認(rèn)識(shí)是豐富多彩的
三人進(jìn)店買(mǎi)水，各有所好。一位偏好味甜的果汁，一位偏好苦中帶甜的咖啡，還有一位偏好味淡的礦泉水。
曾有人說(shuō)過(guò)：同樣的花能在不同人的心中開(kāi)出不一樣的花朵。是啊，對(duì)飲料的喜好都有所不同，何況身處紛繁復(fù)雜的大千世界中的我們呢？可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)真是豐富多彩的��！
這在美學(xué)領(lǐng)域尤為明顯。對(duì)于美的欣賞，確乎在于“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。你可以贊美雅典神廟的莊嚴(yán)于恢宏，也可以慨嘆如今神廟的荒涼與殘破；你可以展眉雅典娜身體絕倫的美麗與和諧，也可以驚嘆于她斷臂給人帶來(lái)的無(wú)窮的想象力；你可以沉醉于《命運(yùn)交響曲》的激昂雄壯，也可以細(xì)細(xì)品味每一個(gè)音符間傳達(dá)出的震撼人心的和諧統(tǒng)一。美的宇宙是如此浩遠(yuǎn)遼闊，任你在其中馳騁翱翔。沒(méi)有一個(gè)太陽(yáng)吸引眾星圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)，只有滿(mǎn)天星星為你扮靚夜空。
與美的宇宙一樣，日常生活中的認(rèn)識(shí)也是豐富多彩的，只不過(guò)認(rèn)識(shí)的深度與廣度有所不同罷�？履系罓栐c朋友一起露營(yíng)。深夜，他們支起帳篷，鉆進(jìn)睡袋安然入眠，幾個(gè)小時(shí)后，朋友被一陣猛烈的搖晃驚醒，迷迷糊糊地爬起身來(lái)，只見(jiàn)柯南道爾直直地看著他，問(wèn)道：“你看到什么了？”朋友抬頭望了望，只見(jiàn)繁星滿(mǎn)天，煞是美麗。朋友于是贊到：“好美的星空�。 笨履系罓柮偷嘏牧讼屡笥训哪X袋：“笨蛋，沒(méi)看見(jiàn)我們的帳篷被偷了嗎？”柯南道爾的認(rèn)識(shí)源于他平日的注重細(xì)節(jié)，而他的朋友卻對(duì)帳篷被偷視而不見(jiàn)，充分說(shuō)明了生活中人們的認(rèn)識(shí)往往不盡相同。但認(rèn)識(shí)也有深淺之分，有著對(duì)事物本質(zhì)的趨近與疏離的區(qū)別。
認(rèn)識(shí)最繁多、最難辨真假的莫過(guò)于思想界了。幾千年來(lái)，思想家們各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休。于是便有了柏拉圖與亞里士多德關(guān)于理想論的分歧，有了浪漫主義學(xué)者與理想主義學(xué)者關(guān)于意識(shí)的爭(zhēng)論，有了薩特與加繆關(guān)于存在主義的不同看法。但是，縱然這些思想紛繁眾多，認(rèn)識(shí)如此豐富多彩，唯有其中各自的精華相互交融，才能形成推動(dòng)歷史前進(jìn)的一份推力，才能使歷史不斷向前進(jìn)。
認(rèn)識(shí)是豐富多彩的，它們就像一叢鮮花，互不相同而又姹紫嫣紅；它們就像一株參天大樹(shù)的根系統(tǒng)，各有其狀而又有深有淺；它們就像一條條小河，各自奔流終歸于大海。這個(gè)看似大同的世界里，其實(shí)包含著許許多多的大不同。認(rèn)識(shí)因世界而豐富，認(rèn)識(shí)因世界而多彩！
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