【實(shí)用】高考作文集錦五篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的高考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文 篇1
考場(chǎng)作文有其自身的游戲規(guī)則。它不是文學(xué)創(chuàng)作，意在考查學(xué)生寫作的技術(shù)而非藝術(shù)。例如，的好壞，并不取決于字?jǐn)?shù)的多少。但為什么要規(guī)定800字的字?jǐn)?shù)要求呢？那是為了考查考生是否具有順暢、完整、符合邏輯地展開(kāi)的能力。
考場(chǎng)作文是一個(gè)系統(tǒng)工程，從審題立意、篇章結(jié)構(gòu)，到造句組段，甚至卷面書寫，都需要認(rèn)真對(duì)待。本文顯然無(wú)法逐一談?wù)摚荒軗袢∽钜o的兩個(gè)方面，簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
作文審題問(wèn)答
一、 何謂話題核心？
任何作文題，無(wú)論是命題作文（標(biāo)題作文）、材料作文、話題作文、漫畫作文，均有一個(gè)話題核心存在。
話題的核心，就是作文的內(nèi)容范圍。它不等于作文的具體內(nèi)容或者主題，但作文的主題（中心論點(diǎn)或中心思想）的確定，必須依據(jù)在話題核心限定的范圍之內(nèi)。
二、 話題具有傾向性嗎？
是的。
比如，如果“答案是豐富多彩的”是命題作文，它是一個(gè)判斷句，實(shí)際上是一個(gè)論點(diǎn)而不是一個(gè)論題。不管是記敘還是議論，你都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)答案的多樣性而不是相反。如果你說(shuō)答案只能是唯一的，就像我們做單項(xiàng)選擇題那么唯一，那么，你實(shí)際上就是在否定命題。
又比如，如果以“誠(chéng)信”為話題作文，就是要求你圍繞“誠(chéng)信”來(lái)談；至于你是贊同誠(chéng)信還是反對(duì)誠(chéng)信，話題似乎沒(méi)有限制。但是，毫無(wú)疑問(wèn)，你只能肯定誠(chéng)信。因?yàn)橘H低或否定誠(chéng)信，違反起碼的道德價(jià)值準(zhǔn)則。即使你采用“罵題”的方式，也不過(guò)是針對(duì)世人缺乏誠(chéng)信的憤世嫉俗，或針對(duì)有些蠢人誤以“誠(chéng)信”為呆笨，你的觀點(diǎn)其實(shí)還是主張誠(chéng)信的，并不是真的要否定“誠(chéng)信”的價(jià)值。
三、 有了話題，為什么還要提供一個(gè)材料？
經(jīng)常地，高考話題作文的“話題”前，一般還有一段引出這個(gè)話題的“材料”。這種命題形式非常多見(jiàn)。如20xx年全國(guó)高考作文試題，話題是“心靈的選擇”，前面有一個(gè)在生死關(guān)頭是救人還是不救、最終還是救了別人的故事（材料）。
為什么話題之外還要提供一個(gè)材料？這個(gè)材料是有重要作用的。理解題意，是立意符合要求的前提。而理解題意，必須首先準(zhǔn)確分析材料。一般說(shuō)來(lái)，話題比較空泛，只有認(rèn)真分析材料，才能把握住話題的傾向性。如20xx年的話題作文“心靈的選擇”，分析提供的材料后我們可以發(fā)現(xiàn)，只有重大關(guān)頭的、心靈面臨激烈斗爭(zhēng)的選擇，才可以寫。像公共汽車上是否讓座的雞毛蒜皮的小事，以及究竟選擇哪一所學(xué)校就讀，就不符合題目和材料的指向。
材料作文的審題，常常會(huì)犯錯(cuò)誤。必須指出：唯一正確的做法，是整體把握材料，把握材料的核心意涵，絕不能拉住一個(gè)次要環(huán)節(jié)做。
四、 為何有了話題還要自擬題目？
話題不等于標(biāo)題。高考作文明確要求“自擬標(biāo)題”，也就是說(shuō)，直接撿話題為標(biāo)題，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
話題只不過(guò)提供了一個(gè)討論范圍，它并不決定你的觀點(diǎn)。而標(biāo)題的擬定，是依據(jù)你自己的作文需要。
擬定標(biāo)題，必須切題。字面上可以出現(xiàn)話題的字眼，也可以不出現(xiàn)。
五、 為什么必須周詳?shù)貙彶樵掝}的精確含義？
話題涉及到作文的核心概念。作文方向要正確，就必須對(duì)話題的含義仔細(xì)審查。如“敬畏”這個(gè)話題，單獨(dú)說(shuō)“敬”，單獨(dú)說(shuō)“畏”，都是不妥帖的。敬畏是尊敬并且畏懼，是因“敬”而生“畏”。不止是尊敬，也不止是畏懼，當(dāng)然，更不是喜歡，不是仰慕。
然后你得想一想：為什么要“敬畏”？沒(méi)有“敬畏”行不行？人之所以需要敬畏，就是因?yàn)槿祟惾菀紫萑胱晕遗蛎浛裢源�，從而�?dǎo)致為所欲為，最終反噬人類自己。現(xiàn)代科技的進(jìn)步，使人類狂悖地以為可以征服一切，導(dǎo)致對(duì)自身生存環(huán)境的嚴(yán)重破壞。當(dāng)尼采宣布上帝死了，人類更是驕縱無(wú)比，欲望泛濫，自以為可以替代上帝的角色。失去對(duì)頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪畹木次分螅祟惖沫h(huán)境和人類的心靈實(shí)際上已經(jīng)墮入一種前所未有的困境之中。
想到這里，就基本上完成對(duì)話題的精確審查了。
這是動(dòng)筆前最關(guān)鍵的一步。這一步做對(duì)了，基礎(chǔ)等級(jí)得分就有了一個(gè)基本保證；這一步做得不對(duì)，發(fā)生方向錯(cuò)誤，寫得再多也等于零。
考場(chǎng)作文如何生色
披閱每一份考場(chǎng)作文的時(shí)間是極其有限的。因此，如何展現(xiàn)出你的的長(zhǎng)處，讓閱卷者一眼就看出來(lái)，這是一個(gè)重要的應(yīng)試技術(shù)。
作文的閃光點(diǎn)，就是能夠給閱讀者以積極刺激的地方。每篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，都有閃光點(diǎn)，即所謂亮點(diǎn)：要么構(gòu)思新穎，要么思想深刻，要么文采出眾。最好的作文，以上三條都具備。構(gòu)思新巧，可遇不可求；所以這里主要說(shuō)一說(shuō)思想深刻、文采出眾的問(wèn)題。
一、要有思想的閃光點(diǎn)
A 獨(dú)到的'見(jiàn)解
思想閃光點(diǎn)，首先表現(xiàn)為深刻獨(dú)到的見(jiàn)解，表現(xiàn)在精警透辟的語(yǔ)言。
1．要養(yǎng)成一定程度的求異思維習(xí)慣，在不違背基本政治原則和倫理價(jià)值的前提下，要敢于思考，言人所未言。一個(gè)錢幣有正反兩面，世上沒(méi)有絕對(duì)的真理。求異追求的是與眾不同。
東施效顰可笑嗎？不，她對(duì)美的追求精神是可敬的。鐵杵磨成針，這不太浪費(fèi)了嗎？也許找一根鐵絲來(lái)磨更好。旁觀者清嗎？不，見(jiàn)人落水不救而旁觀的人，見(jiàn)人吵鬧而做看客的人，其實(shí)是糊涂而可惡的。
但是，求異思維需要與辯證思維結(jié)合，否則容易走火入魔。你不能因?yàn)橘澇蓶|施追求美，就認(rèn)為可以胡亂“效顰”。你也不能因?yàn)榉磳?duì)磨鐵杵，就連同反對(duì)鐵杵磨成針的執(zhí)著精神。這就是說(shuō)，必須注意分寸。如果各位思維有老羅這么通達(dá)自在，毫無(wú)滯礙，那就隨便怎么說(shuō)都可以。為什么能達(dá)到這樣的境界？因?yàn)槲以缇涂赐噶怂^辯證思維。各位讀了老羅的《高中寫作新教程》（四川人民出版社20xx），就能領(lǐng)悟到，老羅如此厲害，已不止一兩天了。
2．要獨(dú)具慧眼，善于選擇新的切入點(diǎn)，在觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的角度上做到獨(dú)辟蹊徑，表現(xiàn)出的新穎性和作者的創(chuàng)造性。要善于選擇自己想說(shuō)的、有話可說(shuō)的、容易找到相應(yīng)材料的、有一定拓展空間的角度去寫，因?yàn)檫@樣的角度比較容易完成你的，也比較容易深入下去。
比如，以“自強(qiáng)”為話題作文，如果你將就“自強(qiáng)”為標(biāo)題，籠統(tǒng)談自強(qiáng)的道理，這就是不懂得選擇角度的表現(xiàn)。這種作文，勢(shì)必談得比較浮淺空泛。
【注意】話題不等于角度。一個(gè)話題可以有許多談?wù)摰慕嵌取Ｔ掝}作文選取什么角度，經(jīng)常取決于寫作者的思維深度。
3．要選擇新穎的、獨(dú)特的材料體現(xiàn)主題。要選擇好的、與文體相適應(yīng)的形式表現(xiàn)的內(nèi)容。
已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，都是“舊的”，因此任何材料都不“新穎”。所謂“新穎的材料”，指的是別人用得不多的材料。
不要一說(shuō)起刻苦研究，就只知道陳景潤(rùn)；不要一說(shuō)起追求科學(xué)，就只知道居里夫人；不要一說(shuō)起努力成功，就只曉得比爾蓋茨。這種老掉牙的例子，不能給人耳目一新的感覺(jué)。
列舉一般的生活瑣事和你個(gè)人的某段經(jīng)歷作為例證，這未嘗不可，但這樣做可能很難讓你的生色。舉生活經(jīng)歷，容易流于煩瑣和俗套。
平時(shí)做現(xiàn)代文閱讀題的時(shí)候多留意一下，就能積累到一些新穎和實(shí)用的作文材料。高中課文中也有不少材料可用，大家也不能忽視。
此外，大家需要留意近期下發(fā)的作文資料。里面有一些新穎而深刻的材料。這些資料是我親自編寫的，不用怎么對(duì)得起我老羅呢。
B 警辟的語(yǔ)句
思想最終在中表現(xiàn)為語(yǔ)言。所以，思想的閃光點(diǎn)，實(shí)際表現(xiàn)為文中警辟的語(yǔ)句。
寫作文不是編格言選。一篇作文不可能句句都是精彩的警句格言。但是，一篇作文，無(wú)論如何需要有一兩句警辟的話。這一兩句話，在中將起到重要的作用：在記敘文中是畫龍點(diǎn)睛；在議論文中則可以振起全篇。
根據(jù)這個(gè)作用，我們可以得出如下方法：
1．如果你寫的是議論文，要盡可能用最警辟的語(yǔ)句，表達(dá)的中心論點(diǎn)。
2．如果是記敘文，結(jié)尾處的語(yǔ)句一定要精彩，留有余味。當(dāng)然，你也可以考慮在標(biāo)題下寫一兩句富有哲理的、能統(tǒng)攝全篇主旨的題記。近年考場(chǎng)作文“題記”泛濫成災(zāi)，如果駕馭語(yǔ)言的水平不足，那么你寫的題記很可能成為一個(gè)幫倒忙的笑話。
3．標(biāo)題是的旗幟。標(biāo)題的語(yǔ)言形式應(yīng)該別致精警，能夠激發(fā)閱讀興趣。
C 聯(lián)系人生哲理框架
對(duì)人類來(lái)說(shuō)，世界上沒(méi)有哪一種東西比思想具有更大的力量。作文的論述要有力量，就必須注入思想。
《史記》之所以成為中國(guó)歷史乃至世界歷史的杰作，其最本質(zhì)的部分，就在于它對(duì)人生和社會(huì)深刻的洞察，司馬遷以“究天人之際”作為第一位目標(biāo)，使《史記》成了一部活生生的人生哲學(xué)。在這個(gè)意義上說(shuō)，司馬遷不僅僅是一位歷史學(xué)家，他更是一位哲人。能記述事件的歷史學(xué)家很多，能把歷史記述提升為人生哲學(xué)的人很少。文學(xué)藝術(shù)在展現(xiàn)哲理、表達(dá)情感方面，具有更大的優(yōu)勢(shì)。我們沒(méi)有理由不在此方面有所開(kāi)拓。
至少，一個(gè)最低的限度，就是：即使你無(wú)法深刻，也必須遮掩淺薄。聯(lián)系人生哲理關(guān)鍵詞，將使你達(dá)到這個(gè)目的。
幾乎所有的考場(chǎng)作文，都能運(yùn)用人生哲理關(guān)鍵詞來(lái)深化論述，從而達(dá)到“深刻”的要求。關(guān)于這一點(diǎn)，我已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，沒(méi)必要在這里喋喋不休。我的《高中作文要義》中所列的相關(guān)論述，考前還可認(rèn)真參詳。
鑒于同學(xué)們作文中多次出現(xiàn)中心論點(diǎn)不明確、不鮮明的問(wèn)題，這里順便還要強(qiáng)調(diào)一個(gè)意思：任何，只能有一個(gè)中心論點(diǎn)（就像人只有一個(gè)腦袋一樣）；所有內(nèi)容，都是圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)的，絕不能搖擺，絕不能偏移，絕不能散亂。要自始至終緊緊抱住作文題目的中心詞不放，就像危急時(shí)刻緊緊抱緊佛爺爺?shù)拇笸�。注意啊，注意啊，千萬(wàn)注意啊！——這個(gè)問(wèn)題是如此嚴(yán)重，以至于我老羅不得不在此使用反復(fù)的修辭手段了！
二、要有修辭特色
優(yōu)秀的作文必定注重修辭。你的語(yǔ)言水平，一開(kāi)頭就要盡量體現(xiàn)出來(lái)。
在考場(chǎng)作文中，一般的說(shuō)，使用如下修辭手段是十分有效的：
1．排比和對(duì)偶
排比和對(duì)偶的重要性在于，在評(píng)卷者看來(lái)，它體現(xiàn)了考生組織語(yǔ)言的意識(shí)。
排比句很有排場(chǎng)。這不是開(kāi)玩笑。一排起來(lái)，那可是很有陣仗的。中國(guó)是一個(gè)很講究排場(chǎng)的國(guó)家，懂得這一點(diǎn)才能真正懂得排比句的意義。
2．反問(wèn)和感嘆
其作用在于可以增加語(yǔ)調(diào)的起伏。它們往往給人有氣勢(shì)的感覺(jué)。也許你只是虛張聲勢(shì)，但即使如此，在評(píng)卷者看來(lái)，也比無(wú)聲無(wú)勢(shì)強(qiáng)。這里需要指出，感嘆不是我們常說(shuō)的修辭手法。
3．引用詩(shī)文名句
詩(shī)文名句的引用，給人的感覺(jué)是你的文學(xué)或文化積淀深厚（盡管這在多數(shù)情況下其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)）。由于你的引用，評(píng)卷人甚至可能忽略掉真正屬于你的那部分語(yǔ)言的拙劣。
4．精心選用修飾語(yǔ)
修飾得當(dāng)，用詞考究，這是高手如我老羅才能夠做得恰如其分的。但我們需要有這個(gè)意識(shí)。
5．比喻
比喻可以增加語(yǔ)言的形象感。比喻考驗(yàn)創(chuàng)造力，一般人是很難寫好比喻的。不過(guò)在考場(chǎng)上，哪怕寫兩個(gè)很陳腐的比喻句，也比沒(méi)有強(qiáng)得多。
世界上多數(shù)人都是庸人，所以，平庸的比喻，也能引發(fā)共鳴。
以上僅僅是一般的技巧，主要針對(duì)的考場(chǎng)作文。嚴(yán)格的說(shuō)，這幾種方法并不是創(chuàng)造性的修辭。但是，考場(chǎng)作文并非文學(xué)創(chuàng)作，而且這幾種方法，大家都能夠非常熟練地運(yùn)用。
高考作文 篇2
謹(jǐn)以此文送給20xx年18歲的青年讀者。——題記
磨難來(lái)了，強(qiáng)者歡迎它，弱者懼怕它。強(qiáng)者視其為磨練，弱者視其為災(zāi)難。那么，就做一名強(qiáng)者，去直面人生挫折，去接受困難的洗禮。
磨難來(lái)了，勾踐歡迎它，所以他擁有了“三千越甲可吞吳”的輝煌;磨難來(lái)了，李白歡迎它，所以他擁有了“天生我材必有用”的自信;蘇軾歡迎它，所以他擁有了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然。
體育界有很多明星，但孫楊總是最受人們關(guān)注的那一個(gè)。
孫楊，中國(guó)國(guó)家游泳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，多項(xiàng)世界紀(jì)錄保持者，奧運(yùn)會(huì)世錦賽大滿貫冠軍得主，是繼菲爾普斯之后歷史上第二位蟬聯(lián)世錦賽MVP的男子游泳運(yùn)動(dòng)員。
20xx年1月29日磨難來(lái)了!孫楊在澳大利亞集訓(xùn)備戰(zhàn)里約奧運(yùn)會(huì)時(shí)右腳骨折，保守治療需六周痊愈。5月底，即將出發(fā)美國(guó)進(jìn)行里約奧運(yùn)最后備戰(zhàn)的孫楊在一次復(fù)查中，本以為已經(jīng)康復(fù)的第五跖骨不但沒(méi)有完全愈合，第四跖骨也出現(xiàn)了“疲勞性骨折”。
但孫楊不懼怕，依然帶傷參賽，依然為國(guó)爭(zhēng)了光，獲得了多枚金牌。
20xx年北京時(shí)間5月3日，國(guó)家體育總局“五四”青年座談會(huì)在北京舉行，孫楊作為青年運(yùn)動(dòng)員代表發(fā)言分享了自己的游泳職業(yè)生涯及未來(lái)規(guī)劃。
孫楊回顧了自己的游泳職業(yè)生涯，在過(guò)去的二十多年中孫楊一直與泳池為伴，克服了很多傷病和低谷，一次又一次的把五星紅旗在世界的各個(gè)角落升起，這也是他一生奮斗的目標(biāo)。
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，孫楊深知作為青年代表身上的責(zé)任與重?fù)?dān)，展望自己的未來(lái)時(shí)，孫楊也再次表示一定會(huì)努力備戰(zhàn)今年的亞運(yùn)會(huì)，同時(shí)它的終極目標(biāo)也是20xx年的東京奧運(yùn)會(huì)，也是他第四屆奧運(yùn)會(huì)，雖然很有可能是他的最后一次奧運(yùn)之旅，但他一定會(huì)肩負(fù)起中國(guó)青年人的希望，努力把五星紅旗再次高高升起
“不要給我任何借口，有了借口我就有了退縮的理由�！边@句擲地有聲的話出自紐約州長(zhǎng)——大衛(wèi).帕特森之口。
大衛(wèi)在3個(gè)月大時(shí)因眼部感染導(dǎo)致左眼完全失明，右眼接近失明。他的記憶是從黑暗開(kāi)始的，但他對(duì)生活沒(méi)有失去信心。在學(xué)校，他努力學(xué)習(xí)積極思考鍛煉出了超越常人的記憶力。對(duì)自己虛弱的身體，他加入技校足球隊(duì)練就了結(jié)實(shí)的肌肉成年后他當(dāng)選了紐約州州長(zhǎng)。
因?yàn)樗麣g迎磨難，他讓很多不可能成為可能。所以他為美國(guó)人所銘記。
希爾頓說(shuō)過(guò)一塊普通的'鋼板只值5美元，但把它打造成馬蹄掌就值10美元，制成鋼針就值5000美元，制成表針就值25萬(wàn)美元�！�
親愛(ài)的20xx年的18歲的讀者朋友，讓我問(wèn)問(wèn)你：你拿自己做什么?是鋼板、馬蹄掌、鋼針還是手表上的擺針，請(qǐng)一定要明白這樣一個(gè)道理：價(jià)值越高，所經(jīng)受的磨難就越多。
所以磨難來(lái)了，歡迎它，讓18歲的你活成一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人有價(jià)值的人。
高考作文 篇3
閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。
錯(cuò)覺(jué)
泰戈?duì)?/p>
河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂(lè)都在對(duì)岸。”河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆： “唉！也許，幸福盡在對(duì)岸�！�
品讀這首詩(shī)，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：聯(lián)想感悟應(yīng)是本首詩(shī)引發(fā)的；立意自定，題目自擬，文體自選；不少于800字。
【寫作提示】
這則小詩(shī)的題目是“錯(cuò)覺(jué)”，查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，其意思是：對(duì)客觀事物不正確的反應(yīng)。再審讀詩(shī)歌內(nèi)容： “此岸”“彼岸”均以為對(duì)方過(guò)得比自己好，都沒(méi)有看到自己的優(yōu)勢(shì)，都在自怨自艾。
理解詩(shī)歌內(nèi)涵后，應(yīng)由此及彼地聯(lián)想，搜索充足的寫作素材�？梢宰穯�(wèn)：生活中這種現(xiàn)象多嗎？有沒(méi)有相反的例子？
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，這種“錯(cuò)覺(jué)”現(xiàn)象處處都有，只要留心就可發(fā)現(xiàn)。比如說(shuō)“莊稼總是人家的好”，在社會(huì)中一些人總是“看”到別人比自己有錢、快樂(lè)，其實(shí)“家家都有一本難念的經(jīng)”，他人未必比自己快樂(lè)、幸福。所以，人要從自己制造的陷阱中走出來(lái)，不要盲從，不能迷失了自己，要正確地看待他人和自己。又如，得不到的東西總是最好的，于是人們總是迷戀那些得不到的東西，反而對(duì)擁有的東西不加珍惜，由此可指出：憧憬向往彼岸的.“幸�？鞓�(lè)”，但更應(yīng)該珍惜身邊實(shí)實(shí)在在的幸福、觸手可及的快樂(lè)。
立意角度：1．珍惜身邊的事物；2．不要盲從、不要迷失自己；3．正確地看待他人和自己；4．拒絕盲目的攀比、空想等。
高考作文 篇4
素材展示
第四代導(dǎo)演吳天明遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》自5月6日上映以來(lái)，口碑很好，但每天卻只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多萬(wàn)元。5月12日，該片63歲的出品人方勵(lì)在某直播平臺(tái)堅(jiān)持為影片宣傳。他坦言影片在上映之初就面臨宣發(fā)經(jīng)費(fèi)短缺、院線不配合等艱難。他還稱其實(shí)沒(méi)指望影片賺錢，只是希望有更多觀眾看到吳天明導(dǎo)演最后這部杰作。方勵(lì)眼泛淚花稱，“只要你(影院經(jīng)理)能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，我老方愿意給你下跪”。說(shuō)到動(dòng)情處，方勵(lì)竟真的雙膝跪地。方勵(lì)下跪后，各大院線紛紛發(fā)聲支持，影片排片由原來(lái)的1%飛躍至7.4%以上，上座率一度高達(dá)36%。截至5月23日下午6點(diǎn)，中國(guó)票房網(wǎng)顯示《百鳥(niǎo)朝鳳》累計(jì)票房為6515萬(wàn)。
多向運(yùn)用
在國(guó)內(nèi)，藝術(shù)院線缺位、藝術(shù)片市場(chǎng)規(guī)模太小，一直是被文化精英們?cè)嵅〉膯?wèn)題。于是，方勵(lì)這一跪恰好再次提醒了一些人，藝術(shù)片的生存空間到底在哪里?藝術(shù)院線又因何缺席?
一、從方勵(lì)、電影人的角度來(lái)看
在文藝片普遍遭受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律碾壓的現(xiàn)實(shí)困境下，“跪”與“吶喊”也許是以方勵(lì)為代表的電影人為拯救他們心中的高水平電影所能采取的唯一方式吧。這一跪，跪出了一代電影人的不屈與微弱的反抗。適用話題：匠人匠心、文化人的姿態(tài)、情懷與商業(yè)等。
二、從文藝片發(fā)展的角度來(lái)看
商業(yè)片高歌狂進(jìn)，文藝片生存維艱，這其中固然有著取悅大眾基礎(chǔ)不一的原因，同時(shí)也暴露了國(guó)產(chǎn)文藝片在表現(xiàn)形式上的陳舊與創(chuàng)作方向上的偏離。當(dāng)前時(shí)代并非不需要文藝片，而是需要高質(zhì)量的文藝片，需要?jiǎng)?chuàng)新接地氣的文藝片。適用話題：文藝片的困惑與掙扎、創(chuàng)新、打鐵還需自身硬等。
三、從觀眾的角度來(lái)看
在市場(chǎng)環(huán)境下，觀眾早已不再是單純的消費(fèi)者，而是電影圈的中心，我們的選擇會(huì)引發(fā)電影市場(chǎng)的蝴蝶效應(yīng)，而另一方面，我們也是圈外人，擁有著評(píng)價(jià)和審視藝術(shù)的權(quán)利。文藝片的去與留，在于我們每個(gè)人的一念之間。適用話題：為藝術(shù)發(fā)聲、多關(guān)注傳統(tǒng)文化困境、觀眾審美等。
寫作示例
戲里與戲外的堅(jiān)守
電影雖然是商品，但也是文藝作品，是文化的一部分，擔(dān)負(fù)著傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能。戲里，《百鳥(niǎo)朝鳳》中所折射出來(lái)的那種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，對(duì)廣大農(nóng)村的關(guān)注，以及一輩子嘔心瀝血接近于悲壯的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，既是任何時(shí)代都不可或缺的精神財(cái)富，也是一個(gè)國(guó)家和民族文化長(zhǎng)久生存發(fā)展的根本。戲外，無(wú)論是吳天明導(dǎo)演長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)藝術(shù)的深情，對(duì)電影夢(mèng)想的堅(jiān)持，還是方勵(lì)用自己的悲情一跪?yàn)樗税l(fā)聲、為文化堅(jiān)守，都值得我們每一個(gè)人尊重。(鄭鳳岐《方勵(lì)下跪是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守》)
文藝片發(fā)展不能只靠“膝蓋”
方勵(lì)一跪雖有其無(wú)奈，但增加排片并不能從根本上為藝術(shù)片解圍。泰格爾說(shuō)：藝術(shù)的`最高旨趣在于啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自我的心靈。真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是直擊人性、反映時(shí)代并最終啟迪心智的，都是能夠贏得觀眾的，本不該有“藝術(shù)”或“商業(yè)”的區(qū)分。因此，所謂業(yè)界良心的藝術(shù)片要想生存，就必須坦然面對(duì)自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不依賴院線排片，以讓普通觀眾看得見(jiàn)、看得懂的硬實(shí)力作戰(zhàn)。除了存活于市場(chǎng)，以《百鳥(niǎo)朝鳳》為代表的藝術(shù)片更重要的任務(wù)在于重塑佳片標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)行業(yè)發(fā)展，提升觀眾品味。這些艱巨任務(wù)的實(shí)現(xiàn)必須靠真正有情懷的中國(guó)電影人堅(jiān)守初心。(鮑蔚萌《〈百鳥(niǎo)朝鳳〉，情懷該用來(lái)鞭策自己》)
給文藝和情懷留一點(diǎn)空間
就內(nèi)容來(lái)看，《百鳥(niǎo)朝鳳》從表層看是寫的吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度。在這個(gè)電影市場(chǎng)高度商業(yè)化的時(shí)代，這樣的電影應(yīng)當(dāng)有一定的觀眾，不必太多但卻相當(dāng)穩(wěn)定的觀眾。但是現(xiàn)實(shí)卻是制片人不得不向影院經(jīng)理下跪請(qǐng)求支持，值得我們深思�；蛟S我們?cè)诳赐炅司实纳虡I(yè)大片之后，應(yīng)當(dāng)多花點(diǎn)時(shí)間去看看“《百鳥(niǎo)朝鳳》們”，體會(huì)它們帶給我們的思考，也讓它們?cè)谏虡I(yè)化大潮之中能夠有一席生存空間，不能讓它們永遠(yuǎn)靠下跪來(lái)贏得票房和未來(lái)。(薛峰《“〈百鳥(niǎo)朝鳳〉們”的未來(lái)不能永遠(yuǎn)靠下跪》)
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嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》
嗩吶并不是中國(guó)的原創(chuàng)樂(lè)器。它原來(lái)是古代波斯和阿拉伯一帶的民間樂(lè)器，八百多年前經(jīng)過(guò)絲綢之路傳入新疆，再?gòu)男陆畟鞯絻?nèi)地。作為獨(dú)奏樂(lè)器，嗩吶有著異常豐富的表現(xiàn)力，中國(guó)的嗩吶藝人更是把這種表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。而將嗩吶表現(xiàn)力發(fā)揮到極致的正是嗩吶獨(dú)奏名曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，它也是中國(guó)民族器樂(lè)十大名曲之一。
嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》并不是表現(xiàn)百鳥(niǎo)朝拜鳳凰的神話，而是描述黑夜消退、曙光初現(xiàn)時(shí)，大自然的生動(dòng)景象，用嗩吶模擬百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂(lè)的心情。《百鳥(niǎo)朝鳳》原流行于山東、安徽、河南、河北等地。前身是《百鳥(niǎo)音》。使此曲走向中國(guó)和世界音樂(lè)舞臺(tái)的，是我國(guó)著名嗩吶演奏家任同祥。1953年，北京第一屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演上，來(lái)自山東的任同祥以一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》驚艷業(yè)界。
同年，任同祥代表中國(guó)赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)
”，在民間器樂(lè)比賽中以精湛技藝上演《百鳥(niǎo)朝鳳》，獲得銀獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō)，在場(chǎng)觀眾與評(píng)委都忘了“不準(zhǔn)鼓掌”的規(guī)定，情不自禁鼓起掌來(lái)。
時(shí)文鑒讀
文化傳承不能靠“跪求”
不久前，一則消息突然火爆刷屏：電影《百鳥(niǎo)朝鳳》制片人、63歲的方勵(lì)，在某直播平臺(tái)痛哭，并下跪磕頭，求院線為電影增加排片，滿足吳天明導(dǎo)演的遺愿，支持“中國(guó)的文化”。一聲“跪求”，票房飆漲：求之前一周157萬(wàn)元，求之后一天1000萬(wàn)元。可求得來(lái)高票房，求得了文化的傳承發(fā)展嗎?
高考作文 篇5
“呼”一陣狂風(fēng)刮過(guò)，屋子的窗戶都冷得瑟瑟發(fā)抖。大街上的每一個(gè)人都把身體裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，都把頭縮在衣領(lǐng)里。這樣的大冬天，沒(méi)有一些保暖工具，的確是不行的。
母親是一個(gè)非常樸素的人，快過(guò)年了，身上還穿著前年的舊衣服�！皨專蚁胍粭l圍巾�！蔽业椭^對(duì)正在做家務(wù)的母親說(shuō)。她猶豫了一會(huì)說(shuō)：“馬上放假了，呆在家里不會(huì)冷的�！彪m然我猜到了母親會(huì)這樣說(shuō)，但我還是很難過(guò)。知道母親是一個(gè)倔強(qiáng)的人，只好噘著嘴回房做作業(yè)去了。
“又是星期一�！蔽亦止局�。移動(dòng)著暖和的身子，硬逼著自己起床。咦？一向早起的媽媽還沒(méi)起來(lái)嗎。我在客廳找來(lái)找去。突然聽(tīng)見(jiàn)洗衣服的聲音，我走過(guò)去。
媽媽的背影映入我的眼簾。媽媽披了一件薄棉襖，洗著一根根又細(xì)又軟的毛線。我疑惑地問(wèn)：“媽，你一大早，洗這些干什么，看你手都凍紅了�！薄皼](méi)什么，上學(xué)快遲到了，你快去吃早飯�！蹦赣H回答得很干脆。
窗被蒙上了一層雪白的'霜，窗外的樹(shù)都披上了厚棉花。我剛出被窩就冷得發(fā)抖，手腳都不聽(tīng)我使喚了�！皨�，我上學(xué)去了�！蔽覍�(duì)屋里的母親叫道�！暗纫幌��！蹦赣H一邊說(shuō)一邊拿著一條軟綿綿的圍巾跑出來(lái)。她把圍巾給我圍上，并對(duì)我說(shuō)“天氣冷了，放假還有幾天時(shí)間呢�！苯佑|她的那雙大手，很冷，很冷。
母親��！你是冬日里的一條溫暖的圍巾，為我遮擋了許多狂風(fēng)暴雪。
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