞識(shí)。
二．開(kāi)頭用材料引題，用哲理詩(shī)再現(xiàn)論點(diǎn)；中間圍繞中心，選取分論點(diǎn)：揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)揮特長(zhǎng)、伯樂(lè)賞識(shí)，圍繞中心舉實(shí)例，巧論述，得結(jié)論；或?qū)舆M(jìn)式，或?qū)φ帐�，或并列式，環(huán)環(huán)相扣，論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾簡(jiǎn)潔，再現(xiàn)論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭；時(shí)代氣息濃厚，積極向上。
高考作文 篇8
曾在英國(guó)的小鎮(zhèn)巴夫有過(guò)一條乞丐犬，那是一頭叫多羅的查理王獵犬，多羅并不知道自己的身價(jià)，跟著一名酗酒的乞丐。每天，乞丐睡在街頭的時(shí)候，它會(huì)用兩只前爪捧起乞丐那破爛的禮帽，用兩只腳跳立著向過(guò)往的行人乞討，那樣的大眼睛望著你，真是讓人無(wú)法拒絕呢。
可是，那乞丐只拿些碎骨頭給那小狗，大部分乞金被換作美酒進(jìn)了乞丐的`肚子，還時(shí)不時(shí)對(duì)小狗拳打腳踢。有人本打算出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)那個(gè)可憐的小家伙，但是旁人告訴他，那條小狗已經(jīng)被出售過(guò)不知多少次了，每次乞丐都能賣(mài)出一個(gè)高價(jià)，但小狗被新主人帶回家后，就不吃不喝，一直低聲嗚鳴，新主人沒(méi)有辦法，只能把它又再送回來(lái)。
站在街頭，觀察了它好幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)它跳累了的時(shí)候，就會(huì)守在乞丐身旁，靜靜地蹲著，仿佛只要能看著那乞丐，就是一種幸福。每次休息不到十分鐘，它又會(huì)跳起來(lái)，艱難地直立行走著，不知疲倦，無(wú)怨無(wú)悔。忠誠(chéng)一生，永不離棄，這就是它們的品性。
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