壯族的節(jié)日作文（通用9篇）
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的壯族的節(jié)日作文（通用9篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
壯族的節(jié)日作文 1
壯族是多節(jié)日的民族，幾乎每個月都有節(jié)日。其中，春節(jié)、“三月三”、“七月十四”是壯族最重要的節(jié)日。節(jié)日中的壯族人
壯族的春節(jié)：壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春節(jié)期。它是一年中最隆重的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開始做準備，家家戶戶搞衛(wèi)生、縫制衣褲、購買年貨、張貼對聯(lián)、制做糕點、殺豬、包粽子。春節(jié)又是個團圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團聚，吃團圓飯。春節(jié)期間，除了走親訪友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。過去，有的地方把放鞭炮謂之“招�；辍�(壯語叫“歐魂懷”)，意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把�；暾谢貋�，新的一年開始，老黃牛又該辛辛苦苦地為主人家效力了。“招�；辍遍_始，有的人家敲鑼打鼓，吹蕭吹笛，整個村寨洋溢著一片歡天喜地的氣氛。
陀螺節(jié)：在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會--陀螺節(jié)。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制作陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)良的堅木。它的“頭”要圓滑�！按颉钡臅r候，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認為適當?shù)腵地方，再用右手的無名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉(zhuǎn)動起來。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技術(shù)高明，轉(zhuǎn)起來長達七八分鐘才倒下來。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱“陀螺王”。據(jù)說打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。
壯族的節(jié)日作文 2
吃立節(jié)
“吃立節(jié)”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節(jié)日。據(jù)說中法戰(zhàn)爭時，當?shù)貕炎逡蛎τ诳箵敉鈬致哉叨櫜簧线^春節(jié)，直到正月三十才而歸。為了慶祝勝利，補過春節(jié)，當?shù)厝吮惆衙磕暾氯饕粋�節(jié)日來過，此后相沿成習(xí)。
婆節(jié)（墟）
壯族的婆節(jié)一般在每年農(nóng)歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二。它是壯族地區(qū)傳統(tǒng)性的群眾活動。壯語稱“窩埠坡”或“窩坡”。屆時，青年男女從各地匯集在固定地點，每次一天或數(shù)天不等，一般有數(shù)百乃至數(shù)千人參加。各三五成群互相對唱，這一組同那一組問唱，那一對同這一對唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據(jù)文獻所記，“墟”始于宋代，明代的'“墟”已與今接近。
婭拜節(jié)
廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚，到婭拜山上祭奠壯族傳說中的婦女婭拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)百姓與他們的官兵打仗，失敗后被。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。
壯族的節(jié)日作文 3
壯族原來叫作“僮族”。“僮”這個民族名稱是南宋時出現(xiàn)的，壯族有著和其他民族大不相同的特點，壯族人民過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣就是其中之一。
壯族是一個大家族。它包括柳江縣的柳江人，甘前人，來賓市的麒麟山人，荔浦縣的荔浦人，都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂人……
春節(jié)是壯族人最隆重的節(jié)日,和我們的春節(jié)大不相同。壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一初二，共三天，但初三至初十仍算春節(jié)期。一般從臘月二十三開始做準備。家家戶戶搞衛(wèi)生，縫制衣褲，購買年貨，張貼對聯(lián)，制作糕點，殺豬，包粽子，放鞭炮，穿特殊服裝等等。春節(jié)期間，除了走親訪友，男女青年都去參加對歌，打陀螺，跳舞，賽球，演戲等文藝體育活動。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉，扮筋肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞，有老人的家庭，會燉豬腳，燉整雞。米飯要做得多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十家家要守歲，直到半夜雞鳴，燃放鞭炮，除歸迎新。過去有的地方把放鞭炮叫做“招牛魂”（壯語叫歐魂懷），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來，又一年開始，老黃牛又該給主人家效力了。
隴端節(jié)是壯族人民的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相傳這個節(jié)日有700年的.歷史，是為了紀念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。
吃立節(jié)是壯族人民特有的節(jié)日，“吃立”壯語為歡慶，在節(jié)日期間，人們舞獅子，耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。
壯族的節(jié)日豐富多彩，給人們留下了深刻的印象。
壯族的節(jié)日作文 4
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的.肉。
后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節(jié)日的來歷。
另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
壯族的節(jié)日作文 5
三月三是清明節(jié)，同時也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的`地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會招鬼進門。
不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。
壯族的節(jié)日作文 6
春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的.地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節(jié)日問侯，人們在村里或路上相見，便互相道賀“恭喜發(fā)財�！�
從初二起，親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敘別情。
按通常觀念，整個正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。
壯族的節(jié)日作文 7
七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節(jié)，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し�，反而離開夫家回到母親的懷抱。
初七過后，人們便為中元節(jié)辦貨，忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂著一個很大的紙包袱，里面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的'鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
壯族的節(jié)日作文 8
每年六月初二為莫大一王節(jié)，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。
柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的.神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。
十二道菜也不能同時做，同時擺上神臺，而是隔一會送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數(shù)分份，每戶一人參加聚餐，禮成。
壯族的節(jié)日作文 9
每年的四月初八是�；旯�(jié)，又叫做脫軛節(jié)。在壯人的意識里牛是天上的神物，不是凡間的一般牲口。
有一個故事說它四月初八誕生于天上，所以這天是牛王誕日，當初因為陸地巖石裸露，黃土望不到邊，塵沙彌漫，嚴重影響了人類的.生活，牛王奉命從天上來到人間，播種百草，原定是三步撒把草種，誰知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草叢生，侵凌田禾。因此被罰留在人間吃草。但天上并沒有忘記它，每年四月初八，牛魔王便從天上下到凡間，保佑牛不瘟死因為是給牛過節(jié)，這一天人和牛都停止勞動。
主人用楓葉水泡糯米蒸飯，然后先捏一團給牛吃。牛欄外安個小矮桌，擺上供品，點香燭，祭奠牛魔王，人們還要唱山歌，唱彩調(diào)，歡慶牛的生日。
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