談夢(mèng)想
著名政治家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊谄洹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提到：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！敝灰倌暧袎�(mèng)則國(guó)有夢(mèng)。 但如何實(shí)現(xiàn)少年夢(mèng)呢？首先，我們要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，不能盲目。我們要樹(shù)立人生目標(biāo)，比如，魯迅曾在日本學(xué)醫(yī)，有一次，他看見(jiàn)一群人圍觀一位革命黨人被斬首，而那群人則像在看戲似的，沒(méi)有絲毫的同情心，更別提良心了，這個(gè)時(shí)候，魯迅突然覺(jué)得做醫(yī)生雖然能挽救他人的生命，但卻不能挽救他人的靈魂，于是便棄醫(yī)從文，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)譴責(zé)那些反動(dòng)派和侵略者，并希望能喚醒民眾。 有了人生目標(biāo)還不夠，還要為這個(gè)目標(biāo)去努力拼搏，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)我們最終的理想。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，首先不能忘記培養(yǎng)高尚的品格，提高自身綜合素質(zhì)和能力，正如北宋政治家司馬光所說(shuō)的，“正心以為本，修身以為基。君子以自強(qiáng)而不息，君子以厚德載物�！蔽覀儾辉撝粸榱顺煽�(jī)而不去注重禮儀，最終導(dǎo)致成為一個(gè)綜合素質(zhì)不平衡的人。就好比“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”。德是一切成功的基礎(chǔ)，也是做人的根本，這也驗(yàn)證了那句話：“少年有夢(mèng)，品格為根，素質(zhì)為源�！鄙倌曛袊�(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)品格和素質(zhì)的培養(yǎng)。 像這樣的例子有很多，牛頓棄商從學(xué)，他為自己的目標(biāo)而努力，最終成為了一位世界著名的科學(xué)家。愛(ài)迪生雖然從小算不上聰明，但是，他有人生目標(biāo)，他一絲不茍地去試驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，最終成為了一位著名的發(fā)明家，擁有一千多項(xiàng)發(fā)明的專(zhuān)利權(quán)。注明昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，曾被說(shuō)成是“問(wèn)題男孩”，但他對(duì)昆蟲(chóng)的癡迷，使他成功，有一次，他為了觀察一種昆蟲(chóng)，而爬到了樹(shù)上，結(jié)果被誤認(rèn)為是小偷。物理學(xué)家富蘭克林為了讓雷電不再傷人，研究發(fā)明了避雷針，他不顧別人的嘲笑，努力去試驗(yàn)并最終獲得了成功。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)；“在一個(gè)崇高目標(biāo)的支持下，不停地工作，即使慢，也會(huì)取得巨大的成就。 中國(guó)夢(mèng)是整個(gè)中華民族的夢(mèng)，少年夢(mèng)則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不竭的動(dòng)力，只有少年有夢(mèng)，中國(guó)才真正有夢(mèng)。從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)便指日可待！
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