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高考作文

時(shí)間:2025-12-11 00:55:47 高考

【精選】高考作文錦集7篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的高考作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

【精選】高考作文錦集7篇

高考作文 篇1

  魯迅先生說過:世上本來沒有路,走的人多了,也就成了路。

  這是魯迅先生在那個(gè)時(shí)代有感而發(fā)路的禪思。因?yàn),他在尋找一條真理的路。雖然,這條真理的路,千百年,無數(shù)的人經(jīng)歷過,走過,但生命屬于我們自己的那條路是需要我們自己親自經(jīng)歷的。需要我們自己親自經(jīng)歷的路,因時(shí)代不同,社會體制不同,我們尋找的路又不同。

  不同的路在不同的社會體制中,有不同的意義。就如今日的我,我也是一個(gè)尋路人。

  我所尋找的是:我要走一條什么樣的路,才能適應(yīng)我。適應(yīng)我的路,首先是適應(yīng)這個(gè)社會。這個(gè)社會是一個(gè)什么樣的社會,我需要做什么,我才能很好地成為這個(gè)社會的一員?

  這時(shí),我所走的路,首先是一條很好的路,是對眾生有意義的一條路。

  今日眾生處于水深火熱中。為此,天下眾生無路可走。無路可走的眾生,處于生死邊緣,前是水,后是火。而水火人生,又有幾個(gè)能超脫?

  不能超脫的眾生命,迫切地渴求一條清明的路,陽光的路。而這條路,恰是我積極地尋找的。

  我說,生命無數(shù)劫因?yàn)橛小拔摇倍。故而不能解脫,為此,苦難深重,輪回?zé)o數(shù)。無數(shù)的輪回,讓生命丟失了自我,從而我不知我是誰,我來到人世間的意義是什么。

  人之所以不知我來到人世間的意義是什么,故而人不知活著真正的價(jià)值是什么。人不知活著真正的'價(jià)值所在,人便不知人在天地宇宙真正的責(zé)任與義務(wù)。為此,人生匆匆,空空而過幾十年。未來世的我,又在何處?

  人今生不知“我”,未來世更不知”我”。

  這時(shí),人不能跳出因果輪回的法輪而輪回于不同境地。這才有三千大千世界,種種生命的存在。種種生命的存在,就有不平等,就有殺戮,就有戰(zhàn)爭,就有苦難,就有滅亡。而這一切的因緣,只為,掌控天地宇宙的最大的神靈——人,忘記了人的責(zé)任與使命。

  人的責(zé)任與使命,是讓這個(gè)世界美好著而無苦難。美好而無苦難的世界就是凈土,就是極樂,就是人之本性所在。而本性是真善美。

  今日世界,只為人顛倒輪回而忘記了自己是誰。而忘了自己是誰,就是偏離了生命之道,遠(yuǎn)離了本性自然。為此,人無天真而失去善。人無善,美自然遠(yuǎn)離了人。

  人的生命因?yàn)闆]有真善美,輪回便肆意虐待著人類,嘲笑著人類。而人類唯有無奈的哭泣與苦苦的掙扎。

  這時(shí),誰能拯救我們?

  毛澤東同志曾說過:世界沒有救世主,如有,那就是我們自己。

  我的有緣,您能解讀毛澤東同志這句話的含義嗎?而我是讀懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人,人就是命運(yùn)的奴隸。

  為了不當(dāng)命運(yùn)的奴隸,我在尋找一條屬于我能走的路。這條路是適應(yīng)今日社會的一條嶄新的路,是改革的路。

  我知道,這條路因?yàn)樗菎湫碌,所以,我走的有點(diǎn)辛苦,但是,我清楚的明白:世上本來沒有路,走的人多了,便成了路。

高考作文 篇2

  我是個(gè)笨蛋,師兄總這么說我。而我總會好奇地問:笨蛋是什么?可以吃嗎?師兄就不回答了。

  一開始老師還批評師兄不要這樣說,但經(jīng)過三年的時(shí)光后,老師也開始摸著我的頭說,乖孩子,你以后還是不要行走江湖了,乖乖待在門派里看門吧。

  我很郁悶,每個(gè)人都把我當(dāng)不懂事的小孩來照顧。一開始只有比我年齡大的人,可隨后師父又收了些弟子,隨后,師弟們也會說:師兄,這事你就別干了,還是讓我來吧。

  于是我正在做的事就得讓給他們。

  更過分的是,去年新來的小師妹,本來一開始還會甜甜地叫我?guī)熜郑^了沒半個(gè)月,不知受了誰的挑唆,以前那種尊敬的口氣消失得無影無蹤,眼光也帶有了同情,再往后就只會叫我“阿秋”了。

  師父說,我嘛,學(xué)他那些琴棋書畫估計(jì)是不行了,我沒那個(gè)天分。聽到這里我很不高興。不過師父又馬上補(bǔ)充道,我專心練武的話還是可以的,行行出狀元嘛。

  什么狀元嘛。師父明顯是看不起我。

  不過還好,雖然師父不準(zhǔn)我外出,別人還可以進(jìn)來嘛。所以我就認(rèn)識了一個(gè)來我們派玩的無量劍派弟子。

  “江湖上有沒有教人怎么成為一代大俠的書?”

  無量劍派弟子思索良久,說道:“嗯……,《名門俠少速成秘籍》?”

  “逍遙派是名門嗎?”我不確定地問

  “噢,似乎不大有名呢,我們派是住這附近的.山上才知道你們。那,換一個(gè)……,《面對江湖女俠時(shí)的必勝300招》?”

  “這和女俠有什么關(guān)系啊,”我不耐煩地說,“我又不是女的!

  “啊,對不起,我都忘了阿秋你……”無量劍派弟子憂郁地看了我一眼。

  這口氣聽起來讓人怎么感覺挺想生氣的……。

  最后,無量劍派弟子終于回家?guī)臀夷脕砹艘惶讏D畫書《掃地老爺爺講故事》,上面寫著0~3歲兒童適用,少林出版社出版。

高考作文 篇3

  一些剛帶班參加完高考的語文老師提醒,別先忙著模仿優(yōu)秀作文,注重日常積累,培養(yǎng)自己的語言個(gè)性才是要緊的事。

  1小“古文迷”贏高分

  總分547分,語文126分,看到這個(gè)成績,上海師范大學(xué)附屬中學(xué)考生李漢平緊張的心放下了——考試結(jié)束,小李對了標(biāo)準(zhǔn)答案。由于語文選擇題上有硬傷,算了算分?jǐn)?shù),要想得高分,必須作文達(dá)到一類卷分?jǐn)?shù)。果然,作文給自己爭了氣。小李通篇用古文,寫自己習(xí)字時(shí)和鄭板橋的一次對話,引出觀點(diǎn)——成功不是一時(shí)靈感閃現(xiàn),也不是渾然天成,苦練和創(chuàng)新二者缺一不可。

  小李告訴記者,父母都從事中醫(yī)行業(yè)。雖然自己報(bào)考的是理科,但受家庭氛圍影響,從小就喜歡閱讀古代典籍。升預(yù)備班的暑假,他還試著續(xù)寫了《三國演義》。讀到中意的作品,他便留意背下來,高三上學(xué)完蘇洵的《六國論》,小李被文章的氣勢所吸引,干脆找來蘇洵的更多作品閱讀。同時(shí),小李愛好書法,雖然已經(jīng)考出了中國書法家協(xié)會的書法8級證書,但直至高三,他還是會提起毛筆寫寫字,讓自己的心靜一靜。臨摹作品時(shí),又能帶他再次沉浸在鐘愛的古文世界。

  如今,小李的腦海里已經(jīng)“印”有百余篇古詩詞和古詩文,一張口,很多句式都能“蹦”出來。他覺得,自己日常寫作時(shí)更有底氣。相比不少考前忙著背“素材寶典”的同學(xué),小李顯得不慌不忙。

  2寫作也應(yīng)重個(gè)性

  在小李的語文老師看來,新穎的構(gòu)思和扎實(shí)的古文功底,是幫助小李得高分的關(guān)鍵。令她欣慰的是,班上語文成績得到120分左右的幾名學(xué)生,都不是硬套作文模版的'孩子。平日里,他們就時(shí)常在作文結(jié)構(gòu)、選題上有所創(chuàng)新,語言表達(dá)也有很鮮明的個(gè)人特色。

  “老師可以在表達(dá)方式、作文結(jié)構(gòu)上教一些技巧性的東西,但更重要的是要激發(fā)學(xué)生表達(dá)的沖動”,這名老師強(qiáng)調(diào),作文要想出彩,一定要言之有物,才能流暢地講述某個(gè)事件,論證自己的觀點(diǎn)。遺憾的是,目前的教學(xué)實(shí)踐中,給學(xué)生自由表達(dá)思想的機(jī)會,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作文原本應(yīng)該是思維體操,結(jié)果成了應(yīng)試操練。很多學(xué)生的作文,看似有觀點(diǎn),但無法深入探討,更看不到寫作者的個(gè)性特質(zhì)。

  一名多年執(zhí)教高三的語文教師坦言,雖然高考作文體裁不限,但綜合多年考題,擅長寫議論文的同學(xué)明顯占優(yōu)。事實(shí)上,學(xué)生寫作,記敘文、散文甚至科幻小說都各有擅長,很難說孰優(yōu)孰劣。他也建議,高考作文可以取消“不能寫詩歌”的禁令,讓小詩人的才華也有用武之地。

  境界

  余習(xí)書法,十有余年矣,終不能得其大略。臨池既倦,心中亦自不平:曩者江郎受業(yè)于異人,遽成大家;如使書家執(zhí)吾手,親授成書之道,必能有所廣益,得脫筆耕之苦也。

  少頃,有聲作于門,啟而視之,一長者于右,衣著步履,悉如古人,氣度亦不凡。見余,乃前曰:“吾先世鄭燮,已列仙宮。今下界一游,適聞汝太息者再,遂至,愿聞其詳。”

  余大喜,因邀入室,問曰:“《蘭亭》既成,咸以為千載行書第一。世人爭相臨摹,然得其三昧者鮮矣,以其神韻高妙,非后人所能及也,然吾究其成書之道,不過銜觴賦文,聊為記敘,非向以為宿成者也。是故神通之品,實(shí)乃天成。若無右軍筆法,雖筆耕千遍,不能也。先生善書,必知其筆法,愿學(xué)之!

  鄭燮怫然不悅,嘆曰:“嗚呼,‘筆法天成’!吾聞其論也久矣,未嘗不怒其惑之深也。汝知右軍筆法高絕,而未見其研習(xí)之苦也。右軍濯硯,竟成墨池,懷素葬筆,終為筆冢。書家之臨池不倦,如此其至也。今汝不顧其艱辛至此,而欲一朝之間,盡得右軍筆法,亦已難矣。樊川曰:‘蜀山兀,阿房出’,放諸書道,亦可謂‘墨池顯,蘭亭始出’也!

  余悻悻然,曰:“雖然,書道貴于自然。先生所創(chuàng)‘七分半書’,參楷、隸之道,渾然天成,固不為斧鑿也。吾欲謀其變,惜無天成筆法,縱有所得,不過營營于點(diǎn)劃之間,不可謂通神之品。雖筆耕不輟,亦何如哉?”

  曰:“是何言語!逸少曰:適我莫非新,謀新者,以人力求謀諸書道之變化,固非天成者也。況書無定法,猶水無常形,吾求其變,豈可怪也歟?子敬出,筆驚風(fēng)雨,不墮乃父之名。吾觀其融真、草、篆、隸于一爐,而創(chuàng)破體,何其氣概之盛也!其所創(chuàng)連綿草者,似奇反正,若斷還連,雖與日月爭光可也。‘如火筋畫灰,連屬無端末,天下子敬第一品也’,米元章奉之神品,豈顧其謀新求變而非彼所謂天成者耶?”

  “是故無筆耕之勤,無入書家之伍;無謀新求變,無為通神之品。庸人不識,正襟危坐,輟筆不耕,而曰‘待其天成’。吾恐其筆法未成,而歲月蹉跎也。”

  “豈獨(dú)書道如此,萬事皆然也。必以逸少臨池之勤,子敬求變之勇,乃克有濟(jì)。二者得兼,然后存乎一心,隨意揮灑可也。至于無為無謀而欲一朝功成,其可得乎?”

  余長揖而謝曰:“謹(jǐn)受教。愿乞墨跡,以償夙愿。”

  先生欣然援筆,而書“‘勤’、‘勇’以濟(jì),莫之能傷”。既成,乃嘆曰“吾于仙界,始知后人有詞家三境之說:‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此臨池不倦,筆耕不輟之境也,‘昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路’,此謀新求變,碩果累成之境也,‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’,此根基既具,于妙處偶得之至境也;至境雖妙,茍無‘勤’,‘勇’于前,亦不能及也。嗚呼,靜庵所謂,豈獨(dú)詞家也哉?是亦書道之三境,為人之三境也。愿汝尊之守之,永世莫忘!”

  遂出,不知所終。惟所題數(shù)語,猶存墨香。

高考作文 篇4

  猜作文題將白費(fèi)時(shí)間

  一名同學(xué)來電詢問,幾天前學(xué)校里給他們發(fā)了兩道作文模擬題,一道是聯(lián)系“端午節(jié)”遭國外搶注說一說民族精神,一道和時(shí)事政治中的科學(xué)發(fā)展觀有關(guān),這種題目在高考中出現(xiàn)的幾率有多大?周老師對此解釋,首先大家沒有必要猜題押題,高考命題者命題時(shí)往往都萬般小心,從以往經(jīng)驗(yàn)看,投機(jī)者猜中作文題目的幾率幾乎為零;其次,從歷年來的高考試題來看,太熱點(diǎn)的題目往往都不會考到。不過,大家多關(guān)注時(shí)政材料還是應(yīng)該的`,起碼必要時(shí)可以用作作文的論據(jù)材料。

  高分作文拒絕平庸

  一位家長向周老師傾訴了自己的煩惱,孩子的作文太“平”,觀點(diǎn)不能抓人眼球,平時(shí)的作文測驗(yàn)成績總是中等。周老師表示,一篇作文,立意非常重要,從往年的高分高考作文來看,觀點(diǎn)與眾不同而又不偏的作文最受閱卷者的青睞。

  至于如何做到觀點(diǎn)既與眾不同,周老師以“跳高”這一話題為例,指出中心點(diǎn)如果只是“不忘提高目標(biāo)”,則是最平庸的作文;如果是“就像跳高必須助跑一樣,我們做事要有所準(zhǔn)備”,那么作文就會成為10萬份試卷中前兩萬份;如果是“因?yàn)樘吖谲姵晒Φ耐瑫r(shí),也經(jīng)歷了向更高紀(jì)錄沖刺的失敗,所以我們要勝亦欣然,敗亦不餒”,那么這篇作文就是前20xx名了!不過,考生應(yīng)該在作文開始處寫清觀點(diǎn)和材料的聯(lián)系,不要讓閱卷老師也迷失方向。

  以往的高分作文還有另外三大特點(diǎn):語言漂亮、知識面廣和構(gòu)思巧妙。周老師認(rèn)為,相比而言,還是“內(nèi)容為王”,觀點(diǎn)最重要。今年高考閱卷將有扭轉(zhuǎn)以往“形式出挑者得高分”的傾向。語言華而不實(shí)的學(xué)生將不會得高分,語言不能做作、不能空,忌用網(wǎng)絡(luò)語言。作文有文采的標(biāo)準(zhǔn)是能否做到“虛實(shí)結(jié)合”,而不能太縹緲。

  最后幾天多看新聞

  有同學(xué)問最后階段該如何應(yīng)對作文,周老師建議,首先要多看多聽,留意媒體新聞,并且多和父母討論以獲得靈感。從1997年到20xx年,每年的高考作文題都取材于《解放日報(bào)》、《文匯報(bào)》等媒體;其次,要多看看自己以前的作文,看看能否借鑒,記住在高考中要使用自己最熟練的文體,畢竟現(xiàn)在作文文體不限。最后,要有一顆平常心,不要浪費(fèi)時(shí)間押題背誦范文,反而浪費(fèi)了時(shí)間。

高考作文 篇5

  青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

  信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。

  站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古。

  只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。

  如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)

  盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的——毅力。

  如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)

  毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。

  愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

  心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。

  快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?

  成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

  愛,有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

  微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。

  即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的`林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。

  生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程,是一個(gè)"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機(jī)會,走過去就無法回頭。

  試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。

  能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn),那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

  春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹

  寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。寬容,是一種豁達(dá),是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。寬容有度,寬容無價(jià),寬以待人,這是人生處世的基本法則。

高考作文 篇6

  說明:

  1、基礎(chǔ)等級評分,內(nèi)容以“題意”、“中心”為重點(diǎn),表達(dá)以“語言”、“文體” 為重點(diǎn)。

  2、發(fā)展等級評分,以“有文采”、“有創(chuàng)意”為重點(diǎn)。立意“創(chuàng)新”≠大唱反調(diào),體式“創(chuàng)新”≠追求花樣,選材“出新”≠寫社會陰暗面,語言“求新”≠語言異化。

  5、沒有題目,題目不合要求,不只扣二分

  6.沒有結(jié)尾,不得高分。結(jié)尾一定要扣題、照應(yīng)開頭,否則損失大。 7.材料作文拋開試題所給的材料,直接劃入四類卷。

  8、不跨類打分,即內(nèi)容表達(dá)發(fā)展三者中有一點(diǎn)是一類,另兩點(diǎn)不能低于二類。

  總體評分原則:給分有理,扣分有據(jù),寬嚴(yán)有度,公平合理。總體分為四類:一類:60—50分,以55分為中間線;二類:49—43分,以46分為中間線;三類:42—36分,以39分為中間線;四類:35分以下。

  扣分標(biāo)準(zhǔn): 關(guān)于字?jǐn)?shù)問題:

  (1)不足400字,不成文章,參照四等作文打分,內(nèi)容表達(dá)不得超5分,不給發(fā)展等級分,最高不超10分;

  (2)超400字不到800字,表達(dá)扣分,內(nèi)容、特征都扣,少50字扣1分,80亦扣1分。不到100個(gè)字不準(zhǔn)扣2分,無標(biāo)題扣2分,錯(cuò)別字每個(gè)扣1分,重復(fù)不計(jì)扣至20分為止。標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)三處扣1分。一點(diǎn)到底看作標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤要從嚴(yán),但逗號、句號兩可的`不扣。

  關(guān)于發(fā)展等級:

  (1)深刻、豐富、有創(chuàng)意原則上與基礎(chǔ)等級判分相互聯(lián)系,兩者不可分離,前者高后者才高;

  (2)基本合立意的發(fā)展等級最多只能是二等,可三等,不可一等;

  (3)偏離題意,抄襲作文等,發(fā)展等級不給分。

高考作文 篇7

  關(guān)鍵詞:創(chuàng)新

  創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。

  創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。

  起源于拉丁語,它原意有三層含義:第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。

  創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。

  一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。

  創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

  在中國大陸,經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。

  既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力,促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

  準(zhǔn)確地說,創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。

  關(guān)鍵詞:吃瓜群眾

  “吃瓜群眾”最開始源于一個(gè)公路新聞,記者采訪一個(gè)老伯,老伯說我什么也不知道,我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。

  后來新聞評論里就有人評論道:我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾。

  “吃瓜群眾”由此流行開來。

  于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。

  再后來,“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞,可以用任意形容詞來修飾,例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”,等等。

  該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“20xx年十大流行語”,并入選“漢語盤點(diǎn)20xx”年度字詞。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)紅

  “網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”,是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。

  他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì),如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件,在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大,與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合,從而贏得了廣大網(wǎng)民的.理性或非理性關(guān)注,有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧,成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。

  因此,“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的,而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。

  網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺不同。

  關(guān)鍵詞:傳承

  傳承,是“傳遞,承接”的意思。

  一般指承接好的方面,如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn),傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。

  傳承和繼承是有區(qū)別的,傳承除了含有“繼承”的意思之外,更強(qiáng)調(diào)“傳遞”,是先傳再承。

  因此,傳承的對象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

  關(guān)鍵詞:圈子

  “圈子”一詞,在實(shí)際運(yùn)用的過程中,用得多的并非其本義——“圓而中空的平面形;環(huán)形;環(huán)形的東西”(《現(xiàn)代漢語詞典》),而是其比喻義。

  其含意大致可歸納為以下三種:①指說話做事不直接,繞彎子。

  如“兜圈子”“繞圈子”等。

  ②指具有相同愛好、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群。

  如“朋友圈”“演藝圈”等。

 、廴藗兓顒拥姆秶缦。

  從作文的角度來看,后兩種意思更有思考的意義。

  關(guān)鍵詞:規(guī)則

  規(guī)則,是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。

  規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例,也可以是約定俗成,流傳下來的不成文規(guī)定。

  而更多的時(shí)候,規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總(gè)社會公民承認(rèn)和遵守而存在的。

  規(guī)則,是以一種可持續(xù)、可預(yù)測的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。

  規(guī)則是多種多樣的,規(guī)則使我們生活的社會更有條理。

  在這么一個(gè)發(fā)展迅速,風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會,很多規(guī)則都不是一成不變的。

  但還是有些規(guī)則是基本的,如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競爭、多邊對話、多勞多得等,都是現(xiàn)在社會比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

  關(guān)鍵詞:詩與遠(yuǎn)方

  這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄:人生還有詩和遠(yuǎn)方》:“我媽說生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。

  我和我妹妹深受這教育影響。

  誰要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生,那你這一生就完了。

  生活就是詩和遠(yuǎn)方,能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn),一分錢沒有,那么就讀詩,詩就是你坐在這,它就是遠(yuǎn)方。

  越是年長,越能體會我媽的話。

  我不入流,這不要緊。

  我每一天開心,這才是重要的。

  詩可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。

  簡單說來,“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。

  “詩與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指,它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往,一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。

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