【精品】高考作文錦集七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的高考作文7篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
一、要注意寫作的基本表達方式
基本功差還表現(xiàn)在無意于標(biāo)點，隨手句讀，很長的句子卻沒有標(biāo)點符號。這些同學(xué)可能不知道，好的標(biāo)點是文章密不可分的有機組成部分。當(dāng)年剛剛建立起稿酬制度的時候，有的雜志社不想把標(biāo)點計算在文章字?jǐn)?shù)內(nèi)，此舉遭到了魯迅先生的反對，他認(rèn)為標(biāo)點是表達情感的有力工具，沒有標(biāo)點的文章是不健全的，不能很好地表達作者的情感和態(tài)度。準(zhǔn)確地使用標(biāo)點可以讓文章生色，平添許多魅力。比如他在《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾老先生讀書，就使用標(biāo)點“~~~”來表達老先生讀書拖長的音調(diào)，十分很形象。清晰、準(zhǔn)確、合適的標(biāo)點能起到畫龍點睛的作用，成為非常有力的傳達情感的工具。許多學(xué)生不注意段落的組織，常常是想起來了就換一段，這也是不好的習(xí)慣。對于一篇八百字的作文來說，三四段略有些長，但寫到十幾段也未免太短了些，最好應(yīng)該控制在五段到八段之間。這里需要向大家提醒的是獨立段的作用。我們在做記敘文閱讀的時候經(jīng)常會遇到對于獨立段的考察，把一句話獨立出來另成一段，其目的就是要讓讀者注意到這句話，好給讀者一個清晰的印象，以此來強調(diào)意欲表達的情感或者強調(diào)某個情節(jié)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會使用獨立段來擺明主題，讓閱卷教師及時看到，提高自己得分的幾率。
二、要學(xué)會“以小見大”
所謂“以小見大”就是從小處落筆，大處著眼，通過小的事件和角度來反應(yīng)大的主題。這種手法常常通過日常平凡的小事小細(xì)節(jié)和有關(guān)細(xì)節(jié)材料的敘述描寫，加以適當(dāng)?shù)氖闱楹妥h論，來闡明大的道理，揭示深刻的社會意義。許多學(xué)生不會寫記敘文，就是因為覺得自己沒有經(jīng)歷過大的社會事件，也沒有什么波濤起伏的人生經(jīng)歷，總感覺沒有什么可寫的，而且，高考題往往和社會時事相聯(lián)系，也不容易從生活中取材。其實，寫作的根本原則應(yīng)該是抒發(fā)真情，而許多小事件往往能夠體現(xiàn)最真實的情感，畢竟經(jīng)歷大事件的人是少數(shù)。比如，有一年的高考題出的是改革三十年。這是個大題目，可以說的內(nèi)容也很多，卻很不容易寫好。其中有一位考生就寫得非常好。寫他寫到，有一次放假回家，爸爸在客廳看電視，和他說起來原來家里看過的十四吋的黑白電視機，后來換成十七的，又換成彩色的，一直說到如今的五十四吋液晶壁掛電視，于是作者感到很自豪。去廚房幫媽媽干活，媽媽和他說起了從前的伙食，也是一步步講過來。飯做好了，他去臥室叫姐姐，姐姐正在上網(wǎng)，于是說起以前的娛樂。這個作文寫起來很輕松，取材也很方便，內(nèi)容也集中，卻通過一家人近三十年的生活變化反映了中國改革開放以來所獲得的巨大成就。這就是很經(jīng)典的“以小見大”的.寫法，這種寫法入口小，卻是滴水映日，通過家庭所獲得的好處體現(xiàn)了改革惠及萬民的積極意義。
三、要學(xué)會鋪陳渲染和點面結(jié)合
八百字的作文雖然短，可是也要注意有鋪陳渲染和點面結(jié)合。如果平鋪直敘，毫無波瀾，也會索然無味，味同嚼蠟。俗話說，文似看山不喜平，雖然我們不能要求學(xué)生在短短的八百字內(nèi)設(shè)置多么曲折的情節(jié)，但我們也應(yīng)該懂得鋪陳和渲染，使文章讀起來更加有趣。這一點可以通過側(cè)面烘托和環(huán)境渲染的手法來實現(xiàn)。側(cè)面烘托就是通過對其他人物和事件的敘述、描寫來渲染氣氛，烘托主要人物。側(cè)面烘托是用事物來襯托人物，或用景物來烘托人物。在高考作文《西游記》中，作者先寫了花果山的美好景色，為猴王的出世鋪墊了美麗的自然背景。環(huán)境渲染是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。通過環(huán)境描寫可以交代文章的時代背景，還可以渲染氣氛，為塑造人物性格做準(zhǔn)備，突出人物的心情，推動情節(jié)的發(fā)展。但是，運用環(huán)境描寫要注意的是，不能漫無目地隨性而寫。有的學(xué)生寫的文章看似很華麗，但是沒有考慮到此次景物描寫對于塑造人物揭示主題的作用，寫出來的景物甚至都脫離了故事的即設(shè)情景。除此之外，用景物描寫來渲染氣氛就要具體生動，細(xì)膩可感。好的景物描寫總是能夠給人身臨其境之感，作者通過多個角度的描寫，讓你看到他所看到的，聽到他所聽到的，聞到他所聞到的，感知到他所感知的。好的描寫總是通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，甚至是作者的心理感受來傳達人物的真實感受，這需要寫作者有細(xì)膩的觀察力和豐富的想象力，才能夠把讀者帶到文中的情景中，最終達到以情動人的目的。
高考作文 篇2
我的人生就是要窮盡一切可能性。
——康德
人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時常夢想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅定地說道：為什么不能這樣。
的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢想實現(xiàn)。
窮其可能，需要強大的信心。建國之初，外國人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個夢想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的`莊稼。為了這個夢，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬國民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會這樣？”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，但只要有了強大的自信，并努力為夢追尋，那為什么不能這樣呢？
窮其可能，需要無比的勇氣�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長安有過一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心，暢游山水，夢游天姥，碧溪垂釣，夢日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。
窮其可能，需要超人的智慧。文革結(jié)束后，國人對中國的發(fā)展道路深感迷茫。用他睿智的雙眼，審時度勢，提出要走中國特色社會主義道路。這絕對是前無古人的創(chuàng)舉。事實也證明了理論的正確性。改革開放三十年，中國快速發(fā)展，綜合國力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧，又怎能撥開前進方向的迷霧，帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強呢？
立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會這樣”之問，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時�；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”
充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實現(xiàn)自己的人生價值。
【名師點評】本文緊扣康德的“我的人生就是要窮盡一切可能性”來作為寫作的切入點，構(gòu)思行文。僅此一點已是獨辟蹊徑了。開篇以所給材料作為引子，文章似乎寫得有點循規(guī)蹈矩，不過緊接著考生就提出了自己的看法“未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢想實現(xiàn)”，然后又用三個小段作進一步論證�？忌鷶⑹鍪吕焙喌卯�(dāng)，敘中有議，切中要害。尺水中縱談人生，演繹我們實現(xiàn)自己的人生價值，讀后給人啟發(fā)和警醒。
高考作文 篇3
要想“有用”，應(yīng)多些“無用”之思
“有用”與“無用”，本是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí)，要“學(xué)以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無用的價值”，對此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示，“有用”能讓學(xué)生踏上社會后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立。而社會發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無遠大理想，倒擔(dān)心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當(dāng)今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書成才，自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西，以便“踏上社會后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實靈魂的東西。人要在“務(wù)實”中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對人的實際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實用，只能供人欣賞�？墒�，歷來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的名句，在對美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的.精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學(xué)子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價值”的。
同時，重視“無用”的價值，還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當(dāng)下，社會上迷漫著急躁浮躁之風(fēng)，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的�？萍冀逃珉y于造就突出拔尖人才，遂有“錢學(xué)森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少�；诖�，我以為，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。
有用與無用
有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值;有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。 人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30余年經(jīng)濟奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時代主旋律，又使當(dāng)今社會如一個典型“上火”型社會：心中欲望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關(guān)心點與己無關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。
說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經(jīng)濟、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀(jì)的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童�！�
另一個愛把“這有什么用?”當(dāng)做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數(shù)字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻�！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ�，將金陵古城夷為平地。 聽聞，國內(nèi)許多城市都醞釀把大學(xué)遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢?
高考作文 篇4
空谷之中亦有橋梁提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態(tài)度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋梁。
縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由于對現(xiàn)實的失望和深感人生無常，他采取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態(tài)度，轉(zhuǎn)到以隱世為旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀，因無法參加科舉而報國無門，由此抑郁終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報國無門，便意志消沉，永遠地困于人生的空谷之中，令人嘆惋。
然而世間也不乏樂觀主義者，如詩仙李白，以上積極入世，一曲《將進酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿于黑暗的現(xiàn)實，卻也洋溢著豪情逸興，奔流激蕩，浩浩湯湯。他雖處于人生的空谷，卻勇于架起棧道橋梁，開辟走向巔峰的道路。因此，面對人生的低谷，我們應(yīng)敢于化逆境為順境，有所作為，架起屬于自己的橋梁棧道。
那么該如何去構(gòu)筑希望的橋梁呢?處于人生的低谷，還需要外力來幫助構(gòu)建棧道橋梁。
王安石在《游褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《復(fù)活》中的.聶赫留朵夫，最后因得到了《福音書》的指示，才完成了真正意義上的復(fù)活。因此，僅靠個人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來自他人的鼓勵與支持。
然而，只要努力并有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無計可施，無法架起那希望的棧道橋梁呢?
在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機智聞名，多次激怒眾神。于是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會由于自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做著徒勞無益的苦役，深陷在人生的空谷，無法逃離。因
此，若無計可施，也應(yīng)像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。
現(xiàn)實也是如此，現(xiàn)代人無時無刻不陷在空谷之中，面臨著近乎謬誤的生存環(huán)境，在城市與自然、物質(zhì)與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構(gòu)建棧道橋梁，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來。
因此，即使我們身處空谷之中，也不應(yīng)該悲觀絕望，而應(yīng)勇于逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋梁，我們應(yīng)以生命之力，筑起跨越空谷的虹橋。
高考作文 篇5
讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
貴在不虛此行
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印�！�
于丹強調(diào)登上最高點，易中天看重步步高、步步實。于丹重視結(jié)果，易中天重視過程。二者當(dāng)然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數(shù)，所以要享受過程。
先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯�！逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下�；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻�！痹瓉砝畎渍嬲堑牟皇翘炖焉�，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬月，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經(jīng)過泰山，寫下《望岳》一詩：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！逼湮猜�(lián)與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現(xiàn)憂國憂民的思想情感。他從未有過“我為峰”的感覺，卻成了詩圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫道：“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”一次過程不夠盡興的'游覽讓王安石后悔莫及�？偨Y(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。
且看蘇軾�？部朗顾辉俸酶唑\遠，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應(yīng)，只是做一些力所能及的實事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負(fù)雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說“爬了就好”、“一步一個腳印”就好。
李賀懷鉛提槧(qiàn，古代用以書寫的木板)，終成詩鬼;梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。
高考作文 篇6
依舊
歲歲年年人不同，
年年歲歲花相似，
物轉(zhuǎn)星移，
花說：我心依舊…… ——題記
牡丹亦盎然
“花開花落數(shù)十日”，是的，牡丹的生命是短暫的，但是仍然“牡丹天下奇”，短暫的生命也要絢麗開放，熱情盎然。
牡丹擁有傾國傾城的容貌，它是百花中最亮最炫的，即使它知道自己的人生只能燦爛幾天。但它并沒有因此而選擇郁郁寡歡，它仍然開得那么盎然，開得那么動人。
牡丹又是開得那么倔強而悠然。記得，武則天一日游園，下令明日一切花必須開放，唯有牡丹到了第二日依仍是苞蕾于枝，讓自己的信仰永恒于洛陽的歷史天空。
因為它心中有一個信念：自己的人生路由自己去主宰。
芙蓉也坦然
“出淤泥而不染”，蓮的出身是卑微的，沒有清澈的`湖水，但是它懂得“濯青蓮而不妖”。俗語說“近朱則赤，近墨則黑”，而蓮的成長卻是最好的反例。它立于渾濁的湖水墨黑的淤泥中，仍然亭亭玉立晶瑩剔透，在那粉紅的雙靨上擁有燦爛的微笑，擁有對未來生活渴望的信心，它開得是那么純純那么坦然。
此時它心中有一個希望：我要讓自己的人格永遠閃亮，不受外界的任何影響。
菊花仍依然
“采菊東蘺下”，陶淵明心中的最愛是菊。為什么?因為它擁有“本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何!”的自信，擁有“身殘猶有傲霜枝”的決心。菊沒有傾國傾城的貌，沒有蓮的傲潔，但是菊的內(nèi)心是那么的獨立，它不為世俗所打動，它喜歡的是山野的純凈環(huán)境是田園的自由生活。人們都想把它遷移到家中，盆景中，它總是郁郁寡歡難展笑顏。只有生活在那南山的風(fēng)中南山的水邊南山的土地上，它才會更舒適更幸福，才會開得更加美麗。
它告訴我們：不管外面的世界如何改變，我熱愛的只有在山那邊的那塊熱土地;不管外面的世界如何改變，我心依然!
蠟梅懂燦然
“遙知不是雪，唯有暗香花”。蠟梅是那么渺小，是那么的讓人容易忘記。但是只要是知道它的人，都會情不自禁的愛上它的暗香——“零落成泥輾作塵，只是香如故!”
因此，無論是雪大霜重還是風(fēng)緊霧冷，它都要傲然枝頭，燦然開放!
即使它知道自己的外貌是那么不讓人注意，但它并沒有選擇放棄，因為它尊重來之不易的人生旅程。它不會因為外界的壓力而使自己放棄自己的目的。
它要讓人們明白：路是靠自己走，并且更要堅定目標(biāo)一直走下去，永不放棄。
高考作文 篇7
十年寒窗，覽遍群書，與月相隨，獨孤劍落，遺世獨立；
今朝有酒，臥看蒼穹，清風(fēng)好伴，提筆作刀，恣意江湖。誰與我醉？
可以為了一個目標(biāo)心無旁騖，水到渠成，靜靜地讓日子從指間劃過，這，才是活著！那段日子，自己的心越來越靜，目光越來越明晰，那樣的生活才有意思。感謝父母，感謝自己，能有那么一段日子，讓我深入靈魂的陶醉，值得自己一生去回憶，珍惜……
那時，漫步于北大校園，感受著古色古香的人文氣息，時而停步于未名湖畔，遠眺……
我想和你，相擁在石坊上，看天空湛藍
我想和你，漫步在校橋邊，看云淡風(fēng)輕
我想和你，牽手站在博雅塔下，輕觸那一方圣跡
我想和你，并肩坐在未名湖邊，細(xì)數(shù)那點點繁星
煙柳畫橋，亭臺樓閣，不染纖塵，不刻浮雕，看不清的熙熙人群，漸行漸遠的花季，散落于時光深處。我卻偏偏喜歡這樣的景，一如上善若水的古樸素心。
歲月深處，靜坐一隅，在一季的喧囂里，我獨守的心中的夢。人海茫茫之中，感動著一次次的相遇。暖流一襲，心音潺潺，落筆成詩，歲月清清，我心所往。
可浮生若夢，我的身心曾一度被高考撞得體無完膚，看著那冰冷的分?jǐn)?shù)條，我呆呆的問自己，這，就是舉家之力奮斗換來的結(jié)局么？我開始了沉淪，開始了醉生夢死，開始了流浪……
從此以后，我要一個人去流浪……
從此以后，我要一個人去流浪。
輕輕的背上書包，帶好房門，我要一個人去流浪。
炙熱的陽光夾著聒噪的蟬鳴，一如南方普遍的夏。
在這鋼筋水泥的`叢林里，我獨自穿梭，輕扶著那一切
穿過人山人海，時而遠眺，我來到了一片廢墟面前，停留
高樓亦或是廢墟，繁榮亦或是荒蕪，都是這城市的印記，
而我，輕輕的嘆息后悄悄的從上面走過
我只想，接著去流浪……
該來的那天終是會來，你我相對無言，只是靜默的看著一起生活了兩年的街區(qū)和學(xué)校，你不止一次對我說，你真的好喜歡北大這個學(xué)校��！而我，沉默以對……終于，還是來到了北京西站，回眸，看到的是天邊投下的最后一縷殘陽，宛如滴血的傷疤，我知道，我辜負(fù)了自己，辜負(fù)了你，辜負(fù)了夜夜陪伴著我的北大校園，還有老師同學(xué)……
我在你眼里是最有潛力的人，可我卻不能赴約，只是孤身遠去……凄歌把盞強歡笑，
笑語傾杯咽菊殤。多想，能夠留在北大，你想去滑滑板時我可以出去接你，陪你，可惜沒如果……
你我是百世輪回中遺漏的亡魂。
你我是奈何橋畔三生石旁的孤客。
你我是花葉生生兩相錯的彼岸花。
從繁星點點到滄海桑田，你我只能約定在輪回邊……
人生的遺憾，高考一次就夠了！中秋佳節(jié)，月下影獨立，微雨燕雙飛�？蛇h方的你，又還好嗎？
我變得寡言，開始瘋狂的鍛煉，開始埋頭于書海，開始喜歡上了飆車時忘我刺激的速度，開始喜歡上了一個人的情歌……書讀進去了，人，也就走出來了！做一個心有沉香的人，做一個目光堅定，浩然正氣的人！用我的道去面對未來，回到現(xiàn)實。我知道，現(xiàn)實才是最真實的夢想，而定位一個人，從來不是他所處的位置，而是前進的方向！、
人生的遺憾，高考一次就夠了！我還可以考研！四年后，再見！
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