繞樹三匝，何枝可依?賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)句吧，詩(shī)句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的繞樹三匝，何枝可依?賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“繞樹三匝，何枝可依?”賞析
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”這是曹孟德《短歌行》中的詩(shī)句。
我們何不以此自問(wèn)“何枝可依?”——問(wèn)自己什么是適合自身的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂上俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來(lái)弱小，卻一味模仿老鷹，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物猶如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的“枝頭”，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立用“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志向，周游列國(guó)后沒(méi)有成功，退而辦學(xué)，他卻成了很好的老師，弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家�？梢�(jiàn)，找到自己的“枝頭”，生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來(lái)，在他的喜劇生涯中，這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)。他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了“無(wú)聲勝有聲”的境界。我們不能不說(shuō)，事業(yè)的成功，離不開(kāi)他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)。
世界首富比爾?蓋茨，本是美國(guó)某著名大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事電腦研發(fā)、設(shè)計(jì)，終于積累了世界上無(wú)人能比的財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的“枝頭”，生命才能綻放光彩。
烏鴉勇于拼搏、喜愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，固然是值得肯定的，然而它不能認(rèn)清自己，注定是要以失敗告終的。
“繞樹三匝，何枝可依?”繞樹三匝，并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者俱備，才有可能走向成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——“繞樹三匝，此枝可依！”
意思是：繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？
原文
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
翻譯
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？
出處
魏晉·曹操《短歌行》
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
作者簡(jiǎn)介
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”。
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