論詩(shī)

詩(shī)歌，是中國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式之一，也是中國(guó)文學(xué)中得到最為充分發(fā)展的體裁。

古體詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)歌，形式上的區(qū)別是最明顯也是最根本的區(qū)別，尤其是在平仄的講究上。計(jì)較形式，也就是說(shuō)，固執(zhí)地以為，寫(xiě)詩(shī)一定要精通格律并按照規(guī)定的格式字?jǐn)?shù)完成它，是有害的，弊大于利。

現(xiàn)代詩(shī)對(duì)于自然環(huán)境和人文環(huán)境的丟失也使得它在一定程度上沒(méi)有了那種清新明麗，讓人心曠神怡的閱讀感受。而從某種意義上說(shuō)，古詩(shī)是對(duì)人的精神世界和自然世界的完美閱讀，而現(xiàn)代詩(shī)則更多了對(duì)語(yǔ)言的玩味和取舍。真正寫(xiě)到情不自禁的時(shí)候，現(xiàn)代詩(shī)一不小心就可能變成一場(chǎng)文字游戲。這也正是當(dāng)今詩(shī)界和所有真正的詩(shī)人所應(yīng)竭力避免的。

人們都是社會(huì)的人，詩(shī)人也一樣，具有社會(huì)性，詩(shī)人永遠(yuǎn)是社會(huì)的一分子，沒(méi)有詩(shī)人不食人間煙火竟能寫(xiě)出絕世華章。詩(shī)人是社會(huì)的，同時(shí)也是他自己，是個(gè)體，有個(gè)人獨(dú)特的生命體驗(yàn)，與這個(gè)社會(huì)有共性的東西也有本身的特質(zhì)，一粒沙子有大小，有質(zhì)地的分別。無(wú)論詩(shī)人是孤獨(dú)無(wú)比，靈氣非凡還是高瞻遠(yuǎn)矚放眼未來(lái)，從本質(zhì)上說(shuō)，仍然屬于這個(gè)社會(huì)，同時(shí)屬于個(gè)人。

什么是真正好的詩(shī)歌？只要內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一，真正反映靈魂對(duì)生活，生命，現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)并且能夠打動(dòng)人心，引起思考與共鳴的詩(shī)歌，就是優(yōu)秀的詩(shī)篇。

詩(shī)歌，它就是人類(lèi)靈魂的最好體現(xiàn)！