知己論
于人間能尋得一知己足已，就算立刻死去，也無所怨悔。常說人生不過百年而已，茫茫人海間，只寄托于緣分，哪里能夠？千今易得，而知音難求，古今嘆腕者無數(shù)，而能遂其平生所愿者寥寥無幾？每一人尋訪知己之迫切，若人間期待英雄之于亂世，似困于茫沙者渴望之于水源。在自身陷于苦難與困境之際，能得知己之撫慰，實(shí)是莫大感動(dòng)；于潦倒時(shí)，得知己之明己心志抱負(fù)，也是快然一事；于同一樂趣上，開懷暢談，人間能得幾回？康生說，既為知己，當(dāng)無所顧及，無所不談，故也不用忌諱男女之身有別。男者之間因共同理想與愛好者聚之有之。高山流水之事，今天猶在流傳。馬克思與恩格斯的友情，早是世間佳話�；蛞蛴谕粯啡�，或因于同一社會理想。為尋一知己而走訪天涯也不謂之為遠(yuǎn)，況高山之阻，豈能湮滅人心。流水之隔，難斷人情。所以，即使千里，也若眼前。似我輩者，能得一紅顏知己，雖不能娶之為妻，有緣無份，也必欣喜若狂，輾轉(zhuǎn)難眠。若雪芹于悼紅軒著紅樓十年，幸得有紅袖添香，方不寂寞。紅顏知己者，不為托附前者之名，而甘為之于背后，著實(shí)不易。而如今生今世，尋盡四海，翻遍五洲，能得之一個(gè)嗎？康生不勝疑惑，唯心誠于佛前，求之于千年，讀經(jīng)百遍，或得成全。但也難矣。嘆嘆嘆？？
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