歷史

人世間有許多濫竽充數(shù)之人，常以不知道為妙，其實(shí)是無(wú)知之舉。也許有些是逼不得已，世事如潮，難道每個(gè)人都迫不能已，沒有如此這般恰好或巧合之事。

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

這句話訓(xùn)意極深，可他有他的意思，各人有各人的見解，就如我寫作常以“不須放屁”之詞，家人與老師各言其意。所以孔子這話應(yīng)該沒錯(cuò)，不知道也被影響，成為擁有它的人的最大毛病。

一般人在知識(shí)上總愛顯示自己知道，至少不愿教人家小看。

某些人真是強(qiáng)詞奪理，他總盤問(wèn)人家，直到別人承讓不知道為止。在知識(shí)上，肯坦白的承認(rèn)自己無(wú)知的，是位了不得的人，即不是對(duì)人，也該是君子。死要面子不承認(rèn)自己不知道，而人家一問(wèn)他，卻一問(wèn)三不知，極為可憐，就像人們常罵人“臉皮厚”那般，難道他臉不會(huì)紅嗎？知道自己不知道的，并且讓人家知道自己的不知道，這是誠(chéng)實(shí)、是勇敢。

孔子說(shuō)：“是知也�！边@個(gè)不知道其實(shí)是真知道——至少真知道自己不知道，所謂自知之明。但世間也有以不知道為妙的人。

成心以知為不知的人，這是世故或策略。他興許事事怕惹是非，擔(dān)責(zé)任，所以老是給你“一個(gè)不知道”就像人說(shuō)的：“你不說(shuō)話沒人當(dāng)你是啞巴，你說(shuō)錯(cuò)了話反而會(huì)當(dāng)你是傻瓜。”所謂“不說(shuō)話”但是“不知道”，所謂“說(shuō)話”即是“知道”。他不知道，他沒有說(shuō)什么，鬧出了小錯(cuò)大錯(cuò)是別人的，牽不到他身上去。這個(gè)可以說(shuō)是“明哲保身”的不知道。

這種種的變形，有些雖然面目全非，細(xì)細(xì)吟味，卻都從那一個(gè)不知道脫胎換骨而來(lái)，還過(guò)很巧妙就是了。發(fā)言人隨機(jī)應(yīng)變，盡可層出不窮，但萬(wàn)變不離其宗，這個(gè)不知道也算是神明了。

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